شری دسم گرنتھ

صفحہ - 626


ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਤਿਨਿ ਕੀਨੋ ਰਾਜਾ ॥
bhaat bhaat tin keeno raajaa |

اس نے مختلف طریقوں سے حکومت کی۔

ਦੇਸ ਦੇਸ ਕੇ ਜੀਤਿ ਸਮਾਜਾ ॥
des des ke jeet samaajaa |

اس نے دور اور قریب کے مختلف ممالک کو فتح کرنے کے بعد مختلف طریقوں سے حکومت کی۔

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਦੇਸ ਛਿਨਾਏ ॥
bhaat bhaat ke des chhinaae |

(اس نے) بھانت بھانت کے ملکوں کو چھین لیا۔

ਪੈਗ ਪੈਗ ਪਰ ਜਗਿ ਕਰਾਏ ॥੧੫੭॥
paig paig par jag karaae |157|

مختلف ممالک پر قبضہ کر کے اس نے مختصر وقفوں کے بعد یجنا کئے۔

ਪਗ ਪਗ ਜਗਿ ਖੰਭ ਕਹੁ ਗਾਡਾ ॥
pag pag jag khanbh kahu gaaddaa |

قدم قدم پر یگیہ کے ستونوں کو حرکت دی گئی۔

ਡਗ ਡਗ ਹੋਮ ਮੰਤ੍ਰ ਕਰਿ ਛਾਡਾ ॥
ddag ddag hom mantr kar chhaaddaa |

اس نے مختصر فاصلے پر یجنوں کے کالم لگائے اور مختلف مقامات پر منتر پڑھ کر جنت کی۔

ਐਸੀ ਧਰਾ ਨ ਦਿਖੀਅਤ ਕੋਈ ॥
aaisee dharaa na dikheeat koee |

ایسی کوئی زمین نظر نہیں آتی

ਜਗਿ ਖੰਭ ਜਿਹ ਠਉਰ ਨ ਹੋਈ ॥੧੫੮॥
jag khanbh jih tthaur na hoee |158|

زمین کا کوئی حصہ ایسا دکھائی نہیں دے رہا تھا، جہاں یجنا کا کوئی کالم نظر نہ آیا ہو۔

ਗਵਾਲੰਭ ਬਹੁ ਜਗ ਕਰੇ ਬਰ ॥
gavaalanbh bahu jag kare bar |

بہت سے بہترین گومدھ ('گوالمبھا') یگنا کیے گئے۔

ਬ੍ਰਹਮਣ ਬੋਲਿ ਬਿਸੇਖ ਧਰਮਧਰ ॥
brahaman bol bisekh dharamadhar |

شاندار برہمنوں کو مدعو کرتے ہوئے، اس نے بہت سے گومدھ یجنا کئے

ਬਾਜਮੇਧ ਬਹੁ ਬਾਰਨ ਕੀਨੇ ॥
baajamedh bahu baaran keene |

کئی بار اشو میدھا یگنا کیا۔

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਭੂਯ ਕੇ ਰਸ ਲੀਨੇ ॥੧੫੯॥
bhaat bhaat bhooy ke ras leene |159|

زمین کی مختلف قسم کی آسائشوں سے لطف اندوز ہوتے ہوئے، اس نے کئی بار اشوا میدھ یجنا بھی کئے۔

ਗਜਾ ਮੇਧ ਬਹੁ ਕਰੇ ਜਗਿ ਤਿਹ ॥
gajaa medh bahu kare jag tih |

اس نے کئی بار گجا میدھا یگنا کیا۔

ਅਜਾ ਮੇਧ ਤੇ ਸਕੈ ਨ ਗਨ ਕਿਹ ॥
ajaa medh te sakai na gan kih |

اس نے گجمدھ یجنا بھی کئے اور انہوں نے اجامیدھ یجن اتنی بار کئے کہ ان کا شمار نہیں کیا جا سکتا۔

ਗਵਾਲੰਭ ਕਰਿ ਬਿਧਿ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥
gavaalanbh kar bidh prakaaran |

