Sri Dasam Granth

Pagina - 231

ਅਛਰੋ ਉਛਾਹ ॥੩੦੩॥

achharo uchhaah |303|

De gieren schrokken zich terug en de krijgers stonden tegenover elkaar. Ze waren mooi versierd en er zat een oneindige ijver in.

ਪਖਰੇ ਪਵੰਗ ॥

pakhare pavang |

Paarden (pawang) met flanken (waren versierd),

ਮੋਹਲੇ ਮਤੰਗ ॥

mohale matang |

De olifanten waren cool.

ਚਾਵਡੀ ਚਿੰਕਾਰ ॥

chaavaddee chinkaar |

Ze schreeuwden,

ਉਝਰੇ ਲੁਝਾਰ ॥੩੦੪॥

aujhare lujhaar |304|

Er waren paarden en bedwelmde olifanten, getooid met harnassen. Het geschreeuw van de gieren werd gehoord en de krijgers werden met elkaar verstrikt gezien.

ਸਿੰਧਰੇ ਸੰਧੂਰ ॥

sindhare sandhoor |

De olifanten waren verbijsterd.

ਬਜਏ ਤੰਦੂਰ ॥

baje tandoor |

Er werden kleine trommels (tandoors) gespeeld,

ਸਜੀਏ ਸੁਬਾਹ ॥

sajee subaah |

Mooie jongeren waren versierd,

ਅਛਰੋ ਉਛਾਹ ॥੩੦੫॥

achharo uchhaah |305|

De olifanten waren daar sereen als de zee en de trompetten weerklonken, de langbewapende krijgers zagen er met een ongeëvenaard enthousiasme indrukwekkend uit.

ਬਿਝੁੜੇ ਉਝਾੜ ॥

bijhurre ujhaarr |

De krijgers waren verspreid en (het slagveld) werd leeg.

ਸੰਮਲੇ ਸੁਮਾਰ ॥

samale sumaar |

De krijgers die nooit vielen, begonnen te vallen en herwonnen ook hun controle

ਹਾਹਲੇ ਹੰਕਾਰ ॥

haahale hankaar |

En reageerde altijd op de ha-ha-auto,

ਅੰਕੜੇ ਅੰਗਾਰ ॥੩੦੬॥

ankarre angaar |306|

Er waren egoïstische aanvallen van alle vier de kanten en de krijgers vlamden op als sintels.

ਸੰਮਲੇ ਲੁਝਾਰ ॥

samale lujhaar |

De krijgers zorgden voor (zichzelf),

ਛੁਟਕੇ ਬਿਸਿਯਾਰ ॥

chhuttake bisiyaar |

Vihuls schoot pijlen (Bisiyar).

ਹਾਹਲੇਹੰ ਬੀਰ ॥

haahalehan beer |

Vroeger riepen de helden:

ਸੰਘਰੇ ਸੁ ਬੀਰ ॥੩੦੭॥

sanghare su beer |307|

De krijgers hielden de controle en de wapens begonnen als slangen uit hun handen te glippen.307.

ਅਨੂਪ ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥

anoop naraaj chhand |

ANOOP NARAAJ STANZA

ਗਜੰ ਗਜੇ ਹਯੰ ਹਲੇ ਹਲਾ ਹਲੀ ਹਲੋ ਹਲੰ ॥

gajan gaje hayan hale halaa halee halo halan |

De olifanten huilden, de paarden renden, er ontstond commotie (in het leger) met klap op klap.

ਬਬਜ ਸਿੰਧਰੇ ਸੁਰੰ ਛੁਟੰਤ ਬਾਣ ਕੇਵਲੰ ॥

babaj sindhare suran chhuttant baan kevalan |

De paarden begonnen te bewegen en de olifant brulde, er was verwarring aan alle vier de kanten, de muziekinstrumenten weerklonken en het harmonieuze geluid van het afschieten van pijlen was te horen

ਪਪਕ ਪਖਰੇ ਤੁਰੇ ਭਭਖ ਘਾਇ ਨਿਰਮਲੰ ॥

papak pakhare ture bhabhakh ghaae niramalan |

Zuiver (bloed) stroomde voort uit de wonden van de eerlijkvoetige paarden.

ਪਲੁਥ ਲੁਥ ਬਿਥਰੀ ਅਮਥ ਜੁਥ ਉਥਲੰ ॥੩੦੮॥

paluth luth bitharee amath juth uthalan |308|

De paarden wedijverden in snelheid met elkaar en het zuivere bloed stroomde uit de wonden. In de onrust van de oorlog rolden de lijken in het stof, her en der verspreid.

