ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 શ્રી દસમ ગ્રંથ
પાન - 151
ਕਹੂੰ ਰਿਗੰ ਬਾਚੈ ਮਹਾ ਅਰਥ ਬੇਦੰ ॥
kahoon rigan baachai mahaa arath bedan |ક્યાંક ઋગ્વેદ વાંચવામાં આવી રહ્યો હતો તો ક્યાંક અથર્વવેદ
ਕਹੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਸਿਛਾ ਕਹੂੰ ਬਿਸਨ ਭੇਦੰ ॥੨॥੨੭੩॥
kahoon braham sichhaa kahoon bisan bhedan |2|273|ક્યાંક બ્રહ્મસૂત્રો વિશે પ્રવચન હતું તો ક્યાંક વિષ્ણુના રહસ્યો વિશે ચર્ચા હતી.2.273.
ਕਹੂੰ ਅਸਟ ਦ੍ਵੈ ਅਵਤਾਰ ਕਥੈ ਕਥਾਣੰ ॥
kahoon asatt dvai avataar kathai kathaanan |ક્યાંક દસ અવતારો વિશે પ્રવચન કરવામાં આવી રહ્યું હતું.
ਦਸੰ ਚਾਰ ਚਉਦਾਹ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥
dasan chaar chaudaah bidiaa nidhaanan |ચૌદ અભ્યાસમાં પારંગત વ્યક્તિઓ હતી.
ਤਹਾ ਪੰਡਤੰ ਬਿਪ੍ਰ ਪਰਮੰ ਪ੍ਰਬੀਨੰ ॥
tahaa panddatan bipr paraman prabeenan |ત્યાં ત્રણ ખૂબ જ વિદ્વાન બ્રાહ્મણો હતા,
ਰਹੇ ਏਕ ਆਸੰ ਨਿਰਾਸੰ ਬਿਹੀਨੰ ॥੩॥੨੭੪॥
rahe ek aasan niraasan biheenan |3|274|જેઓ વિશ્વ સાથે અસંબંધિત હતા અને માત્ર એક પ્રભુમાં વિશ્વાસ ધરાવતા હતા.3.274.
ਕਹੂੰ ਕੋਕਸਾਰੰ ਪੜੈ ਨੀਤ ਧਰਮੰ ॥
kahoon kokasaaran parrai neet dharaman |ક્યાંક કોકસર તો ક્યાંક ધરમ-નીતિ વાંચવામાં આવી રહી હતી
ਕਹੂੰ ਨ੍ਯਾਇ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪੜੈ ਛਤ੍ਰ ਕਰਮੰ ॥
kahoon nayaae saasatr parrai chhatr karaman |ક્યાંક ન્યાય શાસ્ત્ર તો ક્યાંક ક્ષત્રિય ધર્મનો અભ્યાસ થતો હતો
ਕਹੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਦਿਆ ਪੜੈ ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ॥
kahoon braham bidiaa parrai bayom baanee |ક્યાંક ધર્મશાસ્ત્ર અને ક્યાંક ખગોળશાસ્ત્રનો અભ્યાસ થતો હતો
ਕਹੂੰ ਪ੍ਰੇਮ ਸਿਉ ਪਾਠਿ ਪਠਿਐ ਪਿੜਾਨੀ ॥੪॥੨੭੫॥
kahoon prem siau paatth patthiaai pirraanee |4|275|ક્યાંક યુદ્ધ-દેવીની સ્તુતિ ભક્તિ સાથે ગવાતી હતી.4.275.
ਕਹੂੰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤੰ ਨਾਗ ਭਾਖਾ ਉਚਾਰਹਿ ॥
kahoon praakritan naag bhaakhaa uchaareh |ક્યાંક પ્રાકૃત ભાષા તો ક્યાંક નાગા ભાષાનો અભ્યાસ થતો હતો
ਕਹੂੰ ਸਹਸਕ੍ਰਿਤ ਬ੍ਯੋਮ ਬਾਨੀ ਬਿਚਾਰਹਿ ॥
kahoon sahasakrit bayom baanee bichaareh |ક્યાંક સહસ્કૃતિ તો ક્યાંક સંસ્કૃત (કે જ્યોતિષ)ની ચર્ચા થઈ રહી હતી
ਕਹੂੰ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸੰਗੀਤ ਮੈ ਗੀਤ ਗਾਵੈ ॥
kahoon saasatr sangeet mai geet gaavai |ક્યાંક સંગીત શાસ્ત્રમાંથી ગીતો ગવાતાં હતાં
ਕਹੂੰ ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਬਿਦਿਆ ਬਤਾਵੈ ॥੫॥੨੭੬॥
kahoon jachh gandhrab bidiaa bataavai |5|276|ક્યાંક યક્ષ અને ગંધવોના શિક્ષણમાં તફાવતો સ્પષ્ટ કરવામાં આવી રહ્યા હતા.5.276.
ਕਹੂੰ ਨਿਆਇ ਮੀਮਾਸਕਾ ਤਰਕ ਸਾਸਤ੍ਰੰ ॥
kahoon niaae meemaasakaa tarak saasatran |ક્યાંક ન્યાય શાસ્ત્ર, ક્યાંક મીમાંસા શાસ્ત્ર અને ક્યાંક તારક શાસ્ત્ર (તર્કશાસ્ત્ર) નો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો.
ਕਹੂੰ ਅਗਨਿ ਬਾਣੀ ਪੜੈ ਬ੍ਰਹਮ ਅਸਤ੍ਰੰ ॥
kahoon agan baanee parrai braham asatran |ક્યાંક અગ્નિ-શાફ્ટ અને બ્રહ્મ-અસ્ત્રોના અનેકરસ પાઠ કરવામાં આવ્યા હતા
ਕਹੂੰ ਬੇਦ ਪਾਤੰਜਲੈ ਸੇਖ ਕਾਨੰ ॥
kahoon bed paatanjalai sekh kaanan |ક્યાંક યોગશાસ્ત્ર તો ક્યાંક સાંખ્ય શાસ્ત્રનું વાંચન થયું
ਪੜੈ ਚਕ੍ਰ ਚਵਦਾਹ ਬਿਦਿਆ ਨਿਧਾਨੰ ॥੬॥੨੭੭॥
parrai chakr chavadaah bidiaa nidhaanan |6|277|ચૌદ વિદ્યાના ખજાનાના ચક્રનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો.6.277.
ਕਹੂੰ ਭਾਖ ਬਾਚੈ ਕਹੂੰ ਕੋਮਦੀਅੰ ॥
kahoon bhaakh baachai kahoon komadeean |ક્યાંક પતંજલ્લીના મહાભાષાય અને ક્યાંક પાણિનીની કોમ્યુડીનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો
ਕਹੂੰ ਸਿਧਕਾ ਚੰਦ੍ਰਕਾ ਸਾਰਸੁਤੀਯੰ ॥
kahoon sidhakaa chandrakaa saarasuteeyan |ક્યાંક સિદ્ધાંત કોમુદી, ક્યાંક ચંદ્રિકા અને ક્યાંક સરસુત વાંચવામાં આવ્યું
ਕਹੂੰ ਬ੍ਯਾਕਰਣ ਬੈਸਿਕਾਲਾਪ ਕਥੇ ॥
kahoon bayaakaran baisikaalaap kathe |ક્યાંક વૈશેષિક સહિત અન્ય વ્યાકરણના કાર્યોની ચર્ચા કરવામાં આવી હતી
ਕਹੂੰ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਆ ਕਾਸਕਾ ਸਰਬ ਮਥੇ ॥੭॥੨੭੮॥
kahoon praakriaa kaasakaa sarab mathe |7|278|ક્યાંક પાણિની વ્યાકરણ પ્રક્રિયા પર કસીકા ભાષ્યોનું મંથન થઈ રહ્યું હતું.7.278.