(انہیں) شمار نہیں کیا جا سکتا۔

ਪਸੁ ਅਨੇਕ ਮਾਰੇ ਤਿਹ ਬਾਰੰ ॥੧੬੦॥
pas anek maare tih baaran |160|

گومدھ یجنا مختلف طریقوں سے انجام دیتے ہوئے، اس نے بہت سے جانوروں کی قربانی دی۔

ਰਾਜਸੂਅ ਕਰਿ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰੰ ॥
raajasooa kar bibidh prakaaran |

راجسو یگیا کی کئی قسمیں کی گئیں۔

ਦੁਤੀਆ ਇੰਦ੍ਰ ਰਘੁ ਰਾਜ ਅਪਾਰੰ ॥
duteea indr ragh raaj apaaran |

کئی راجسو یجنا کرتے ہوئے، راجا راگھو دوسرے اندرا کی طرح لگ رہا تھا۔

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕੇ ਬਿਧਵਤ ਦਾਨਾ ॥
bhaat bhaat ke bidhavat daanaa |

عطیات منظم طریقے سے دیے گئے۔

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਕਰ ਤੀਰਥ ਨਾਨਾ ॥੧੬੧॥
bhaat bhaat kar teerath naanaa |161|

مختلف یاتریوں کے مقامات پر غسل کرنے کے بعد، اس نے ویدک احکام کے مطابق طرح طرح کے خیرات دیے۔161۔

ਸਰਬ ਤੀਰਥ ਪਰਿ ਪਾਵਰ ਬਾਧਾ ॥
sarab teerath par paavar baadhaa |

تمام مزارات پر مقررہ قدم ('طاقت') بنائے گئے تھے۔

ਅੰਨ ਛੇਤ੍ਰ ਘਰਿ ਘਰਿ ਮੈ ਸਾਧਾ ॥
an chhetr ghar ghar mai saadhaa |

اس نے تمام زیارت گاہوں پر پینے کے پانی کے لیے جگہیں بنائیں اور ہر گھر میں مکئی کے سٹور بنائے۔

ਆਸਾਵੰਤ ਕਹੂੰ ਕੋਈ ਆਵੈ ॥
aasaavant kahoon koee aavai |

اگر کوئی آسودہ کہیں سے آئے

ਤਤਛਿਨ ਮੁਖ ਮੰਗੈ ਸੋ ਪਾਵੈ ॥੧੬੨॥
tatachhin mukh mangai so paavai |162|

تاکہ اگر کوئی خواہش لے کر آئے تو مطلوبہ چیز حاصل کر سکے۔

ਭੂਖ ਨਾਗ ਕੋਈ ਰਹਨ ਨ ਪਾਵੈ ॥
bhookh naag koee rahan na paavai |

کوئی بھوکا اور ننگا نہیں تھا۔

ਭੂਪਤਿ ਹੁਐ ਕਰਿ ਰੰਕ ਸਿਧਾਵੈ ॥
bhoopat huaai kar rank sidhaavai |

کوئی بھوکا یا ننگا نہ رہے اور جو بھکاری آئے وہ بادشاہ کی طرح واپس آ جائے۔

ਬਹੁਰ ਦਾਨ ਕਹ ਕਰ ਨ ਪਸਾਰਾ ॥
bahur daan kah kar na pasaaraa |

پھر (اس نے) خیرات مانگنے کے لیے ہاتھ نہیں بڑھایا

ਏਕ ਬਾਰਿ ਰਘੁ ਰਾਜ ਨਿਹਾਰਾ ॥੧੬੩॥
ek baar ragh raaj nihaaraa |163|

راجہ راگھو کا ایسا انتظام تھا کہ جو بھی اسے ایک بار دیکھتا وہ خود دوسروں کو خیرات کرنے کے قابل ہو جاتا۔

