شری دسم گرنتھ

صفحہ - 343

ਇਉ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਬਨੀਆ ਜਨੁ ਸਾਲਨ ਕੇ ਹਿਤ ਰੋਰ ਬਨਾਵੈ ॥੪੯੨॥

eiau upajee upamaa baneea jan saalan ke hit ror banaavai |492|

ان کا ذہن کرشن کو ایک لمحے کے لیے بھی نہیں چھوڑتا، ایسا لگتا ہے کہ کوئی جنگل کی سبزیوں کے ذائقے میں گوشت کا ذائقہ چکھنے کی کوشش کر رہا ہے۔492۔

ਰਾਜਾ ਪਰੀਛਤ ਬਾਚ ਸੁਕ ਸੋ ॥

raajaa pareechhat baach suk so |

بادشاہ پرکشت کا شوکا سے خطاب:

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਸੁਕ ਸੰਗ ਰਾਜੇ ਕਹੁ ਕਹੀ ਜੂਥ ਦਿਜਨ ਕੇ ਨਾਥ ॥

suk sang raaje kahu kahee jooth dijan ke naath |

(پرکشت) بادشاہ نے سکدیو سے کہا، اے برہمنوں کے رب!

ਅਗਨਿ ਭਾਵ ਕਿਹ ਬਿਧਿ ਕਹੈ ਕ੍ਰਿਸਨ ਭਾਵ ਕੇ ਸਾਥ ॥੪੯੩॥

agan bhaav kih bidh kahai krisan bhaav ke saath |493|

بادشاہ پریکشت نے شوکادیو سے کہا، ’’اے عظیم برہمن! مجھے بتاؤ کہ کرشن اور گوپیوں کی جدائی اور ملاپ کی حالتیں کیسے قائم رہتی ہیں؟" 493۔

ਸੁਕ ਬਾਚ ਰਾਜਾ ਸੋ ॥

suk baach raajaa so |

شوکادیو کا بادشاہ سے خطاب:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

سویا

ਰਾਜਨ ਪਾਸ ਬ੍ਯਾਸ ਕੋ ਬਾਲ ਕਥਾ ਸੁ ਅਰੌਚਕ ਭਾਤਿ ਸੁਨਾਵੈ ॥

raajan paas bayaas ko baal kathaa su arauachak bhaat sunaavai |

ویاس کا بیٹا (سوکادیو) بادشاہ (پرکشت) کو اروچا بھا کی کہانی سناتا ہے۔

ਗ੍ਵਾਰਨੀਆ ਬਿਰਹਾਨੁਲ ਭਾਵ ਕਰੈ ਬਿਰਹਾਨਲ ਕੋ ਉਪਜਾਵੈ ॥

gvaaraneea birahaanul bhaav karai birahaanal ko upajaavai |

پھر شوکادیو نے بادشاہ کو کرشن اور گوپیوں کی جدائی اور ملاپ کی دلچسپ کہانی سنائی اور کہا کہ گوپیاں جدائی میں جل رہی تھیں اور چاروں طرف جدائی کی آگ بھڑکا رہی تھیں۔

ਪੰਚ ਭੂ ਆਤਮ ਲੋਗਨ ਕੋ ਇਹ ਕਉਤੁਕ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਡਰ ਪਾਵੈ ॥

panch bhoo aatam logan ko ih kautuk kai at hee ddar paavai |

پانچ مادی لوگ اس قسم کی اذیتیں کر کے بڑا خوف ظاہر کر رہے ہیں۔ (یعنی ویوگا اگنی کے اثر کا مظاہرہ کر رہا ہے)

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰੇ ਜਬ ਹੀ ਬਿਰਹਾਨਲ ਕੀ ਲਪਟਾਨ ਬੁਝਾਵੈ ॥੪੯੪॥

kaanrah ko dhayaan kare jab hee birahaanal kee lapattaan bujhaavai |494|

گوپیوں کی یہ حالت دیکھ کر عام لوگ خوف زدہ ہو گئے جب گوپیوں نے کرشن کے بارے میں سوچا تو ان کے ارتکاز کو ملا کر جدائی کے شعلے انہیں تکلیف دینے لگے۔494۔

