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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 100
ਖੈਚ ਕੈ ਮੂੰਡ ਦਈ ਕਰਵਾਰ ਕੀ ਏਕ ਕੋ ਮਾਰਿ ਕੀਏ ਤਬ ਦੋਊ ॥
खैच कै मूंड दई करवार की एक को मारि कीए तब दोऊ ॥देवी ने अपनी तलवार निकाली और शुम्भ की गर्दन पर वार कर दिया, जिससे उसका शरीर दो भागों में कट गया।
ਸੁੰਭ ਦੁ ਟੂਕ ਹ੍ਵੈ ਭੂਮਿ ਪਰਿਓ ਤਨ ਜਿਉ ਕਲਵਤ੍ਰ ਸੋ ਚੀਰਤ ਕੋਊ ॥੨੨੧॥
सुंभ दु टूक ह्वै भूमि परिओ तन जिउ कलवत्र सो चीरत कोऊ ॥२२१॥शुम्भ का शरीर दो टुकड़ों में कटकर इस प्रकार पृथ्वी पर गिरा, मानो उसे आरे से चीर दिया गया हो।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा,
ਸੁੰਭ ਮਾਰ ਕੈ ਚੰਡਿਕਾ ਉਠੀ ਸੁ ਸੰਖ ਬਜਾਇ ॥
सुंभ मार कै चंडिका उठी सु संख बजाइ ॥शुम्भ को मारने के बाद चन्द्रिका शंख बजाने के लिए उठी।
ਤਬ ਧੁਨਿ ਘੰਟਾ ਕੀ ਕਰੀ ਮਹਾ ਮੋਦ ਮਨਿ ਪਾਇ ॥੨੨੨॥
तब धुनि घंटा की करी महा मोद मनि पाइ ॥२२२॥फिर उसने मन में बड़ी प्रसन्नता के साथ विजय के प्रतीक के रूप में घंटा बजाया।222.,
ਦੈਤ ਰਾਜ ਛਿਨ ਮੈ ਹਨਿਓ ਦੇਵੀ ਇਹ ਪਰਕਾਰ ॥
दैत राज छिन मै हनिओ देवी इह परकार ॥इस प्रकार देवी ने क्षण भर में ही दैत्यों के राजा का वध कर दिया।
ਅਸਟ ਕਰਨ ਮਹਿ ਸਸਤ੍ਰ ਗਹਿ ਸੈਨਾ ਦਈ ਸੰਘਾਰ ॥੨੨੩॥
असट करन महि ससत्र गहि सैना दई संघार ॥२२३॥अपने आठ हाथों में अस्त्र-शस्त्र धारण करके उन्होंने राक्षसों की सेना का नाश कर दिया।
ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
स्वैया ॥स्वय्या,
ਚੰਡਿ ਕੇ ਕੋਪ ਨ ਓਪ ਰਹੀ ਰਨ ਮੈ ਅਸਿ ਧਾਰਿ ਭਈ ਸਮੁਹਾਈ ॥
चंडि के कोप न ओप रही रन मै असि धारि भई समुहाई ॥जब चण्डी अपनी तलवार लेकर युद्ध भूमि में आई, तो कोई भी राक्षस उसके क्रोध का सामना नहीं कर सका।
ਮਾਰਿ ਬਿਦਾਰਿ ਸੰਘਾਰਿ ਦਏ ਤਬ ਭੂਪ ਬਿਨਾ ਕਰੈ ਕਉਨ ਲਰਾਈ ॥
मारि बिदारि संघारि दए तब भूप बिना करै कउन लराई ॥उसने सबको मार डाला और नष्ट कर दिया, फिर राजा के बिना कौन युद्ध कर सकता है?