ਸ੍ਵਰਣ ਦਾਨ ਦੇ ਬਿਬਿਧ ਪ੍ਰਕਾਰਾ ॥
svaran daan de bibidh prakaaraa |

کئی طریقوں سے سونا عطیہ کیا۔

ਰੁਕਮ ਦਾਨ ਨਹੀ ਪਾਯਤ ਪਾਰਾ ॥
rukam daan nahee paayat paaraa |

اس نے مختلف طریقوں سے سونے اور چاندی کے تحفے دیے۔

ਸਾਜਿ ਸਾਜਿ ਬਹੁ ਦੀਨੇ ਬਾਜਾ ॥
saaj saaj bahu deene baajaa |

بہت سے گھوڑے (عطیہ کے طور پر)۔

ਜਨ ਸਭ ਕਰੇ ਰੰਕ ਰਘੁ ਰਾਜਾ ॥੧੬੪॥
jan sabh kare rank ragh raajaa |164|

اس نے سب کو اتنا کچھ دیا کہ لینے والا بادشاہ کی طرح غریب کا درجہ اختیار کر گیا۔

ਹਸਤ ਦਾਨ ਅਰ ਉਸਟਨ ਦਾਨਾ ॥
hasat daan ar usattan daanaa |

ہاتھیوں کا عطیہ، اونٹ کا عطیہ،

ਗਊ ਦਾਨ ਬਿਧਿਵਤ ਇਸਨਾਨਾ ॥
gaoo daan bidhivat isanaanaa |

وہ شاستری احکام کے مطابق غسل کرتا اور پھر ہاتھی، اونٹ اور گائے تحفے میں دیتا۔

ਹੀਰ ਚੀਰ ਦੇ ਦਾਨ ਅਪਾਰਾ ॥
heer cheer de daan apaaraa |

ہیروں اور زرہ بکتر کے بے تحاشہ عطیات دیے۔

ਮੋਹ ਸਬੈ ਮਹਿ ਮੰਡਲ ਡਾਰਾ ॥੧੬੫॥
moh sabai meh manddal ddaaraa |165|

طرح طرح کے لباس کے تحفے دے کر اس نے پوری زمین کو مسحور کر دیا تھا۔

ਬਾਜੀ ਦੇਤ ਗਜਨ ਕੇ ਦਾਨਾ ॥
baajee det gajan ke daanaa |

گھوڑے اور ہاتھی عطیہ کیا۔

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਦੀਨਨ ਸਨਮਾਨਾ ॥
bhaat bhaat deenan sanamaanaa |

طرح طرح کے گھٹیا لوگوں کی عزت کرتے ہوئے گھوڑے اور ہاتھی صدقے میں دیے۔

ਦੂਖ ਭੂਖ ਕਾਹੂੰ ਨ ਸੰਤਾਵੈ ॥
dookh bhookh kaahoon na santaavai |

کسی کو بھوک نہیں لگ رہی تھی۔

ਜੋ ਮੁਖ ਮਾਗੈ ਵਹ ਬਰੁ ਪਾਵੈ ॥੧੬੬॥
jo mukh maagai vah bar paavai |166|

کسی کو تکلیف اور بھوک نہیں لگی اور جس نے تکلیف اور بھوک کے ساتھ مانگا اور جس نے کچھ مانگا اس نے وہی حاصل کیا۔166۔

