ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Sri Dasam Granth
Pagina - 666
ਘਨ ਮੈ ਜਿਮ ਬਿਦੁਲਤਾ ਝਮਕੈ ॥
ghan mai jim bidulataa jhamakai |Terwijl de bliksem afwisselend flitst,
ਰਿਖਿ ਮੋ ਗੁਨ ਤਾਸ ਸਬੈ ਦਮਕੈ ॥੩੭੮॥
rikh mo gun taas sabai damakai |378|Al de kwaliteiten van deze wijzen flitsten als bliksem tussen de wolken.
ਜਸ ਛਾਡਤ ਭਾਨੁ ਅਨੰਤ ਛਟਾ ॥
jas chhaaddat bhaan anant chhattaa |Zoals de zon oneindige stralen uitzendt,
ਰਿਖਿ ਕੇ ਤਿਮ ਸੋਭਤ ਜੋਗ ਜਟਾ ॥
rikh ke tim sobhat jog jattaa |De matte lokken zwaaiden op de hoofden van de yogi’s als de stralen die uit de zon komen
ਜਿਨ ਕੀ ਦੁਖ ਫਾਸ ਕਹੂੰ ਨ ਕਟੀ ॥
jin kee dukh faas kahoon na kattee |Wiens verdriet nergens werd opgehangen,
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਾਸੁ ਛਟਾਕ ਛੁਟੀ ॥੩੭੯॥
rikh bhettat taas chhattaak chhuttee |379|Degenen wier lijden eindigde bij het zien van deze sges.379.
ਨਰ ਜੋ ਨਹੀ ਨਰਕਨ ਤੇ ਨਿਵਰੈ ॥
nar jo nahee narakan te nivarai |Mannen die niet bevrijd zijn van de kwellingen van de hellen,
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਉਨ ਤਰਾਕ ਤਰੈ ॥
rikh bhettat taun taraak tarai |Die mannen en vrouwen, die in de hel waren geworpen, werden verlost bij het zien van deze wijzen
ਜਿਨ ਕੇ ਸਮਤਾ ਕਹੂੰ ਨਾਹਿ ਠਟੀ ॥
jin ke samataa kahoon naeh tthattee |(vanwege zonden) die voor niemand gelijk waren (dwz niet in harmonie zijn met God)
ਰਿਖਿ ਪੂਜਿ ਘਟੀ ਸਬ ਪਾਪ ਘਟੀ ॥੩੮੦॥
rikh pooj ghattee sab paap ghattee |380|Degenen die enige zonde in zich hadden, hun zondige leven eindigde door het aanbidden van deze wijzen.
ਇਤ ਬਧਿ ਤਉਨ ਬਿਠੋ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ॥
eit badh taun bittho mrigahaa |Hier zat hij in het jagershol
ਜਸ ਹੇਰਤ ਛੇਰਿਨਿ ਭੀਮ ਭਿਡਹਾ ॥
jas herat chherin bheem bhiddahaa |Aan deze kant zat deze jager, bij het zien van wie de dieren vluchtten
ਤਿਹ ਜਾਨ ਰਿਖੀਨ ਹੀ ਸਾਸ ਸਸ੍ਰਯੋ ॥
tih jaan rikheen hee saas sasrayo |Hij dacht dat de wijze een hert was en hield zijn adem in
ਮ੍ਰਿਗ ਜਾਨ ਮੁਨੀ ਕਹੁ ਬਾਨ ਕਸ੍ਰਯੋ ॥੩੮੧॥
mrig jaan munee kahu baan kasrayo |381|Hij herkende de wijze niet en beschouwde hem als een hert en richtte zijn pijl op hem.
ਸਰ ਪੇਖ ਸਬੈ ਤਿਹ ਸਾਧ ਕਹੈ ॥
sar pekh sabai tih saadh kahai |Alle heiligen zagen de getekende pijl
ਮ੍ਰਿਗ ਹੋਇ ਨ ਰੇ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਇਹੈ ॥
mrig hoe na re mun raaj ihai |Alle asceten zagen de pijl en zagen ook dat de wijze als een hert zat
ਨਹ ਬਾਨ ਸਰਾਸਨ ਪਾਨ ਤਜੇ ॥
nah baan saraasan paan taje |(Maar) hij liet de pijl en boog niet uit zijn hand los.
ਅਸ ਦੇਖਿ ਦ੍ਰਿੜੰ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਲਜੇ ॥੩੮੨॥
as dekh drirran mun raaj laje |382|Die persoon nam zijn pijl en boog uit zijn hand en schaamde zich bij het zien van de vastberadenheid van de wijze.382.
ਬਹੁਤੇ ਚਿਰ ਜਿਉ ਤਿਹ ਧ੍ਯਾਨ ਛੁਟਾ ॥
bahute chir jiau tih dhayaan chhuttaa |Na een lange tijd verloor hij zijn aandacht
ਅਵਿਲੋਕ ਧਰੇ ਰਿਖਿ ਪਾਲ ਜਟਾ ॥
avilok dhare rikh paal jattaa |Na een lange tijd, toen zijn aandacht was gebroken, zag hij de grote wijze met matte lokken
ਕਸ ਆਵਤ ਹੋ ਡਰੁ ਡਾਰਿ ਅਬੈ ॥
kas aavat ho ddar ddaar abai |(Hij zei: waarom laat je) nu de angst achter?