ਬ੍ਰਿਖਭਾਸੁਰ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਏਕ ਬਨੈ ਬਛੁਰਾਸੁਰ ਮੂਰਤਿ ਏਕ ਧਰੈ ॥

brikhabhaasur gvaaran ek banai bachhuraasur moorat ek dharai |

ایک گوپی 'برخاسورا' بن جاتا ہے اور دوسرا 'بچھوراسور' کی شکل اختیار کرتا ہے۔

ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਚਤੁਰਾਨਨ ਗ੍ਵਾਰ ਹਰੈ ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਬ੍ਰਹਮਾ ਫਿਰਿ ਪਾਇ ਪਰੈ ॥

eik hvai chaturaanan gvaar harai ik hvai brahamaa fir paae parai |

کسی نے ورشبھاسور کا لباس پہنا ہوا ہے اور کسی نے برہما کا روپ دھار کر گوپوں کو چرا کر کرشن کے قدموں میں گرا رہا ہے۔

ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਬਗੁਲਾ ਭਗਵਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਮਹਾ ਕਰ ਕੈ ਮਨਿ ਕੋਪ ਲਰੈ ॥

eik hvai bagulaa bhagavaan ke saath mahaa kar kai man kop larai |

بگلا (باکاسور) بن کر وہ اپنے دماغ میں بڑے غصے کے ساتھ کرشنا سے لڑتی ہے۔

ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਧੂ ਬ੍ਰਿਜ ਖੇਲ ਕਰੈ ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਕਿਧੋ ਨੰਦ ਲਾਲ ਕਰੈ ॥੪੯੫॥

eih bhaat badhoo brij khel karai jih bhaat kidho nand laal karai |495|

کوئی بگلا بن گیا ہے اور غصے میں کرشن سے لڑ رہا ہے اور اس طرح برجا کی تمام عورتیں ایک ڈرامے کی نمائش میں مگن ہیں، جو پہلے کرشنا نے کھیلا تھا۔

ਕਾਨ੍ਰਹ ਚਰਿਤ੍ਰ ਸਭੈ ਕਰ ਕੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਫੇਰਿ ਲਗੀ ਗੁਨ ਗਾਵਨ ॥

kaanrah charitr sabhai kar kai sabh gvaarin fer lagee gun gaavan |

تمام چارتر (کنہا کی طرح) کرنے کے بعد، پھر تمام گوپیاں (کرشن کی) خوبیاں گانے لگیں۔

ਤਾਲ ਬਜਾਇ ਬਜਾ ਮੁਰਲੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਭਾਵਨ ॥

taal bajaae bajaa muralee kab sayaam kahai at hee kar bhaavan |

کرشن کے تمام اعمال انجام دیتے ہوئے، تمام گوپیاں اس کی تعریف کرنے لگیں اور بانسری بجا کر اور طرح طرح کی دھنیں بنا کر اپنی خوشی کا اظہار کرنے لگیں۔

ਫੇਰਿ ਚਿਤਾਰ ਕਹਿਯੋ ਹਮਰੇ ਸੰਗਿ ਖੇਲ ਕਰਿਯੋ ਹਰਿ ਜੀ ਇਹ ਠਾਵਨ ॥

fer chitaar kahiyo hamare sang khel kariyo har jee ih tthaavan |

پھر یاد کر کے کہنے لگے کہ اس جگہ کرشنا ہمارے ساتھ کھیل کھیلا کرتا تھا۔

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸ੍ਯਾਮ ਕੀ ਭੂਲ ਗਈ ਸੁਧਿ ਬੀਚ ਲਗੀ ਮਨ ਕੇ ਦੁਖ ਪਾਵਨ ॥੪੯੬॥

gvaarin sayaam kee bhool gee sudh beech lagee man ke dukh paavan |496|

کوئی کہہ رہا ہے کہ کرشنا نے اس جگہ اس کے ساتھ کھیلا تھا اور ایسی باتیں کہنے سے گوپیوں کے ہوش وحواس ختم ہو گئے اور انہوں نے اس سے جدائی کی شدید اذیتیں برداشت کیں۔496۔

ਅਤਿ ਹੋਇ ਗਈ ਤਨ ਮੈ ਹਰਿ ਸਾਥ ਸੁ ਗੋਪਿਨ ਕੀ ਸਭ ਹੀ ਘਰਨੀ ॥

at hoe gee tan mai har saath su gopin kee sabh hee gharanee |

گوالوں کی تمام بیویوں کے جسم سری کرشن سے بے حد مسحور ہو گئے۔

ਤਿਹ ਰੂਪ ਨਿਹਾਰ ਕੈ ਬਸਿ ਭਈ ਜੁ ਹੁਤੀ ਅਤਿ ਰੂਪਨ ਕੀ ਧਰਨੀ ॥

tih roop nihaar kai bas bhee ju hutee at roopan kee dharanee |

اس طرح گوپاوں کی بیویاں کرشن کے دھیان میں مگن ہو گئیں اور جو خود ہر خوبصورت تھیں، وہ سب کرشن کے حسن سے مغلوب ہو گئیں۔