ਕਹੂੰ ਬੈਠ ਮਾਨੋਰਮਾ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਚੈ ॥
kahoon baitth maanoramaa granth baachai |ક્યાંક કોઈએ મનોરમા પુસ્તકનો અભ્યાસ કર્યો
ਕਹੂੰ ਗਾਇ ਸੰਗੀਤ ਮੈ ਗੀਤ ਨਾਚੇ ॥
kahoon gaae sangeet mai geet naache |ક્યાંક કોઈએ મ્યુઝિકલ મોડમાં ગાયું અને ડાન્સ કર્યો
ਕਹੂੰ ਸਸਤ੍ਰ ਕੀ ਸਰਬ ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰੈ ॥
kahoon sasatr kee sarab bidiaa bichaarai |ક્યાંક કોઈએ બધા શસ્ત્રો શીખવા પર રમૂજ કરી
ਕਹੂੰ ਅਸਤ੍ਰ ਬਿਦਿਆ ਬਾਚੈ ਸੋਕ ਟਾਰੈ ॥੮॥੨੭੯॥
kahoon asatr bidiaa baachai sok ttaarai |8|279|ક્યાંક કોઈ યુદ્ધ વિજ્ઞાનનો અભ્યાસ કરીને ચિંતા દૂર કરી રહ્યું હતું. 8.279.
ਕਹੂ ਗਦਾ ਕੋ ਜੁਧ ਕੈ ਕੈ ਦਿਖਾਵੈ ॥
kahoo gadaa ko judh kai kai dikhaavai |ક્યાંક કોઈએ ગદાની યુદ્ધ-લડાઈનું પ્રદર્શન કર્યું
ਕਹੂੰ ਖੜਗ ਬਿਦਿਆ ਜੁਝੈ ਮਾਨ ਪਾਵੈ ॥
kahoon kharrag bidiaa jujhai maan paavai |ક્યાંક કોઈને તલવારબાજીમાં એવોર્ડ મળ્યો
ਕਹੂੰ ਬਾਕ ਬਿਦਿਆਹਿ ਛੋਰੰ ਪ੍ਰਬਾਨੰ ॥
kahoon baak bidiaaeh chhoran prabaanan |ક્યાંક પરિપક્વ વિદ્વાનોએ રેટરિક પર પ્રવચનો કર્યા
ਕਹੂੰ ਜਲਤੁਰੰ ਬਾਕ ਬਿਦਿਆ ਬਖਾਨੰ ॥੯॥੨੮੦॥
kahoon jalaturan baak bidiaa bakhaanan |9|280|ક્યાંક તરવાની કળા અને વાક્યરચના વિશે ચર્ચા થઈ.9.280.
ਕਹੂੰ ਬੈਠ ਕੇ ਗਾਰੜੀ ਗ੍ਰੰਥ ਬਾਚੈ ॥
kahoon baitth ke gaararree granth baachai |ક્યાંક ગરુડ પૂર્ણાનો અભ્યાસ થઈ રહ્યો હતો
ਕਹੂੰ ਸਾਭਵੀ ਰਾਸ ਭਾਖਾ ਸੁ ਰਾਚੈ ॥
kahoon saabhavee raas bhaakhaa su raachai |ક્યાંક શિવના ગુણગાન પ્રાકૃતમાં રચાઈ રહ્યા હતા
ਕਹੂੰ ਜਾਮਨੀ ਤੋਰਕੀ ਬੀਰ ਬਿਦਿਆ ॥
kahoon jaamanee torakee beer bidiaa |ક્યાંક ગ્રીક, અરબી અને વીર આત્માઓની ભાષા શીખવામાં આવી રહી હતી
ਕਹੂੰ ਪਾਰਸੀ ਕੌਚ ਬਿਦਿਆ ਅਭਿਦਿਆ ॥੧੦॥੨੮੧॥
kahoon paarasee kauach bidiaa abhidiaa |10|281|ક્યાંક પર્શિયન અને યુદ્ધની નવી કળાનો અભ્યાસ કરવામાં આવી રહ્યો હતો.10.281.
