BIJAI STANZA
દેવીના ગળામાં ફૂલોની માળા તરીકે દુશ્મન દ્વારા મારવામાં આવેલા તમામ તીરો.
આ અજાયબી જોઈને દુશ્મનોની સેના યુદ્ધના મેદાનમાંથી ભાગી ગઈ અને ત્યાં કોઈ રહી શક્યું નહીં.
તે જગ્યાએ ઘણા હાથીઓ અને ઘણા સ્વસ્થ ઘોડાઓ પડ્યા છે, બધા લોહીથી લથપથ છે.
એવું લાગે છે કે ઇન્દ્રના ડરથી ભાગીને પર્વતોએ પોતાને સમુદ્રમાં છુપાવી દીધા છે.32.109.
મનોહર સ્ટેન્ઝા
જ્યારે બ્રહ્માંડની માતાએ યુદ્ધ કર્યું, ત્યારે તેના ધનુષ્યને હાથમાં પકડીને શંખ ફૂંક્યો.
તેણીનો સિંહ ખૂબ ગુસ્સામાં મેદાનમાં ગર્જના કરતો ચાલ્યો, દુશ્મનના દળોને કચડી નાખતો અને નાશ કરતો.
તે પોતાના નખ વડે યોદ્ધાઓના શરીર પરના બખ્તર ફાડી નાખતો જાય છે અને ફાટેલા અંગો દેખાય છે.
અગ્નિની વધતી જતી જ્વાળાઓ સમુદ્રની વચ્ચે વિસ્તરેલી.33.110.
ધનુષ્યનો અવાજ સમગ્ર બ્રહ્માંડમાં ફેલાય છે અને યુદ્ધભૂમિની ઉડતી ધૂળ આખા આકાશમાં ફેલાઈ ગઈ છે.
પ્રહારો સહન કરીને તેજસ્વી ચહેરાઓ પડી ગયા અને તેમને જોઈને પિશાચના હૃદય ખુશ થઈ ગયા.
અત્યંત ગુસ્સે થયેલા દુશ્મનોના દળો આખા યુદ્ધના મેદાનમાં સુંદર રીતે તૈનાત છે
અને વિજેતા અને યુવા યોદ્ધાઓ આ રીતે ટુકડાઓમાં પડી રહ્યા છે, પૃથ્વીને પીસીને એપોથેકેરીએ, પાચન દવા (ચુરણ) તૈયાર કરી છે.34.111.
સંગીત ભુજંગ પ્રાર્થના સ્ટેન્ઝા
ખંજર અને તલવારોની મારામારીના અવાજો સંભળાઈ રહ્યા છે.
શાફ્ટ અને ગોળીબારના અવાજો સંભળાઈ રહ્યા છે.
સંગીતનાં સાધનોના વિવિધ અવાજો ગૂંજી રહ્યા છે.
યોદ્ધાઓ ગર્જના કરી રહ્યા છે અને મોટેથી પોકાર કરી રહ્યા છે.35.112.
ક્રોધિત યોદ્ધાઓ ક્રોધથી ગર્જના કરી રહ્યા હતા,
મહાન નાયકો ત્રાટક્યા છે.
બર્નિંગ બખ્તર ઝડપથી દૂર કરવામાં આવ્યું હતું
અને બહાદુર લડવૈયાઓ ઓડકાર કરી રહ્યા છે.36.113.
બાગર દેશના નાયકો ઉત્સાહથી બૂમો પાડતા હતા ('ચોપ'),
ચિંતકો શરીર પર તીક્ષ્ણ તીર મારવાથી ખુશ જણાય છે.
મોટા ધડાકા જોરથી ગર્જ્યા
પોરોફાઉન્ડ સાઉન્ડિંગ્સ સાથે મોટેથી બૂમો છે, અને કવિઓ તેમના છંદોમાં તેનું વર્ણન કરે છે.37.114.
ભાગેડુ દૈત્ય ગર્જના સાથે ભાગી રહ્યા હતા,
રાક્ષસો ભાગી રહ્યા છે અને નાયકો મોટેથી બૂમો પાડી રહ્યા છે.
છરીઓ અને છબીઓ વેરવિખેર છે
અવાજો પ્રહાર કરતી કુહાડીઓ અને ખંજર દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે. તીર અને બંદૂકો પોતપોતાના નાક બનાવી રહ્યા છે.38.115.
કરા જોરથી ગર્જના કરી રહ્યા હતા,
યુદ્ધના મેદાનમાં ઢોલનો જોરદાર અવાજ અને શંખ અને રણશિંગડાનો અવાજ સંભળાય છે.
