Sri Dasam Granth

Pagina - 332

ਕੁਪ ਕੈ ਤਿਨਿ ਮੇਘ ਬਿਦਾਰ ਦਏ ਜਿਨਿ ਰਾਖ ਲਯੋ ਜਲ ਭੀਤਰ ਹਾਥੀ ॥

kup kai tin megh bidaar de jin raakh layo jal bheetar haathee |

De Heer die de olifant in het water beschermde, vernietigde in woede ook de wolken

ਜਾਹਿ ਸਿਲਾ ਲਗਿ ਪਾਇ ਤਰੀ ਜਿਹ ਰਾਖਿ ਲਈ ਦ੍ਰੁਪਤੀ ਸੁ ਅਨਾਥੀ ॥

jaeh silaa lag paae taree jih raakh lee drupatee su anaathee |

Hij, die met de aanraking van zijn voet over Durga-achtige Ahalya voer, hij, die Daropati beschermde

ਬੈਰ ਕਰੈ ਜੋਊ ਪੈ ਇਹ ਸੋ ਸਭ ਗੋਪ ਕਹੈ ਇਹ ਤਾਹਿ ਅਸਾਥੀ ॥

bair karai joaoo pai ih so sabh gop kahai ih taeh asaathee |

Alle Gwala's zeggen: wie er vijandig tegenover staat, het wordt zijn vijand ('asathi').

ਜੋ ਹਿਤ ਸੋ ਚਿਤ ਕੈ ਇਹ ਕੀ ਫੁਨਿ ਸੇਵ ਕਰੈ ਤਿਹ ਕੋ ਇਹ ਸਾਥੀ ॥੩੮੬॥

jo hit so chit kai ih kee fun sev karai tih ko ih saathee |386|

Iedereen die vijandig tegenover Krishna staat, zeiden de gopa's dat hij niet bij hen zal zijn, en iedereen die Hem met liefde en volle geest zal dienen, zal aan zijn kant staan.386.

ਮੇਘਨ ਕੋ ਤਬ ਹੀ ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਦਲ ਖਾਤਿਰ ਊਪਰਿ ਨ ਕਛੂ ਆਂਦਾ ॥

meghan ko tab hee krisanan dal khaatir aoopar na kachhoo aandaa |

De wolken konden het leger van Krishna geen kwaad doen

ਕੋਪ ਕਰਿਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਮਘਵਾ ਨ ਚਲਿਯੋ ਤਿਹ ਸੋ ਕਛੁ ਤਾਹਿ ਬਸਾਦਾ ॥

kop kariyo at hee maghavaa na chaliyo tih so kachh taeh basaadaa |

Hoewel Indra zeer woedend was, kon hij, wat hij ook in de hand had, geen enkele impact uitoefenen

ਜੋਰ ਚਲੈ ਕਿਹ ਕੋ ਤਿਹ ਸੋ ਕਹਿ ਹੈ ਸਭ ਹੀ ਜਿਸ ਕੋ ਜਗੁ ਬਾਦਾ ॥

jor chalai kih ko tih so keh hai sabh hee jis ko jag baadaa |

Wie kan dan macht hebben (of geweld gebruiken) over Hem in Wiens dienst de hele wereld staat

ਮੂੰਡ ਨਿਵਾਇ ਮਨੈ ਦੁਖ ਪਾਇ ਗਯੋ ਮਘਵਾ ਉਠਿ ਧਾਮਿ ਖਿਸਾਦਾ ॥੩੮੭॥

moondd nivaae manai dukh paae gayo maghavaa utth dhaam khisaadaa |387|

Daarom ging Indra met gebogen hoofd en bedroefde geest, in grote verlegenheid, naar zijn huis.