ਕਹੂੰ ਸਸਤ੍ਰ ਕੀ ਘਾਉ ਬਿਦਿਆ ਬਤੈਗੋ ॥
kahoon sasatr kee ghaau bidiaa bataigo |ક્યાંક કોઈ હથિયાર-ઘાના ઈલાજને સમજાવતું હતું
ਕਹੂੰ ਅਸਤ੍ਰ ਕੋ ਪਾਤਕਾ ਪੈ ਚਲੈਗੋ ॥
kahoon asatr ko paatakaa pai chalaigo |ક્યાંક હથિયારો વડે નિશાનો બનાવવામાં આવી રહ્યા હતા
ਕਹੂੰ ਚਰਮ ਕੀ ਚਾਰ ਬਿਦਿਆ ਬਤਾਵੈ ॥
kahoon charam kee chaar bidiaa bataavai |ક્યાંક ઢાલના કુશળ ઉપયોગનું વર્ણન થઈ રહ્યું હતું
ਕਹੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਬਿਦਿਆ ਕਰੈ ਦਰਬ ਪਾਵੈ ॥੧੧॥੨੮੨॥
kahoon braham bidiaa karai darab paavai |11|282|ક્યાંક કોઈ વેદાંત પર પ્રવચન આપી રહ્યું હતું અને નાણાકીય પુરસ્કાર પ્રાપ્ત કરી રહ્યું હતું.11.282.
ਕਹੂੰ ਨ੍ਰਿਤ ਬਿਦਿਆ ਕਹੂੰ ਨਾਦ ਭੇਦੰ ॥
kahoon nrit bidiaa kahoon naad bhedan |ક્યાંક નૃત્યની કળા તો ક્યાંક અવાજનું રહસ્ય વર્ણવાઈ રહ્યું હતું
ਕਹੂੰ ਪਰਮ ਪੌਰਾਨ ਕਥੈ ਕਤੇਬੰ ॥
kahoon param pauaraan kathai kateban |ક્યાંક પુરાણો અને સેમિટિક ગ્રંથો પર પ્રવચનો થઈ રહ્યા હતા
ਸਭੈ ਅਛਰ ਬਿਦਿਆ ਸਭੈ ਦੇਸ ਬਾਨੀ ॥
sabhai achhar bidiaa sabhai des baanee |ક્યાંક વિવિધ દેશોની મૂળાક્ષરો અને ભાષાઓ શીખવવામાં આવી રહી હતી
ਸਭੈ ਦੇਸ ਪੂਜਾ ਸਮਸਤੋ ਪ੍ਰਧਾਨੀ ॥੧੨॥੨੮੩॥
sabhai des poojaa samasato pradhaanee |12|283|ક્યાંક ને ક્યાંક વિવિધ દેશોમાં થતી પૂજાનું મહત્વ જોડાયેલું હતું.12.283.
ਕਹੰ ਸਿੰਘਨੀ ਦੂਧ ਬਛੇ ਚੁੰਘਾਵੈ ॥
kahan singhanee doodh bachhe chunghaavai |ક્યાંક સિંહણ વાછરડાઓ દ્વારા તેનું દૂધ પીવડાવી રહી હતી
ਕਹੂੰ ਸਿੰਘ ਲੈ ਸੰਗ ਗਊਆ ਚਰਾਵੈ ॥
kahoon singh lai sang gaooaa charaavai |ક્યાંક સિંહ ગાયોના ટોળાને ચરાવી રહ્યો હતો,
ਫਿਰੈ ਸਰਪ ਨ੍ਰਿਕ੍ਰੁਧ ਤੌਨਿ ਸਥਲਾਨੰ ॥
firai sarap nrikrudh tauan sathalaanan |તે જગ્યાએ સાપ ક્રોધે ભરાયા વગર વિફરતો હતો
ਕਹੂੰ ਸਾਸਤ੍ਰੀ ਸਤ੍ਰ ਕਥੈ ਕਥਾਨੰ ॥੧੩॥੨੮੪॥
kahoon saasatree satr kathai kathaanan |13|284|ક્યાંક વિદ્વાન પંડિત તેમના પ્રવચનમાં દુશ્મનના વખાણ કરી રહ્યા હતા.13.284.
ਤਥਾ ਸਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰੰ ਤਥਾ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰੰ ॥
tathaa satr mitran tathaa mitr satran |દુશ્મન અને મિત્ર અને દુશ્મન સમાન છે
ਜਥਾ ਏਕ ਛਤ੍ਰੀ ਤਥਾ ਪਰਮ ਛਤ੍ਰੰ ॥
jathaa ek chhatree tathaa param chhatran |એક સામાન્ય ક્ષત્રિય અને સાર્વત્રિક સમાન છે.