ਕਾਪ ਉਠੇ ਅਰਿ ਤ੍ਰਾਸ ਹੀਏ ਧਰਿ ਛਾਡਿ ਦਈ ਸਭ ਪਉਰਖਤਾਈ ॥
काप उठे अरि त्रास हीए धरि छाडि दई सभ पउरखताई ॥शत्रुओं के हृदय में भय व्याप्त हो गया, उन्होंने अपनी वीरता का अभिमान त्याग दिया।
ਦੈਤ ਚਲੈ ਤਜਿ ਖੇਤ ਇਉ ਜੈਸੇ ਬਡੇ ਗੁਨ ਲੋਭ ਤੇ ਜਾਤ ਪਰਾਹੀ ॥੨੨੪॥
दैत चलै तजि खेत इउ जैसे बडे गुन लोभ ते जात पराही ॥२२४॥तब राक्षसगण युद्धभूमि छोड़कर उसी प्रकार भाग गये, जैसे लोभ से उत्तम गुण भाग गये।।२२४।।
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਮਾਰਕੰਡੇ ਪੁਰਾਣੇ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਸੁੰਭ ਬਧਹਿ ਨਾਮ ਸਪਤਮੋ ਧਿਆਯ ਸੰਪੂਰਨੰ ॥੭॥
इति स्री मारकंडे पुराणे चंडी चरित्रे सुंभ बधहि नाम सपतमो धिआय संपूरनं ॥७॥मार्कण्डेय पुराण के चण्डी चरित्र के सातवें अध्याय ‘शुम्भ वध’ का अन्त।
ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
स्वैया ॥स्वय्या,
ਭਾਜਿ ਗਇਓ ਮਘਵਾ ਜਿਨ ਕੇ ਡਰ ਬ੍ਰਹਮ ਤੇ ਆਦਿ ਸਭੈ ਭੈ ਭੀਤੇ ॥
भाजि गइओ मघवा जिन के डर ब्रहम ते आदि सभै भै भीते ॥जिसके भय से इंद्र स्वर्ग से भाग गए थे तथा ब्रह्मा आदि देवता भी भयभीत हो गए थे।
ਤੇਈ ਵੈ ਦੈਤ ਪਰਾਇ ਗਏ ਰਨਿ ਹਾਰ ਨਿਹਾਰ ਭਏ ਬਲੁ ਰੀਤੇ ॥
तेई वै दैत पराइ गए रनि हार निहार भए बलु रीते ॥वही राक्षस युद्ध भूमि में अपनी हार देखकर अपनी शक्ति से रहित होकर भाग गए थे।
ਜੰਬੁਕ ਗ੍ਰਿਝ ਨਿਰਾਸ ਭਏ ਬਨ ਬਾਸ ਗਏ ਜੁਗ ਜਾਮਨ ਬੀਤੇ ॥
जंबुक ग्रिझ निरास भए बन बास गए जुग जामन बीते ॥गीदड़ और गिद्ध उदास होकर जंगल में लौट गए हैं, जबकि दिन के दो पहर भी नहीं बीते हैं।
ਸੰਤ ਸਹਾਇ ਸਦਾ ਜਗ ਮਾਇ ਸੁ ਸੁੰਭ ਨਿਸੁੰਭ ਬਡੇ ਅਰਿ ਜੀਤੇ ॥੨੨੫॥
संत सहाइ सदा जग माइ सु सुंभ निसुंभ बडे अरि जीते ॥२२५॥जगत् की माता (देवी) ने, जो सदा संतों की रक्षा करने वाली हैं, महान शत्रुओं शुम्भ और निशुम्भ को जीत लिया है।
ਦੇਵ ਸਭੈ ਮਿਲਿ ਕੈ ਇਕ ਠਉਰ ਸੁ ਅਛਤ ਕੁੰਕਮ ਚੰਦਨ ਲੀਨੋ ॥
देव सभै मिलि कै इक ठउर सु अछत कुंकम चंदन लीनो ॥सभी देवता एक स्थान पर एकत्रित हुए और चावल, केसर और चंदन लेकर चले।