ਸਕ੍ਰ ਗਯੋ ਪਛੁਤਾਹਿ ਗ੍ਰਿਹੰ ਕਹੁ ਫੋਰ ਦਈ ਜਬ ਕਾਨ੍ਰਹਿ ਅਨੀ ॥

sakr gayo pachhutaeh grihan kahu for dee jab kaanreh anee |

Toen Krishna de trots van Indra verpletterde, ging hij berouwvol naar zijn huis

ਬਰਖਾ ਕਰਿ ਕੋਪ ਕਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਪੈ ਸੁ ਕਛੂ ਹਰਿ ਕੈ ਨਹਿ ਏਕ ਗਨੀ ॥

barakhaa kar kop karee brij pai su kachhoo har kai neh ek ganee |

Hij liet in grote woede zware regen vallen op Braja, maar Krishna vond het niet van enige betekenis

ਫੁਨਿ ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਿਧੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਭਨੀ ॥

fun taa chhab kee at hee upamaa kab sayaam kidho ih bhaat bhanee |

Vervolgens heeft de dichter Shyam de zeer mooie vergelijking van die scène beschreven als Indra die zich bekeert

ਪਛਤਾਇ ਗਯੋ ਪਤਿ ਲੋਕਨ ਕੋ ਜਿਮ ਲੂਟ ਲਯੋ ਅਹਿ ਸੀਸ ਮਨੀ ॥੩੮੮॥

pachhataae gayo pat lokan ko jim loott layo eh sees manee |388|

De dichter Shyam heeft over zijn vertrek gezegd dat hij zich bekeerde, zoals een slang zijn glorie verliest nadat zijn juweel (Mani) is geplunderd.388.

ਜਾਹਿ ਨ ਜਾਨਤ ਭੇਦ ਮੁਨੀ ਮਨਿ ਭਾ ਇਹ ਜਾਪਨ ਕੋ ਇਹ ਜਾਪੀ ॥

jaeh na jaanat bhed munee man bhaa ih jaapan ko ih jaapee |

Wiens geheim zelfs de wijzen niet kennen. Hij wordt door iedereen gezongen en de chanter is ook dezelfde.

ਰਾਜ ਦਯੋ ਇਨ ਹੀ ਬਲਿ ਕੋ ਇਨ ਹੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਧਰਾ ਸਭ ਥਾਪੀ ॥

raaj dayo in hee bal ko in hee kab sayaam dharaa sabh thaapee |

Hij, wiens geheim niet bekend is bij de wijzen en wiens mysterie niet kan worden gerealiseerd door het herhalen van allerlei mantra's, dezelfde Krishna gaf het koningschap aan Bali en installeerde de aarde

ਮਾਰਤ ਹੈ ਦਿਨ ਥੋਰਨ ਮੈ ਰਿਪੁ ਗੋਪ ਕਹੈ ਇਹ ਕਾਨ੍ਰਹ੍ਰਹ ਪ੍ਰਤਾਪੀ ॥

maarat hai din thoran mai rip gop kahai ih kaanrahrah prataapee |

(Alle) de toegewijden zeggen dat deze glorieuze Krishna de vijanden binnen een paar dagen zal doden.

ਕਾਰਨ ਯਾਹਿ ਧਰੀ ਇਹ ਮੂਰਤਿ ਮਾਰਨ ਕੋ ਜਗ ਕੇ ਸਭ ਪਾਪੀ ॥੩੮੯॥

kaaran yaeh dharee ih moorat maaran ko jag ke sabh paapee |389|

De gopa's zeiden dat deze glorieuze Krishna binnen een paar dagen alle vijanden zal vernietigen, omdat hij alleen is geïncarneerd om de tirannen van de wereld te doden.389.

