શ્રી દસમ ગ્રંથ

પાન - 649


ਇਤਿ ਮਨ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੂਸਰ ਠਹਰਾਇਆ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨॥
eit man noo guroo doosar tthaharaaeaa samaapatan |2|

માણસ (મન) ને બીજા ગુરુ તરીકે અપનાવવાનો અંત.

ਅਥ ਤ੍ਰਿਤੀ ਗੁਰੂ ਮਕਰਕਾ ਕਥਨੰ ॥
ath tritee guroo makarakaa kathanan |

હવે સ્પાઈડરને ત્રીજા ગુરુ તરીકે અપનાવવાનું વર્ણન શરૂ થાય છે

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

ચૌપાઈ

ਚਉਬੀਸ ਗੁਰੂ ਕੀਨ ਜਿਹਾ ਭਾਤਾ ॥
chaubees guroo keen jihaa bhaataa |

જે રીતે (દત્ત) ચોવીસ ગુરુઓ ધારણ કરે છે,

ਅਬ ਸੁਨ ਲੇਹੁ ਕਹੋ ਇਹ ਬਾਤਾ ॥
ab sun lehu kaho ih baataa |

દત્તે જે રીતે ચોવીસ ગુરુઓને અપનાવ્યા તે ન સાંભળો

ਏਕ ਮਕਰਕਾ ਦਤ ਨਿਹਾਰੀ ॥
ek makarakaa dat nihaaree |

દત્તે એક સ્પાઈડર ('મકરકા') જોયો.

ਐਸ ਹ੍ਰਿਦੇ ਅਨੁਮਾਨ ਬਿਚਾਰੀ ॥੧੭੬॥
aais hride anumaan bichaaree |176|

તેણે સ્પાઈડરને જોયો અને તેના મનમાં પ્રતિબિંબિત થયો.176.

ਆਪਨ ਹੀਐ ਐਸ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥
aapan heeai aais anumaanaa |

તેના મનમાં એવો વિચાર આવ્યો

ਤੀਸਰ ਗੁਰੁ ਯਾਹਿ ਹਮ ਮਾਨਾ ॥
teesar gur yaeh ham maanaa |

મનમાં વિચારીને તેણે કહ્યું, “હું તેને મારા ત્રીજા ગુરુ માનું છું

ਪ੍ਰੇਮ ਸੂਤ ਕੀ ਡੋਰਿ ਬਢਾਵੈ ॥
prem soot kee ddor badtaavai |

(આ કરોળિયાની જેમ જ્યારે) પ્રેમના સૂત્રનો દોર લંબાવવો જોઈએ

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੭੭॥
tab hee naath niranjan paavai |177|

જ્યારે પ્રેમનો દોર વિસ્તરશે, ત્યારે જ ભગવાન (નાથ નિરંજન-અવ્યક્ત બ્રહ્મ)નો સાક્ષાત્કાર થશે.”177.

ਆਪਨ ਆਪੁ ਆਪ ਮੋ ਦਰਸੈ ॥
aapan aap aap mo darasai |

(કરોળિયો પોતાને જાળમાં જુએ છે) તેવી જ રીતે (જિજ્ઞાસુ) પોતાની જાતને (અંદર) જુએ છે.

ਅੰਤਰਿ ਗੁਰੂ ਆਤਮਾ ਪਰਸੈ ॥
antar guroo aatamaa parasai |

ત્યારે ગુરુનું આધ્યાત્મિક સ્વરૂપ અંદરથી દેખાય છે.

ਏਕ ਛਾਡਿ ਕੈ ਅਨਤ ਨ ਧਾਵੈ ॥
ek chhaadd kai anat na dhaavai |

(જ્યારે) એક (મન) છોડીને બીજે ભાગશે નહીં,

ਤਬ ਹੀ ਪਰਮ ਤਤੁ ਕੋ ਪਾਵੈ ॥੧੭੮॥
tab hee param tat ko paavai |178|

જ્યારે સ્વનું દર્શન થશે અને પોતાની અંદર જ આત્મા-ગુરુનો સ્પર્શ થશે અને મન એકને છોડીને બીજે ક્યાંય જશે નહીં, ત્યારે જ પરમ તત્ત્વનો સાક્ષાત્કાર થશે.178.

ਏਕ ਸਰੂਪ ਏਕ ਕਰਿ ਦੇਖੈ ॥
ek saroop ek kar dekhai |

એક સ્વરૂપને એક તરીકે સ્વીકારો

ਆਨ ਭਾਵ ਕੋ ਭਾਵ ਨੇ ਪੇਖੈ ॥
aan bhaav ko bhaav ne pekhai |

અને દ્વૈતનો પ્રેમ જોતો નથી.

