Sri Dasam Granth

Halaman - 343

ਇਉ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਬਨੀਆ ਜਨੁ ਸਾਲਨ ਕੇ ਹਿਤ ਰੋਰ ਬਨਾਵੈ ॥੪੯੨॥

eiau upajee upamaa baneea jan saalan ke hit ror banaavai |492|

Pikiran mereka tidak meninggalkan Krishna bahkan sekejap pun tampaknya ada orang yang sedang berusaha untuk menikmati rasa daging di dalam rasa sayur-sayuran di hutan.492.

ਰਾਜਾ ਪਰੀਛਤ ਬਾਚ ਸੁਕ ਸੋ ॥

raajaa pareechhat baach suk so |

Pidato Raja Parikshat yang ditujukan kepada Shuka:

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHR

ਸੁਕ ਸੰਗ ਰਾਜੇ ਕਹੁ ਕਹੀ ਜੂਥ ਦਿਜਨ ਕੇ ਨਾਥ ॥

suk sang raaje kahu kahee jooth dijan ke naath |

(Parikesit) raja berkata kepada Sukadeva, wahai Tuan para Brahmana (Resi)!

ਅਗਨਿ ਭਾਵ ਕਿਹ ਬਿਧਿ ਕਹੈ ਕ੍ਰਿਸਨ ਭਾਵ ਕੇ ਸਾਥ ॥੪੯੩॥

agan bhaav kih bidh kahai krisan bhaav ke saath |493|

Raja Parikshat berkata kepada Shukadev, “Wahai Brahmana yang agung! beritahu saya bagaimana keadaan pemisahan dan penyatuan Krishna dan para gopi terjadi?��493.

ਸੁਕ ਬਾਚ ਰਾਜਾ ਸੋ ॥

suk baach raajaa so |

Pidato Shukadev ditujukan kepada raja:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਰਾਜਨ ਪਾਸ ਬ੍ਯਾਸ ਕੋ ਬਾਲ ਕਥਾ ਸੁ ਅਰੌਚਕ ਭਾਤਿ ਸੁਨਾਵੈ ॥

raajan paas bayaas ko baal kathaa su arauachak bhaat sunaavai |

Putra Vyasa (Sukadeva) menceritakan kisah Arocha Bhava kepada raja (Parikesit).

ਗ੍ਵਾਰਨੀਆ ਬਿਰਹਾਨੁਲ ਭਾਵ ਕਰੈ ਬਿਰਹਾਨਲ ਕੋ ਉਪਜਾਵੈ ॥

gvaaraneea birahaanul bhaav karai birahaanal ko upajaavai |

Kemudian Shukadev menceritakan kepada raja kisah menarik tentang keadaan pemisahan dan penyatuan Krishna dan para gopi dan berkata, “Para gopi terbakar dalam perpisahan dan menciptakan api perpisahan di keempat sisinya.

ਪੰਚ ਭੂ ਆਤਮ ਲੋਗਨ ਕੋ ਇਹ ਕਉਤੁਕ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਡਰ ਪਾਵੈ ॥

panch bhoo aatam logan ko ih kautuk kai at hee ddar paavai |

Kelima manusia material menunjukkan ketakutan yang besar dengan melakukan penyiksaan semacam ini. (yaitu Viyoga menunjukkan pengaruh Agni)

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਧ੍ਯਾਨ ਕਰੇ ਜਬ ਹੀ ਬਿਰਹਾਨਲ ਕੀ ਲਪਟਾਨ ਬੁਝਾਵੈ ॥੪੯੪॥

kaanrah ko dhayaan kare jab hee birahaanal kee lapattaan bujhaavai |494|

Melihat keadaan para gopi ini, orang-orang biasa menjadi takut ketika para gopi memikirkan tentang Krishna, api keterpisahan yang menyatukan konsentrasi mereka mulai memberikan penderitaan kepada mereka.494.

ਬ੍ਰਿਖਭਾਸੁਰ ਗ੍ਵਾਰਨਿ ਏਕ ਬਨੈ ਬਛੁਰਾਸੁਰ ਮੂਰਤਿ ਏਕ ਧਰੈ ॥

brikhabhaasur gvaaran ek banai bachhuraasur moorat ek dharai |

Satu gopi menjadi 'Brikhasura' dan yang lain mengambil bentuk 'Bachhurasura'.

ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਚਤੁਰਾਨਨ ਗ੍ਵਾਰ ਹਰੈ ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਬ੍ਰਹਮਾ ਫਿਰਿ ਪਾਇ ਪਰੈ ॥

eik hvai chaturaanan gvaar harai ik hvai brahamaa fir paae parai |

Seseorang mengenakan pakaian Vrishbhasura dan seseorang dari Bahharasura, seseorang yang menyamar sebagai Brahma, mencuri gopa dan juga bersujud di kaki Krishna.

ਇਕ ਹ੍ਵੈ ਬਗੁਲਾ ਭਗਵਾਨ ਕੇ ਸਾਥ ਮਹਾ ਕਰ ਕੈ ਮਨਿ ਕੋਪ ਲਰੈ ॥

eik hvai bagulaa bhagavaan ke saath mahaa kar kai man kop larai |

Dengan menjadi seekor bangau (bakasura) dia bertarung dengan Krishna dengan kemarahan yang besar dalam pikirannya.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਧੂ ਬ੍ਰਿਜ ਖੇਲ ਕਰੈ ਜਿਹ ਭਾਤਿ ਕਿਧੋ ਨੰਦ ਲਾਲ ਕਰੈ ॥੪੯੫॥

eih bhaat badhoo brij khel karai jih bhaat kidho nand laal karai |495|

Seseorang telah menjadi seekor bangau dan dengan marahnya berperang melawan Krishna dan dengan demikian seluruh wanita Braja asyik mempertunjukkan lakon yang sebelumnya dimainkan oleh Krishna.495.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਚਰਿਤ੍ਰ ਸਭੈ ਕਰ ਕੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਫੇਰਿ ਲਗੀ ਗੁਨ ਗਾਵਨ ॥

kaanrah charitr sabhai kar kai sabh gvaarin fer lagee gun gaavan |

Setelah melakukan semua amal (seperti Kanha), maka semua gopi mulai menyanyikan kebajikan (Krishna).

ਤਾਲ ਬਜਾਇ ਬਜਾ ਮੁਰਲੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਭਾਵਨ ॥

taal bajaae bajaa muralee kab sayaam kahai at hee kar bhaavan |

Melakukan semua tindakan Krishna, semua gopi mulai menyanyikan pujiannya dan menunjukkan kebahagiaan mereka dalam memainkan seruling dan menciptakan berbagai nada.

ਫੇਰਿ ਚਿਤਾਰ ਕਹਿਯੋ ਹਮਰੇ ਸੰਗਿ ਖੇਲ ਕਰਿਯੋ ਹਰਿ ਜੀ ਇਹ ਠਾਵਨ ॥

fer chitaar kahiyo hamare sang khel kariyo har jee ih tthaavan |

Kemudian ketika teringat, mereka mulai mengatakan bahwa Krishna biasa bermain-main dengan kami di tempat ini.

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਸ੍ਯਾਮ ਕੀ ਭੂਲ ਗਈ ਸੁਧਿ ਬੀਚ ਲਗੀ ਮਨ ਕੇ ਦੁਖ ਪਾਵਨ ॥੪੯੬॥

gvaarin sayaam kee bhool gee sudh beech lagee man ke dukh paavan |496|

Seseorang berkata bahwa Krishna pernah berolahraga bersamanya di tempat itu dan mengatakan hal-hal seperti itu, para gopi kehilangan kesadaran akan Krishna dan mereka menanggung rasa sakit yang luar biasa karena berpisah darinya.496.

ਅਤਿ ਹੋਇ ਗਈ ਤਨ ਮੈ ਹਰਿ ਸਾਥ ਸੁ ਗੋਪਿਨ ਕੀ ਸਭ ਹੀ ਘਰਨੀ ॥

at hoe gee tan mai har saath su gopin kee sabh hee gharanee |

Tubuh semua istri Gwala menjadi sangat tergila-gila pada Sri Krishna.