ਕਰਿ ਕੈ ਜਿਹ ਸੋ ਛਲ ਪੈ ਚਤੁਰਾਨਨ ਚੋਰਿ ਲਏ ਸਭ ਗੋਪ ਦਫਾ ॥

kar kai jih so chhal pai chaturaanan chor le sabh gop dafaa |

Waarmee Brahma ooit door bedrog de hele gemeente van de Gwala's had gestolen,

ਤਿਨ ਕਉਤਕ ਦੇਖਨ ਕਾਰਨ ਕੋ ਫੁਨਿ ਰਾਖਿ ਰਹਿਓ ਵਹ ਬੀਚ ਖਫਾ ॥

tin kautak dekhan kaaran ko fun raakh rahio vah beech khafaa |

Hij, voor wie Brahma de gopa's door bedrog had verborgen en om zijn amoureuze spel te zien, werd hij verborgen in een grot

ਕਾਨ ਬਿਨਾ ਕੁਪਏ ਉਹ ਸੋ ਸੁ ਕਰੇ ਬਿਨ ਹੀ ਸਰ ਦੀਨ ਜਫਾ ॥

kaan binaa kupe uh so su kare bin hee sar deen jafaa |

Zonder boos op hem te zijn, zou Kanha (dacht Kautaka) nu niet gered worden.

ਛਿਨ ਮਧਿ ਬਨਾਇ ਲਏ ਬਛਰੇ ਸਭ ਗੋਪਨ ਕੀ ਉਨ ਹੀ ਸੀ ਸਫਾ ॥੩੯੦॥

chhin madh banaae le bachhare sabh gopan kee un hee see safaa |390|

Krishna had hem, zonder ook boos op hem te worden, verbaasd en in verwarring gebracht en de replica's van die gopa's en kalveren gemaakt.

ਕਾਨ ਉਪਾਰਿ ਧਰਿਓ ਕਰ ਪੈ ਗਿਰਿ ਤਾ ਤਰਿ ਗੋਪ ਨਿਕਾਰਿ ਸਬੈ ॥

kaan upaar dhario kar pai gir taa tar gop nikaar sabai |

Toen Krishna de berg ontwortelde en droeg, riep hij alle gopa's onder dezelfde

ਬਕਈ ਬਕ ਅਉਰ ਗਡਾਸੁਰ ਤ੍ਰਿਨਾਵ੍ਰਤ ਬੀਰ ਬਧੇ ਛਿਨ ਬੀਚ ਤਬੈ ॥

bakee bak aaur gaddaasur trinaavrat beer badhe chhin beech tabai |

Dezelfde Krishna had de dappere demonen zoals Bakasura, Gajasura, Tranavrata enz. gedood.

ਜਿਨ ਕਾਲੀ ਕੋ ਨਾਥ ਲਯੋ ਛਿਨ ਭੀਤਰ ਧਿਆਨ ਨ ਛਾਡਹੁ ਵਾਹਿ ਕਬੈ ॥

jin kaalee ko naath layo chhin bheetar dhiaan na chhaaddahu vaeh kabai |

Hij, die de slang Kali heeft vastgebonden, zijn meditatie zal nooit uit de geest worden vergeten

ਸਭ ਸੰਤ ਸੁਨੀ ਸੁਭ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਥਾ ਇਕ ਅਉਰ ਕਥਾ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਅਬੈ ॥੩੯੧॥

sabh sant sunee subh kaanrah kathaa ik aaur kathaa sun lehu abai |391|

Alle heiligen hoorden het veelbelovende verhaal van Krishna en luisteren nu naar een ander verhaal.391.

ਗੋਪ ਬਾਚ ਨੰਦ ਜੂ ਸੋ ॥

gop baach nand joo so |

Toespraak van de gopa's gericht tot Nand:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਨੰਦ ਕੇ ਅਗ੍ਰਜ ਕਾਨ੍ਰਹ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਗੋਪਨ ਜਾਇ ਕਹਿਯੋ ਸੁ ਸਬੈ ॥

nand ke agraj kaanrah paraakram gopan jaae kahiyo su sabai |

Alle krijgers beschreven de bekwaamheid van Nand Age Kanh en zeiden:

ਦੈਤ ਅਘਾਸੁਰ ਅਉਰ ਤ੍ਰਿਨਾਵ੍ਰਤ ਯਾਹਿ ਬਧਿਯੋ ਉਡਿ ਬੀਚ ਨਭੈ ॥

dait aghaasur aaur trinaavrat yaeh badhiyo udd beech nabhai |

De gopa's gingen naar Nand en vertelden hem over de kracht en glorie van Krishna. Ze vertelden hem dat Krishna de lucht in was gevlogen en de demonen Aghasura en Tranvrata had gedood