ਮੁਹਿ ਲਾਗਤ ਹੋ ਮ੍ਰਿਗ ਰੂਪ ਸਬੈ ॥੩੮੩॥
muhi laagat ho mrig roop sabai |383|Hij zei. 'Hoe zijn jullie allemaal hierheen gekomen nadat jullie je angst hadden opgegeven? Ik zie overal alleen maar herten.”383.
ਰਿਖ ਪਾਲ ਬਿਲੋਕਿ ਤਿਸੈ ਦਿੜਤਾ ॥
rikh paal bilok tisai dirrataa |De bewaker van de wijzen (Datta) die zijn vastberadenheid ziet,
ਗੁਰੁ ਮਾਨ ਕਰੀ ਬਹੁਤੈ ਉਪਮਾ ॥
gur maan karee bahutai upamaa |De wijze, die zijn vastberadenheid zag en hem als zijn goeroe accepteerde, prees hem en zei:
ਮ੍ਰਿਗ ਸੋ ਜਿਹ ਕੋ ਚਿਤ ਐਸ ਲਗ੍ਯੋ ॥
mrig so jih ko chit aais lagayo |Wiens hart zo aan het hert is gehecht,
ਪਰਮੇਸਰ ਕੈ ਰਸ ਜਾਨ ਪਗ੍ਰਯੋ ॥੩੮੪॥
paramesar kai ras jaan pagrayo |384|“Hij die zoveel aandacht heeft voor het hert, denkt dan dat hij opgaat in de liefde van de Heer.”384.
ਮੁਨ ਕੋ ਤਬ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਸੀਜ ਹੀਆ ॥
mun ko tab prem praseej heea |Toen werd Muni's hart gevuld met liefde
ਗੁਰ ਠਾਰਸਮੋ ਮ੍ਰਿਗ ਨਾਸ ਕੀਆ ॥
gur tthaarasamo mrig naas keea |De wijze accepteerde hem met zijn gesmolten hart als zijn achttiende goeroe
ਮਨ ਮੋ ਤਬ ਦਤ ਬੀਚਾਰ ਕੀਆ ॥
man mo tab dat beechaar keea |Toen dacht Dutt in gedachten
ਗੁਨ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਕੋ ਚਿਤ ਬੀਚ ਲੀਆ ॥੩੮੫॥
gun mrigahaa ko chit beech leea |385|De wijze Dutt nam bedachtzaam de kwaliteiten van die jager in zijn geest over.
ਹਰਿ ਸੋ ਹਿਤੁ ਜੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਰੈ ॥
har so hit jo ih bhaat karai |Als je zo van Hari houdt,
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰਹ ਪਾਰ ਪਰੈ ॥
bhav bhaar apaarah paar parai |Hij, die de Heer op deze manier liefheeft, zal de oceaan van het bestaan oversteken
ਮਲ ਅੰਤਰਿ ਯਾਹੀ ਇਸਨਾਨ ਕਟੈ ॥
mal antar yaahee isanaan kattai |Met dit bad wordt het vuil van de geest verwijderd
ਜਗ ਤੇ ਫਿਰਿ ਆਵਨ ਜਾਨ ਮਿਟੈ ॥੩੮੬॥
jag te fir aavan jaan mittai |386|Zijn vuil zal met het innerlijke bad worden verwijderd en zijn transmigratie zal in de wereld eindigen.386.
ਗੁਰੁ ਜਾਨ ਤਬੈ ਤਿਹ ਪਾਇ ਪਰਾ ॥
gur jaan tabai tih paae paraa |Toen hij hem kende als een goeroe, viel hij aan de voeten van een (rishi).
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰ ਸੁ ਪਾਰ ਤਰਾ ॥
bhav bhaar apaar su paar taraa |Hij accepteerde hem als zijn goeroe, viel aan zijn voeten en stak de vreselijke oceaan van het bestaan over
ਦਸ ਅਸਟਸਮੋ ਗੁਰੁ ਤਾਸੁ ਕੀਯੋ ॥
das asattasamo gur taas keeyo |Hij was de achttiende goeroe
ਕਬਿ ਬਾਧਿ ਕਬਿਤਨ ਮਧਿ ਲੀਯੋ ॥੩੮੭॥
kab baadh kabitan madh leeyo |387|Hij adopteerde hem als zijn achttiende goeroe en op deze manier heeft de dichter de rede in versvorm vermeld.
ਸਬ ਹੀ ਸਿਖ ਸੰਜੁਤਿ ਪਾਨ ਗਹੇ ॥
sab hee sikh sanjut paan gahe |Ze pakten allemaal (zijn) voeten vast, inclusief de bedienden.
