Sri Dasam Granth

Bladsy - 332

ਕੁਪ ਕੈ ਤਿਨਿ ਮੇਘ ਬਿਦਾਰ ਦਏ ਜਿਨਿ ਰਾਖ ਲਯੋ ਜਲ ਭੀਤਰ ਹਾਥੀ ॥

kup kai tin megh bidaar de jin raakh layo jal bheetar haathee |

Die Here wat die olifant in die water beskerm het, het dieselfde, in woede, die wolke vernietig

ਜਾਹਿ ਸਿਲਾ ਲਗਿ ਪਾਇ ਤਰੀ ਜਿਹ ਰਾਖਿ ਲਈ ਦ੍ਰੁਪਤੀ ਸੁ ਅਨਾਥੀ ॥

jaeh silaa lag paae taree jih raakh lee drupatee su anaathee |

Hy, wat met die aanraking van sy voet oor Durga-agtige Ahalya vaar, hy, wat Daropati beskerm het

ਬੈਰ ਕਰੈ ਜੋਊ ਪੈ ਇਹ ਸੋ ਸਭ ਗੋਪ ਕਹੈ ਇਹ ਤਾਹਿ ਅਸਾਥੀ ॥

bair karai joaoo pai ih so sabh gop kahai ih taeh asaathee |

Al wat die Gwalas sê, wie ook al vyandskap daarmee is, dit word sy vyand ('asathi').

ਜੋ ਹਿਤ ਸੋ ਚਿਤ ਕੈ ਇਹ ਕੀ ਫੁਨਿ ਸੇਵ ਕਰੈ ਤਿਹ ਕੋ ਇਹ ਸਾਥੀ ॥੩੮੬॥

jo hit so chit kai ih kee fun sev karai tih ko ih saathee |386|

Wie ook al vyandig teenoor daardie Krishna sal wees, die gopas het gesê dat hy nie by hulle sal wees nie en wie Hom ook al met liefde en volle verstand sal dien, Hy sal aan sy kant wees.386.

ਮੇਘਨ ਕੋ ਤਬ ਹੀ ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਦਲ ਖਾਤਿਰ ਊਪਰਿ ਨ ਕਛੂ ਆਂਦਾ ॥

meghan ko tab hee krisanan dal khaatir aoopar na kachhoo aandaa |

Die wolke kon geen skade aan die leër van Krishna doen nie

ਕੋਪ ਕਰਿਯੋ ਅਤਿ ਹੀ ਮਘਵਾ ਨ ਚਲਿਯੋ ਤਿਹ ਸੋ ਕਛੁ ਤਾਹਿ ਬਸਾਦਾ ॥

kop kariyo at hee maghavaa na chaliyo tih so kachh taeh basaadaa |

Alhoewel Indra hoogs woedend was, maar wat ook al in sy beheer was, kon hy geen impak maak nie

ਜੋਰ ਚਲੈ ਕਿਹ ਕੋ ਤਿਹ ਸੋ ਕਹਿ ਹੈ ਸਭ ਹੀ ਜਿਸ ਕੋ ਜਗੁ ਬਾਦਾ ॥

jor chalai kih ko tih so keh hai sabh hee jis ko jag baadaa |

Wie kan dan mag hê (of geweld gebruik) oor Hom in wie se diens die hele wêreld is

ਮੂੰਡ ਨਿਵਾਇ ਮਨੈ ਦੁਖ ਪਾਇ ਗਯੋ ਮਘਵਾ ਉਠਿ ਧਾਮਿ ਖਿਸਾਦਾ ॥੩੮੭॥

moondd nivaae manai dukh paae gayo maghavaa utth dhaam khisaadaa |387|

Daarom het Indra, met geboë hoof en bedroefde gemoed, in groot verleentheid na sy huis weggegaan.387.