ਤਛਨ ਲਛਨ ਦੈ ਕੈ ਪ੍ਰਦਛਨ ਟੀਕਾ ਸੁ ਚੰਡਿ ਕੇ ਭਾਲ ਮੈ ਦੀਨੋ ॥
तछन लछन दै कै प्रदछन टीका सु चंडि के भाल मै दीनो ॥लाखों देवताओं ने देवी की परिक्रमा कर तुरन्त उनके मस्तक पर विजय का चिन्ह लगा दिया।
ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਉਪਜ੍ਯੋ ਤਹ ਭਾਵ ਇਹੈ ਕਵਿ ਨੇ ਮਨ ਮੈ ਲਖਿ ਲੀਨੋ ॥
ता छबि को उपज्यो तह भाव इहै कवि ने मन मै लखि लीनो ॥उस घटना की महिमा की कल्पना कवि ने अपने मन में इस प्रकार की है:
ਮਾਨਹੁ ਚੰਦ ਕੈ ਮੰਡਲ ਮੈ ਸੁਭ ਮੰਗਲ ਆਨਿ ਪ੍ਰਵੇਸਹਿ ਕੀਨੋ ॥੨੨੬॥
मानहु चंद कै मंडल मै सुभ मंगल आनि प्रवेसहि कीनो ॥२२६॥ऐसा प्रतीत हो रहा था कि चन्द्रमा के लोक में शुभ आनन्द का काल प्रवेश कर गया है। २२६।
ਕਬਿਤੁ ॥
कबितु ॥कवित
ਮਿਲਿ ਕੇ ਸੁ ਦੇਵਨ ਬਡਾਈ ਕਰੀ ਕਾਲਿਕਾ ਕੀ ਏਹੋ ਜਗ ਮਾਤ ਤੈ ਤੋ ਕਟਿਓ ਬਡੋ ਪਾਪੁ ਹੈ ॥
मिलि के सु देवन बडाई करी कालिका की एहो जग मात तै तो कटिओ बडो पापु है ॥सभी देवता एकत्र हुए और देवी की स्तुति में यह स्तुति गाई: "हे विश्वमाता, आपने बहुत बड़ा पाप नष्ट कर दिया है।
ਦੈਤਨ ਕੇ ਮਾਰ ਰਾਜ ਦੀਨੋ ਤੈ ਸੁਰੇਸ ਹੂੰ ਕੋ ਬਡੋ ਜਸੁ ਲੀਨੇ ਜਗਿ ਤੇਰੋ ਈ ਪ੍ਰਤਾਪੁ ਹੈ ॥
दैतन के मार राज दीनो तै सुरेस हूं को बडो जसु लीने जगि तेरो ई प्रतापु है ॥आपने राक्षसों का वध करके इन्द्र को स्वर्ग का राज्य प्रदान किया है, आपने महान यश अर्जित किया है और आपकी कीर्ति संसार में फैल गयी है।
ਦੇਤ ਹੈ ਅਸੀਸ ਦਿਜ ਰਾਜ ਰਿਖਿ ਬਾਰਿ ਬਾਰਿ ਤਹਾ ਹੀ ਪੜਿਓ ਹੈ ਬ੍ਰਹਮ ਕਉਚ ਹੂੰ ਕੋ ਜਾਪ ਹੈ ॥
देत है असीस दिज राज रिखि बारि बारि तहा ही पड़िओ है ब्रहम कउच हूं को जाप है ॥"सभी ऋषिगण, आध्यात्मिक तथा राजर्षिगण, आपको बार-बार आशीर्वाद देते हैं, उन्होंने वहाँ "ब्रह्म कवच" नामक मन्त्र का जाप किया है।"
ਐਸੇ ਜਸੁ ਪੂਰ ਰਹਿਓ ਚੰਡਿਕਾ ਕੋ ਤੀਨ ਲੋਕਿ ਜੈਸੇ ਧਾਰ ਸਾਗਰ ਮੈ ਗੰਗਾ ਜੀ ਕੋ ਆਪੁ ਹੈ ॥੨੨੭॥
ऐसे जसु पूर रहिओ चंडिका को तीन लोकि जैसे धार सागर मै गंगा जी को आपु है ॥२२७॥चण्डिका की स्तुति तीनों लोकों में उसी प्रकार व्याप्त है, जैसे गंगा का निर्मल जल समुद्र की धारा में मिल जाता है।
ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
स्वैया ॥स्वय्या
ਦੇਹਿ ਅਸੀਸ ਸਭੈ ਸੁਰ ਨਾਰਿ ਸੁਧਾਰਿ ਕੈ ਆਰਤੀ ਦੀਪ ਜਗਾਇਓ ॥
देहि असीस सभै सुर नारि सुधारि कै आरती दीप जगाइओ ॥देवताओं की सभी स्त्रियाँ देवी को आशीर्वाद देती हैं और आरती (देवी की छवि के चारों ओर किया जाने वाला धार्मिक समारोह) करते हुए दीप जलाती हैं।
ਫੂਲ ਸੁਗੰਧ ਸੁਅਛਤ ਦਛਨ ਜਛਨ ਜੀਤ ਕੋ ਗੀਤ ਸੁ ਗਾਇਓ ॥
फूल सुगंध सुअछत दछन जछन जीत को गीत सु गाइओ ॥वे फूल, सुगंध और चावल चढ़ाते हैं और यक्षों की स्त्रियाँ विजय के गीत गाती हैं।
ਧੂਪ ਜਗਾਇ ਕੈ ਸੰਖ ਬਜਾਇ ਕੈ ਸੀਸ ਨਿਵਾਇ ਕੈ ਬੈਨ ਸੁਨਾਇਓ ॥
धूप जगाइ कै संख बजाइ कै सीस निवाइ कै बैन सुनाइओ ॥वे धूपबत्ती जलाते हैं, शंख बजाते हैं और सिर झुकाकर प्रार्थना करते हैं।
ਹੇ ਜਗ ਮਾਇ ਸਦਾ ਸੁਖ ਦਾਇ ਤੈ ਸੁੰਭ ਕੋ ਘਾਇ ਬਡੋ ਜਸੁ ਪਾਇਓ ॥੨੨੮॥
हे जग माइ सदा सुख दाइ तै सुंभ को घाइ बडो जसु पाइओ ॥२२८॥हे विश्वमाता, सदा सुख देने वाली, शुम्भ को मारकर तुमने महान् प्रशंसा प्राप्त की है।।228।।
ਸਕ੍ਰਹਿ ਸਾਜਿ ਸਮਾਜ ਦੈ ਚੰਡ ਸੁ ਮੋਦ ਮਹਾ ਮਨ ਮਾਹਿ ਰਈ ਹੈ ॥
सक्रहि साजि समाज दै चंड सु मोद महा मन माहि रई है ॥इन्द्र को सारा राजसी सामान देकर चण्डी मन में बहुत प्रसन्न होती है।
ਸੂਰ ਸਸੀ ਨਭਿ ਥਾਪ ਕੈ ਤੇਜੁ ਦੇ ਆਪ ਤਹਾ ਤੇ ਸੁ ਲੋਪ ਭਈ ਹੈ ॥
सूर ससी नभि थाप कै तेजु दे आप तहा ते सु लोप भई है ॥आकाश में सूर्य और चन्द्रमा को सुशोभित करके तथा उन्हें महिमावान बनाकर, वह स्वयं अन्तर्धान हो गयी है।
ਬੀਚ ਅਕਾਸ ਪ੍ਰਕਾਸ ਬਢਿਓ ਤਿਹ ਕੀ ਉਪਮਾ ਮਨ ਤੇ ਨ ਗਈ ਹੈ ॥
बीच अकास प्रकास बढिओ तिह की उपमा मन ते न गई है ॥आकाश में सूर्य और चन्द्रमा का प्रकाश बढ़ गया है, परन्तु शक्तिमान ने अपने मन से उसकी तुलना को नहीं भुलाया है।
ਧੂਰਿ ਕੈ ਪੂਰ ਮਲੀਨ ਹੁਤੋ ਰਵਿ ਮਾਨਹੁ ਚੰਡਿਕਾ ਓਪ ਦਈ ਹੈ ॥੨੨੯॥
धूरि कै पूर मलीन हुतो रवि मानहु चंडिका ओप दई है ॥२२९॥ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो सूर्य धूल से मैला हो गया है और देवी चण्डी ने उसे तेज प्रदान कर दिया है।229.
