Sri Dasam Granth

Halaman - 231

ਅਛਰੋ ਉਛਾਹ ॥੩੦੩॥

achharo uchhaah |303|

Burung nasar lalai dan para pejuang saling berhadapan. Mereka dihiasi dengan baik dan ada semangat yang tak ada habisnya dalam diri mereka.303.

ਪਖਰੇ ਪਵੰਗ ॥

pakhare pavang |

Kuda (pawang) dengan sayap (dihiasi),

ਮੋਹਲੇ ਮਤੰਗ ॥

mohale matang |

Gajah-gajah itu keren.

ਚਾਵਡੀ ਚਿੰਕਾਰ ॥

chaavaddee chinkaar |

Mereka berteriak,

ਉਝਰੇ ਲੁਝਾਰ ॥੩੦੪॥

aujhare lujhaar |304|

Ada kuda dan gajah mabuk yang dihiasi baju besi. Jeritan burung nasar terdengar dan para pendekar terlihat saling terjerat.304.

ਸਿੰਧਰੇ ਸੰਧੂਰ ॥

sindhare sandhoor |

Gajah-gajah itu tercengang.

ਬਜਏ ਤੰਦੂਰ ॥

baje tandoor |

Gendang kecil (tandoor) dimainkan,

ਸਜੀਏ ਸੁਬਾਹ ॥

sajee subaah |

Pemuda cantik dihiasi,

ਅਛਰੋ ਉਛਾਹ ॥੩੦੫॥

achharo uchhaah |305|

Gajah-gajah yang tenang bagai laut ada di sana dan terompet berkumandang, para pendekar bersenjata panjang dengan semangat tiada tara tampak mengesankan.305.

ਬਿਝੁੜੇ ਉਝਾੜ ॥

bijhurre ujhaarr |

Para pejuang tercerai-berai dan (medan perang) menjadi kosong.

ਸੰਮਲੇ ਸੁਮਾਰ ॥

samale sumaar |

Para pejuang yang tidak pernah jatuh mulai berjatuhan dan juga mendapatkan kembali kendali mereka

ਹਾਹਲੇ ਹੰਕਾਰ ॥

haahale hankaar |

Dan digunakan untuk menanggapi mobil ha-ha,

ਅੰਕੜੇ ਅੰਗਾਰ ॥੩੦੬॥

ankarre angaar |306|

Ada serangan egois dari keempat sisi dan para pejuang berkobar seperti bara api.306.

ਸੰਮਲੇ ਲੁਝਾਰ ॥

samale lujhaar |

Para pejuang menjaga (diri mereka sendiri),

ਛੁਟਕੇ ਬਿਸਿਯਾਰ ॥

chhuttake bisiyaar |

Vihul biasa menembakkan anak panah (Bisiyar).

ਹਾਹਲੇਹੰ ਬੀਰ ॥

haahalehan beer |

Para pahlawan biasa berteriak,

ਸੰਘਰੇ ਸੁ ਬੀਰ ॥੩੦੭॥

sanghare su beer |307|

Para pejuang tetap mempertahankan kendali mereka dan senjata mulai terlepas dari tangan mereka seperti ular.307.

ਅਨੂਪ ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥

anoop naraaj chhand |

ANOOP NARAAJ STANZA

ਗਜੰ ਗਜੇ ਹਯੰ ਹਲੇ ਹਲਾ ਹਲੀ ਹਲੋ ਹਲੰ ॥

gajan gaje hayan hale halaa halee halo halan |

Gajah-gajah menangis, kuda-kuda berlarian, terjadi keributan (di dalam pasukan) dengan pukulan demi pukulan.

ਬਬਜ ਸਿੰਧਰੇ ਸੁਰੰ ਛੁਟੰਤ ਬਾਣ ਕੇਵਲੰ ॥

babaj sindhare suran chhuttant baan kevalan |

Kuda-kuda mulai bergerak dan gajah mengaum, terjadi kekacauan di keempat sisinya, alat-alat musik bergema dan suara harmonis dari keluarnya anak panah pun terdengar.

ਪਪਕ ਪਖਰੇ ਤੁਰੇ ਭਭਖ ਘਾਇ ਨਿਰਮਲੰ ॥

papak pakhare ture bhabhakh ghaae niramalan |

(Darah) murni memancar dari luka-luka kuda berkaki putih.

ਪਲੁਥ ਲੁਥ ਬਿਥਰੀ ਅਮਥ ਜੁਥ ਉਥਲੰ ॥੩੦੮॥

paluth luth bitharee amath juth uthalan |308|

Kuda-kuda bersaing satu sama lain dalam kecepatan dan darah murni mengalir keluar dari lukanya. Di tengah gejolak perang, mayat-mayat bergulung-gulung dalam debu, berserakan kesana kemari.308.