ਇਹ ਭਾਤਿ ਪਰੀ ਮੁਰਝਾਇ ਧਰੀ ਕਬਿ ਨੇ ਉਪਮਾ ਤਿਹ ਕੀ ਬਰਨੀ ॥

eih bhaat paree murajhaae dharee kab ne upamaa tih kee baranee |

یوں وہ بے ہوش ہو کر زمین پر گر پڑے، جس کی مثال شاعر نے یوں بیان کی ہے۔

ਜਿਮ ਘੰਟਕ ਹੇਰ ਮੈ ਭੂਮਿ ਕੇ ਬੀਚ ਪਰੈ ਗਿਰ ਬਾਨ ਲਗੇ ਹਰਨੀ ॥੪੯੭॥

jim ghanttak her mai bhoom ke beech parai gir baan lage haranee |497|

انہیں مرجھا ہوا دیکھ کر شاعر نے کہا ہے کہ ’’وہ تیر سے مار کر زمین پر پھینکے ہوئے ڈوے کی حالت میں پڑے ہیں‘‘۔

ਬਰੁਨੀ ਸਰ ਭਉਹਨ ਕੋ ਧਨੁ ਕੈ ਸੁ ਸਿੰਗਾਰ ਕੇ ਸਾਜਨ ਸਾਥ ਕਰੀ ॥

barunee sar bhauhan ko dhan kai su singaar ke saajan saath karee |

بھون کی کمان میں جھمنیوں کے تیروں کو سجا کر زیورات سے آراستہ کیا گیا ہے۔

ਰਸ ਕੋ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਕੋਪ ਸੁ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਸਾਮੁਹਿ ਜਾਇ ਅਰੀ ॥

ras ko man mai at hee kar kop su kaanrah ke saamuhi jaae aree |

اپنی پلکوں کے تیر اور ابرو کی کمان بنا کر، اپنے آپ کو سجانے اور بڑے غصے میں، گوپیاں کرشن کے سامنے مزاحمت کرتی نظر آئیں۔

ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਨੇਹੁ ਕੋ ਕ੍ਰੋਧੁ ਮਨੈ ਤਿਹ ਠਉਰ ਤੇ ਪੈਗ ਨ ਏਕ ਟਰੀ ॥

at hee kar nehu ko krodh manai tih tthaur te paig na ek ttaree |

اپنے دل میں انتہائی محبت کے ساتھ اس نے اس جگہ سے ایک قدم بھی نہیں اٹھایا۔

ਮਨੋ ਮੈਨ ਹੀ ਸੋ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਕੈ ਧਰਨੀ ਪਰ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਜੂਝਿ ਪਰੀ ॥੪੯੮॥

mano main hee so at hee ran kai dharanee par gvaarin joojh paree |498|

محبت میں اپنا غصہ دکھاتے ہوئے وہ ایک قدم بھی پیچھے نہیں ہٹ رہے تھے اور لگتا تھا کہ سب میدانِ جنگ میں محبت کے دیوتا سے لڑتے لڑتے گر پڑے ہیں۔498۔

ਤਿਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਪਿਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਤਬੈ ਪ੍ਰਗਟੇ ਭਗਵਾਨ ਸਿਤਾਬੀ ॥

tin gvaarin ko at hee pikh prem tabai pragatte bhagavaan sitaabee |

ان گوپیوں کی گہری محبت دیکھ کر بھگوان جلدی سے ظاہر ہو گئے۔

ਜੋਤਿ ਭਈ ਧਰਨੀ ਪਰ ਇਉ ਰਜਨੀ ਮਹਿ ਛੂਟਤ ਜਿਉ ਮਹਤਾਬੀ ॥

jot bhee dharanee par iau rajanee meh chhoottat jiau mahataabee |

گوپیوں کی بے عیب محبت کو دیکھ کر کرشن نے جلدی سے اپنے آپ کو ظاہر کیا، ان کے ظہور پر زمین پر اتنی روشنی تھی جو رات کو آتش بازی کے وقت نظر آتی ہے۔