ਕਬਿਤੁ ॥
कबितु ॥कवित
ਪ੍ਰਥਮ ਮਧੁ ਕੈਟ ਮਦ ਮਥਨ ਮਹਿਖਾਸੁਰੈ ਮਾਨ ਮਰਦਨ ਕਰਨ ਤਰੁਨਿ ਬਰ ਬੰਡਕਾ ॥
प्रथम मधु कैट मद मथन महिखासुरै मान मरदन करन तरुनि बर बंडका ॥वह मधुनाद कैटभ के गर्व का नाश करने वाली हैं और फिर महिषासुर के अहंकार का भी नाश करने वाली हैं, जो वरदान देने में बहुत सक्रिय हैं।
ਧੂਮ੍ਰ ਦ੍ਰਿਗ ਧਰਨਧਰਿ ਧੂਰਿ ਧਾਨੀ ਕਰਨ ਚੰਡ ਅਰੁ ਮੁੰਡ ਕੇ ਮੁੰਡ ਖੰਡ ਖੰਡਕਾ ॥
धूम्र द्रिग धरनधरि धूरि धानी करन चंड अरु मुंड के मुंड खंड खंडका ॥वह जिसने धूम्र लोचन को धरती पर पटक दिया और चंड और मुंड के सिर काट दिए।
ਰਕਤ ਬੀਰਜ ਹਰਨ ਰਕਤ ਭਛਨ ਕਰਨ ਦਰਨ ਅਨਸੁੰਭ ਰਨਿ ਰਾਰ ਰਿਸ ਮੰਡਕਾ ॥
रकत बीरज हरन रकत भछन करन दरन अनसुंभ रनि रार रिस मंडका ॥वह रक्तविज का वध करने वाली, उसका रक्त पीने वाली, शत्रुओं को कुचलने वाली तथा युद्धस्थल में अत्यन्त क्रोध से निशुम्भ के साथ युद्ध आरम्भ करने वाली है।
ਸੰਭ ਬਲੁ ਧਾਰ ਸੰਘਾਰ ਕਰਵਾਰ ਕਰਿ ਸਕਲ ਖਲੁ ਅਸੁਰ ਦਲੁ ਜੈਤ ਜੈ ਚੰਡਿਕਾ ॥੨੩੦॥
संभ बलु धार संघार करवार करि सकल खलु असुर दलु जैत जै चंडिका ॥२३०॥जो हाथ में तलवार लिए हुए शक्तिशाली शुम्भ का नाश करने वाली हैं और मूर्ख राक्षसों की समस्त शक्तियों को जीतने वाली हैं, उन चण्डी की जय हो।
ਸ੍ਵੈਯਾ ॥
स्वैया ॥स्वय्या
ਦੇਹ ਸਿਵਾ ਬਰੁ ਮੋਹਿ ਇਹੈ ਸੁਭ ਕਰਮਨ ਤੇ ਕਬਹੂੰ ਨ ਟਰੋ ॥
देह सिवा बरु मोहि इहै सुभ करमन ते कबहूं न टरो ॥हे देवी, मुझे यह वरदान दो कि मैं अच्छे कर्म करने से पीछे न हटूं।
ਨ ਡਰੋ ਅਰਿ ਸੋ ਜਬ ਜਾਇ ਲਰੋ ਨਿਸਚੈ ਕਰਿ ਅਪੁਨੀ ਜੀਤ ਕਰੋ ॥
न डरो अरि सो जब जाइ लरो निसचै करि अपुनी जीत करो ॥जब मैं युद्ध करने जाऊं तो मुझे शत्रु से भय न हो और मैं निश्चय ही विजयी होऊं।
ਅਰੁ ਸਿਖ ਹੌ ਆਪਨੇ ਹੀ ਮਨ ਕੋ ਇਹ ਲਾਲਚ ਹਉ ਗੁਨ ਤਉ ਉਚਰੋ ॥
अरु सिख हौ आपने ही मन को इह लालच हउ गुन तउ उचरो ॥और मैं अपने मन को यह निर्देश दे सकूँ और यह ध्यान रखूँ कि मैं सदैव आपकी स्तुति करता रहूँ।
ਜਬ ਆਵ ਕੀ ਅਉਧ ਨਿਦਾਨ ਬਨੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਮੈ ਤਬ ਜੂਝ ਮਰੋ ॥੨੩੧॥
जब आव की अउध निदान बनै अति ही रन मै तब जूझ मरो ॥२३१॥जब मेरे जीवन का अंत आएगा, तब मैं युद्धभूमि में लड़ता हुआ मर जाऊंगा।231.