ਅਜੁਥ ਲੁਥ ਬਿਥਰੀ ਮਿਲੰਤ ਹਥ ਬਖਯੰ ॥

ajuth luth bitharee milant hath bakhayan |

Banyak yang tersebar jauh dan luas. (Para Lotha) memasukkan tangan mereka ke dalam saku masing-masing,

ਅਘੁਮ ਘਾਇ ਘੁਮ ਏ ਬਬਕ ਬੀਰ ਦੁਧਰੰ ॥

aghum ghaae ghum e babak beer dudharan |

Karena hantaman pedang tertancap di pinggang, mayat-mayat berserakan dan para prajurit, dengan susah payah berbalik, mulai menyerang busur dengan belati bermata dua.

ਕਿਲੰ ਕਰੰਤ ਖਪਰੀ ਪਿਪੰਤ ਸ੍ਰੋਣ ਪਾਣਯੰ ॥

kilan karant khaparee pipant sron paanayan |

Para Yogi sambil menjerit dan mengambil darah di tangan mereka mulai meminumnya

ਹਹਕ ਭੈਰਵੰ ਸ੍ਰੁਤੰ ਉਠੰਤ ਜੁਧ ਜ੍ਵਾਲਯੰ ॥੩੦੯॥

hahak bhairavan srutan utthant judh jvaalayan |309|

Para Bhairva berkeliaran di ladang dan api perang berkobar.309.

ਫਿਕੰਤ ਫਿੰਕਤੀ ਫਿਰੰ ਰੜੰਤ ਗਿਧ ਬ੍ਰਿਧਣੰ ॥

fikant finkatee firan rarrant gidh bridhanan |

Serigala dan burung nasar besar berkeliaran di medan perang kesana kemari

ਡਹਕ ਡਾਮਰੀ ਉਠੰ ਬਕਾਰ ਬੀਰ ਬੈਤਲੰ ॥

ddahak ddaamaree utthan bakaar beer baitalan |

Para vampir berteriak dan para Baital (hantu) mengangkat suara melengking mereka.

ਖਹਤ ਖਗ ਖਤ੍ਰੀਯੰ ਖਿਮੰਤ ਧਾਰ ਉਜਲੰ ॥

khahat khag khatreeyan khimant dhaar ujalan |

Ketika pedang para pejuang saling beradu (satu sama lain), garis-garis putih mereka bersinar.

ਘਣੰਕ ਜਾਣ ਸਾਵਲੰ ਲਸੰਤ ਬੇਗ ਬਿਜੁਲੰ ॥੩੧੦॥

ghanank jaan saavalan lasant beg bijulan |310|

Belati bermata putih di tangan para Kshatriya (Ram dan Lakshman) ditempatkan dengan baik di tangan mereka seperti kilat di awan gelap.310.

ਪਿਪੰਤ ਸ੍ਰੋਣ ਖਪਰੀ ਭਖੰਤ ਮਾਸ ਚਾਵਡੰ ॥

pipant sron khaparee bhakhant maas chaavaddan |

Raksasa bertanduk meminum darah dan memakan daging.

ਹਕਾਰ ਵੀਰ ਸੰਭਿੜੈ ਲੁਝਾਰ ਧਾਰ ਦੁਧਰੰ ॥

hakaar veer sanbhirrai lujhaar dhaar dudharan |

Para Yogi yang membawa mangkuk meminum darah dan layang-layang memakan daging, para pejuang yang mengendalikan tombak bermata dua mereka sedang bertarung, sambil meneriaki teman-teman mereka.

ਪੁਕਾਰ ਮਾਰ ਕੈ ਪਰੇ ਸਹੰਤ ਅੰਗ ਭਾਰਯੰ ॥

pukaar maar kai pare sahant ang bhaarayan |

Mereka biasa terjatuh sambil berteriak dan menahan beban rasa sakit di tubuh mereka.

ਬਿਹਾਰ ਦੇਵ ਮੰਡਲੰ ਕਟੰਤ ਖਗ ਧਾਰਯੰ ॥੩੧੧॥

bihaar dev manddalan kattant khag dhaarayan |311|

Mereka berteriak “bunuh, bunuh” dan memikul beban senjata mereka, beberapa pejuang berada di kota para dewa (yaitu mereka telah mati) dan beberapa lagi menebas pejuang lainnya.311.

ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਾਰ ਪੈਜ ਕੈ ਖੁਮਾਰਿ ਘਾਇ ਘੂਮਹੀ ॥

prachaar vaar paij kai khumaar ghaae ghoomahee |

(Prajurit) menjaga halaman mereka dan terhuyung-huyung dengan luka dan jatuh seperti ini,

ਤਪੀ ਮਨੋ ਅਧੋ ਮੁਖੰ ਸੁ ਧੂਮ ਆਗ ਧੂਮ ਹੀ ॥

tapee mano adho mukhan su dhoom aag dhoom hee |

Para pejuang, sambil melontarkan pukulannya, berkeliaran dalam keadaan mabuk seperti para petapa yang melakukan pertapaan dan berayun dengan wajah tertunduk di atas asap.

ਤੁਟੰਤ ਅੰਗ ਭੰਗਯੰ ਬਹੰਤ ਅਸਤ੍ਰ ਧਾਰਯੰ ॥

tuttant ang bhangayan bahant asatr dhaarayan |

(Pada siapa) ujung anak panahnya terayun, anggota tubuh (mereka) patah dan patah.

ਉਠੰਤ ਛਿਛ ਇਛਯੰ ਪਿਪੰਤ ਮਾਸ ਹਾਰਯੰ ॥੩੧੨॥

autthant chhichh ichhayan pipant maas haarayan |312|

Ada aliran lengan dan anggota tubuh yang patah berjatuhan, gelombang keinginan kemenangan meningkat dan daging yang terpotong-potong berjatuhan.312.

ਅਘੋਰ ਘਾਇ ਅਘਏ ਕਟੇ ਪਰੇ ਸੁ ਪ੍ਰਾਸਨੰ ॥

aghor ghaae aghe katte pare su praasanan |

Suku Aghori terpesona dengan memakan korban luka yang telah dipotong (Prasnam).

ਘੁਮੰਤ ਜਾਣ ਰਾਵਲੰ ਲਗੇ ਸੁ ਸਿਧ ਆਸਣੰ ॥

ghumant jaan raavalan lage su sidh aasanan |

Suku Aghori (Sadhu) tampak senang memakan potongan anggota tubuh dan para Siddha serta Rawalpanthi, pemakan daging dan darah, telah duduk dengan postur tubuh yang tinggi.

ਪਰੰਤ ਅੰਗ ਭੰਗ ਹੁਇ ਬਕੰਤ ਮਾਰ ਮਾਰਯੰ ॥

parant ang bhang hue bakant maar maarayan |

(Banyak dari mereka) terbaring dengan anggota badan patah dan mengoceh.

ਬਦੰਤ ਜਾਣ ਬੰਦੀਯੰ ਸੁਕ੍ਰਿਤ ਕ੍ਰਿਤ ਅਪਾਰਯੰ ॥੩੧੩॥

badant jaan bandeeyan sukrit krit apaarayan |313|

Sambil berteriak “bunuh, bunuh” para pendekar tersebut berjatuhan dengan anggota badan patah dan karena keberanian mereka, mereka disambut.313.

ਬਜੰਤ ਤਾਲ ਤੰਬੂਰੰ ਬਿਸੇਖ ਬੀਨ ਬੇਣਯੰ ॥

bajant taal tanbooran bisekh been benayan |

Lonceng, gendang kecil, seruling,

ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਝਾਲਨਾ ਫਿਰੰ ਸਨਾਇ ਭੇਰ ਭੈ ਕਰੰ ॥

mridang jhaalanaa firan sanaae bher bhai karan |

Suara khusus yang menghalangi pukulan pada perisai terdengar, suara campuran dari harpa, seruling, gendang, gendang ketel, dll., menciptakan suasana yang mengerikan.

ਉਠੰਤ ਨਾਦਿ ਨਿਰਮਲੰ ਤੁਟੰਤ ਤਾਲ ਤਥਿਯੰ ॥

autthant naad niramalan tuttant taal tathiyan |

(Dari siapa) kata-kata murni terpancar (dan hentakan senjatanya) tidak merusak ritmenya.

ਬਦੰਤ ਕਿਤ ਬੰਦੀਅੰ ਕਬਿੰਦ੍ਰ ਕਾਬਯ ਕਥਿਯੰ ॥੩੧੪॥

badant kit bandeean kabindr kaabay kathiyan |314|

Suara-suara indah yang juga melantunkan irama hantaman berbagai jenis senjata muncul di medan perang, di suatu tempat para pelayan sedang sibuk berdoa dan di suatu tempat para penyair sedang melantunkan gubahannya.314.