ਸਕ੍ਰ ਗਯੋ ਪਛੁਤਾਹਿ ਗ੍ਰਿਹੰ ਕਹੁ ਫੋਰ ਦਈ ਜਬ ਕਾਨ੍ਰਹਿ ਅਨੀ ॥

sakr gayo pachhutaeh grihan kahu for dee jab kaanreh anee |

Toe Krishna die trots van Indra verpletter het, het hy, berou, na sy huis gegaan

ਬਰਖਾ ਕਰਿ ਕੋਪ ਕਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਪੈ ਸੁ ਕਛੂ ਹਰਿ ਕੈ ਨਹਿ ਏਕ ਗਨੀ ॥

barakhaa kar kop karee brij pai su kachhoo har kai neh ek ganee |

Hy het in groot woede swaar reën op Braja uitgestort, maar Krishna het dit nie van enige betekenis geag nie

ਫੁਨਿ ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਉਪਮਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਿਧੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਭਨੀ ॥

fun taa chhab kee at hee upamaa kab sayaam kidho ih bhaat bhanee |

Dan het die digter Shyam die baie mooi vergelyking van daardie toneel beskryf as Indra wat berou het

ਪਛਤਾਇ ਗਯੋ ਪਤਿ ਲੋਕਨ ਕੋ ਜਿਮ ਲੂਟ ਲਯੋ ਅਹਿ ਸੀਸ ਮਨੀ ॥੩੮੮॥

pachhataae gayo pat lokan ko jim loott layo eh sees manee |388|

Die digter Shyam het met betrekking tot sy weggaan gesê dat hy berou het, soos 'n slang wat sy glorie verloor nadat hy sy juweel (Mani) geplunder is.388.

ਜਾਹਿ ਨ ਜਾਨਤ ਭੇਦ ਮੁਨੀ ਮਨਿ ਭਾ ਇਹ ਜਾਪਨ ਕੋ ਇਹ ਜਾਪੀ ॥

jaeh na jaanat bhed munee man bhaa ih jaapan ko ih jaapee |

Wie se geheim nie eers deur wyses geken word nie, Hy word deur almal gesing en die gesang is ook dieselfde.

ਰਾਜ ਦਯੋ ਇਨ ਹੀ ਬਲਿ ਕੋ ਇਨ ਹੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਧਰਾ ਸਭ ਥਾਪੀ ॥

raaj dayo in hee bal ko in hee kab sayaam dharaa sabh thaapee |

Hy wie se geheim nie aan die wyses bekend is nie en wie se misterie nie deur die herhaling van allerhande mantras verwesenlik kan word nie, dieselfde Krishna het koningskap aan Bali gegee en die aarde geïnstalleer

ਮਾਰਤ ਹੈ ਦਿਨ ਥੋਰਨ ਮੈ ਰਿਪੁ ਗੋਪ ਕਹੈ ਇਹ ਕਾਨ੍ਰਹ੍ਰਹ ਪ੍ਰਤਾਪੀ ॥

maarat hai din thoran mai rip gop kahai ih kaanrahrah prataapee |

(Al) die toegewydes sê dat hierdie glorieryke Krishna die vyande oor 'n paar dae sal doodmaak.

ਕਾਰਨ ਯਾਹਿ ਧਰੀ ਇਹ ਮੂਰਤਿ ਮਾਰਨ ਕੋ ਜਗ ਕੇ ਸਭ ਪਾਪੀ ॥੩੮੯॥

kaaran yaeh dharee ih moorat maaran ko jag ke sabh paapee |389|

Die gopas het gesê dat hierdie glorieryke Krishna binne 'n paar dae al die vyande sal vernietig, want hy het net geïnkarneer om die tiranne van die wêreld dood te maak.389.