ਤਿਹ ਰੂਪ ਨਿਹਾਰ ਕੈ ਬਸਿ ਭਈ ਜੁ ਹੁਤੀ ਅਤਿ ਰੂਪਨ ਕੀ ਧਰਨੀ ॥

tih roop nihaar kai bas bhee ju hutee at roopan kee dharanee |

Dengan cara demikian, istri-istri gopa tenggelam dalam meditasi Krishna dan mereka yang cantik-cantik, mereka semua ditundukkan oleh keindahan Krishna.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਪਰੀ ਮੁਰਝਾਇ ਧਰੀ ਕਬਿ ਨੇ ਉਪਮਾ ਤਿਹ ਕੀ ਬਰਨੀ ॥

eih bhaat paree murajhaae dharee kab ne upamaa tih kee baranee |

Demikianlah mereka jatuh tak sadarkan diri ke bumi, sebuah perumpamaan yang digambarkan oleh sang penyair.

ਜਿਮ ਘੰਟਕ ਹੇਰ ਮੈ ਭੂਮਿ ਕੇ ਬੀਚ ਪਰੈ ਗਿਰ ਬਾਨ ਲਗੇ ਹਰਨੀ ॥੪੯੭॥

jim ghanttak her mai bhoom ke beech parai gir baan lage haranee |497|

Melihat mereka layu, sang penyair berkata, “Mereka terbaring dalam kondisi seekor rusa betina yang tertembak anak panah dan terlempar ke tanah.”497.

ਬਰੁਨੀ ਸਰ ਭਉਹਨ ਕੋ ਧਨੁ ਕੈ ਸੁ ਸਿੰਗਾਰ ਕੇ ਸਾਜਨ ਸਾਥ ਕਰੀ ॥

barunee sar bhauhan ko dhan kai su singaar ke saajan saath karee |

Anak panah para jhimani telah digantung di busur Bhavan dan dihias dengan ornamen.

ਰਸ ਕੋ ਮਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਕੋਪ ਸੁ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੇ ਸਾਮੁਹਿ ਜਾਇ ਅਰੀ ॥

ras ko man mai at hee kar kop su kaanrah ke saamuhi jaae aree |

Sambil membuat panah di bulu mata dan melengkungkan alis, karena memarahi diri sendiri dan kemarahan yang besar, para gopi tampak melawan dan berdiri di hadapan Krishna.

ਅਤਿ ਹੀ ਕਰਿ ਨੇਹੁ ਕੋ ਕ੍ਰੋਧੁ ਮਨੈ ਤਿਹ ਠਉਰ ਤੇ ਪੈਗ ਨ ਏਕ ਟਰੀ ॥

at hee kar nehu ko krodh manai tih tthaur te paig na ek ttaree |

Dengan cinta yang ekstrim dalam pikirannya, dia belum mengambil satu langkah pun dari tempat itu.

ਮਨੋ ਮੈਨ ਹੀ ਸੋ ਅਤਿ ਹੀ ਰਨ ਕੈ ਧਰਨੀ ਪਰ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਜੂਝਿ ਪਰੀ ॥੪੯੮॥

mano main hee so at hee ran kai dharanee par gvaarin joojh paree |498|

Menunjukkan kemarahan mereka dalam cinta, mereka tidak mundur satu langkah pun dan sepertinya semua telah terjatuh mati di medan perang saat bertarung dengan dewa cinta.498.

ਤਿਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੋ ਅਤਿ ਹੀ ਪਿਖਿ ਪ੍ਰੇਮ ਤਬੈ ਪ੍ਰਗਟੇ ਭਗਵਾਨ ਸਿਤਾਬੀ ॥

tin gvaarin ko at hee pikh prem tabai pragatte bhagavaan sitaabee |

Melihat kasih yang mendalam dari para gopi tersebut, Tuhan segera menampakkan diri.

ਜੋਤਿ ਭਈ ਧਰਨੀ ਪਰ ਇਉ ਰਜਨੀ ਮਹਿ ਛੂਟਤ ਜਿਉ ਮਹਤਾਬੀ ॥

jot bhee dharanee par iau rajanee meh chhoottat jiau mahataabee |

Melihat cinta kasih para gopi yang tanpa cela, Krishna memanifestasikan dirinya dengan cepat, pada manifestasinya, begitu banyak cahaya di bumi, yang terlihat ketika kembang api menyala di malam hari.

ਚਉਕ ਪਰੀ ਤਬ ਹੀ ਇਹ ਇਉ ਜੈਸੇ ਚਉਕ ਪਰੈ ਤਮ ਮੈ ਡਰਿ ਖੁਆਬੀ ॥

chauk paree tab hee ih iau jaise chauk parai tam mai ddar khuaabee |

Mereka (semua gopi) kemudian terkejut, seperti seseorang yang terkejut pada malam hari setelah melihat mimpi.

