کہیں رگ وید پڑھا جا رہا تھا اور کہیں اتھرو وید
کہیں برہم ستراس کے بارے میں گفتگو تھی اور کہیں وشنو کے اسرار پر بحث ہو رہی تھی۔2.273۔
کہیں دس اوتاروں کے بارے میں گفتگو ہو رہی تھی۔
چودہ سیکھنے میں ماہر افراد تھے۔
تین بہت ہی پڑھے لکھے برہمن تھے۔
جو دنیا سے بے تعلق تھے اور صرف ایک رب پر ایمان رکھتے تھے۔3.274۔
کہیں کوکسار اور کہیں دھرم نیتی پڑھی جا رہی تھی۔
کہیں نیا شاستر اور کہیں کھشتری دھرم کا مطالعہ ہو رہا تھا۔
کہیں تھیالوجی اور کہیں فلکیات کا مطالعہ کیا جا رہا تھا۔
کہیں جنگ دیوی کی تسبیح عقیدت سے گائی جا رہی تھی۔4.275۔
کہیں پراکرت زبان اور کہیں ناگا زبان کا مطالعہ کیا جا رہا تھا۔
کہیں سہاسکرتی اور کہیں سنسکرت (یا علم نجوم) کا چرچا ہو رہا تھا۔
کہیں سنگیت شاستر سے گانے گائے گئے۔
کہیں یاکشوں اور گندھواؤں کی تعلیم میں فرق کو واضح کیا جا رہا تھا۔5.276۔
کہیں نیا شاستر، کہیں میمنشا شاستر اور کہیں تارک شاستر (منطق) کا مطالعہ کیا گیا۔
کہیں فائر شافٹ اور برہم آستروں کے کئی رقص پڑھے جاتے تھے۔
کہیں یوگا شاستر اور کہیں سمکھیا شاستر پڑھا گیا۔
چودہ علوم کے خزانے کے چکر کا مطالعہ کیا گیا۔6.277۔
کہیں پتنجلی کے مہا بھاشا اور کہیں پانینی کی کومودی کا مطالعہ کیا گیا۔
کہیں سدھانت کومودی، کہیں چندریکا اور کہیں سرسوت پڑھے گئے۔
کہیں دوسرے گرائمر کے کاموں بشمول وشیشیکا کے کاموں پر تبادلہ خیال کیا گیا تھا۔
کہیں پانینی گرائمر پراکریا پر کاسیکا کی تفسیریں منتھنی ہو رہی تھیں۔7.278۔
کہیں کسی نے منورما کی کتاب کا مطالعہ کیا۔
کہیں کسی نے میوزیکل موڈ میں گایا اور ڈانس کیا۔
کہیں کسی نے تمام ہتھیاروں کے سیکھنے پر افواہیں بکھیر دیں۔
کہیں کوئی جنگ کی سائنس پڑھ کر پریشانی دور کر رہا تھا۔ 8.279۔
کہیں کسی نے گداگروں کی جنگ لڑنے کی نمائش کی۔
کہیں کسی کو تلوار بازی میں ایوارڈ ملا
کہیں پختہ علما نے شعبدہ بازیوں پر تقریریں کیں۔
کہیں تیراکی کے فن اور نحو پر بحث کی گئی۔9.280۔
کہیں گروڈ پورن کا مطالعہ ہو رہا تھا۔
کہیں پراکرت میں شیو کی تسبیحیں لکھی جا رہی تھیں۔
کہیں یونانی، عربی اور بہادروں کی زبانیں سیکھی جا رہی تھیں۔
کہیں فارسی اور جنگ کے نئے فن کا مطالعہ ہو رہا تھا۔10.281۔
کہیں کوئی ہتھیاروں کے زخموں کے علاج کی وضاحت کر رہا تھا۔
کہیں اسلحہ سے اہداف کو نشانہ بنایا جا رہا تھا۔
کہیں ڈھال کا ہنر مندانہ استعمال بیان ہو رہا تھا۔
کہیں کوئی ویدانت پر تقریر کر رہا تھا اور رقمی ایوارڈ وصول کر رہا تھا۔
کہیں رقص کا فن اور کہیں آواز کا بھید بیان ہو رہا تھا۔
کہیں پرانوں اور سامی متون پر مشاعرے ہو رہے تھے۔
کہیں مختلف ممالک کے حروف تہجی اور زبانیں پڑھائی جا رہی تھیں۔
کہیں مختلف ممالک میں رائج عبادات کو اہمیت دی جارہی تھی۔12.283۔
کہیں شیرنی اس کا دودھ بچھڑوں کے ذریعے چوس رہی تھی۔
کہیں شیر گایوں کا ریوڑ چرا رہا تھا
اس جگہ سانپ بغیر غصے کے رینگ رہا تھا۔
کہیں عالم پنڈت اپنی گفتگو میں دشمن کی تعریف کر رہا تھا۔13.284۔
دشمن اور دوست اور دشمن ایک جیسے ہیں۔
ایک عام کشتریہ اور ایک عالمگیر ایک جیسے ہیں۔