ਕਰਿ ਕੈ ਜਿਹ ਸੋ ਛਲ ਪੈ ਚਤੁਰਾਨਨ ਚੋਰਿ ਲਏ ਸਭ ਗੋਪ ਦਫਾ ॥

kar kai jih so chhal pai chaturaanan chor le sabh gop dafaa |

Waarmee Brahma eens die hele gemeente van die Gwalas deur misleiding gesteel het,

ਤਿਨ ਕਉਤਕ ਦੇਖਨ ਕਾਰਨ ਕੋ ਫੁਨਿ ਰਾਖਿ ਰਹਿਓ ਵਹ ਬੀਚ ਖਫਾ ॥

tin kautak dekhan kaaran ko fun raakh rahio vah beech khafaa |

Hy, vir wie Brahma die gopas deur misleiding weggesteek het en om sy verliefde spel te sien, is hy in 'n grot versteek

ਕਾਨ ਬਿਨਾ ਕੁਪਏ ਉਹ ਸੋ ਸੁ ਕਰੇ ਬਿਨ ਹੀ ਸਰ ਦੀਨ ਜਫਾ ॥

kaan binaa kupe uh so su kare bin hee sar deen jafaa |

Sonder om vir hom kwaad te wees, sou Kanha (het gedink Kautaka) nie nou gered word nie.

ਛਿਨ ਮਧਿ ਬਨਾਇ ਲਏ ਬਛਰੇ ਸਭ ਗੋਪਨ ਕੀ ਉਨ ਹੀ ਸੀ ਸਫਾ ॥੩੯੦॥

chhin madh banaae le bachhare sabh gopan kee un hee see safaa |390|

Krishna, sonder om ook vir hom kwaad te word, het hom verstom en verbaas en het die replikke van daardie gopas en kalwers geskep.390.

ਕਾਨ ਉਪਾਰਿ ਧਰਿਓ ਕਰ ਪੈ ਗਿਰਿ ਤਾ ਤਰਿ ਗੋਪ ਨਿਕਾਰਿ ਸਬੈ ॥

kaan upaar dhario kar pai gir taa tar gop nikaar sabai |

Toe Krishna die berg ontwortel en gedra het, het hy al die gopas onder dieselfde geroep

ਬਕਈ ਬਕ ਅਉਰ ਗਡਾਸੁਰ ਤ੍ਰਿਨਾਵ੍ਰਤ ਬੀਰ ਬਧੇ ਛਿਨ ਬੀਚ ਤਬੈ ॥

bakee bak aaur gaddaasur trinaavrat beer badhe chhin beech tabai |

Dieselfde Krishna het die dapper demone soos Bakasura, Gajasura, Tranavrata ens doodgemaak.

ਜਿਨ ਕਾਲੀ ਕੋ ਨਾਥ ਲਯੋ ਛਿਨ ਭੀਤਰ ਧਿਆਨ ਨ ਛਾਡਹੁ ਵਾਹਿ ਕਬੈ ॥

jin kaalee ko naath layo chhin bheetar dhiaan na chhaaddahu vaeh kabai |

Hy, wat die slang Kali gespan het, sy meditasie moet nooit uit die verstand vergeet word nie

ਸਭ ਸੰਤ ਸੁਨੀ ਸੁਭ ਕਾਨ੍ਰਹ ਕਥਾ ਇਕ ਅਉਰ ਕਥਾ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਅਬੈ ॥੩੯੧॥

sabh sant sunee subh kaanrah kathaa ik aaur kathaa sun lehu abai |391|

Al die heiliges het die gunstige verhaal van Krishna gehoor, luister nou na 'n ander storie.391.

ਗੋਪ ਬਾਚ ਨੰਦ ਜੂ ਸੋ ॥

gop baach nand joo so |

Toespraak van die gopas gerig aan Nand:

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਨੰਦ ਕੇ ਅਗ੍ਰਜ ਕਾਨ੍ਰਹ ਪਰਾਕ੍ਰਮ ਗੋਪਨ ਜਾਇ ਕਹਿਯੋ ਸੁ ਸਬੈ ॥

nand ke agraj kaanrah paraakram gopan jaae kahiyo su sabai |

Al die krygers het die bekwaamheid van Nand Age Kanh beskryf en gesê:

ਦੈਤ ਅਘਾਸੁਰ ਅਉਰ ਤ੍ਰਿਨਾਵ੍ਰਤ ਯਾਹਿ ਬਧਿਯੋ ਉਡਿ ਬੀਚ ਨਭੈ ॥

dait aghaasur aaur trinaavrat yaeh badhiyo udd beech nabhai |

Die gopas het na Nand gegaan en hom vertel van die krag en glorie van Krishna. Hulle het vir hom gesê dat Krishna die lug ingevlieg het en die demone genaamd Aghasura en Tranvrata doodgemaak het

