શ્રી દસમ ગ્રંથ

પાન - 219


ਨਰੇਸ ਸੰਗਿ ਕੈ ਦਏ ॥
nares sang kai de |

રાજા (ઘોડાનું) સાથે થઈ ગયું.

ਪ੍ਰਬੀਨ ਬੀਨ ਕੈ ਲਏ ॥
prabeen been kai le |

રાજા દશરથે અન્ય કુશળ રાજાઓની પસંદગી કરી અને તેમને ઘોડા સાથે મોકલ્યા.

ਸਨਧਬਧ ਹੁਇ ਚਲੇ ॥
sanadhabadh hue chale |

જેઓ બખ્તરથી સજ્જ હતા

ਸੁ ਬੀਰ ਬੀਰ ਹਾ ਭਲੇ ॥੧੮੭॥
su beer beer haa bhale |187|

તેઓ સંપૂર્ણપણે શણગારવામાં આવ્યા હતા. આ બહાદુર માણસો ખૂબ જ નમ્ર સ્વભાવના હતા.187.

ਬਿਦੇਸ ਦੇਸ ਗਾਹ ਕੈ ॥
bides des gaah kai |

એવા દેશો કે જેને બાળી ન શકાય

ਅਦਾਹ ਠਉਰ ਦਾਹ ਕੈ ॥
adaah tthaur daah kai |

તેઓ અંદરોઅંદર અને વિદેશી બંને દેશોમાં ફર્યા અને તમામ સ્થળોએ તેઓએ તેમની કીર્તિની જ્વાળાથી (ગૌરવ) બધાનો નાશ કર્યો.

ਫਿਰਾਇ ਬਾਜ ਰਾਜ ਕਉ ॥
firaae baaj raaj kau |

(સમગ્ર પૃથ્વી પર) ભટકીને

ਸੁਧਾਰ ਰਾਜ ਕਾਜ ਕਉ ॥੧੮੮॥
sudhaar raaj kaaj kau |188|

તેઓએ તેમના ઘોડાને ચારેય બાજુઓ પર ફરતા કર્યા અને આ રીતે તેઓએ રાજા દશરથની શાહી પ્રતિષ્ઠામાં વધારો કર્યો.188.

ਨਰੇਸ ਪਾਇ ਲਾਗੀਯੰ ॥
nares paae laageeyan |

બધા રાજા (દશરથ)ના ચરણોમાં આવ્યા.

ਦੁਰੰਤ ਦੋਖ ਭਾਗੀਯੰ ॥
durant dokh bhaageeyan |

ઘણા રાજાઓ તેમના ચરણોમાં નમ્યા અને તેમણે તેમની બધી વેદનાઓ દૂર કરી.

ਸੁ ਪੂਰ ਜਗ ਕੋ ਕਰਯੋ ॥
su poor jag ko karayo |

યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો

ਨਰੇਸ ਤ੍ਰਾਸ ਕਉ ਹਰਿਯੋ ॥੧੮੯॥
nares traas kau hariyo |189|

તેમણે તેમનો યજ્ઞ પૂર્ણ કર્યો અને આ રીતે તેમની પ્રજાની વેદનાનો નાશ કર્યો.189.

ਅਨੰਤ ਦਾਨ ਪਾਇ ਕੈ ॥
anant daan paae kai |

વિવિધ પ્રકારના દાન પ્રાપ્ત કરીને

ਚਲੇ ਦਿਜੰ ਅਘਾਇ ਕੈ ॥
chale dijan aghaae kai |

અનેક પ્રકારની ભેટો મેળવીને બ્રાહ્મણો પોતાના મનમાં પ્રસન્ન અને સંતુષ્ટ થઈને પોતપોતાની જગ્યાએ પાછા ફર્યા.

ਦੁਰੰਤ ਆਸਿਖੈਂ ਰੜੈਂ ॥
durant aasikhain rarrain |

(તે) ઘણા આશીર્વાદ આપતા હતા

ਰਿਚਾ ਸੁ ਬੇਦ ਕੀ ਪੜੈਂ ॥੧੯੦॥
richaa su bed kee parrain |190|

વિવિધ પ્રકારના વરદાન આપવું અને વૈદિક મંત્રોનું ગાન કરવું.190.

