شری دسم گرنتھ

صفحہ - 673


ਸੰਗੀਤ ਕਰਤ ਬਿਚਾਰ ॥੪੬੮॥
sangeet karat bichaar |468|

وہ خوشی کا گھر تھی اور اس کی آنکھیں دلکش تھیں وہ سوچ سمجھ کر اپنے موسیقی کے انداز گا رہی تھیں۔468۔

ਦੁਤਿ ਮਾਨ ਰੂਪ ਅਪਾਰ ॥
dut maan roop apaar |

(اس کی) شکل بے پناہ چمکدار تھی۔

ਗੁਣਵੰਤ ਸੀਲ ਉਦਾਰ ॥
gunavant seel udaar |

وہ خوبصورت، شریف اور فیاض تھی۔

ਸੁਖ ਸਿੰਧੁ ਰਾਗ ਨਿਧਾਨ ॥
sukh sindh raag nidhaan |

خوشیوں کا ایک سمندر تھا اور راگوں کا خزانہ تھا۔

ਹਰਿ ਲੇਤ ਹੇਰਤਿ ਪ੍ਰਾਨ ॥੪੬੯॥
har let herat praan |469|

وہ خاتون، موسیقی کا خزانہ، اس نے جس طرف بھی دیکھا، سب کو اپنی طرف متوجہ کر لیا۔469۔

ਅਕਲੰਕ ਜੁਬਨ ਮਾਨ ॥
akalank juban maan |

وہ بے داغ نوکری کرنے والی تھی۔

ਸੁਖ ਸਿੰਧੁ ਸੁੰਦਰਿ ਥਾਨ ॥
sukh sindh sundar thaan |

وہ بے عیب اور عزت دار خاتون خوشی کا سمندر تھی۔

ਇਕ ਚਿਤ ਗਾਵਤ ਰਾਗ ॥
eik chit gaavat raag |

وہ خوش مزاجی میں راگ گاتی تھی،

ਉਫਟੰਤ ਜਾਨੁ ਸੁਹਾਗ ॥੪੭੦॥
aufattant jaan suhaag |470|

وہ پوری ارتکاز کے ساتھ گا رہی تھی اور ایسے لگ رہا تھا جیسے اس کے باطن سے اچھے گیت پھوٹ رہے ہوں۔470۔

ਤਿਹ ਪੇਖ ਕੈ ਜਟਿ ਰਾਜ ॥
tih pekh kai jatt raaj |

اسے دیکھ کر جٹادھری یوگی راج (دتا)