ਦਾਨ ਸੀਲ ਕੋ ਜਾਨ ਪਹਾਰਾ ॥
daan seel ko jaan pahaaraa |

راجہ رگھوراج کو خیرات اور نیک فطرت کا پہاڑ کہا جاتا تھا۔

ਦਇਆ ਸਿੰਧ ਰਘੁ ਰਾਜ ਭੁਆਰਾ ॥
deaa sindh ragh raaj bhuaaraa |

بادشاہ رگھو اس زمین پر خیرات اور نرمی کا مسکن اور رحمت کا سمندر تھا۔

ਸੁੰਦਰ ਮਹਾ ਧਨੁਖ ਧਰ ਆਛਾ ॥
sundar mahaa dhanukh dhar aachhaa |

(وہ) بہت خوبصورت اور بہترین تیر انداز تھا۔

ਜਨੁ ਅਲਿਪਨਚ ਕਾਛ ਤਨ ਕਾਛਾ ॥੧੬੭॥
jan alipanach kaachh tan kaachhaa |167|

وہ ایک عظیم اور ماہر تیر انداز اور شاندار بادشاہ تھا، ہمیشہ الگ رہتا تھا۔167۔

ਨਿਤਿ ਉਠਿ ਕਰਤ ਦੇਵ ਕੀ ਪੂਜਾ ॥
nit utth karat dev kee poojaa |

ہر روز گلاب اور پھول کھلتے ہیں۔

ਫੂਲ ਗੁਲਾਬ ਕੇਵੜਾ ਕੂਜਾ ॥
fool gulaab kevarraa koojaa |

وہ ہمیشہ دیوی کی پوجا گلاب، پینڈنوس اور چینی کینڈی سے کرتا تھا۔

ਚਰਨ ਕਮਲ ਨਿਤਿ ਸੀਸ ਲਗਾਵੈ ॥
charan kamal nit sees lagaavai |

(دیوی کے) پاؤں کمل پر موم لگاتے تھے۔

ਪੂਜਨ ਨਿਤ ਚੰਡਿਕਾ ਆਵੈ ॥੧੬੮॥
poojan nit chanddikaa aavai |168|

اور پوجا کرتے ہوئے، اس نے اپنے سر سے اس کے کنول کے پاؤں چھوئے۔

ਧਰਮ ਰੀਤਿ ਸਬ ਠੌਰ ਚਲਾਈ ॥
dharam reet sab tthauar chalaaee |

ہر جگہ (اس نے) دین پر عمل کیا۔

ਜਤ੍ਰ ਤਤ੍ਰ ਸੁਖ ਬਸੀ ਲੁਗਾਈ ॥
jatr tatr sukh basee lugaaee |

اس نے تمام جگہوں پر مذہبی روایات کو متعارف کرایا اور تمام لوگ ہر جگہ پرامن طریقے سے رہتے تھے۔

ਭੂਖ ਨਾਗ ਕੋਈ ਕਹੂੰ ਨ ਦੇਖਾ ॥
bhookh naag koee kahoon na dekhaa |

کہیں کوئی بھوکا نہیں تھا۔

ਊਚ ਨੀਚ ਸਬ ਧਨੀ ਬਿਸੇਖਾ ॥੧੬੯॥
aooch neech sab dhanee bisekhaa |169|

وہاں کوئی بھوکا اور ننگا، اونچا اور نیچا نظر نہیں آتا تھا اور ہر کوئی ایک خود کفیل شخص لگتا تھا۔169۔

ਜਹ ਤਹ ਧਰਮ ਧੁਜਾ ਫਹਰਾਈ ॥
jah tah dharam dhujaa faharaaee |

جہاں مذہبی جھنڈے لہراتے تھے۔

ਚੋਰ ਜਾਰ ਨਹ ਦੇਤ ਦਿਖਾਈ ॥
chor jaar nah det dikhaaee |

مذہبی بینر ہر طرف لہرا رہے تھے اور کہیں بھی کوئی چور یا ٹھگ نظر نہیں آتا تھا۔

ਜਹ ਤਹ ਯਾਰ ਚੋਰ ਚੁਨਿ ਮਾਰਾ ॥
jah tah yaar chor chun maaraa |

جہاں چور اور دوست پسند کے مارے جاتے تھے۔

ਏਕ ਦੇਸਿ ਕਹੂੰ ਰਹੈ ਨ ਪਾਰਾ ॥੧੭੦॥
ek des kahoon rahai na paaraa |170|

اس نے تمام چوروں اور ٹھگوں کو اٹھا کر مار ڈالا تھا اور ایک چھتری کی بادشاہی قائم کر لی تھی۔

ਸਾਧ ਓਰਿ ਕੋਈ ਦਿਸਟਿ ਨ ਪੇਖਾ ॥
saadh or koee disatt na pekhaa |

کسی نے کھلی آنکھوں سے سادھ (لوگوں) کی طرف نہیں دیکھا۔

ਐਸ ਰਾਜ ਰਘੁ ਰਾਜ ਬਿਸੇਖਵਾ ॥
aais raaj ragh raaj bisekhavaa |

راجہ رگھو کی بادشاہت ایسی تھی کہ وہاں ایک سنت اور چور کی تفریق نہیں تھی اور سب سنت تھے۔