ਚਉਕ ਪਰੀ ਤਬ ਹੀ ਇਹ ਇਉ ਜੈਸੇ ਚਉਕ ਪਰੈ ਤਮ ਮੈ ਡਰਿ ਖੁਆਬੀ ॥

chauk paree tab hee ih iau jaise chauk parai tam mai ddar khuaabee |

وہ (تمام گوپیاں) پھر چونک گئیں، جیسے کوئی رات کو خواب دیکھ کر چونک جاتا ہے۔

ਛਾਡਿ ਚਲਿਯੋ ਤਨ ਕੋ ਮਨ ਇਉ ਜਿਮ ਭਾਜਤ ਹੈ ਗ੍ਰਿਹ ਛਾਡਿ ਸਰਾਬੀ ॥੪੯੯॥

chhaadd chaliyo tan ko man iau jim bhaajat hai grih chhaadd saraabee |499|

تمام گوپیاں کرشن کو دیکھ کر ایسے ہی چونک گئیں جیسے خواب میں کوئی چونکتا ہے، ان سب کا دماغ اپنے جسموں کو اس طرح چھوڑ گیا جیسے شرابی اپنے گھر سے بھاگتا ہو۔499۔

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਧਾਇ ਚਲੀ ਮਿਲਬੇ ਕਹੁ ਜੋ ਪਿਖਏ ਭਗਵਾਨ ਗੁਮਾਨੀ ॥

gvaarin dhaae chalee milabe kahu jo pikhe bhagavaan gumaanee |

جب گوپیوں نے مشتبہ بھگوان (کرشن) کو دیکھا تو وہ اس سے ملنے کے لیے دوڑیں۔

ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਮ੍ਰਿਗ ਦੇਖਿ ਚਲੈ ਜੁ ਹੁਤੀ ਅਤਿ ਰੂਪ ਬਿਖੈ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥

jiau mriganee mrig dekh chalai ju hutee at roop bikhai abhimaanee |

تمام گوپیاں اپنے مغرور رب کو دیکھ کر اس سے ملنے کو اس طرح بھاگیں جیسے مغرور اپنے ہرن سے ملتا ہے۔

ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਨੈ ਮੁਖ ਤੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਖਾਨੀ ॥

taa chhab kee at hee upamaa kab nai mukh te ih bhaat bakhaanee |

اس تصویر کی بہت اچھی مثال شاعر نے (اپنے) چہرے سے یوں بیان کی ہے،

ਜਿਉ ਜਲ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਬੂੰਦ ਪਰੈ ਜਿਮ ਕੂਦਿ ਪਰੈ ਮਛਲੀ ਪਿਖਿ ਪਾਨੀ ॥੫੦੦॥

jiau jal chaatrik boond parai jim kood parai machhalee pikh paanee |500|

شاعر نے اس تماشے کا تذکرہ علامتی طور پر کیا ہے کہ وہ اس طرح خوش ہوئے جیسے بارش کا پرندہ بارش کا قطرہ پاتا ہے یا مچھلی پانی کو دیکھ کر اس میں کودتی ہے۔

ਰਾਜਤ ਹੈ ਪੀਅਰੋ ਪਟ ਕੰਧਿ ਬਿਰਾਜਤ ਹੈ ਮ੍ਰਿਗ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਦੋਊ ॥

raajat hai peearo patt kandh biraajat hai mrig se drig doaoo |

ایک پیلے رنگ کا دوپٹہ (سری کرشن کے) کندھے پر آراستہ ہے اور دونوں نینوں (ہرن کی آنکھوں کی طرح) آراستہ ہیں۔

ਛਾਜਤ ਹੈ ਮਨਿ ਸੋ ਉਰ ਮੈ ਨਦੀਆ ਪਤਿ ਸਾਥ ਲੀਏ ਫੁਨਿ ਜੋਊ ॥

chhaajat hai man so ur mai nadeea pat saath lee fun joaoo |

کرشنا کے کندھے پر پیلی چادر ہے، اس کی ہرن جیسی دو آنکھیں شاندار تھیں، وہ دریاؤں کے بھگوان کے طور پر بھی شاندار دکھائی دیتا ہے۔