ਅਜੁਥ ਲੁਥ ਬਿਥਰੀ ਮਿਲੰਤ ਹਥ ਬਖਯੰ ॥

ajuth luth bitharee milant hath bakhayan |

Veel ervan lagen wijd en zijd verspreid. (De Lotha's) hadden hun handen in elkaars zakken,

ਅਘੁਮ ਘਾਇ ਘੁਮ ਏ ਬਬਕ ਬੀਰ ਦੁਧਰੰ ॥

aghum ghaae ghum e babak beer dudharan |

Omdat de slagen van het zwaard op de tailles werden geplakt, raakten de lijken verspreid en begonnen de krijgers, die zich moeilijk omdraaiden, met een tweesnijdende dolk op de bogen te slaan.

ਕਿਲੰ ਕਰੰਤ ਖਪਰੀ ਪਿਪੰਤ ਸ੍ਰੋਣ ਪਾਣਯੰ ॥

kilan karant khaparee pipant sron paanayan |

De Yogini's begonnen het te schreeuwen, terwijl ze het bloed in hun handen namen

ਹਹਕ ਭੈਰਵੰ ਸ੍ਰੁਤੰ ਉਠੰਤ ਜੁਧ ਜ੍ਵਾਲਯੰ ॥੩੦੯॥

hahak bhairavan srutan utthant judh jvaalayan |309|

De Bhairva's zwierven rond in het veld en de oorlogsvuren laaiden op.

ਫਿਕੰਤ ਫਿੰਕਤੀ ਫਿਰੰ ਰੜੰਤ ਗਿਧ ਬ੍ਰਿਧਣੰ ॥

fikant finkatee firan rarrant gidh bridhanan |

De jakhalzen en grote gieren zwierven her en der op het slagveld

ਡਹਕ ਡਾਮਰੀ ਉਠੰ ਬਕਾਰ ਬੀਰ ਬੈਤਲੰ ॥

ddahak ddaamaree utthan bakaar beer baitalan |

De vampiers brulden en de Baitals (geesten) verhieven hun schelle stem.

ਖਹਤ ਖਗ ਖਤ੍ਰੀਯੰ ਖਿਮੰਤ ਧਾਰ ਉਜਲੰ ॥

khahat khag khatreeyan khimant dhaar ujalan |

Toen de zwaarden van de krijgers (met elkaar) botsten, glansden hun witte strepen.

ਘਣੰਕ ਜਾਣ ਸਾਵਲੰ ਲਸੰਤ ਬੇਗ ਬਿਜੁਲੰ ॥੩੧੦॥

ghanank jaan saavalan lasant beg bijulan |310|

De witgerande dolk in de handen van de Kshatriya's (Ram en Lakshman) lag goed in hun handen, net als de bliksem in de donkere wolken.310.

ਪਿਪੰਤ ਸ੍ਰੋਣ ਖਪਰੀ ਭਖੰਤ ਮਾਸ ਚਾਵਡੰ ॥

pipant sron khaparee bhakhant maas chaavaddan |

De reuzen met hoorns dronken bloed en aten vlees.

ਹਕਾਰ ਵੀਰ ਸੰਭਿੜੈ ਲੁਝਾਰ ਧਾਰ ਦੁਧਰੰ ॥

hakaar veer sanbhirrai lujhaar dhaar dudharan |

De Yogini's met de kommen dronken bloed en de vliegers aten vlees, de krijgers die hun tweesnijdende speren onder controle hielden, waren aan het vechten, terwijl ze tegen hun metgezellen schreeuwden.

ਪੁਕਾਰ ਮਾਰ ਕੈ ਪਰੇ ਸਹੰਤ ਅੰਗ ਭਾਰਯੰ ॥

pukaar maar kai pare sahant ang bhaarayan |

Ze vielen schreeuwend neer en droegen het gewicht van de pijn op hun lichaam.

ਬਿਹਾਰ ਦੇਵ ਮੰਡਲੰ ਕਟੰਤ ਖਗ ਧਾਰਯੰ ॥੩੧੧॥

bihaar dev manddalan kattant khag dhaarayan |311|

Ze schreeuwden ‘dood, dood’ en droegen de last van hun wapens. Sommige krijgers waren daar in de steden van de goden (dwz ze waren gestorven) en sommigen waren andere krijgers aan het afhakken.311.

ਪ੍ਰਚਾਰ ਵਾਰ ਪੈਜ ਕੈ ਖੁਮਾਰਿ ਘਾਇ ਘੂਮਹੀ ॥

prachaar vaar paij kai khumaar ghaae ghoomahee |

(Krijgers) hielden hun pagina vast en zwaaiden met wonden en vielen zo,

ਤਪੀ ਮਨੋ ਅਧੋ ਮੁਖੰ ਸੁ ਧੂਮ ਆਗ ਧੂਮ ਹੀ ॥

tapee mano adho mukhan su dhoom aag dhoom hee |

De krijgers, die hun slagen uitdeelden, zwierven rond in bedwelming, zoals de asceten die boetedoeningen uitvoerden en zwaaiden met hun gezichten naar beneden gebogen over de rook.