ਨਰੇਸ ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ॥
nares des des ke |

દેશોના રાજાઓ

ਸੁਭੰਤ ਬੇਸ ਬੇਸ ਕੇ ॥
subhant bes bes ke |

દેશ-વિદેશના રાજાઓ પોતાને વિવિધ વેશભૂષામાં શણગારે છે,

ਬਿਸੇਖ ਸੂਰ ਸੋਭਹੀਂ ॥
bisekh soor sobhaheen |

ખાસ સજાવટ સાથે નાયકોને જોયા

ਸੁਸੀਲ ਨਾਰਿ ਲੋਭਹੀਂ ॥੧੯੧॥
suseel naar lobhaheen |191|

અને યોદ્ધાઓના નોંધપાત્ર મહિમાને જોતાં, સુંદર અને સંસ્કારી સ્ત્રીઓ તેમના તરફ આકર્ષિત થઈ.191.

ਬਜੰਤ੍ਰ ਕੋਟ ਬਾਜਹੀਂ ॥
bajantr kott baajaheen |

લાખોની ઘંટડીઓ વાગી.

ਸਨਾਇ ਭੇਰ ਸਾਜਹੀਂ ॥
sanaae bher saajaheen |

લાખો સંગીતનાં સાધનો વગાડવામાં આવ્યાં હતાં અને તમામ પથારીવશ વ્યક્તિઓ પ્રેમથી ભરપૂર હતા.

ਬਨਾਇ ਦੇਵਤਾ ਧਰੈਂ ॥
banaae devataa dharain |

દેવતાઓનું સર્જન અને સ્થાપના થઈ રહી હતી.

ਸਮਾਨ ਜਾਇ ਪਾ ਪਰੈਂ ॥੧੯੨॥
samaan jaae paa parain |192|

દેવોની મૂર્તિઓની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી અને બધા દેવતાઓને આદર સાથે નમન કરી રહ્યા હતા, તેમની કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરી રહ્યા હતા.192.

ਕਰੈ ਡੰਡਉਤ ਪਾ ਪਰੈਂ ॥
karai ddanddaut paa parain |

તેઓ તેમના પગ પર થોભતા હતા,

ਬਿਸੇਖ ਭਾਵਨਾ ਧਰੈਂ ॥
bisekh bhaavanaa dharain |

બધા લોકો ભગવાનના ચરણોમાં પ્રણામ અને પ્રણામ કરી રહ્યા હતા અને તેમના મનમાં નોંધપાત્ર લાગણીઓ ધારણ કરી રહ્યા હતા.

ਸੁ ਮੰਤ੍ਰ ਜੰਤ੍ਰ ਜਾਪੀਐ ॥
su mantr jantr jaapeeai |

મંત્રોચ્ચાર કરતા હતા

ਦੁਰੰਤ ਥਾਪ ਥਾਪੀਐ ॥੧੯੩॥
durant thaap thaapeeai |193|

તેથી મંત્રો અને યંત્રોનું પઠન કરવામાં આવી રહ્યું હતું અને ગણની મૂર્તિઓ નિશ્ચિત કરવામાં આવી રહી હતી.193.

ਨਚਾਤ ਚਾਰੁ ਮੰਗਨਾ ॥
nachaat chaar manganaa |

સુંદર સ્ત્રીઓ નૃત્ય કરતી

ਸੁ ਜਾਨ ਦੇਵ ਅੰਗਨਾ ॥
su jaan dev anganaa |

સુંદર સ્ત્રીઓ અને સ્વર્ગીય કન્યાઓ નાચવા લાગી.

ਕਮੀ ਨ ਕਉਨ ਕਾਜ ਕੀ ॥
kamee na kaun kaaj kee |

કશાની કમી નહોતી,

ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਾਮਰਾਜ ਕੀ ॥੧੯੪॥
prabhaav raamaraaj kee |194|

આ રીતે રામરાજ્યનો દબદબો હતો અને કશાની કમી ન હતી.194.

ਸਾਰਸੁਤੀ ਛੰਦ ॥
saarasutee chhand |

સરસ્વતી શ્લોક

ਦੇਸ ਦੇਸਨ ਕੀ ਕ੍ਰਿਆ ਸਿਖਵੰਤ ਹੈਂ ਦਿਜ ਏਕ ॥
des desan kee kriaa sikhavant hain dij ek |

એક તરફ બ્રાહ્મણો વિવિધ દેશોની પ્રવૃત્તિઓ વિશે શીખવે છે,

ਬਾਨ ਅਉਰ ਕਮਾਨ ਕੀ ਬਿਧ ਦੇਤ ਆਨਿ ਅਨੇਕ ॥
baan aaur kamaan kee bidh det aan anek |

અને બીજી બાજુ તીરંદાજીની પદ્ધતિઓનો ખુલાસો થઈ રહ્યો છે.

ਭਾਤ ਭਾਤਨ ਸੋਂ ਪੜਾਵਤ ਬਾਰ ਨਾਰਿ ਸਿੰਗਾਰ ॥
bhaat bhaatan son parraavat baar naar singaar |

મહિલાઓના વિવિધ પ્રકારના શણગાર વિશે સૂચનાઓ આપવામાં આવી રહી છે.