ਕਾਨ੍ਰਹ ਫਿਰੈ ਤਿਨ ਗੋਪਿਨ ਮੈ ਜਿਹ ਕੀ ਜਗ ਮੈ ਸਮ ਤੁਲਿ ਨ ਕੋਊ ॥

kaanrah firai tin gopin mai jih kee jag mai sam tul na koaoo |

کاہن گوپیوں میں گھوم رہا ہے جن کا اس دنیا میں کوئی برابر نہیں ہے۔

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਰੀਝ ਰਹੀ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਸੋਊ ਰੀਝਤ ਹੈ ਚਕ ਦੇਖਤ ਸੋਊ ॥੫੦੧॥

gvaarin reejh rahee brij kee soaoo reejhat hai chak dekhat soaoo |501|

وہ ان گوپیوں کے درمیان گھوم رہا ہے، جو پوری دنیا میں منفرد ہیں، کرشن کو دیکھ کر، برجا کی گوپیاں خوش ہوئیں اور حیرت زدہ ہوگئیں۔501۔

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

کبیت۔

ਕਉਲ ਜਿਉ ਪ੍ਰਭਾਤ ਤੈ ਬਿਛਰਿਯੋ ਮਿਲੀ ਬਾਤ ਤੈ ਗੁਨੀ ਜਿਉ ਸੁਰ ਸਾਤ ਤੈ ਬਚਾਯੋ ਚੋਰ ਗਾਤ ਤੈ ॥

kaul jiau prabhaat tai bichhariyo milee baat tai gunee jiau sur saat tai bachaayo chor gaat tai |

جیسے فجر کے وقت (سورج سے) کمل کھلتا ہے (جیسے) تقسیمی اتحاد کی بات سے، جیسا کہ راگ کو جاننے والا (سات دھنوں کے راگ سے) اور جیسے چور (خوش ہے) جسم کو بچانے سے؛

ਜੈਸੇ ਧਨੀ ਧਨ ਤੈ ਅਉ ਰਿਨੀ ਲੋਕ ਮਨਿ ਤੈ ਲਰਈਯਾ ਜੈਸੇ ਰਨ ਤੈ ਤਜਈਯਾ ਜਿਉ ਨਸਾਤ ਤੈ ॥

jaise dhanee dhan tai aau rinee lok man tai lareeyaa jaise ran tai tajeeyaa jiau nasaat tai |

جس طرح ایک کنول صبح کے وقت دائیں طرف الگ ہو کر سورج سے خوش ہو کر ملتا ہے، جس طرح ایک گلوکار خوش رہتا ہے اور بے ترتیب دھنوں کو جذب کر لیتا ہے، جس طرح چور اپنے جسم کو کسی بھی نقصان سے بچا کر خوش ہوتا ہے، اسی طرح ایک امیر آدمی خوش ہو جاتا ہے۔ اس کے بارے میں سوچنا

ਜੈਸੇ ਦੁਖੀ ਸੂਖ ਤੈ ਅਭੂਖੀ ਜੈਸੇ ਭੂਖ ਤੈ ਸੁ ਰਾਜਾ ਸਤ੍ਰ ਆਪਨੇ ਕੋ ਸੁਨੇ ਜੈਸੇ ਘਾਤ ਤੈ ॥

jaise dukhee sookh tai abhookhee jaise bhookh tai su raajaa satr aapane ko sune jaise ghaat tai |

جیسا کہ مصیبت زدہ خوشی سے خوش ہوتا ہے، جیسے بھوک سے بھوکا محسوس نہیں کرتا، اور جیسے بادشاہ اپنے دشمن کی ہلاکت کا سن کر (خوش ہوتا ہے)۔

ਹੋਤ ਹੈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਜੇਤੇ ਏਤੇ ਏਤੀ ਬਾਤਨ ਤੈ ਹੋਤ ਹੈ ਪ੍ਰਸੰਨ੍ਯ ਗੋਪੀ ਤੈਸੇ ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਤ ਤੈ ॥੫੦੨॥

hot hai prasan jete ete etee baatan tai hot hai prasanay gopee taise kaanrah baat tai |502|

جس طرح اذیت میں مبتلا آدمی اس سے نجات پا کر خوش ہوتا ہے، جس طرح بدہضمی میں مبتلا آدمی بھوکے لگنے پر خوش ہوتا ہے اور بادشاہ اپنے دشمن کے قتل کی خبر سن کر خوش ہوتا ہے، اسی طرح گوپیاں بھی خوش ہوتی ہیں۔ l پر