ਚੰਡਿ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕਵਿਤਨ ਮੈ ਬਰਨਿਓ ਸਭ ਹੀ ਰਸ ਰੁਦ੍ਰਮਈ ਹੈ ॥
चंडि चरित्र कवितन मै बरनिओ सभ ही रस रुद्रमई है ॥मैंने यह चण्डी चरित्र काव्य में वर्णित किया है, जो पूर्णतः रुद्र रस से परिपूर्ण है।
ਏਕ ਤੇ ਏਕ ਰਸਾਲ ਭਇਓ ਨਖ ਤੇ ਸਿਖ ਲਉ ਉਪਮਾ ਸੁ ਨਈ ਹੈ ॥
एक ते एक रसाल भइओ नख ते सिख लउ उपमा सु नई है ॥सभी छंद बहुत ही सुन्दरता से रचे गए हैं, जिनमें शुरू से अंत तक नई-नई मूर्खतापूर्ण बातें हैं।
ਕਉਤਕ ਹੇਤੁ ਕਰੀ ਕਵਿ ਨੇ ਸਤਿਸਯ ਕੀ ਕਥਾ ਇਹ ਪੂਰੀ ਭਈ ਹੈ ॥
कउतक हेतु करी कवि ने सतिसय की कथा इह पूरी भई है ॥कवि ने अपने मन के आनन्द के लिए इसकी रचना की है और सात सौ श्लोकों की चर्चा यहीं पूरी हो जाती है।
ਜਾਹਿ ਨਮਿਤ ਪੜੈ ਸੁਨਿ ਹੈ ਨਰ ਸੋ ਨਿਸਚੈ ਕਰਿ ਤਾਹਿ ਦਈ ਹੈ ॥੨੩੨॥
जाहि नमित पड़ै सुनि है नर सो निसचै करि ताहि दई है ॥२३२॥जो मनुष्य जिस उद्देश्य से इसे पढ़ता है या सुनता है, देवी उसे अवश्य ही वह प्रदान करती हैं।
ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥दोहरा
ਗ੍ਰੰਥ ਸਤਿ ਸਇਆ ਕੋ ਕਰਿਓ ਜਾ ਸਮ ਅਵਰੁ ਨ ਕੋਇ ॥
ग्रंथ सति सइआ को करिओ जा सम अवरु न कोइ ॥मैंने सत्सय्या (सात सौ श्लोकों का काव्य) नामक ग्रन्थ का अनुवाद किया है, जिसके समान कोई अन्य ग्रन्थ नहीं है।
ਜਿਹ ਨਮਿਤ ਕਵਿ ਨੇ ਕਹਿਓ ਸੁ ਦੇਹ ਚੰਡਿਕਾ ਸੋਇ ॥੨੩੩॥
जिह नमित कवि ने कहिओ सु देह चंडिका सोइ ॥२३३॥जिस उद्देश्य से कवि ने इसकी रचना की है, चण्डी उसे वही प्रदान करें।
ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਮਾਰਕੰਡੇ ਪੁਰਾਨੇ ਸ੍ਰੀ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰੇ ਉਕਤਿ ਬਿਲਾਸ ਦੇਵ ਸੁਰੇਸ ਸਹਿਤ ਜੈਕਾਰ ਸਬਦ ਕਰਾ ਅਸਟਮੋ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤਮ ਸਤੁ ਸੁਭਮ ਸਤੁ ॥੮॥
इति स्री मारकंडे पुराने स्री चंडी चरित्रे उकति बिलास देव सुरेस सहित जैकार सबद करा असटमो धिआइ समापतम सतु सुभम सतु ॥८॥यहां श्री मारकंडे पुराण के श्री चंडी चरित्र उत्ति बिलास प्रसंग के 'देव सुरेस सहत जय जय कारा' का आठवां अध्याय समाप्त होता है। सब शुभ है.8.
