Sri Dasam Granth

Pagina - 535

ਪਾਰਥ ਭੀਮ ਤੇ ਆਦਿਕ ਬੀਰ ਰਹੇ ਚੁਪ ਹੋਇ ਅਤਿ ਹੀ ਡਰ ਆਵੈ ॥

paarath bheem te aadik beer rahe chup hoe at hee ddar aavai |

De helden als Arjuna en Bhima zaten zwijgend van angst

ਸੁੰਦਰ ਐਸੇ ਸਰੂਪ ਕੇ ਊਪਰਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਬੀਸਰ ਪੈ ਬਲਿ ਜਾਵੈ ॥੨੩੪੩॥

sundar aaise saroop ke aoopar sayaam kabeesar pai bal jaavai |2343|

De dichter Shyam zegt dat de dichters een offer zijn aan zijn meest charmante figuur.2343.

ਜੋਤਿ ਜਿਤੀ ਅਰਿ ਭੀਤਰ ਥੀ ਸੁ ਸਬੈ ਮੁਖ ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਬੀਚ ਸਮਾਨੀ ॥

jot jitee ar bheetar thee su sabai mukh sayaam ke beech samaanee |

Welk vuur (of kracht) er ook in de vijand (Shisupala) zat, werd geabsorbeerd in het aangezicht van Sri Krishna.

ਬੋਲ ਸਕੈ ਨ ਰਹੇ ਚੁਪ ਹੁਇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਜੁ ਬਡੇ ਅਭਿਮਾਨੀ ॥

bol sakai na rahe chup hue kab sayaam kahai ju badde abhimaanee |

Welke macht er ook was in Shishupal, dezelfde werd samengevoegd in het gezicht van Krishna, veel trotse krijgers zaten daar stil,

ਬਾਕੋ ਬਲੀ ਸਿਸੁਪਾਲ ਹਨਿਯੋ ਤਿਹ ਕੀ ਹੁਤੀ ਚੰਦ੍ਰਵਤੀ ਰਜਧਾਨੀ ॥

baako balee sisupaal haniyo tih kee hutee chandravatee rajadhaanee |

Shishupal, de zeer machtige man van Chanderi, was vermoord door Krishna

ਯਾ ਸਮ ਅਉਰ ਨ ਕੋਊ ਬੀਯੋ ਜਗਿ ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ਸਹੀ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਨੀ ॥੨੩੪੪॥

yaa sam aaur na koaoo beeyo jag sree jadubeer sahee prabh jaanee |2344|

Iedereen was het erover eens dat er niemand zo machtig was als Krishna in de wereld.2344.

ਏਕ ਕਹੈ ਜਦੁਰਾਇ ਬਡੋ ਭਟ ਜਾਹਿ ਬਲੀ ਸਿਸੁਪਾਲ ਸੋ ਘਾਯੋ ॥

ek kahai jaduraae baddo bhatt jaeh balee sisupaal so ghaayo |

Eén zei dat Sri Krishna een zeer sterke krijger is die een sterke man als Shishupala heeft gedood.

ਇੰਦ੍ਰ ਤੇ ਸੂਰਜ ਤੇ ਜਮ ਤੇ ਹੁਤੋ ਜਾਤ ਨ ਸੋ ਜਮਲੋਕਿ ਪਠਾਯੋ ॥

eindr te sooraj te jam te huto jaat na so jamalok patthaayo |

Iedereen zei dat Krishna de machtigste held was, die de machtige krijger als Shishupal had gedood, die zelfs onoverwinnelijk was voor Indra, Surya en Yama

ਸੋ ਇਹ ਏਕ ਹੀ ਆਂਖ ਕੇ ਫੋਰ ਕੇ ਭੀਤਰ ਮਾਰਿ ਦਯੋ ਜੀਅ ਆਯੋ ॥

so ih ek hee aankh ke for ke bheetar maar dayo jeea aayo |

Het heeft hem in een oogwenk gedood. (Dit ziende) is in de geest van de dichter opgekomen

ਚਉਦਹ ਲੋਕਨ ਕੋ ਕਰਤਾ ਕਰਿ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਸਹੀ ਠਹਰਾਯੋ ॥੨੩੪੫॥

chaudah lokan ko karataa kar sree brijanaath sahee tthaharaayo |2345|

Hij had die vijand in een oogwenk gedood en dezelfde Krishna is de schepper van alle veertien werelden.2345.

