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한국어 श्री दशम ग्रंथ
पृष्ठ - 219
ਨਰੇਸ ਸੰਗਿ ਕੈ ਦਏ ॥
नरेस संगि कै दए ॥(घोड़े के) राजा के साथ काम हो गया।
ਪ੍ਰਬੀਨ ਬੀਨ ਕੈ ਲਏ ॥
प्रबीन बीन कै लए ॥राजा दशरथ ने अन्य कुशल राजाओं का चयन किया और उन्हें घोड़े के साथ भेज दिया।
ਸਨਧਬਧ ਹੁਇ ਚਲੇ ॥
सनधबध हुइ चले ॥जो कवच से लैस थे
ਸੁ ਬੀਰ ਬੀਰ ਹਾ ਭਲੇ ॥੧੮੭॥
सु बीर बीर हा भले ॥१८७॥वे पूर्णतया अलंकृत होकर गये थे। ये वीर पुरुष बहुत ही सौम्य स्वभाव के थे।187.
ਬਿਦੇਸ ਦੇਸ ਗਾਹ ਕੈ ॥
बिदेस देस गाह कै ॥वे देश जिन्हें जलाकर नष्ट नहीं किया जा सकता
ਅਦਾਹ ਠਉਰ ਦਾਹ ਕੈ ॥
अदाह ठउर दाह कै ॥वे देश-विदेश के अनेक देशों में घूमते रहे और जहाँ-जहाँ भी गए, वहाँ-वहाँ उन्होंने अपने तेज की ज्वाला से सबका (गर्व) नष्ट कर दिया।
ਫਿਰਾਇ ਬਾਜ ਰਾਜ ਕਉ ॥
फिराइ बाज राज कउ ॥(पूरी पृथ्वी पर) भटक कर
ਸੁਧਾਰ ਰਾਜ ਕਾਜ ਕਉ ॥੧੮੮॥
सुधार राज काज कउ ॥१८८॥उन्होंने अपने घोड़े को चारों दिशाओं में घुमाया और इस प्रकार राजा दशरथ की राजकीय प्रतिष्ठा बढ़ाई।188.
ਨਰੇਸ ਪਾਇ ਲਾਗੀਯੰ ॥
नरेस पाइ लागीयं ॥सभी लोग राजा (दशरथ) के चरणों में आये।
ਦੁਰੰਤ ਦੋਖ ਭਾਗੀਯੰ ॥
दुरंत दोख भागीयं ॥अनेक राजा उनके चरणों में झुके और उन्होंने उनके सारे कष्ट दूर कर दिये।
ਸੁ ਪੂਰ ਜਗ ਕੋ ਕਰਯੋ ॥
सु पूर जग को करयो ॥यज्ञ पूर्ण हुआ।
ਨਰੇਸ ਤ੍ਰਾਸ ਕਉ ਹਰਿਯੋ ॥੧੮੯॥
नरेस त्रास कउ हरियो ॥१८९॥उन्होंने अपना यज्ञ पूर्ण किया और इस प्रकार अपनी प्रजा के दुःख का नाश किया।189.
ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਪਾਇ ਕੈ ॥
अनंत दान पाइ कै ॥विभिन्न प्रकार के दान प्राप्त करके
ਚਲੇ ਦਿਜੰ ਅਘਾਇ ਕੈ ॥
चले दिजं अघाइ कै ॥अनेक प्रकार के दान पाकर ब्राह्मण प्रसन्न और संतुष्ट होकर अपने स्थान को चले गये।
ਦੁਰੰਤ ਆਸਿਖੈਂ ਰੜੈਂ ॥
दुरंत आसिखैं रड़ैं ॥(वह) बहुत आशीर्वाद देते थे
ਰਿਚਾ ਸੁ ਬੇਦ ਕੀ ਪੜੈਂ ॥੧੯੦॥
रिचा सु बेद की पड़ैं ॥१९०॥नाना प्रकार के आशीर्वाद देते हुए तथा वैदिक मन्त्रों का गायन करते हुए।१९०।
ਨਰੇਸ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ॥
नरेस देस देस के ॥देशों के राजा
ਸੁਭੰਤ ਬੇਸ ਬੇਸ ਕੇ ॥
सुभंत बेस बेस के ॥देशी-विदेशी राजा विभिन्न वेश-भूषाओं से अपने को सजाते हैं,
ਬਿਸੇਖ ਸੂਰ ਸੋਭਹੀਂ ॥
बिसेख सूर सोभहीं ॥नायकों को विशेष सजावट के साथ देखना
ਸੁਸੀਲ ਨਾਰਿ ਲੋਭਹੀਂ ॥੧੯੧॥
सुसील नारि लोभहीं ॥१९१॥और योद्धाओं की महत्वपूर्ण महिमा को देखकर, सुंदर और सुसंस्कृत स्त्रियाँ उनकी ओर आकर्षित हुईं।191.