ਛਾਡਿ ਚਲਿਯੋ ਤਨ ਕੋ ਮਨ ਇਉ ਜਿਮ ਭਾਜਤ ਹੈ ਗ੍ਰਿਹ ਛਾਡਿ ਸਰਾਬੀ ॥੪੯੯॥

chhaadd chaliyo tan ko man iau jim bhaajat hai grih chhaadd saraabee |499|

Semua gopi terkejut melihat Krishna seperti orang terkejut dalam mimpi, pikiran mereka semua meninggalkan tubuhnya seperti seorang pemabuk yang melarikan diri dari rumahnya.499.

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਧਾਇ ਚਲੀ ਮਿਲਬੇ ਕਹੁ ਜੋ ਪਿਖਏ ਭਗਵਾਨ ਗੁਮਾਨੀ ॥

gvaarin dhaae chalee milabe kahu jo pikhe bhagavaan gumaanee |

Ketika para gopi melihat Tuhan (Krishna) yang mencurigakan, mereka berlari menemuinya.

ਜਿਉ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਮ੍ਰਿਗ ਦੇਖਿ ਚਲੈ ਜੁ ਹੁਤੀ ਅਤਿ ਰੂਪ ਬਿਖੈ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥

jiau mriganee mrig dekh chalai ju hutee at roop bikhai abhimaanee |

Semua gopi yang melihat Tuhan mereka yang angkuh berlari menemuinya seperti orang yang angkuh menemui rusa mereka

ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਨੈ ਮੁਖ ਤੇ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਖਾਨੀ ॥

taa chhab kee at hee upamaa kab nai mukh te ih bhaat bakhaanee |

Perumpamaan yang sangat bagus dari gambaran itu telah diceritakan oleh penyair dari wajahnya sebagai berikut,

ਜਿਉ ਜਲ ਚਾਤ੍ਰਿਕ ਬੂੰਦ ਪਰੈ ਜਿਮ ਕੂਦਿ ਪਰੈ ਮਛਲੀ ਪਿਖਿ ਪਾਨੀ ॥੫੦੦॥

jiau jal chaatrik boond parai jim kood parai machhalee pikh paanee |500|

Penyair menyebutkan tontonan ini secara kiasan dengan mengatakan bahwa mereka senang seperti burung hujan yang mendapat setetes air hujan atau ikan yang melihat air lalu melompat ke dalamnya.500.

ਰਾਜਤ ਹੈ ਪੀਅਰੋ ਪਟ ਕੰਧਿ ਬਿਰਾਜਤ ਹੈ ਮ੍ਰਿਗ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਦੋਊ ॥

raajat hai peearo patt kandh biraajat hai mrig se drig doaoo |

Dupatta kuning menghiasi bahu (Sri Krishna) dan kedua naina dihiasi (seperti mata rusa).

ਛਾਜਤ ਹੈ ਮਨਿ ਸੋ ਉਰ ਮੈ ਨਦੀਆ ਪਤਿ ਸਾਥ ਲੀਏ ਫੁਨਿ ਜੋਊ ॥

chhaajat hai man so ur mai nadeea pat saath lee fun joaoo |

Ada kain kuning di bahu Krishna, kedua matanya yang seperti rusa tampak indah, ia juga tampak megah sebagai Penguasa sungai.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਫਿਰੈ ਤਿਨ ਗੋਪਿਨ ਮੈ ਜਿਹ ਕੀ ਜਗ ਮੈ ਸਮ ਤੁਲਿ ਨ ਕੋਊ ॥

kaanrah firai tin gopin mai jih kee jag mai sam tul na koaoo |

Kahn berkeliaran di antara para gopi yang tidak ada bandingannya di dunia ini.

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਰੀਝ ਰਹੀ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਸੋਊ ਰੀਝਤ ਹੈ ਚਕ ਦੇਖਤ ਸੋਊ ॥੫੦੧॥

gvaarin reejh rahee brij kee soaoo reejhat hai chak dekhat soaoo |501|

Beliau bergerak di antara para gopi, yang unik di seluruh dunia, melihat Krishna, para gopi Braja merasa senang dan takjub.501.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

Kabit.