સૂરમે બાગર દેશની ઘંટડી વગાડતો હતો
યોદ્ધાઓનાં સંગીતનાં સાધનો વગાડવામાં આવે છે અને ભૂત-પ્રેત નૃત્ય કરે છે.39.116.
બે ધ્રુવો તીર મારવા માટે વપરાય છે;
તીર અને શાફ્ટ, ખંજર અને તલવારોનો અવાજ સંભળાય છે.
બાગર દેશના શહેરોમાંથી અવાજ નીકળ્યો
સંગીતના વાદ્યોનું સંગીત અને રણશિંગડાનો રણકાર ગુંજી ઉઠે છે અને આવા પડઘો વચ્ચે યોદ્ધાઓ અને સરદારો પોતાનું કામ કરી રહ્યા છે.40.117.
ત્યાં સંખ્યાઓનો અવાજ અને ટ્રમ્પેટનો અવાજ હતો,
શંખ, ક્લેરિયોનેટ્સ અને ડ્રમ્સ ગૂંજતા હતા.
બાગર દેશી ઘંટ અને ઘંટ વગાડતા હતા
ટ્રમ્પેટ્સ અને સંગીતનાં સાધનોએ તેમના અવાજો ઉત્પન્ન કર્યા અને તેમના પડઘો સાથે, યોદ્ધાઓ ગર્જના કરી.41.118.
નારજ સ્તન્ઝા
(રકત-બીજના લોહીના ટીપાં) જેટલાં સ્વરૂપો લેતાં હતાં,
રકત બીજનું લોહી જમીન પર વહેવાથી રાક્ષસોના તમામ સ્વરૂપો દેવીએ માર્યા હતા.
જેટલાં સ્વરૂપો (તેઓ લે છે),
જે સ્વરૂપો સાકાર થવા જઈ રહ્યા છે તે પણ દુર્ગા દ્વારા નાશ પામશે.42.119.
તેના પર જેટલા શસ્ત્રો પ્રહારો,
શસ્ત્રોના વરસાદ સાથે (રકત બીજ પર), લોહીના પ્રવાહો (રકત બીજના શરીરમાંથી) નીકળ્યા.
જેટલાં ટીપાં (લોહી) પડ્યાં,
(જમીન પર) જેટલાં ટીપાં પડ્યાં હતાં, તે બધાં દેવી કાલિએ પી લીધાં.43.120.
રસાવલ શ્લોક
(રક્તબીજ) લોહી વહી ગયેલું
રાક્ષસ-મુખ્ય રકત બીજ લોહીહીન થઈ ગયો અને તેના અંગો ખૂબ નબળા થઈ ગયા.
અંતે (તે) જમ્યા પછી નીચે પડ્યો
આખરી રીતે તે પૃથ્વી પરના વાદળની જેમ લટકતો જમીન પર પડ્યો.44.121.
બધા દેવતાઓ ખુશ હતા
બધા દેવતાઓ (આ જોઈને) પ્રસન્ન થયા અને તેઓએ ફૂલોની વર્ષા કરી.
રક્તબીજને મારીને
રકત બીજ માર્યા ગયા અને આ રીતે દેવીએ સંતોને બચાવ્યા.45.122.
આમ બચિત્તરના ચંડી ચરિત્રનો ‘રકત બીજની હત્યા’ નામનો ચોથો અધ્યાય પૂર્ણ થયો છે.4.
હવે નિસુંભ સાથેના યુદ્ધનું વર્ણન છે:
દોહરા
જ્યારે સુંભ અને નિસુંભે રકત બીજના વિનાશ વિશે સાંભળ્યું
તેઓ પોતાના દળોને એકઠા કરીને અને કુહાડીઓ અને ઘોડાઓ સાથે પોતાની જાતને સજ્જ કરીને આગળ વધ્યા.1.123.
ભુજંગ પ્રયાત શ્લોક
પરાક્રમી યોદ્ધાઓ સુંભ અને નિસુંભે આક્રમણ શરૂ કર્યું.
સંગીતનાં સાધનો અને ટ્રમ્પેટનો અવાજ ગુંજી ઉઠ્યો.
છત્રનો છાંયો આઠસો કોસમાં ફેલાયેલો છે.
અને સૂર્ય અને ચંદ્ર દૂર થઈ ગયા અને દેવોના રાજા ઈન્દ્ર ગભરાઈ ગયા.2.124.
ઢોલ અને તાબર ગુંજી ઉઠ્યા.