ਚਾਰੋ ਦਿਸਾ ਚਕ੍ਰ ਫਹਰਾਵੈ ॥
chaaro disaa chakr faharaavai |

(اس کی حکمرانی کا) دائرہ چار اطراف میں گھومتا تھا۔

ਪਾਪਿਨ ਕਾਟਿ ਮੂੰਡ ਫਿਰਿ ਆਵੈ ॥੧੭੧॥
paapin kaatt moondd fir aavai |171|

اس کا ڈسکس چاروں سمتوں میں پھڑپھڑاتا تھا، جو صرف گنہگاروں کے سر کاٹنے پر واپس آتا تھا۔

ਗਾਇ ਸਿੰਘ ਕਹੁ ਦੂਧ ਪਿਲਾਵੈ ॥
gaae singh kahu doodh pilaavai |

گائے شیر کے بچے کو پالتی تھی۔

ਸਿੰਘ ਗਊ ਕਹ ਘਾਸੁ ਚੁਗਾਵੈ ॥
singh gaoo kah ghaas chugaavai |

گائے نے شیر کو دودھ پلایا اور شیر چراتے ہوئے گائے کی نگرانی کرتا تھا۔

ਚੋਰ ਕਰਤ ਧਨ ਕੀ ਰਖਵਾਰਾ ॥
chor karat dhan kee rakhavaaraa |

چور پیسے کی حفاظت کرتا تھا۔

ਤ੍ਰਾਸ ਮਾਰਿ ਕੋਈ ਹਾਥੁ ਨ ਡਾਰਾ ॥੧੭੨॥
traas maar koee haath na ddaaraa |172|

چور سمجھے جانے والے افراد نے اب مال کی حفاظت کی اور سزا کے خوف سے کسی نے کوئی غلط کام نہیں کیا۔

ਨਾਰਿ ਪੁਰਖ ਸੋਵਤ ਇਕ ਸੇਜਾ ॥
naar purakh sovat ik sejaa |

مرد اور عورتیں ایک ہی بستر پر سوتے تھے۔

ਹਾਥ ਪਸਾਰ ਨ ਸਾਕਤ ਰੇਜਾ ॥
haath pasaar na saakat rejaa |

مرد اور عورتیں اپنے بستروں پر سکون سے سوتے تھے اور کسی نے دوسروں سے کچھ نہیں مانگا۔

ਪਾਵਕ ਘ੍ਰਿਤ ਇਕ ਠਉਰ ਰਖਾਏ ॥
paavak ghrit ik tthaur rakhaae |

آگ اور گھی ایک جگہ رکھا گیا

ਰਾਜ ਤ੍ਰਾਸ ਤੇ ਢਰੈ ਨ ਪਾਏ ॥੧੭੩॥
raaj traas te dtarai na paae |173|

گھی اور آگ ایک ہی جگہ پر رہتے تھے، اور بادشاہ کے خوف کی وجہ سے ایک دوسرے کو نقصان نہیں پہنچاتے تھے۔

ਚੋਰ ਸਾਧ ਮਗ ਏਕ ਸਿਧਾਰੈ ॥
chor saadh mag ek sidhaarai |

چور اور اولیاء ایک ہی راستے پر چلتے تھے۔

ਤ੍ਰਾਸ ਤ੍ਰਸਤ ਕਰੁ ਕੋਈ ਨ ਡਾਰੈ ॥
traas trasat kar koee na ddaarai |

چور اور اولیاء اکٹھے ہو گئے اور انتظامیہ کے خوف سے کسی کو خوف نہیں آیا

ਗਾਇ ਸਿੰਘ ਇਕ ਖੇਤ ਫਿਰਾਹੀ ॥
gaae singh ik khet firaahee |

گائے اور شیر میدان میں گھوم رہے تھے

ਹਾਥ ਚਲਾਇ ਸਕਤ ਕੋਈ ਨਾਹੀ ॥੧੭੪॥
haath chalaae sakat koee naahee |174|

گائے اور شیر ایک ہی میدان میں آزادانہ حرکت کرتے تھے اور کوئی طاقت انہیں نقصان نہیں پہنچا سکتی تھی۔