ਤੁਟੰਤ ਅੰਗ ਭੰਗਯੰ ਬਹੰਤ ਅਸਤ੍ਰ ਧਾਰਯੰ ॥

tuttant ang bhangayan bahant asatr dhaarayan |

(Op wie) de rand van de pijl stroomde, (hun) ledematen waren gebroken en gebroken.

ਉਠੰਤ ਛਿਛ ਇਛਯੰ ਪਿਪੰਤ ਮਾਸ ਹਾਰਯੰ ॥੩੧੨॥

autthant chhichh ichhayan pipant maas haarayan |312|

Er is een stroom van armen en de gebroken ledematen vielen naar beneden, de golven van het verlangen naar overwinning stijgen en het gehakte vlees valt.312.

ਅਘੋਰ ਘਾਇ ਅਘਏ ਕਟੇ ਪਰੇ ਸੁ ਪ੍ਰਾਸਨੰ ॥

aghor ghaae aghe katte pare su praasanan |

De Aghori waren in vervoering door het eten van de gewonden die waren gesneden (Prasnam).

ਘੁਮੰਤ ਜਾਣ ਰਾਵਲੰ ਲਗੇ ਸੁ ਸਿਧ ਆਸਣੰ ॥

ghumant jaan raavalan lage su sidh aasanan |

De Aghori (Sadhu's) lijken tevreden met het eten van de gehakte ledematen en de Siddha's en Rawalpanthis, de verslinders van vlees en bloed hebben plaatsgenomen in houdingen

ਪਰੰਤ ਅੰਗ ਭੰਗ ਹੁਇ ਬਕੰਤ ਮਾਰ ਮਾਰਯੰ ॥

parant ang bhang hue bakant maar maarayan |

(Velen van hen) lagen met gebroken ledematen en babbelden.

ਬਦੰਤ ਜਾਣ ਬੰਦੀਯੰ ਸੁਕ੍ਰਿਤ ਕ੍ਰਿਤ ਅਪਾਰਯੰ ॥੩੧੩॥

badant jaan bandeeyan sukrit krit apaarayan |313|

Terwijl ze schreeuwen ‘dood, dood’ vallen de krijgers met gebroken ledematen en vanwege hun moed worden ze begroet.313.

ਬਜੰਤ ਤਾਲ ਤੰਬੂਰੰ ਬਿਸੇਖ ਬੀਨ ਬੇਣਯੰ ॥

bajant taal tanbooran bisekh been benayan |

Klokkenspel, kleine trommels, fluiten,

ਮ੍ਰਿਦੰਗ ਝਾਲਨਾ ਫਿਰੰ ਸਨਾਇ ਭੇਰ ਭੈ ਕਰੰ ॥

mridang jhaalanaa firan sanaae bher bhai karan |

Het bijzondere geluid dat de slagen op de schilden tegenhoudt, is te horen, het gemengde geluid van harp, fluit, trommel, pauk etc. zorgt voor een vreselijke sfeer.

ਉਠੰਤ ਨਾਦਿ ਨਿਰਮਲੰ ਤੁਟੰਤ ਤਾਲ ਤਥਿਯੰ ॥

autthant naad niramalan tuttant taal tathiyan |

(Van wie) zuivere woorden voortkwamen (en het ritme van het wapen) het ritme niet doorbrak.

ਬਦੰਤ ਕਿਤ ਬੰਦੀਅੰ ਕਬਿੰਦ੍ਰ ਕਾਬਯ ਕਥਿਯੰ ॥੩੧੪॥

badant kit bandeean kabindr kaabay kathiyan |314|

De prachtige geluiden die ook de melodieën van de slagen van verschillende soorten wapens laten horen, klinken op het slagveld, ergens zijn de dienaren bezig met gebeden en ergens reciteren de dichters hun composities.314.

ਢਲੰਤ ਢਾਲ ਮਾਲਯੰ ਖਹੰਤ ਖਗ ਖੇਤਯੰ ॥

dtalant dtaal maalayan khahant khag khetayan |

Dhal dhal was het woord van Dhal di Mar (Maleis) en de zwaarden die gebruikt werden om op het slagveld te kletteren.

ਚਲੰਤ ਬਾਣ ਤੀਛਣੰ ਅਨੰਤ ਅੰਤ ਕੰਕਯੰ ॥

chalant baan teechhanan anant ant kankayan |

Het geluid van het belemmeren van de schilden en het geluid van de slaande zwaarden worden gehoord en de scherpe pijlen die talloze mensen vernietigen, worden afgevuurd