ਫੁਨਿ ਮਾਰਿ ਡਰੀ ਬਕਈ ਸਭ ਗੋਪਨ ਦਾਨ ਦਯੋ ਇਹ ਕਾਨ੍ਰਹ ਅਭੈ ॥

fun maar ddaree bakee sabh gopan daan dayo ih kaanrah abhai |

Toe het hy Bakasura doodgemaak en gopas vreesloos gemaak

ਸੁਨੀਐ ਪਤਿ ਕੋਟਿ ਉਪਾਵ ਕਰੋ ਕੋਊ ਪੈ ਇਹ ਸੋ ਸੁਤ ਨਾਹਿ ਲਭੈ ॥੩੯੨॥

suneeai pat kott upaav karo koaoo pai ih so sut naeh labhai |392|

��O die Here van gopas! al kan groot moeite gedoen word, kan so 'n seun tog nie verkry word nie.392.

ਗੋਪਨ ਕੀ ਬਿਨਤੀ ਸੁਨੀਐ ਪਤਿ ਧਿਆਨ ਧਰੈ ਇਹ ਕੋ ਰਣਗਾਮੀ ॥

gopan kee binatee suneeai pat dhiaan dharai ih ko ranagaamee |

��O Nand! Ons sê dit dat die krygers mediteer oor hierdie Krishna

ਧਿਆਨ ਧਰੈ ਇਹ ਕੋ ਮੁਨਿ ਈਸਰ ਧਿਆਨ ਧਰੈ ਇਹ ਕਾਇਰ ਕਾਮੀ ॥

dhiaan dharai ih ko mun eesar dhiaan dharai ih kaaeir kaamee |

Selfs die wyses, Shive, gewone individue, wellustige persone ens peins ook oor hom

ਧਿਆਨ ਧਰੈ ਇਹ ਕੋ ਸੁ ਤ੍ਰਿਯਾ ਸਭ ਧਿਆਨ ਧਰੈ ਇਹ ਦੇਖਨ ਬਾਮੀ ॥

dhiaan dharai ih ko su triyaa sabh dhiaan dharai ih dekhan baamee |

��Al die vroue peins oor hom

ਸਤਿ ਲਖਿਯੋ ਹਮ ਕੈ ਕਰਤਾ ਜਗ ਸਤਿ ਕਹਿਯੋ ਮਤ ਕੈ ਨਹਿ ਖਾਮੀ ॥੩੯੩॥

sat lakhiyo ham kai karataa jag sat kahiyo mat kai neh khaamee |393|

Die wêreld erken hom as die Skepper, wat heeltemal waar is, daar is geen fout daarin nie.��393.

ਹੈ ਭਗਵਾਨ ਬਲੀ ਪ੍ਰਗਟਿਯੋ ਸਭ ਗੋਪ ਕਹੈ ਪੁਤਨਾ ਇਨ ਮਾਰੀ ॥

hai bhagavaan balee pragattiyo sabh gop kahai putanaa in maaree |

��Hierdie magtige Here het Putana vernietig

ਰਾਜ ਬਿਭੀਛਨ ਯਾਹਿ ਦਯੋ ਇਨ ਹੀ ਕੁਪਿ ਰਾਵਨ ਦੈਤ ਸੰਘਾਰੀ ॥

raaj bibheechhan yaeh dayo in hee kup raavan dait sanghaaree |

Hy het Ravana doodgemaak en die koninkryk aan Vibhishana gegee

ਰਛ ਕਰੀ ਪ੍ਰਲਾਦਹਿ ਕੀ ਇਨ ਹੀ ਹਰਨਾਖਸ ਕੀ ਉਰ ਫਾਰੀ ॥

rachh karee pralaadeh kee in hee haranaakhas kee ur faaree |

Hy het Prahalada beskerm deur die maag van Hiranayakashipu oop te bars

ਨੰਦ ਸੁਨੋ ਪਤਿ ਲੋਕਨ ਕੈ ਇਨ ਹੀ ਹਮਰੀ ਅਬ ਦੇਹ ਉਬਾਰੀ ॥੩੯੪॥

nand suno pat lokan kai in hee hamaree ab deh ubaaree |394|

O Nand, die heer van die volk! luister, Hy het ons nou gered.��394.