ਕੋਕ ਕਾਬਯ ਪੜੈ ਕਹੂੰ ਬਯਾਕਰਨ ਬੇਦ ਬਿਚਾਰ ॥੧੯੫॥
kok kaabay parrai kahoon bayaakaran bed bichaar |195|

પ્રેમની કળા, કવિતા, વ્યાકરણ અને વૈદિક શિક્ષણ સાથે સાથે શીખવવામાં આવે છે.195.

ਰਾਮ ਪਰਮ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਰਘੁਬੰਸ ਕੇ ਅਵਤਾਰ ॥
raam param pavitr hai raghubans ke avataar |

રઘુના કુળના રામનો અવતાર અત્યંત શુદ્ધ છે.

ਦੁਸਟ ਦੈਤਨ ਕੇ ਸੰਘਾਰਕ ਸੰਤ ਪ੍ਰਾਨ ਅਧਾਰ ॥
dusatt daitan ke sanghaarak sant praan adhaar |

તે અત્યાચારી અને રાક્ષસોનો નાશ કરનાર છે અને તેથી તે સંતોના જીવન-શ્વાસનો આધાર છે.

ਦੇਸਿ ਦੇਸਿ ਨਰੇਸ ਜੀਤ ਅਸੇਸ ਕੀਨ ਗੁਲਾਮ ॥
des des nares jeet ases keen gulaam |

તેણે વિવિધ દેશોના રાજાઓને જીતીને તાબે કર્યા છે,

ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਧੁਜਾ ਬਧੀ ਜੈ ਪਤ੍ਰ ਕੀ ਸਭ ਧਾਮ ॥੧੯੬॥
jatr tatr dhujaa badhee jai patr kee sabh dhaam |196|

અને તેના વિજયના બેનર અહીં, ત્યાં અને દરેક જગ્યાએ લહેરાતા હોય છે.196.

ਬਾਟਿ ਤੀਨ ਦਿਸਾ ਤਿਹੂੰ ਸੁਤ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਾਮ ॥
baatt teen disaa tihoon sut raajadhaanee raam |

રાજાએ તેના ત્રણ પુત્રોને ત્રણ દિશાના રાજ્ય આપ્યા અને રામને તેની રાજધાની અયોધ્યાનું રાજ્ય આપ્યું,

ਬੋਲ ਰਾਜ ਬਿਸਿਸਟ ਕੀਨ ਬਿਚਾਰ ਕੇਤਕ ਜਾਮ ॥
bol raaj bisisatt keen bichaar ketak jaam |

વસિષ્ઠ સાથે લાંબા સમય સુધી ચર્ચા કર્યા પછી,

ਸਾਜ ਰਾਘਵ ਰਾਜ ਕੇ ਘਟ ਪੂਰਿ ਰਾਖਸਿ ਏਕ ॥
saaj raaghav raaj ke ghatt poor raakhas ek |

દશરથના ઘરમાં એક રાક્ષસ વેશમાં રહેતો હતો.

ਆਂਬ੍ਰ ਮਉਲਨ ਦੀਸੁ ਉਦਕੰ ਅਉਰ ਪੁਹਪ ਅਨੇਕ ॥੧੯੭॥
aanbr maulan dees udakan aaur puhap anek |197|

જેમણે આ બધી પ્રવૃત્તિ માટે ફળ આપતી કેરીની ધૂળ, પ્રવાહનું શુદ્ધ પાણી અને ઘણા ફૂલો પૂછ્યા હતા.197.

ਥਾਰ ਚਾਰ ਅਪਾਰ ਕੁੰਕਮ ਚੰਦਨਾਦਿ ਅਨੰਤ ॥
thaar chaar apaar kunkam chandanaad anant |

કેસર, ચંદન વગેરેવાળા ચાર સુશોભિત ગુલામો,

ਰਾਜ ਸਾਜ ਧਰੇ ਸਭੈ ਤਹ ਆਨ ਆਨ ਦੁਰੰਤ ॥
raaj saaj dhare sabhai tah aan aan durant |

આ કાર્યની પરિપૂર્ણતા માટે રાજા સાથે રાખવામાં આવ્યા હતા.

ਮੰਥਰਾ ਇਕ ਗਾਧ੍ਰਬੀ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪਠੀ ਤਿਹ ਕਾਲ ॥
mantharaa ik gaadhrabee brahamaa patthee tih kaal |

તે જ સમયે બ્રહ્માએ મંત્રા નામની એક ગાંધર્વ સ્ત્રીને તે સ્થળે મોકલી,