ਸੰਗ ਲੀਨ ਜੋਗ ਸਮਾਜ ॥
sang leen jog samaaj |

اسے دیکھ کر یوگیوں کے بادشاہ نے اپنے تمام یوگیوں کو جمع کر لیا۔

ਰਹਿ ਰੀਝ ਆਪਨ ਚਿਤ ॥
reh reejh aapan chit |

وہ دل ہی دل میں خوش تھا۔

ਜੁਗ ਰਾਜ ਜੋਗ ਪਵਿਤ ॥੪੭੧॥
jug raaj jog pavit |471|

وہ سب اس خالص یوگین کو دیکھ کر خوش ہوئے۔471۔

ਇਹ ਭਾਤਿ ਜੋ ਹਰਿ ਸੰਗ ॥
eih bhaat jo har sang |

اس طرح ہری کے ساتھ

ਹਿਤ ਕੀਜੀਐ ਅਨਭੰਗ ॥
hit keejeeai anabhang |

یوگیوں کے بادشاہ نے سوچا کہ اگر اس طرح تمام اطراف سے خود کو الگ کر لیا جائے تو

ਤਬ ਪਾਈਐ ਹਰਿ ਲੋਕ ॥
tab paaeeai har lok |

پھر (وہ) ضرور ہری لوکا کو حاصل کرے گا۔

ਇਹ ਬਾਤ ਮੈ ਨਹੀ ਸੋਕ ॥੪੭੨॥
eih baat mai nahee sok |472|

ذہن رب پر مرتکز ہوتا ہے، پھر رب کا ادراک بغیر کسی خوف کے ہو سکتا ہے۔472۔

ਚਿਤ ਚਉਪ ਸੋ ਭਰ ਚਾਇ ॥
chit chaup so bhar chaae |

(داتا کا) دل خوشی اور محبت سے بھر گیا۔

ਗੁਰ ਜਾਨਿ ਕੈ ਪਰਿ ਪਾਇ ॥
gur jaan kai par paae |

پرجوش بابا نے اسے اپنا گرو مان لیا، اس کے قدموں پر گر گیا۔

ਚਿਤ ਤਊਨ ਕੇ ਰਸ ਭੀਨ ॥
chit taoon ke ras bheen |

چت اس کی محبت میں ڈوب گئی۔

ਗੁਰੁ ਤੇਈਸਵੋ ਤਿਹ ਕੀਨ ॥੪੭੩॥
gur teeesavo tih keen |473|

اس کی محبت میں جذب ہو کر، باباؤں کے بادشاہ نے اسے اپنا تئیسویں گرو کے طور پر اپنایا۔473۔

ਇਤਿ ਜਛਣੀ ਨਾਰਿ ਰਾਗ ਗਾਵਤੀ ਗੁਰੂ ਤੇਈਸਵੋ ਸਮਾਪਤੰ ॥੨੩॥
eit jachhanee naar raag gaavatee guroo teeesavo samaapatan |23|

ایک یکشا خاتون گلوکارہ کو تئیسویں گرو کے طور پر اپنانے کی تفصیل کا اختتام۔

ਤੋਮਰ ਛੰਦ ॥
tomar chhand |

(اب چوبیسویں گرو کی گود لینے کی تفصیل شروع ہوتی ہے)

ਤਬ ਬਹੁਤ ਬਰਖ ਪ੍ਰਮਾਨ ॥
tab bahut barakh pramaan |

تومر سٹانزا

ਚੜਿ ਮੇਰ ਸ੍ਰਿੰਗ ਮਹਾਨ ॥
charr mer sring mahaan |

سمر پربت کی عظیم چوٹی پر چڑھ کر

ਕੀਅ ਘੋਰ ਤਪਸਾ ਉਗ੍ਰ ॥
keea ghor tapasaa ugr |

سخت توبہ کی،

ਤਬ ਰੀਝਏ ਕਛੁ ਸੁਗ੍ਰ ॥੪੭੪॥
tab reejhe kachh sugr |474|

پھر سمیرو پہاڑ پر چڑھتے ہوئے بابا نے کئی سالوں تک بڑی تپش کی اور جوہر تلاش کرنے والے کے طور پر خوشی محسوس کی۔

ਜਗ ਦੇਖ ਕੇ ਬਿਵਹਾਰ ॥
jag dekh ke bivahaar |

دنیا کے رویے دیکھ کر

ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਕੀਨ ਬਿਚਾਰ ॥
mun raaj keen bichaar |

منی راج نے اس پر غور کیا۔

ਇਨ ਕਉਨ ਸੋ ਉਪਜਾਇ ॥
ein kaun so upajaae |

جو (جہانوں) کو پیدا کرتا ہے۔

ਫਿਰਿ ਲੇਤਿ ਆਪਿ ਮਿਲਾਇ ॥੪੭੫॥
fir let aap milaae |475|

دنیا کا چلن دیکھ کر بابا نے سوچا کہ وہ کون ہے جو دنیا کو تخلیق کرتا ہے اور پھر اسے اپنے اندر ضم کر لیتا ہے؟475۔

ਤਿਹ ਚੀਨੀਐ ਕਰਿ ਗਿਆਨ ॥
tih cheeneeai kar giaan |

اسے علم سے سمجھنا چاہیے

ਤਬ ਹੋਇ ਪੂਰਣ ਧ੍ਯਾਨ ॥
tab hoe pooran dhayaan |

جب وہ معرفت سے پہچانا جائے گا تو عبادت مکمل ہو جائے گی۔

ਤਿਹ ਜਾਣੀਐ ਜਤ ਜੋਗ ॥
tih jaaneeai jat jog |

اسے یوگا کے ذریعے جاٹ (حواس پر قابو پانے والا) جاننا چاہئے۔

ਤਬ ਹੋਇ ਦੇਹ ਅਰੋਗ ॥੪੭੬॥
tab hoe deh arog |476|

اگر اسے یوگا کے ذریعے سمجھا جاتا ہے، تب ہی جسم (اور دماغ) مکمل طور پر صحت مند ہو جائے گا۔476۔