ਫੁਨਿ ਮਾਰਿ ਡਰੀ ਬਕਈ ਸਭ ਗੋਪਨ ਦਾਨ ਦਯੋ ਇਹ ਕਾਨ੍ਰਹ ਅਭੈ ॥

fun maar ddaree bakee sabh gopan daan dayo ih kaanrah abhai |

Vervolgens doodde hij Bakasura en maakte gopa's onbevreesd

ਸੁਨੀਐ ਪਤਿ ਕੋਟਿ ਉਪਾਵ ਕਰੋ ਕੋਊ ਪੈ ਇਹ ਸੋ ਸੁਤ ਨਾਹਿ ਲਭੈ ॥੩੯੨॥

suneeai pat kott upaav karo koaoo pai ih so sut naeh labhai |392|

��O de Heer der gopa's! ook al worden er grote inspanningen geleverd, toch kan zo'n zoon niet worden verkregen.392.

ਗੋਪਨ ਕੀ ਬਿਨਤੀ ਸੁਨੀਐ ਪਤਿ ਧਿਆਨ ਧਰੈ ਇਹ ਕੋ ਰਣਗਾਮੀ ॥

gopan kee binatee suneeai pat dhiaan dharai ih ko ranagaamee |

��O Nand! We zeggen dit dat de krijgers op deze Krishna mediteren

ਧਿਆਨ ਧਰੈ ਇਹ ਕੋ ਮੁਨਿ ਈਸਰ ਧਿਆਨ ਧਰੈ ਇਹ ਕਾਇਰ ਕਾਮੀ ॥

dhiaan dharai ih ko mun eesar dhiaan dharai ih kaaeir kaamee |

Zelfs de wijzen, Shive, gewone individuen, wellustige personen etc. mediteren ook op hem

ਧਿਆਨ ਧਰੈ ਇਹ ਕੋ ਸੁ ਤ੍ਰਿਯਾ ਸਭ ਧਿਆਨ ਧਰੈ ਇਹ ਦੇਖਨ ਬਾਮੀ ॥

dhiaan dharai ih ko su triyaa sabh dhiaan dharai ih dekhan baamee |

��Alle vrouwen mediteren op hem

ਸਤਿ ਲਖਿਯੋ ਹਮ ਕੈ ਕਰਤਾ ਜਗ ਸਤਿ ਕਹਿਯੋ ਮਤ ਕੈ ਨਹਿ ਖਾਮੀ ॥੩੯੩॥

sat lakhiyo ham kai karataa jag sat kahiyo mat kai neh khaamee |393|

De wereld erkent hem als de Schepper, wat helemaal waar is, er zit geen fout in.��393.

ਹੈ ਭਗਵਾਨ ਬਲੀ ਪ੍ਰਗਟਿਯੋ ਸਭ ਗੋਪ ਕਹੈ ਪੁਤਨਾ ਇਨ ਮਾਰੀ ॥

hai bhagavaan balee pragattiyo sabh gop kahai putanaa in maaree |

��Deze machtige Heer heeft Putana vernietigd

ਰਾਜ ਬਿਭੀਛਨ ਯਾਹਿ ਦਯੋ ਇਨ ਹੀ ਕੁਪਿ ਰਾਵਨ ਦੈਤ ਸੰਘਾਰੀ ॥

raaj bibheechhan yaeh dayo in hee kup raavan dait sanghaaree |

Hij doodde Ravana en gaf het koninkrijk aan Vibhishana

ਰਛ ਕਰੀ ਪ੍ਰਲਾਦਹਿ ਕੀ ਇਨ ਹੀ ਹਰਨਾਖਸ ਕੀ ਉਰ ਫਾਰੀ ॥

rachh karee pralaadeh kee in hee haranaakhas kee ur faaree |

Hij beschermde Prahalada door de buik van Hiranayakashipu open te barsten

ਨੰਦ ਸੁਨੋ ਪਤਿ ਲੋਕਨ ਕੈ ਇਨ ਹੀ ਹਮਰੀ ਅਬ ਦੇਹ ਉਬਾਰੀ ॥੩੯੪॥

nand suno pat lokan kai in hee hamaree ab deh ubaaree |394|

O Nand, de heer van het volk! luister, Hij had ons nu gered.��394.