ਚਉਦਹ ਲੋਕਨ ਕੋ ਕਰਤਾ ਇਹ ਸਾਧਨ ਸੰਤ ਇਹੈ ਜੀਅ ਜਾਨਿਯੋ ॥

chaudah lokan ko karataa ih saadhan sant ihai jeea jaaniyo |

Krishna is de Heer van alle veertien werelden, alle heiligen aanvaarden dit

ਦੇਵ ਅਦੇਵ ਕੀਏ ਸਭ ਯਾਹੀ ਕੇ ਬੇਦਨ ਤੇ ਗੁਨ ਜਾਨਿ ਬਖਾਨਿਯੋ ॥

dev adev kee sabh yaahee ke bedan te gun jaan bakhaaniyo |

De goden en anderen zijn allemaal door hem geschapen en de Veda's beschrijven ook zijn eigenschappen

ਬੀਰਨ ਬੀਰ ਬਡੋਈ ਲਖਿਯੋ ਹਰਿ ਭੂਪਨ ਭੂਪਨ ਤੇ ਖੁਨਸਾਨਿਯੋ ॥

beeran beer baddoee lakhiyo har bhoopan bhoopan te khunasaaniyo |

Krijgers wisten (Krishna) door grote daden te verrichten en koningen aten khunas door de koning te kennen.

ਅਉਰ ਜਿਤੇ ਅਰਿ ਠਾਢੇ ਹੁਤੇ ਤਿਨ ਸ੍ਯਾਮ ਸਹੀ ਕਰਿ ਕਾਲ ਪਛਾਨਿਯੋ ॥੨੩੪੬॥

aaur jite ar tthaadte hute tin sayaam sahee kar kaal pachhaaniyo |2346|

Krishna, die ook woedend wordt op de koningen, werd beschouwd als de machtige held onder de krijgers en alle vijanden herkenden hem in werkelijkheid als de manifestatie van de Dood.2346.

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਠਾਢਿ ਤਹਾ ਕਰ ਬੀਚ ਸੁਦਰਸਨ ਚਕ੍ਰ ਲੀਏ ॥

sree brij naaeik tthaadt tahaa kar beech sudarasan chakr lee |

Krishna stond daar met zijn discus in zijn hand

ਬਹੁ ਰੋਸ ਠਨੇ ਅਤਿ ਕ੍ਰੋਧ ਭਰਿਯੋ ਅਰਿ ਆਨ ਕੋ ਆਨਤ ਹੈ ਨ ਹੀਏ ॥

bahu ros tthane at krodh bhariyo ar aan ko aanat hai na hee |

Hij was extreem boos en in die staat van woede herinnerde hij zich geen andere vijand

ਤਿਹ ਠਉਰ ਸਭਾ ਹੂ ਮੈ ਗਾਜਤ ਭਯੋ ਸਭ ਕਾਲਹਿ ਕੋ ਮਨੋ ਭੇਖ ਕੀਏ ॥

tih tthaur sabhaa hoo mai gaajat bhayo sabh kaaleh ko mano bhekh kee |

Hij, als manifestatie van de Dood, donderde in het Hof

ਜਿਹ ਦੇਖਤਿ ਪ੍ਰਾਨ ਤਜੈ ਅਰਿ ਵਾ ਬਹੁ ਸੰਤ ਨਿਹਾਰ ਕੇ ਰੂਪ ਜੀਏ ॥੨੩੪੭॥

jih dekhat praan tajai ar vaa bahu sant nihaar ke roop jee |2347|

Hij was zo iemand, toen hij zag wie de vijanden de dood omarmden en de heiligen, toen ze hem zagen, werden gereanimeerd.

ਨ੍ਰਿਪ ਜੁਧਿਸਟਰ ਬਾਚ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਸੋ ॥

nrip judhisattar baach kaanrah joo so |

Toespraak van de koning Yudhishtra:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਆਪ ਹੀ ਭੂਪ ਕਹੀ ਉਠ ਕੈ ਕਰ ਜੋਰਿ ਦੋਊ ਪ੍ਰਭ ਕ੍ਰੋਧ ਨਿਵਾਰੋ ॥

aap hee bhoop kahee utth kai kar jor doaoo prabh krodh nivaaro |

De koning (Yudhisthara) stond zelf op, vouwde zijn handen en zei: O Heer! Zet nu de woede weg.

ਥੋ ਸਿਸੁਪਾਲ ਬਡੋ ਖਲ ਸੋ ਤੁਮ ਚਕ੍ਰਹਿ ਲੈ ਛਿਨ ਮਾਹਿ ਸੰਘਾਰੋ ॥

tho sisupaal baddo khal so tum chakreh lai chhin maeh sanghaaro |

De koning Yudhishtra zei met gevouwen handen: 'O Heer! laat je woede varen, Shishupal was een grote tiran, je hebt een nobele taak vervuld door hem te doden

ਯੌ ਕਹਿ ਪਾਇ ਰਹਿਯੋ ਗਹਿ ਕੈ ਦੁਹੂ ਆਪਨੇ ਨੈਨਨ ਤੇ ਜਲੁ ਢਾਰੋ ॥

yau keh paae rahiyo geh kai duhoo aapane nainan te jal dtaaro |

Terwijl hij dit zei, pakte de koning beide voeten van Krishna vast en de tranen rolden over zijn ogen

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਜੋ ਤੁਮ ਰੋਸ ਕਰੋ ਤੋ ਕਹਾ ਤੁਮ ਸੋ ਬਸੁ ਹੈਬ ਹਮਾਰੋ ॥੨੩੪੮॥

kaanrah joo jo tum ros karo to kahaa tum so bas haib hamaaro |2348|

Hij zei: “O Krishna! als je boos wordt, welke controle kunnen we daar dan over hebben?”2348.

ਦਾਸ ਕਹੈ ਬਿਨਤੀ ਕਰ ਜੋਰ ਕੈ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਹਰਿ ਜੂ ਸੁਨਿ ਲੀਜੈ ॥

daas kahai binatee kar jor kai sayaam bhanai har joo sun leejai |

“O Heer! deze dienaar van u vraagt u met gevouwen handen, luister er alstublieft naar

ਕੋਪ ਚਿਤੇ ਤੁਮਰੇ ਮਰੀਐ ਸੁ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਰਿ ਹੇਰਤ ਹੀ ਪਲ ਜੀਜੈ ॥

kop chite tumare mareeai su kripaa kar herat hee pal jeejai |

Als je boos wordt, zullen we ons als dood voelen, blijf daarom vriendelijk genadig

ਆਨੰਦ ਕੈ ਚਿਤਿ ਬੈਠੋ ਸਭਾ ਮਹਿ ਦੇਖਹੁ ਜਗ੍ਯ ਕੇ ਹੇਤੁ ਪਤੀਜੈ ॥

aanand kai chit baittho sabhaa meh dekhahu jagay ke het pateejai |

Ga alsjeblieft gelukzalig in de rechtbank zitten en houd toezicht op de Yajna

ਹਉ ਪ੍ਰਭੁ ਜਾਨ ਕਰੋ ਬਿਨਤੀ ਪ੍ਰਭੁ ਜੂ ਪੁਨਿ ਕੋਪ ਛਿਮਾਪਨ ਕੀਜੈ ॥੨੩੪੯॥

hau prabh jaan karo binatee prabh joo pun kop chhimaapan keejai |2349|

O Heer! Ik verzoek u vriendelijk uw woede te beëindigen en ons te vergeven.”2349.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਬੈਠਾਯੋ ਜਦੁਰਾਇ ਕੋ ਬਹੁ ਬਿਨਤੀ ਕਰਿ ਭੂਪ ॥

baitthaayo jaduraae ko bahu binatee kar bhoop |

De koning (Yudhisthara) deed veel verzoeken en zette Sri Krishna neer.

ਕੰਜਨ ਸੇ ਦ੍ਰਿਗ ਜਿਹ ਬਨੇ ਬਨਿਯੋ ਸੁ ਮੈਨ ਸਰੂਪ ॥੨੩੫੦॥

kanjan se drig jih bane baniyo su main saroop |2350|

De koning Yudhistar die er zeer nederig om vroeg, zorgde ervoor dat de koning van Yadava's ging zitten en nu zagen zijn ogen er prachtig uit als een lotus en een elegante figuur als die van de god van de liefde.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਕੋ ਕੋਪ ਰਾਜਾ ਜੁਧਿਸਟਰ ਛਮਾਪਨ ਕਰਤ ਭਏ ਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤੰ ॥

eit sree bachitr naattak granthe krisanaavataare kaanrah joo ko kop raajaa judhisattar chhamaapan karat bhe dhiaae samaapatan |

Einde van het hoofdstuk getiteld “De woedende Krishna om vergeving vragen door Yudhistar” in Krishnavatara in Bachittar Natak.

ਅਥ ਰਾਜਾ ਜੁਧਿਸਟਰ ਰਾਜਸੂਅ ਜਗ ਕਰਤ ਭਏ ॥

ath raajaa judhisattar raajasooa jag karat bhe |

Nu begint de beschrijving van de uitvoering van de Rajsui Yajna door koning Yudhistar

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਸਉਪੀ ਹੈ ਸੇਵ ਹੀ ਪਾਰਥ ਕਉ ਦਿਜ ਲੋਕਨ ਕੀ ਜੋ ਪੈ ਨੀਕੀ ਕਰੈ ॥

saupee hai sev hee paarath kau dij lokan kee jo pai neekee karai |

De taak om de brahmanen te dienen werd aan Arjuna gegeven

ਅਰੁ ਪੂਜ ਕਰੈ ਦੋਊ ਮਾਦ੍ਰੀ ਕੇ ਪੁਤ੍ਰ ਰਿਖੀਨ ਕੀ ਆਨੰਦ ਚਿਤਿ ਧਰੈ ॥

ar pooj karai doaoo maadree ke putr rikheen kee aanand chit dharai |

De zonen van Maduri, Nakul en Sahdev, dienden de wijzen op verrukkelijke wijze

ਭਯੋ ਭੀਮ ਰਸੋਈਆ ਦ੍ਰਜੋਧਨ ਧਾਮ ਪੈ ਬ੍ਯਾਸ ਤੇ ਆਦਿਕ ਬੇਦ ਰਰੈ ॥

bhayo bheem rasoeea drajodhan dhaam pai bayaas te aadik bed rarai |

Bhima werd de kok en Duryodhana hield toezicht op de binnenlandse aangelegenheden

ਕੀਯੋ ਸੂਰ ਕੋ ਬਾਲਕ ਕੈਬੇ ਕੋ ਦਾਨ ਸੁ ਜਾਹੀ ਤੇ ਚਉਦਹ ਲੋਕ ਡਰੈ ॥੨੩੫੧॥

keeyo soor ko baalak kaibe ko daan su jaahee te chaudah lok ddarai |2351|

Vyas etc. waren druk bezig met het reciteren van de Veda's en Karan, de zoon van Surya, die alle veertien werelden bang maakte, kreeg de taak van het schenken van liefdadigheidsinstellingen etc.2351.

ਸੂਰਜ ਚੰਦ ਗਨੇਸ ਮਹੇਸ ਸਦਾ ਉਠ ਕੈ ਜਿਹ ਧਿਆਨ ਧਰੈ ॥

sooraj chand ganes mahes sadaa utth kai jih dhiaan dharai |

Hij, op wie Surya, Chandra, Ganesha en Shiva altijd mediteren

ਅਰੁ ਨਾਰਦ ਸੋ ਸੁਕ ਸੋ ਦਿਜ ਬ੍ਯਾਸ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਜਿਹ ਜਾਪ ਰਰੈ ॥

ar naarad so suk so dij bayaas so sayaam bhanai jih jaap rarai |

Hij, wiens naam wordt herhaald door Narada, Shukra en Vyasa, de machtige,

ਜਿਹਾ ਮਾਰ ਦਯੋ ਸਿਸੁਪਾਲ ਬਲੀ ਜਿਹ ਕੇ ਬਲ ਤੇ ਸਭ ਲੋਕੁ ਡਰੈ ॥

jihaa maar dayo sisupaal balee jih ke bal te sabh lok ddarai |

Wie heeft Shishupal Surma vermoord en wiens kracht door alle mensen wordt gevreesd,

ਅਬ ਬਿਪਨ ਕੇ ਪਗ ਧੋਵਤ ਹੈ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਬਿਨਾ ਐਸੀ ਕਉਨ ਕਰੈ ॥੨੩੫੨॥

ab bipan ke pag dhovat hai brijanaath binaa aaisee kaun karai |2352|

Die Shishupal heeft vermoord en voor wie de hele wereld bang is, dezelfde Krishna wast nu de voeten van brahmanen en wie anders kan zo'n taak uitvoeren behalve Hij.2352.

ਆਹਵ ਕੈ ਸੰਗ ਸਤ੍ਰਨ ਕੇ ਤਿਨ ਤੇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਧਨੁ ਲੀਨੋ ॥

aahav kai sang satran ke tin te kab sayaam bhanai dhan leeno |

Dichter Shyam zegt dat de rijkdom die is teruggewonnen van de vijanden door tegen hen te vechten,

ਬਿਪ੍ਰਨ ਕੋ ਜਿਮ ਬੇਦ ਕੇ ਬੀਚ ਲਿਖੀ ਬਿਧਿ ਹੀ ਤਿਹੀ ਭਾਤਹਿ ਦੀਨੋ ॥

bipran ko jim bed ke beech likhee bidh hee tihee bhaateh deeno |

In de oorlog, terwijl ze met de vijanden vochten, zo zegt de dichter Shyam, realiseerden deze machtige helden de belasting en gaven ze geschenken in liefdadigheid volgens de Vedische voorschriften