ਬਜੰਤ੍ਰ ਕੋਟ ਬਾਜਹੀਂ ॥
बजंत्र कोट बाजहीं ॥लाखों घंटियाँ बजीं।
ਸਨਾਇ ਭੇਰ ਸਾਜਹੀਂ ॥
सनाइ भेर साजहीं ॥लाखों संगीत वाद्य बजाए गए और सभी सजे-धजे लोग प्रेम से भरे हुए थे।
ਬਨਾਇ ਦੇਵਤਾ ਧਰੈਂ ॥
बनाइ देवता धरैं ॥देवताओं की रचना और स्थापना की जा रही थी।
ਸਮਾਨ ਜਾਇ ਪਾ ਪਰੈਂ ॥੧੯੨॥
समान जाइ पा परैं ॥१९२॥देवताओं की मूर्तियाँ स्थापित थीं और सभी लोग देवताओं को प्रणाम कर अपना आभार प्रकट कर रहे थे।192.
ਕਰੈ ਡੰਡਉਤ ਪਾ ਪਰੈਂ ॥
करै डंडउत पा परैं ॥वे अपने पैरों पर धमाका करते थे,
ਬਿਸੇਖ ਭਾਵਨਾ ਧਰੈਂ ॥
बिसेख भावना धरैं ॥सभी लोग देवताओं के चरणों में झुककर प्रणाम कर रहे थे और मन में महत्वपूर्ण भावनाएं धारण कर रहे थे।
ਸੁ ਮੰਤ੍ਰ ਜੰਤ੍ਰ ਜਾਪੀਐ ॥
सु मंत्र जंत्र जापीऐ ॥मंत्रोच्चार हो रहा था
ਦੁਰੰਤ ਥਾਪ ਥਾਪੀਐ ॥੧੯੩॥
दुरंत थाप थापीऐ ॥१९३॥इसलिये मन्त्रों और यंत्रों का पाठ किया जा रहा था और गणों की मूर्तियाँ स्थापित की जा रही थीं।
ਨਚਾਤ ਚਾਰੁ ਮੰਗਨਾ ॥
नचात चारु मंगना ॥सुन्दर महिलाएँ नृत्य करती थीं
ਸੁ ਜਾਨ ਦੇਵ ਅੰਗਨਾ ॥
सु जान देव अंगना ॥सुन्दर स्त्रियाँ और स्वर्गीय युवतियाँ नृत्य करने लगीं।
ਕਮੀ ਨ ਕਉਨ ਕਾਜ ਕੀ ॥
कमी न कउन काज की ॥किसी चीज़ की कमी नहीं थी,
ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਾਮਰਾਜ ਕੀ ॥੧੯੪॥
प्रभाव रामराज की ॥१९४॥इस प्रकार वहाँ रामराज्य का बोलबाला था और किसी वस्तु का अभाव नहीं था।194.
ਸਾਰਸੁਤੀ ਛੰਦ ॥
सारसुती छंद ॥सरस्वती छंद
ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਕੀ ਕ੍ਰਿਆ ਸਿਖਵੰਤ ਹੈਂ ਦਿਜ ਏਕ ॥
देस देसन की क्रिआ सिखवंत हैं दिज एक ॥एक ओर ब्राह्मण विभिन्न देशों की गतिविधियों के बारे में शिक्षा दे रहे हैं,
ਬਾਨ ਅਉਰ ਕਮਾਨ ਕੀ ਬਿਧ ਦੇਤ ਆਨਿ ਅਨੇਕ ॥
बान अउर कमान की बिध देत आनि अनेक ॥और दूसरी ओर तीरंदाजी की विधियों का खुलासा हो रहा है।
ਭਾਤ ਭਾਤਨ ਸੋਂ ਪੜਾਵਤ ਬਾਰ ਨਾਰਿ ਸਿੰਗਾਰ ॥
भात भातन सों पड़ावत बार नारि सिंगार ॥महिलाओं के विभिन्न प्रकार के अलंकरणों के बारे में निर्देश दिए जा रहे हैं।
ਕੋਕ ਕਾਬਯ ਪੜੈ ਕਹੂੰ ਬਯਾਕਰਨ ਬੇਦ ਬਿਚਾਰ ॥੧੯੫॥
कोक काबय पड़ै कहूं बयाकरन बेद बिचार ॥१९५॥प्रेम कला, काव्य, व्याकरण और वैदिक शिक्षा साथ-साथ सिखाई जा रही है।195.