ਕਉਲ ਜਿਉ ਪ੍ਰਭਾਤ ਤੈ ਬਿਛਰਿਯੋ ਮਿਲੀ ਬਾਤ ਤੈ ਗੁਨੀ ਜਿਉ ਸੁਰ ਸਾਤ ਤੈ ਬਚਾਯੋ ਚੋਰ ਗਾਤ ਤੈ ॥

kaul jiau prabhaat tai bichhariyo milee baat tai gunee jiau sur saat tai bachaayo chor gaat tai |

Seperti bunga teratai yang mekar (dari matahari) di waktu fajar (as) dari pembicaraan tentang persatuan yang memecah belah, seperti orang yang mengetahui raga (dari melodi tujuh nada) dan seperti pencuri (yang bahagia) setelah menyelamatkan jasmani;

ਜੈਸੇ ਧਨੀ ਧਨ ਤੈ ਅਉ ਰਿਨੀ ਲੋਕ ਮਨਿ ਤੈ ਲਰਈਯਾ ਜੈਸੇ ਰਨ ਤੈ ਤਜਈਯਾ ਜਿਉ ਨਸਾਤ ਤੈ ॥

jaise dhanee dhan tai aau rinee lok man tai lareeyaa jaise ran tai tajeeyaa jiau nasaat tai |

Bagaikan sekuntum bunga teratai, saat fajar dipisahkan ke kanan, bertemu matahari dengan gembira, bagaikan seorang penyanyi yang tetap senang dan asyik mendengarkan lagu-lagu, bagaikan seorang pencuri yang merasa senang karena telah menyelamatkan tubuhnya dari bahaya apa pun, bagaikan seorang kaya yang senang atas hal itu. memikirkan hal ini

ਜੈਸੇ ਦੁਖੀ ਸੂਖ ਤੈ ਅਭੂਖੀ ਜੈਸੇ ਭੂਖ ਤੈ ਸੁ ਰਾਜਾ ਸਤ੍ਰ ਆਪਨੇ ਕੋ ਸੁਨੇ ਜੈਸੇ ਘਾਤ ਤੈ ॥

jaise dukhee sookh tai abhookhee jaise bhookh tai su raajaa satr aapane ko sune jaise ghaat tai |

Seperti orang yang menderita bergembira karena kebahagiaan, seperti orang yang tidak merasa lapar ketika lapar, dan seperti seorang raja (bergembira) ketika mendengar (tentang) kehancuran musuhnya;

ਹੋਤ ਹੈ ਪ੍ਰਸੰਨ ਜੇਤੇ ਏਤੇ ਏਤੀ ਬਾਤਨ ਤੈ ਹੋਤ ਹੈ ਪ੍ਰਸੰਨ੍ਯ ਗੋਪੀ ਤੈਸੇ ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਾਤ ਤੈ ॥੫੦੨॥

hot hai prasan jete ete etee baatan tai hot hai prasanay gopee taise kaanrah baat tai |502|

Seperti halnya orang yang menderita kesakitan merasa senang karena terbebas dari penderitaan tersebut, seperti halnya seseorang yang menderita gangguan pencernaan, merasa senang karena merasa lapar, dan seorang raja senang mendengar berita terbunuhnya musuhnya, demikian pula para gopi merasa senang. di l

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਬਾਚ ॥

kaanrah joo baach |

Pidato Kresna:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਹਸਿ ਬਾਤ ਕਹੀ ਸੰਗਿ ਗੋਪਿਨ ਕਾਨ ਚਲੋ ਜਮੁਨਾ ਤਟਿ ਖੇਲ ਕਰੈ ॥

has baat kahee sang gopin kaan chalo jamunaa tatt khel karai |

Kahn tertawa dan menyuruh para gopi ayo bermain di tepi sungai.

ਚਿਟਕਾਰਨ ਸੋ ਭਿਰ ਕੈ ਤਿਹ ਜਾ ਤੁਮਹੂੰ ਹੂੰ ਤਰੋ ਹਮਹੂੰ ਹੂੰ ਤਰੈ ॥

chittakaaran so bhir kai tih jaa tumahoon hoon taro hamahoon hoon tarai |

Krishna berkata sambil tersenyum kepada para gopi, “Ayo, mari kita bermain di tepi sungai Yamuna, kita boleh memercikkan air ke sungai lain, kalian boleh berenang dan saya juga boleh berenang: