Sri Dasam Granth

Pagina - 478

ਘਨਿਯੋ ਹਾਥ ਕਾਟੇ ਗਿਰੇ ਪੇਟ ਫਾਟੈ ਫਿਰੈ ਬੀਰ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਮੈ ਬਾਨ ਲਾਗੇ ॥

ghaniyo haath kaatte gire pett faattai firai beer sangraam mai baan laage |

Van velen werden de handen geamputeerd, velen vielen met ontplofte buiken op de grond, en degenen die doorboord waren met pijlen zwierven rond op het slagveld.

ਘਨਿਯੋ ਘਾਇ ਲਾਗੇ ਬਸਤ੍ਰ ਸ੍ਰਉਨ ਪਾਗੇ ਮਨੋ ਪਹਨਿ ਆਏ ਸਬੈ ਲਾਲ ਬਾਗੇ ॥੧੮੦੬॥

ghaniyo ghaae laage basatr sraun paage mano pahan aae sabai laal baage |1806|

Veel van de gewonden leken te zijn gekomen nadat ze rode kleding hadden gedragen.1806.

ਜਬੈ ਸ੍ਯਾਮ ਬਲਿ ਰਾਮ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਮ੍ਯਾਨੇ ਲੀਯੋ ਪਾਨਿ ਸੰਭਾਰ ਕੈ ਚਕ੍ਰ ਭਾਰੀ ॥

jabai sayaam bal raam sangraam mayaane leeyo paan sanbhaar kai chakr bhaaree |

Toen Krishna en Balram de discus en het zwaard in hun handen namen, trok iemand zijn boog en

ਕੇਊ ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਕੋ ਤਾਨ ਧਾਏ ਕੇਊ ਢਾਲ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਮੁਗਦ੍ਰ ਕਟਾਰੀ ॥

keaoo baan kamaan ko taan dhaae keaoo dtaal trisool mugadr kattaaree |

Iemand ging het schild, de drietand, de knots of de dolk vasthouden

ਜਰਾਸੰਧਿ ਕੀ ਫਉਜ ਮੈ ਚਾਲ ਪਾਰੀ ਬਲੀ ਦਉਰ ਕੈ ਠਉਰਿ ਸੈਨਾ ਸੰਘਾਰੀ ॥

jaraasandh kee fauj mai chaal paaree balee daur kai tthaur sainaa sanghaaree |

Er was consternatie in het leger van Jarasandh, omdat de machtige Krishna her en der rende om het leger te doden

ਦੁਹੂੰ ਓਰ ਤੇ ਸਾਰ ਪੈ ਸਾਰ ਬਾਜਿਯੋ ਛੁਟੀ ਮੈਨ ਕੇ ਸਤ੍ਰੁ ਕੀ ਨੈਨ ਤਾਰੀ ॥੧੮੦੭॥

duhoon or te saar pai saar baajiyo chhuttee main ke satru kee nain taaree |1807|

Het staal botste aan beide kanten met staal en vanwege de verschrikkelijkheid van de oorlog werd ook de meditatie van Shiva belemmerd.1807.

ਮਚੀ ਮਾਰਿ ਘਮਕਾਰਿ ਤਲਵਾਰਿ ਬਰਛੀ ਗਦਾ ਛੁਰੀ ਜਮਧਰਨ ਅਰਿ ਦਲ ਸੰਘਾਰੇ ॥

machee maar ghamakaar talavaar barachhee gadaa chhuree jamadharan ar dal sanghaare |

Er vond een verschrikkelijke vernietiging plaats met zwaarden, lansen, knuppels, dolken, bijlen enz. en het leger van de vijand werd gedood

ਬਢੀ ਸ੍ਰਉਨ ਸਲਤਾ ਬਹੇ ਜਾਤ ਗਜ ਬਾਜ ਰਥ ਮੁੰਡ ਕਰਿ ਸੁੰਡ ਭਟ ਤੁੰਡ ਨਿਆਰੇ ॥

badtee sraun salataa bahe jaat gaj baaj rath mundd kar sundd bhatt tundd niaare |

De stromende stroom bloed stroomde onder water, men zag de olifanten, paarden, strijdwagens, hoofden en slurven van olifanten erin stromen

ਤ੍ਰਸੇ ਭੂਤ ਬੈਤਾਲ ਭੈਰਵਿ ਭਗੀ ਜੁਗਨੀ ਪੈਰ ਖਪਰਿ ਉਲਟਿ ਉਰਿ ਸੁ ਧਾਰੇ ॥

trase bhoot baitaal bhairav bhagee juganee pair khapar ulatt ur su dhaare |

De geesten, Vaitala en Bhairava's worden dorstig en ook de Yogini's renden weg met omgevallen kommen

ਭਨੈ ਰਾਮ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਅਤਿ ਤੁਮਲ ਦਾਰੁਨ ਭਯੋ ਮੋਨ ਤਜਿ ਸਿਵ ਬ੍ਰਹਮ ਜੀਅ ਡਰਾਰੇ ॥੧੮੦੮॥

bhanai raam sangraam at tumal daarun bhayo mon taj siv braham jeea ddaraare |1808|

De dichter Ram zegt dat in deze vreselijke strijd zelfs Shiva en Brahma die hun concentratie verlieten, angstig werden.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਜਬ ਸਾਮ ਸੁ ਪਉਰਖ ਏਤੋ ਕੀਯੋ ਅਰਿ ਸੈਨਹੁ ਤੇ ਭਟ ਏਕ ਪੁਕਾਰਿਯੋ ॥

jab saam su paurakh eto keeyo ar sainahu te bhatt ek pukaariyo |

Toen Sri Krishna zoveel moed toonde, riep hij (toen) een held uit het vijandelijke leger.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਬਡੋ ਬਲਵੰਡ ਪ੍ਰਚੰਡ ਘਮੰਡ ਕੀਯੋ ਅਤਿ ਨੈਕੁ ਨ ਹਾਰਿਯੋ ॥

kaanrah baddo balavandd prachandd ghamandd keeyo at naik na haariyo |

Toen Krishna zoveel moed toonde, riep een krijger uit het vijandelijke leger uit: 'Krishna is een zeer krachtige held en wordt in de oorlog niet eens een klein beetje verslagen.

ਤਾ ਤੇ ਅਬੈ ਭਜੀਐ ਤਜੀਐ ਰਨ ਯਾ ਤੇ ਨ ਕੋਊ ਬਚਿਯੋ ਬਿਨੁ ਮਾਰਿਯੋ ॥

taa te abai bhajeeai tajeeai ran yaa te na koaoo bachiyo bin maariyo |

“Verlaat nu het slagveld en ren weg, want iedereen zal sterven en niemand zal overleven

ਬਾਲਕ ਜਾਨ ਕੈ ਭੂਲਹੁ ਰੇ ਜਿਨਿ ਕੇਸ ਤੇ ਗਹਿ ਕੰਸ ਪਛਾਰਿਯੋ ॥੧੮੦੯॥

baalak jaan kai bhoolahu re jin kes te geh kans pachhaariyo |1809|

Verlies niet de illusie dat hij een jongen is, hij is dezelfde Krishna, die Kansa had neergeslagen door hem uit zijn haar te halen.”1809.

ਐਸੋ ਉਚਾਰ ਸਬੈ ਸੁਨਿ ਕੈ ਚਿਤ ਮੈ ਅਤਿ ਸੰਕਤਿ ਮਾਨ ਭਏ ਹੈ ॥

aaiso uchaar sabai sun kai chit mai at sankat maan bhe hai |

Bij het horen van zulke woorden is ieders geest erg achterdochtig geworden.

ਕਾਇਰ ਭਾਜਨ ਕੋ ਮਨ ਕੀਨੋ ਹੈ ਸੂਰਨ ਕੇ ਮਨ ਕੋਪਿ ਤਏ ਹੈ ॥

kaaeir bhaajan ko man keeno hai sooran ke man kop te hai |

Toen ze deze woorden hoorden, ontstond er spanning in de hoofden van iedereen, de lafhartige gedachte om van het slagveld weg te rennen, maar de krijgers waren woedend.