ਹੈ ਸਭ ਲੋਗਨ ਕੋ ਕਰਤਾ ਬ੍ਰਿਜ ਭੀਤਰ ਹੈ ਕਰਤਾ ਇਹ ਲੀਲਾ ॥

hai sabh logan ko karataa brij bheetar hai karataa ih leelaa |

��Hy is die Skepper van al die mense

ਸਿਖ੍ਯਨ ਕੋ ਬਰਤਾ ਹਰਿ ਹੈ ਇਹ ਸਾਧਨ ਕੋ ਹਰਤਾ ਤਨ ਹੀਲਾ ॥

sikhayan ko barataa har hai ih saadhan ko harataa tan heelaa |

Aan hierdie kant was die hele Braja bang en hy was besig met sy verliefde toneelstuk Krishna is die vas van die dissipels en hy is ook die moeite in die heilige se liggaam

ਰਾਖ ਲਈ ਇਨ ਹੀ ਸੀਅ ਕੀ ਪਤਿ ਰਾਖਿ ਲਈ ਤ੍ਰਿਯ ਪਾਰਥ ਸੀਲਾ ॥

raakh lee in hee seea kee pat raakh lee triy paarath seelaa |

��Hy het die hoë karakter van Sita en Daropati beskerm

ਗੋਪ ਕਹੈ ਪਤਿ ਸੋ ਸੁਨੀਐ ਇਹ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸਨੰ ਬਰ ਬੀਰ ਹਠੀਲਾ ॥੩੯੫॥

gop kahai pat so suneeai ih hai krisanan bar beer hattheelaa |395|

��O Nand! die uitvoerder van al hierdie werke is hierdie aanhoudende Krishna.��395.

ਦਿਨ ਬੀਤ ਗਏ ਚਕਏ ਗਿਰਿ ਕੇ ਹਰਿ ਜੀ ਬਛਰੇ ਸੰਗ ਲੈ ਬਨਿ ਜਾਵੈ ॥

din beet ge chake gir ke har jee bachhare sang lai ban jaavai |

��Baie dae het verloop nadat die berg gedra is

ਜਿਉ ਧਰ ਮੂਰਤਿ ਘਾਸੁ ਚੁਗੈ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾ ਮਨ ਮੈ ਸੁਖ ਪਾਵੈ ॥

jiau dhar moorat ghaas chugai bhagavaan mahaa man mai sukh paavai |

Nou het Krishna na die woud begin gaan saam met die kalwers wat die koeie daar sien wei, het die Here (Krishna) herinner, geabsorbeer in saligheid in sy gedagtes

ਲੈ ਮੁਰਲੀ ਅਪੁਨੇ ਕਰ ਮੈ ਕਰਿ ਭਾਵ ਘਨੇ ਹਿਤ ਸਾਥ ਬਜਾਵੈ ॥

lai muralee apune kar mai kar bhaav ghane hit saath bajaavai |

Met ’n fluit in die hand en met groot emosie (in hul gedagtes) speel hulle dit met liefde.

ਮੋਹਿ ਰਹੈ ਜੁ ਸੁਨੈ ਪਤਨੀ ਸੁਰ ਮੋਹਿ ਰਹੈ ਧੁਨਿ ਜੋ ਸੁਨਿ ਪਾਵੈ ॥੩੯੬॥

mohi rahai ju sunai patanee sur mohi rahai dhun jo sun paavai |396|

��Hy het sy fluit in sy hand opgeneem en daarop gespeel, gevul met intense emosie, almal wat na die klank van die fluit geluister het, insluitend die hemelse meisies, het gelok.396.