ਹੈ ਸਭ ਲੋਗਨ ਕੋ ਕਰਤਾ ਬ੍ਰਿਜ ਭੀਤਰ ਹੈ ਕਰਤਾ ਇਹ ਲੀਲਾ ॥

hai sabh logan ko karataa brij bheetar hai karataa ih leelaa |

��Hij is de Schepper van alle mensen

ਸਿਖ੍ਯਨ ਕੋ ਬਰਤਾ ਹਰਿ ਹੈ ਇਹ ਸਾਧਨ ਕੋ ਹਰਤਾ ਤਨ ਹੀਲਾ ॥

sikhayan ko barataa har hai ih saadhan ko harataa tan heelaa |

Aan deze kant was heel Braja bang en hij was verwikkeld in zijn amoureuze spel. Krishna is het vasten van de discipelen en hij is ook de inspanning in het lichaam van de heilige.

ਰਾਖ ਲਈ ਇਨ ਹੀ ਸੀਅ ਕੀ ਪਤਿ ਰਾਖਿ ਲਈ ਤ੍ਰਿਯ ਪਾਰਥ ਸੀਲਾ ॥

raakh lee in hee seea kee pat raakh lee triy paarath seelaa |

��Hij beschermde het hoge karakter van Sita en Daropati

ਗੋਪ ਕਹੈ ਪਤਿ ਸੋ ਸੁਨੀਐ ਇਹ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਬਰ ਬੀਰ ਹਠੀਲਾ ॥੩੯੫॥

gop kahai pat so suneeai ih hai krisanan bar beer hattheelaa |395|

��O Nand! de uitvoerder van al deze werken is deze volhardende Krishna.��395.

ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਚਕਏ ਗਿਰਿ ਕੇ ਹਰਿ ਜੀ ਬਛਰੇ ਸੰਗ ਲੈ ਬਨਿ ਜਾਵੈ ॥

din beet ge chake gir ke har jee bachhare sang lai ban jaavai |

��Vele dagen verstreken na het dragen van de berg

ਜਿਉ ਧਰ ਮੂਰਤਿ ਘਾਸੁ ਚੁਗੈ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾ ਮਨ ਮੈ ਸੁਖ ਪਾਵੈ ॥

jiau dhar moorat ghaas chugai bhagavaan mahaa man mai sukh paavai |

Nu begon Krishna samen met de kalveren naar het bos te gaan en de koeien daar te zien grazen, herinnerde de Heer (Krishna) zich verzonken in gelukzaligheid in zijn geest

ਲੈ ਮੁਰਲੀ ਅਪੁਨੇ ਕਰ ਮੈ ਕਰਿ ਭਾਵ ਘਨੇ ਹਿਤ ਸਾਥ ਬਜਾਵੈ ॥

lai muralee apune kar mai kar bhaav ghane hit saath bajaavai |

Met een fluit in de hand en met veel emotie (in gedachten) bespelen ze deze met liefde.

ਮੋਹਿ ਰਹੈ ਜੁ ਸੁਨੈ ਪਤਨੀ ਸੁਰ ਮੋਹਿ ਰਹੈ ਧੁਨਿ ਜੋ ਸੁਨਿ ਪਾਵੈ ॥੩੯੬॥

mohi rahai ju sunai patanee sur mohi rahai dhun jo sun paavai |396|

��Hij nam zijn fluit in zijn hand en speelde erop. Vol intense emoties werd iedereen die naar het geluid van de fluit luisterde, inclusief de hemelse jonkvrouwen, verleid.396.