ਬਾਨ ਕਮਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨਨ ਲੈ ਕਰਿ ਮਾਨ ਭਰੇ ਭਟ ਆਇ ਖਏ ਹੈ ॥

baan kamaan kripaanan lai kar maan bhare bhatt aae khe hai |

Ze pakten hun bogen, pijlen, zwaarden etc. en begonnen trots te vechten (met hun tegenstanders)

ਸ੍ਯਾਮ ਲਯੋ ਅਸਿ ਪਾਨਿ ਸੰਭਾਰ ਹਕਾਰ ਬਿਦਾਰ ਸੰਘਾਰਿ ਦਏ ਹੈ ॥੧੮੧੦॥

sayaam layo as paan sanbhaar hakaar bidaar sanghaar de hai |1810|

Krishna nam zijn zwaard in zijn hand, daagde ze allemaal uit en doodde Tham.1810.

ਏਕ ਭਜੇ ਲਖਿ ਭੀਰ ਪਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਕਹੀ ਬਲਿਬੀਰ ਸੰਭਾਰੋ ॥

ek bhaje lakh bheer paree jadubeer kahee balibeer sanbhaaro |

(In oorlog) Wanneer zich een crisissituatie voordoet, vluchten veel krijgers. (Toen) zei Sri Krishna tegen Balarama, wees voorzichtig,

ਸਸਤ੍ਰ ਜਿਤੇ ਤੁਮਰੇ ਪਹਿ ਹੈ ਜੁ ਅਰੇ ਅਰਿ ਤਾਹਿ ਹਕਾਰਿ ਸੰਘਾਰੋ ॥

sasatr jite tumare peh hai ju are ar taeh hakaar sanghaaro |

Toen hij de krijgers in deze rampzalige situatie zag wegrennen, zei Krishna tegen Balram: 'Je kunt deze situatie onder controle houden en al je wapens in handen krijgen.

ਧਾਇ ਨਿਸੰਕ ਪਰੋ ਤਿਹ ਊਪਰਿ ਸੰਕ ਕਛੂ ਚਿਤ ਮੈ ਨ ਬਿਚਾਰੋ ॥

dhaae nisank paro tih aoopar sank kachhoo chit mai na bichaaro |

Ga er razend op af en denk er niet eens in gedachten over na.

ਭਾਜਤ ਜਾਤ ਜਿਤੇ ਰਿਪੁ ਹੈ ਤਿਹ ਪਾਸਿ ਕੇ ਸੰਗ ਗ੍ਰਸੋ ਜਿਨਿ ਮਾਰੋ ॥੧੮੧੧॥

bhaajat jaat jite rip hai tih paas ke sang graso jin maaro |1811|

"Daag de vijand uit en dood hem, val zonder aarzelen op hen aan en al die vijanden die wegrennen, vangen ze in de val en vangen ze zonder ze te doden." 1811.

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਰਾਜ ਕੇ ਆਨਨ ਤੇ ਮੁਸਲੀਧਰ ਬੈਨ ਇਹੈ ਸੁਨਿ ਪਾਏ ॥

sree brijaraaj ke aanan te musaleedhar bain ihai sun paae |

(Toen) Balarama deze woorden uit de mond van Sri Krishna hoorde

ਮੂਸਲ ਅਉ ਹਲ ਪਾਨਿ ਲਯੋ ਬਲਿ ਪਾਸਿ ਸੁਧਾਰ ਕੈ ਪਾਛੇ ਹੀ ਧਾਏ ॥

moosal aau hal paan layo bal paas sudhaar kai paachhe hee dhaae |

Toen Balram deze woorden uit de mond van Krishna hoorde, pakte hij zijn ploeg en strijdknots en rende weg om het leger van de vijand te achtervolgen.