ਏਕ ਆਸ ਤਜਿ ਅਨਤ ਨ ਧਾਵੈ ॥
ek aas taj anat na dhaavai |

એકની ઈચ્છા છોડીને બીજા પાસે ન દોડો,

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੭੯॥
tab hee naath niranjan paavai |179|

જ્યારે એકના સ્વરૂપને એક તરીકે ગણવામાં આવશે અને જોવામાં આવશે અને મનમાં બીજો કોઈ વિચાર આવશે નહીં અને એક ઉદ્દેશ્યને પોતાની સમક્ષ રાખીને મન બીજે ક્યાંય ભાગશે નહીં, ત્યારે ભગવાન (નાથ નિરંજન---અવ્યક્ત બ્રહ્મ). 179.

ਕੇਵਲ ਅੰਗ ਰੰਗ ਤਿਹ ਰਾਚੈ ॥
keval ang rang tih raachai |

તેને તેના સ્વરૂપ (શરીર)માં જ તેના સ્વરૂપને ગ્રહણ કરવા દો.

ਏਕ ਛਾਡਿ ਰਸ ਨੇਕ ਨ ਮਾਚੈ ॥
ek chhaadd ras nek na maachai |

એક રસ છોડીને બીજા (રાસ)માં તલ્લીન ન થાઓ.

ਪਰਮ ਤਤੁ ਕੋ ਧਿਆਨ ਲਗਾਵੈ ॥
param tat ko dhiaan lagaavai |

(તેણે) પરમાત્મામાં (તેમનું) ધ્યાન સ્થિર કરવું જોઈએ,

ਤਬ ਹੀ ਨਾਥ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਵੈ ॥੧੮੦॥
tab hee naath niranjan paavai |180|

જ્યારે વિલીનીકરણ ફક્ત એકમાં જ હશે અને મન અન્ય કોઈમાં ડૂબી જશે નહીં ત્યારે એકનો સ્વીકાર કરીને માત્ર પરમ તત્ત્વનું જ ધ્યાન કરશે, ત્યારે તેને ભગવાનનો સાક્ષાત્કાર થશે (નાથ નિરંજન-અનિષ્ઠ બ્રહ્મ) 180

ਤੀਸਰ ਗੁਰੂ ਮਕਰਿਕਾ ਠਾਨੀ ॥
teesar guroo makarikaa tthaanee |

(આમ) ત્રીજા ગુરુએ મકરકાનો સ્વીકાર કર્યો

ਆਗੇ ਚਲਾ ਦਤ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥
aage chalaa dat abhimaanee |

કરોળિયાને ત્રીજા ગુરુ તરીકે સ્વીકારીને, તેજસ્વી દત્ત વધુ આગળ વધ્યા

ਤਾ ਕਰ ਭਾਵ ਹ੍ਰਿਦੇ ਮਹਿ ਲੀਨਾ ॥
taa kar bhaav hride meh leenaa |

તે (કરોળિયા) નો અર્થ આ રીતે હૃદયમાં કલ્પના કરવામાં આવ્યો હતો,

ਹਰਖਵੰਤ ਤਬ ਚਲਾ ਪ੍ਰਬੀਨਾ ॥੧੮੧॥
harakhavant tab chalaa prabeenaa |181|

ખૂબ જ પ્રસન્ન થઈને, તે આગળ વધ્યો, તેમના અર્થને હૃદયમાં અપનાવ્યો.181.

ਇਤਿ ਤ੍ਰਿਤੀ ਗੁਰੂ ਮਕਰਕਾ ਸਮਾਪਤੰ ॥੩॥
eit tritee guroo makarakaa samaapatan |3|

સ્પાઈડરને ત્રીજા ગુરુ તરીકે અપનાવવાનો અંત.

ਅਥ ਬਕ ਚਤਰਥ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath bak chatarath guroo kathanan |

હવે ચોથા ગુરુ ક્રેનનું વર્ણન શરૂ થાય છે.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

ચૌપાઈ

ਜਬੈ ਦਤ ਗੁਰੁ ਅਗੈ ਸਿਧਾਰਾ ॥
jabai dat gur agai sidhaaraa |

જ્યારે દત્ત ગુરુ આગળ ચાલ્યા,

ਮਛ ਰਾਸਕਰ ਬੈਠਿ ਨਿਹਾਰਾ ॥
machh raasakar baitth nihaaraa |

જ્યારે દત્ત આગળ વધ્યા, ત્યારે માછલીઓના ઝુડને જોયા પછી, તેમણે ધ્યાન કરતી ક્રેન તરફ જોયું.