ੴ ਵਾਹਿਗੁਰੂ ਜੀ ਕੀ ਫਤਹ ॥
ੴ वाहिगुरू जी की फतह ॥भगवान एक है और विजय सच्चे गुरु की है।
ਸ੍ਰੀ ਭਗਉਤੀ ਜੀ ਸਹਾਇ ॥
स्री भगउती जी सहाइ ॥प्रभु एक हैं और विजय प्रभु की ही है।
ਅਥ ਚੰਡੀ ਚਰਿਤ੍ਰ ਲਿਖ੍ਯਤੇ ॥
अथ चंडी चरित्र लिख्यते ॥चण्डी चरित्र अब रचित है
ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
नराज छंद ॥नराज छंद
ਮਹਿਖ ਦਈਤ ਸੂਰਯੰ ॥
महिख दईत सूरयं ॥महिकासुर (नाम) विशाल योद्धा
ਬਢਿਯੋ ਸੋ ਲੋਹ ਪੂਰਯੰ ॥
बढियो सो लोह पूरयं ॥उसने देवताओं के राजा इंद्र पर विजय प्राप्त की
ਸੁ ਦੇਵ ਰਾਜ ਜੀਤਯੰ ॥
सु देव राज जीतयं ॥उसने इंद्र को हराया
ਤ੍ਰਿਲੋਕ ਰਾਜ ਕੀਤਯੰ ॥੧॥
त्रिलोक राज कीतयं ॥१॥और तीनों लोकों पर राज किया।1.
ਭਜੇ ਸੁ ਦੇਵਤਾ ਤਬੈ ॥
भजे सु देवता तबै ॥उस समय देवता भाग गए
ਇਕਤ੍ਰ ਹੋਇ ਕੈ ਸਬੈ ॥
इकत्र होइ कै सबै ॥और वे सब लोग एक साथ इकट्ठे हुए।
ਮਹੇਸੁਰਾਚਲੰ ਬਸੇ ॥
महेसुराचलं बसे ॥वे कैलाश पर्वत पर निवास करते थे
ਬਿਸੇਖ ਚਿਤ ਮੋ ਤ੍ਰਸੇ ॥੨॥
बिसेख चित मो त्रसे ॥२॥उनके मन में बहुत भय था।2.
ਜੁਗੇਸ ਭੇਸ ਧਾਰ ਕੈ ॥
जुगेस भेस धार कै ॥उन्होंने महान योगियों का वेश धारण किया
ਭਜੇ ਹਥਿਯਾਰ ਡਾਰ ਕੈ ॥
भजे हथियार डार कै ॥और अपने हथियार फेंक कर वे सब भाग गये।
ਪੁਕਾਰ ਆਰਤੰ ਚਲੈ ॥
पुकार आरतं चलै ॥वे अत्यन्त दुःख से रोते हुए चले।
ਬਿਸੂਰ ਸੂਰਮਾ ਭਲੇ ॥੩॥
बिसूर सूरमा भले ॥३॥अच्छे-अच्छे नायक बड़ी पीड़ा में थे।3.
ਬਰਖ ਕਿਤੇ ਤਹਾ ਰਹੇ ॥
बरख किते तहा रहे ॥वे वहां कई वर्षों तक रहे
ਸੁ ਦੁਖ ਦੇਹ ਮੋ ਸਹੇ ॥
सु दुख देह मो सहे ॥और अपने शरीर पर अनेक कष्ट सहे।
ਜਗਤ੍ਰ ਮਾਤਿ ਧਿਆਇਯੰ ॥
जगत्र माति धिआइयं ॥उन्होंने ब्रह्माण्ड की माता का ध्यान किया
ਸੁ ਜੈਤ ਪਤ੍ਰ ਪਾਇਯੰ ॥੪॥
सु जैत पत्र पाइयं ॥४॥राक्षस महिषासुर पर विजय के लिए।4.
ਪ੍ਰਸੰਨ ਦੇਵਤਾ ਭਏ ॥
प्रसंन देवता भए ॥देवता प्रसन्न हुए
ਚਰੰਨ ਪੂਜਬੇ ਧਏ ॥
चरंन पूजबे धए ॥और देवी के चरणों की पूजा करने के लिए दौड़ पड़े।
ਸਨੰਮੁਖਾਨ ਠਢੀਯੰ ॥
सनंमुखान ठढीयं ॥वे उसके सामने खड़े थे
ਪ੍ਰਣਾਮ ਪਾਠ ਪਢੀਯੰ ॥੫॥
प्रणाम पाठ पढीयं ॥५॥और उसकी स्तुति पढ़ी।5.