ਤਬ ਏਕ ਪੁਰਖ ਪਛਾਨ ॥
tab ek purakh pachhaan |

پھر آدمی کی شناخت ہو جائے گی۔

ਜਗ ਨਾਸ ਜਾਹਿਨ ਜਾਨ ॥
jag naas jaahin jaan |

پھر جوہرِ اعلیٰ کو معلوم ہو جائے گا (جب معلوم ہو جائے گا) کہ وہ دنیا کو تباہ کرنے والا بھی ہے۔

ਸਬ ਜਗਤ ਕੋ ਪਤਿ ਦੇਖਿ ॥
sab jagat ko pat dekh |

(جسے) تمام جہانوں کا رب نظر آتا ہے،

ਅਨਭਉ ਅਨੰਤ ਅਭੇਖ ॥੪੭੭॥
anbhau anant abhekh |477|

دنیا کا وہ مالک حقیقی ہے اور رب اعلیٰ جذب ہے اور وہ تمام شکلوں سے پرے بھی ہے۔

ਬਿਨ ਏਕ ਨਾਹਿਨ ਸਾਤਿ ॥
bin ek naahin saat |

(اس) کو جانے بغیر سکون نہیں،

ਸਭ ਤੀਰਥ ਕਿਯੁੰ ਨ ਅਨਾਤ ॥
sabh teerath kiyun na anaat |

اس ایک رب کے بغیر کوئی سکون نہیں ہوگا تمام زیارت گاہوں پر غسل بے نتیجہ ہوگا۔

ਜਬ ਸੇਵਿਹੋ ਇਕਿ ਨਾਮ ॥
jab seviho ik naam |

جب ایک نام پر غور کیا جائے تو

ਤਬ ਹੋਇ ਪੂਰਣ ਕਾਮ ॥੪੭੮॥
tab hoe pooran kaam |478|

جب اس کی خدمت کی جائے گی اور اس کا نام یاد کیا جائے گا تو تمام خواہشات پوری ہوں گی۔

ਬਿਨੁ ਏਕ ਚੌਬਿਸ ਫੋਕ ॥
bin ek chauabis fok |

(اس) ایک کے علاوہ، چوبیس (گروؤں کی تعلیمات) ہیں۔

ਸਬ ਹੀ ਧਰਾ ਸਬ ਲੋਕ ॥
sab hee dharaa sab lok |

اس ایک رب کے بغیر، تمام چوبیس اوتار اور باقی سب بے معنی ہیں۔

ਜਿਨਿ ਏਕ ਕਉ ਪਹਿਚਾਨ ॥
jin ek kau pahichaan |

جنہوں نے ایک کو پہچانا ہے،

ਤਿਨ ਚਉਬਿਸੋ ਰਸ ਮਾਨ ॥੪੭੯॥
tin chaubiso ras maan |479|

جس نے ایک رب کو پہچان لیا، وہ چوبیس اوتاروں کی پرستش پر بھی خوش رہے گا۔479۔

ਜੇ ਏਕ ਕੇ ਰਸ ਭੀਨ ॥
je ek ke ras bheen |

جو کسی کے رس (محبت) میں ڈوبے ہوئے ہیں،

ਤਿਨਿ ਚਉਬਿਸੋ ਰਸਿ ਲੀਨ ॥
tin chaubiso ras leen |

جو ایک رب سے محبت کرتا ہے، وہ تمام چوبیس اوتاروں کے حیرت انگیز کاموں کے بارے میں جان کر خوشی محسوس کرے گا۔

ਜਿਨ ਏਕ ਕੋ ਨਹੀ ਬੂਝ ॥
jin ek ko nahee boojh |

جنہوں نے ایک نہیں بجھایا،

ਤਿਹ ਚਉਬਿਸੈ ਨਹੀ ਸੂਝ ॥੪੮੦॥
tih chaubisai nahee soojh |480|

جو ایک رب کو نہیں پہچانتا، وہ چوبیس اوتاروں کے اسرار کو نہیں جان سکتا۔480۔

ਜਿਨਿ ਏਕ ਕੌ ਨਹੀ ਚੀਨ ॥
jin ek kau nahee cheen |

جنہوں نے ایک کو نہیں پہچانا،