ਭਾਜਤ ਸਤ੍ਰਨ ਕੋ ਮਿਲ ਕੈ ਗਰਿ ਡਾਰਿ ਦਈ ਰਿਪੁ ਹਾਥ ਬੰਧਾਏ ॥

bhaajat satran ko mil kai gar ddaar dee rip haath bandhaae |

Balram reikte naar de rennende vijanden en bond hun handen vast met zijn strop

ਏਕ ਲਰੇ ਰਨ ਮਾਝ ਮਰੇ ਇਕ ਜੀਵਤ ਜੇਲਿ ਕੈ ਬੰਧ ਪਠਾਏ ॥੧੮੧੨॥

ek lare ran maajh mare ik jeevat jel kai bandh patthaae |1812|

Sommigen van hen vochten en stierven en sommigen werden levend gevangengenomen. 1812.

ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਕੇ ਬੀਰ ਤਬੈ ਅਰਿ ਸੈਨ ਕੇ ਪਾਛੇ ਪਰੇ ਅਸਿ ਧਾਰੇ ॥

sree jadubeer ke beer tabai ar sain ke paachhe pare as dhaare |

De krijgers van Krishna renden met hun zwaarden achter het leger van de vijand aan

ਆਇ ਖਏ ਸੋਊ ਮਾਰਿ ਲਏ ਤੇਊ ਜਾਨਿ ਦਏ ਜਿਨਿ ਇਉ ਕਹਿਯੋ ਹਾਰੇ ॥

aae khe soaoo maar le teaoo jaan de jin iau kahiyo haare |

Degenen die vochten, werden gedood, en wie zich overgaf, werd vrijgelaten

ਜੋ ਨ ਟਰੇ ਕਬਹੂੰ ਰਨ ਤੇ ਅਰਿ ਤੇ ਬਲਿਦੇਵ ਕੇ ਬਿਕ੍ਰਮ ਟਾਰੇ ॥

jo na ttare kabahoon ran te ar te balidev ke bikram ttaare |

Die vijanden, die in de oorlog nooit op hun schreden waren teruggekomen, moesten vóór de kracht van Balram terugkomen

ਭਾਜਿ ਗਏ ਬਿਸੰਭਾਰ ਭਏ ਗਿਰ ਗੇ ਕਰ ਤੇ ਕਰਵਾਰਿ ਕਟਾਰੇ ॥੧੮੧੩॥

bhaaj ge bisanbhaar bhe gir ge kar te karavaar kattaare |1813|

Ze werden lafaards en werden een last op de aarde. Ze renden weg en de zwaarden en dolken vielen uit hun handen. 1813.

ਜੋ ਭਟ ਠਾਢੇ ਰਹੇ ਰਨ ਮੈ ਤੇਊ ਦਉਰਿ ਪਰੇ ਤਿਹ ਠਉਰ ਰਿਸੈ ਕੈ ॥

jo bhatt tthaadte rahe ran mai teaoo daur pare tih tthaur risai kai |

De krijgers die op het slagveld staan, zijn boos en rennen naar die plek.

ਚਕ੍ਰ ਗਦਾ ਅਸਿ ਲੋਹਹਥੀ ਬਰਛੀ ਪਰਸੇ ਅਰਿ ਨੈਨ ਚਿਤੈ ਕੈ ॥

chakr gadaa as lohahathee barachhee parase ar nain chitai kai |

De krijgers die op het slagveld bleven staan, kwamen nu, woedend wordend en hun discus, zwaarden, lansen, bijlen etc. ter hand nemend, bijeen en renden naar het front

ਨੈਕੁ ਡਰੈ ਨਹੀ ਧਾਇ ਪਰੈ ਭਟ ਗਾਜਿ ਸਬੈ ਪ੍ਰਭ ਕਾਜ ਜਿਤੈ ਕੈ ॥

naik ddarai nahee dhaae parai bhatt gaaj sabai prabh kaaj jitai kai |

Ze renden allemaal onbevreesd donderend om Krishna te overwinnen

ਅਉਰ ਦੁਹੂੰ ਦਿਸ ਜੁਧ ਕਰੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸੁਰ ਧਾਮ ਹਿਤੈ ਕੈ ॥੧੮੧੪॥

aaur duhoon dis judh karai kab sayaam kahai sur dhaam hitai kai |1814|

Van beide kanten volgde een vreselijke oorlog om de hemel te bereiken.

ਪੁਨਿ ਜਾਦਵ ਧਾਇ ਪਰੇ ਇਤ ਤੇ ਉਤ ਤੇ ਮਿਲਿ ਕੈ ਅਰਿ ਸਾਮੁਹੇ ਧਾਏ ॥

pun jaadav dhaae pare it te ut te mil kai ar saamuhe dhaae |

Toen gingen Yadava's van deze kant en de vijanden van die kant de confrontatie aan met de tegenstanders

ਆਵਤ ਹੀ ਤਿਨ ਆਪਸਿ ਬੀਚ ਹਕਾਰਿ ਹਕਾਰਿ ਪ੍ਰਹਾਰ ਲਗਾਏ ॥

aavat hee tin aapas beech hakaar hakaar prahaar lagaae |

En onderling verbonden begonnen elkaar klappen uit te delen terwijl ze elkaar uitdaagden

ਏਕ ਮਰੇ ਇਕ ਸਾਸ ਭਰੇ ਤਰਫੈ ਇਕ ਘਾਇਲ ਭੂ ਪਰ ਆਏ ॥

ek mare ik saas bhare tarafai ik ghaaeil bhoo par aae |

Velen van hen stierven en kronkelden omdat ze gewond raakten en velen werden op de aarde gelegd

ਮਾਨੋ ਮਲੰਗ ਅਖਾਰਨ ਭੀਤਰ ਲੋਟਤ ਹੈ ਬਹੁ ਭਾਗ ਚੜਾਏ ॥੧੮੧੫॥

maano malang akhaaran bheetar lottat hai bahu bhaag charraae |1815|

Het leek erop dat de worstelaars die overmatig hennep dronken door de arena rolden.

ਕਬਿਤੁ ॥

kabit |

KABIT

ਬਡੇ ਸ੍ਵਾਮਿਕਾਰਜੀ ਅਟਲ ਸੂਰ ਆਹਵ ਮੈ ਸਤ੍ਰਨ ਕੇ ਸਾਮੁਹੇ ਤੇ ਪੈਗੁ ਨ ਟਰਤ ਹੈ ॥

badde svaamikaarajee attal soor aahav mai satran ke saamuhe te paig na ttarat hai |

De grote krijgers zijn stevig in de strijd verwikkeld en keren niet op hun schreden terug terwijl ze de vijand confronteren

ਬਰਛੀ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਲੈ ਕਮਾਨ ਬਾਨ ਸਾਵਧਾਨ ਤਾਹੀ ਸਮੇ ਚਿਤ ਮੈ ਹੁਲਾਸ ਕੈ ਲਰਤ ਹੈ ॥

barachhee kripaan lai kamaan baan saavadhaan taahee same chit mai hulaas kai larat hai |

Met hun lansen, zwaarden, pijlen etc. in hun handen vechten ze verrukkelijk en zijn ze behoorlijk alert

ਜੂਝ ਕੈ ਪਰਤ ਭਵਸਾਗਰ ਤਰਤ ਭਾਨੁ ਮੰਡਲ ਕਉ ਭੇਦ ਪ੍ਯਾਨ ਬੈਕੁੰਠ ਕਰਤ ਹੈ ॥

joojh kai parat bhavasaagar tarat bhaan manddal kau bhed payaan baikuntth karat hai |

Ze omarmen het martelaarschap om de vreselijke oceaan van samsara over te steken

ਕਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਪ੍ਰਾਨ ਅਗੇ ਕਉ ਧਸਤ ਐਸੇ ਜੈਸੇ ਨਰ ਪੈਰ ਪੈਰ ਕਾਰੀ ਪੈ ਧਰਤ ਹੈ ॥੧੮੧੬॥

kahai kab sayaam praan age kau dhasat aaise jaise nar pair pair kaaree pai dharat hai |1816|

En nadat ze de sfeer van de zon hebben aangeraakt, blijven ze in beweging, net zoals de voet verder in een diepe plaats komt, op dezelfde manier gaan de krijgers volgens de dichter naar voren.