ਅਵਿਲੋਕਿ ਚਰਾਚਰਿ ਚਉਧ ਰਹੇ ॥
avilok charaachar chaudh rahe |Alle discipelen verzamelden zich en pakten zijn voeten vast, en zagen dat alle levende en levenloze wezens schrokken
ਪਸੁ ਪਛ ਚਰਾਚਰ ਜੀਵ ਸਬੈ ॥
pas pachh charaachar jeev sabai |Vee en voer, Achar,
ਗਣ ਗੰਧ੍ਰਬ ਭੂਤ ਪਿਸਾਚ ਤਬੈ ॥੩੮੮॥
gan gandhrab bhoot pisaach tabai |388|Alle dieren, vogels, gandharva's, geesten, duivels etc. waren verbaasd.
ਇਤਿ ਅਠਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੮॥
eit atthadasavo guroo mrigahaa samaapatan |18|Einde van de beschrijving van de adoptie van een jager als de achttiende goeroe.
ਅਥ ਨਲਨੀ ਸੁਕ ਉਨੀਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath nalanee suk uneevo guroo kathanan |Nu begint de beschrijving van de adoptie van de Papegaai als de Negende Guru
ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਕ੍ਰਿਤ ਛੰਦ ॥
kripaan krit chhand |KRIPAN KRIT STANZA
ਮੁਨਿ ਅਤਿ ਅਪਾਰ ॥
mun at apaar |zeer immens
ਗੁਣ ਗਣ ਉਦਾਰ ॥
gun gan udaar |En het bezit van de reeks deugden van vrijgevigheid
ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰ ॥
bidiaa bichaar |Muni educatief dagelijks goed
ਨਿਤ ਕਰਤ ਚਾਰ ॥੩੮੯॥
nit karat chaar |389|De wijze, welwillend in kwaliteiten, was een denker over leren en bracht zijn leerproces altijd in praktijk.389.
ਲਖਿ ਛਬਿ ਸੁਰੰਗ ॥
lakh chhab surang |Het zien van (haar) mooie beeld
ਲਾਜਤ ਅਨੰਗ ॥
laajat anang |Kamdev werd ook verlegen.
ਪਿਖਿ ਬਿਮਲ ਅੰਗ ॥
pikh bimal ang |Het zien van de puurheid van (zijn) lichaam
ਚਕਿ ਰਹਤ ਗੰਗ ॥੩੯੦॥
chak rahat gang |390|Toen hij zijn schoonheid zag, voelde de god van de liefde zich verlegen en toen hij de zuiverheid van zijn limabs zag, was de Ganges verbaasd.
ਲਖਿ ਦੁਤਿ ਅਪਾਰ ॥
lakh dut apaar |Het zien van (zijn) immense helderheid
ਰੀਝਤ ਕੁਮਾਰ ॥
reejhat kumaar |Toen ze zijn schoonheid zagen, waren alle prinsen tevreden,
ਗ੍ਯਾਨੀ ਅਪਾਰ ॥
gayaanee apaar |Hij is enorm deskundig
ਗੁਨ ਗਨ ਉਦਾਰ ॥੩੯੧॥
gun gan udaar |391|Omdat hij de grootste geleerde en genereus en talentvol persoon was.391.
ਅਬਯਕਤ ਅੰਗ ॥
abayakat ang |De helderheid van (zijn) onzichtbare lichaam
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |De glorie van zijn ledematen was onbeschrijfelijk
ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥
sobhaa surang |Haar schoonheid was heel mooi,
ਤਨ ਜਨੁ ਅਨੰਗ ॥੩੯੨॥
tan jan anang |392|Hij leek op de god van de liefde.392.
ਬਹੁ ਕਰਤ ਨ੍ਯਾਸ ॥
bahu karat nayaas |Hij deed veel aan yoga.
ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
nis din udaas |Hij voerde vele oefeningen dag en nacht afstandelijk uit
ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ॥
taj sarab aas |van kennis in (zijn) intellect door alle hoop op te geven
ਅਤਿ ਬੁਧਿ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੩੯੩॥
at budh prakaas |393|Had alle verlangens opgegeven vanwege de ontvouwing van kennis.393.
ਤਨਿ ਸਹਤ ਧੂਪ ॥
tan sahat dhoop |De koning van de asceten (Datta) op zichzelf
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਭੂਪ ॥
sanayaas bhoop |De wijze Dutt, de koning van Sannyas, leek heel mooi op Shiva,
ਤਨਿ ਛਬਿ ਅਨੂਪ ॥
tan chhab anoop |(Zijn) lichaamsbeeld was zeer uniek,
ਜਨੁ ਸਿਵ ਸਰੂਪ ॥੩੯੪॥
jan siv saroop |394|Terwijl hij de zonneschijn op zijn lichaam verdroeg, gecombineerd met een unieke schoonheid.394.
ਮੁਖ ਛਬਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥
mukh chhab prachandd |Er was een geweldige blik op (zijn) gezicht
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |De schoonheid van zijn ledematen en gezicht was perfect en
ਜੁਟਿ ਜੋਗ ਜੰਗ ॥
jutt jog jang |Was bezig met yoga-sadhana ('oorlog').