ਉਜਲ ਅੰਗ ਅਤਿ ਧਿਆਨ ਲਗਾਵੈ ॥
aujal ang at dhiaan lagaavai |

તેનો રંગ સફેદ છે અને તે ખૂબ જ સચેત છે.

ਮੋਨੀ ਸਰਬ ਬਿਲੋਕਿ ਲਜਾਵੈ ॥੧੮੨॥
monee sarab bilok lajaavai |182|

તેમના અંગો અત્યંત સફેદ હતા અને તેમને જોઈને મૌન-નિરીક્ષક જીવો શરમાઈ ગયા.182.

ਜੈਸਕ ਧਿਆਨ ਮਛ ਕੇ ਕਾਜਾ ॥
jaisak dhiaan machh ke kaajaa |

જેમ માછલી (પકડવા માટે બગલા) ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે,

ਲਾਵਤ ਬਕ ਨਾਵੈ ਨਿਰਲਾਜਾ ॥
laavat bak naavai niralaajaa |

જે ધ્યાન ક્રેઈન દ્વારા નિહાળવામાં આવી રહ્યું હતું, તેણે માછલી પ્રત્યેના ધ્યાનને કારણે તેનું નામ શરમજનક બનાવ્યું.

ਭਲੀ ਭਾਤਿ ਇਹ ਧਿਆਨ ਲਗਾਵੈ ॥
bhalee bhaat ih dhiaan lagaavai |

જેમ તે કાળજીપૂર્વક અવલોકન કરે છે,

ਭਾਵ ਤਾਸ ਕੋ ਮੁਨਿ ਮਨ ਭਾਵੈ ॥੧੮੩॥
bhaav taas ko mun man bhaavai |183|

તે ખૂબ જ સરસ રીતે ધ્યાનનું અવલોકન કરી રહ્યો હતો અને તેના મૌનથી તે ઋષિઓને ખુશ કરી રહ્યો હતો.183.

ਐਸੋ ਧਿਆਨ ਨਾਥ ਹਿਤ ਲਈਐ ॥
aaiso dhiaan naath hit leeai |

(જો) આવું ધ્યાન ભગવાનને (પ્રાપ્તિ) માટે લાગુ કરવામાં આવે છે,

ਤਬ ਹੀ ਪਰਮ ਪੁਰਖ ਕਹੁ ਪਈਐ ॥
tab hee param purakh kahu peeai |

જો તે ભગવાનને અર્થે આવું ધ્યાન કરવામાં આવે તો તે રીતે તેનો સાક્ષાત્કાર થાય છે

ਮਛਾਤਕ ਲਖਿ ਦਤ ਲੁਭਾਨਾ ॥
machhaatak lakh dat lubhaanaa |

માછલી પકડનાર (બગલા)ને જોઈને દત્તનું હૃદય ઈર્ષાથી ભરાઈ ગયું.

ਚਤਰਥ ਗੁਰੂ ਤਾਸ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥੧੮੪॥
chatarath guroo taas anumaanaa |184|

ક્રેન જોઈને, દત્ત તેમના તરફ આકર્ષાયા અને તેમણે તેમને તેમના ચોથા ગુરુ તરીકે સ્વીકાર્યા.184.

ਇਤਿ ਮਛਾਤਕ ਚਤੁਰਥ ਗੁਰੂ ਸਮਾਪਤੰ ॥੪॥
eit machhaatak chaturath guroo samaapatan |4|

ચોથા ગુરુ તરીકે ક્રેનને અપનાવવાના વર્ણનનો અંત.

ਅਥ ਬਿੜਾਲ ਪੰਚਮ ਗੁਰੂ ਨਾਮ ॥
ath birraal pancham guroo naam |

હવે શરૂ થાય છે પાંચમા ગુરુ ટોમ કેટનું વર્ણન

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

ચૌપાઈ

ਆਗੇ ਚਲਾ ਦਤ ਮੁਨਿ ਰਾਈ ॥
aage chalaa dat mun raaee |

શ્રેષ્ઠ મુનિ દત્ત આગળ ગયા

ਸੀਸ ਜਟਾ ਕਹ ਜੂਟ ਛਕਾਈ ॥
sees jattaa kah joott chhakaaee |

દત્ત, ઋષિઓના રાજા, તેમના માથા પર મેટ તાળાઓ ધરાવતા, વધુ આગળ વધ્યા

ਦੇਖਾ ਏਕ ਬਿੜਾਲ ਜੁ ਆਗੇ ॥
dekhaa ek birraal ju aage |

આગળ જતાં તેણે એક બિલ જોયું,