ਰਾਮ ਪਰਮ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਰਘੁਬੰਸ ਕੇ ਅਵਤਾਰ ॥
राम परम पवित्र है रघुबंस के अवतार ॥रघुवंशी राम का अवतार अत्यन्त पवित्र है।
ਦੁਸਟ ਦੈਤਨ ਕੇ ਸੰਘਾਰਕ ਸੰਤ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰ ॥
दुसट दैतन के संघारक संत प्रान अधार ॥वे अत्याचारियों और राक्षसों का नाश करने वाले हैं और इस प्रकार संतों के जीवन-श्वास के आधार हैं।
ਦੇਸਿ ਦੇਸਿ ਨਰੇਸ ਜੀਤ ਅਸੇਸ ਕੀਨ ਗੁਲਾਮ ॥
देसि देसि नरेस जीत असेस कीन गुलाम ॥उसने विभिन्न देशों के राजाओं को जीतकर उन्हें अपने अधीन कर लिया है,
ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਧੁਜਾ ਬਧੀ ਜੈ ਪਤ੍ਰ ਕੀ ਸਭ ਧਾਮ ॥੧੯੬॥
जत्र तत्र धुजा बधी जै पत्र की सभ धाम ॥१९६॥और उसकी विजय की पताकाएँ यहाँ, वहाँ और हर जगह लहरा रही हैं।196.
ਬਾਟਿ ਤੀਨ ਦਿਸਾ ਤਿਹੂੰ ਸੁਤ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਾਮ ॥
बाटि तीन दिसा तिहूं सुत राजधानी राम ॥राजा ने अपने तीनों पुत्रों को तीन दिशाओं का राज्य दे दिया तथा राम को अपनी राजधानी अयोध्या का राज्य दे दिया।
ਬੋਲ ਰਾਜ ਬਿਸਿਸਟ ਕੀਨ ਬਿਚਾਰ ਕੇਤਕ ਜਾਮ ॥
बोल राज बिसिसट कीन बिचार केतक जाम ॥वसिष्ठ के साथ काफी देर तक विचार-विमर्श करने के बाद,
ਸਾਜ ਰਾਘਵ ਰਾਜ ਕੇ ਘਟ ਪੂਰਿ ਰਾਖਸਿ ਏਕ ॥
साज राघव राज के घट पूरि राखसि एक ॥दशरथ के घर में एक राक्षसी भेष बदलकर रहती थी,
ਆਂਬ੍ਰ ਮਉਲਨ ਦੀਸੁ ਉਦਕੰ ਅਉਰ ਪੁਹਪ ਅਨੇਕ ॥੧੯੭॥
आंब्र मउलन दीसु उदकं अउर पुहप अनेक ॥१९७॥जिसने इस सब क्रियाकलाप के लिए फल देने वाली आम की धूल, नदी का शुद्ध जल और बहुत से फूल मांगे थे।197.
ਥਾਰ ਚਾਰ ਅਪਾਰ ਕੁੰਕਮ ਚੰਦਨਾਦਿ ਅਨੰਤ ॥
थार चार अपार कुंकम चंदनादि अनंत ॥केसर, चंदन आदि से युक्त चार सुसज्जित दासियाँ,
ਰਾਜ ਸਾਜ ਧਰੇ ਸਭੈ ਤਹ ਆਨ ਆਨ ਦੁਰੰਤ ॥
राज साज धरे सभै तह आन आन दुरंत ॥इस कार्य की पूर्ति के लिए इन्हें राजा के पास रखा जाता था।
ਮੰਥਰਾ ਇਕ ਗਾਧ੍ਰਬੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪਠੀ ਤਿਹ ਕਾਲ ॥
मंथरा इक गाध्रबी ब्रहमा पठी तिह काल ॥उसी समय ब्रह्मा ने मन्थरा नामक एक गंधर्व स्त्री को उस स्थान पर भेजा।