Sri Dasam Granth

Bladsy - 506

ਜਾ ਹਿਤੁ ਸ੍ਯਾਮ ਤ੍ਰਿਯਾ ਹਰਿ ਭ੍ਰਾਤਹਿ ਮਾਨਹਿ ਕੀ ਮਨਿ ਬਾਤ ਠਈ ਹੈ ॥

jaa hit sayaam triyaa har bhraateh maaneh kee man baat tthee hai |

Want hierdie juweel het Balram, die broer van Krishna, in sy gedagtes gedink en hy sou terugkom om dit te verkry

ਸੋ ਦਿਖਰਾਇ ਸਭੋ ਹਰਖਾਇ ਕੈ ਲੈ ਅਕ੍ਰੂਰਹ ਫੇਰਿ ਦਈ ਹੈ ॥੨੦੮੨॥

so dikharaae sabho harakhaae kai lai akraoorah fer dee hai |2082|

Dieselfde juweel is deur Krishna geneem en nadat hy dit aan almal gewys het, het hy dit aan Akrur terugbesorg.2082.

ਜੋ ਸਤ੍ਰਾਜਿਤ ਕੈ ਕਰਿ ਸੇਵ ਸੁ ਸੂਰਜ ਕੀ ਫੁਨਿ ਤਾਹਿ ਤੇ ਪਾਈ ॥

jo satraajit kai kar sev su sooraj kee fun taeh te paaee |

Die juweel, wat deur Satrajit verkry is nadat hy die god Surya gedien het

ਜਾ ਹਰਿ ਕੈ ਇਹ ਕੋ ਬਧ ਕਾਰਨ ਕੈ ਧਨਸਤਿ ਸੁ ਆਪਨੀ ਦੇਹ ਗਵਾਈ ॥

jaa har kai ih ko badh kaaran kai dhanasat su aapanee deh gavaaee |

Die juweel, waarvoor Shatdhanva deur Krishna vermoor is

ਤਾਹਿ ਗਯੋ ਅਕ੍ਰੂਰ ਥੋ ਲੈ ਤਿਹ ਤੇ ਫਿਰਿ ਸੋ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਪੈ ਆਈ ॥

taeh gayo akraoor tho lai tih te fir so brijanaath pai aaee |

Hy het saam met haar na Akrur gegaan, sy het van hom af teruggekeer en na Sri Krishna gekom.

ਸੋ ਹਰਿ ਦੇਤ ਭਯੋ ਤਿਹ ਕੋ ਮੁੰਦਰੀ ਮਨੋ ਸ੍ਯਾਮ ਜੂ ਰਾਘਵ ਹਾਈ ॥੨੦੮੩॥

so har det bhayo tih ko mundaree mano sayaam joo raaghav haaee |2083|

Wat deur Akrur geneem is en wat weer na Krishna gekom het, is dieselfde deur Krishna aan Akrur teruggegee soos die skenking van 'n goue muntstuk deur Ram Chandra aan sy toegewyde.2083.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਬਡੇ ਜਸਹਿ ਪਾਵਤ ਭਯੋ ਮਨਿ ਦੈ ਸ੍ਰੀ ਜਦੁਬੀਰ ॥

badde jaseh paavat bhayo man dai sree jadubeer |

Deur die kraal te gee, het Sri Krishna groot sukses behaal.

ਜੋ ਕਟੀਆ ਸਿਰ ਦੁਰਜਨਨ ਹਰਤਾ ਸਾਧਨ ਪੀਰ ॥੨੦੮੪॥

jo katteea sir durajanan harataa saadhan peer |2084|

Met die terugbesorging van die juweel, het Krishna, die kapper van die koppe vir die tiranne en verwyderaar van die beproewings van die heiliges, oneindige goedkeuring verdien.2084.

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਦਸਮ ਸਿਕੰਧ ਪੁਰਾਣੇ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਕ੍ਰਿਸਨਾਵਤਾਰੇ ਸਤਿਧੰਨੇ ਕੋ ਬਧ ਕੈ ਅਕ੍ਰੂਰ ਕੋ ਮਨਿ ਦੇਤ ਭਏ ॥

eit sree dasam sikandh puraane bachitr naattak granthe krisanaavataare satidhane ko badh kai akraoor ko man det bhe |

Einde van die beskrywing van die doodmaak van Shatdhanva en die gee van die juweel aan Akrur in Krishnavatara (gebaseer op Dasham Skandh Purana) in Bachittar Natak.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਕੋ ਦਿਲੀ ਮਹਿ ਆਵਨ ਕਥਨੰ ॥

kaanrah joo ko dilee meh aavan kathanan |

Die beskrywing van die aankoms van Krishna in Delhi

ਚੌਪਈ ॥

chauapee |

CHAUPAI

ਜਬ ਅਕ੍ਰੂਰਹਿ ਕੋ ਮਨਿ ਦਈ ॥

jab akraooreh ko man dee |

Toe die krale aan Akrur gegee is

ਜਦੁਪਤਿ ਦਿਲੀ ਕੋ ਸੁਧਿ ਲਈ ॥

jadupat dilee ko sudh lee |

Toe die juweel aan Akrur gegee is, het Krishna gedink om na Delhi te gaan

ਤਬ ਦਿਲੀ ਕੇ ਭੀਤਰ ਆਏ ॥

tab dilee ke bheetar aae |

Toe het hulle Delhi binnegegaan

ਪਾਡਵ ਪਾਚ ਚਰਨ ਲਪਟਾਏ ॥੨੦੮੫॥

paaddav paach charan lapattaae |2085|

Hy het Delhi bereik, waar al die vyf Pandavas aan sy voete geval het.2085.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHRA

ਤਬ ਕੁੰਤੀ ਕੇ ਗ੍ਰਿਹ ਗਏ ਕੁਸਲ ਪੂਛਿਓ ਜਾਇ ॥

tab kuntee ke grih ge kusal poochhio jaae |

Toe het hy na die huis van Kunti gegaan om navraag te doen oor die welstand van die gesin

ਜੋ ਦੁਖ ਇਨ ਕੈਰਵਿ ਦਏ ਸੋ ਸਭ ਦਏ ਬਤਾਇ ॥੨੦੮੬॥

jo dukh in kairav de so sabh de bataae |2086|

Kunti het hom vertel van al die lyding wat deur Kaurvas ervaar is.2086.

ਇੰਦ੍ਰਪ੍ਰਸਤ ਮੈ ਕ੍ਰਿਸਨ ਜੂ ਰਹੇ ਮਾਸ ਜਬ ਚਾਰ ॥

eindraprasat mai krisan joo rahe maas jab chaar |

Toe Krishna vir vier maande in Indraprasat (Delhi) gebly het,

ਤਬ ਅਰਜੁਨ ਕੋ ਸੰਗ ਲੈ ਇਕ ਦਿਨ ਚੜੇ ਸਿਕਾਰ ॥੨੦੮੭॥

tab arajun ko sang lai ik din charre sikaar |2087|

Nadat hy vir vier maande in Indraprastha gebly het, het Krishna eendag saam met Arjuna gaan jag.2087.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਸੋਧ ਸਿਕਾਰ ਕੋ ਲੈ ਹਰਿ ਜੂ ਸੁ ਘਨੋ ਜਹ ਥੋ ਤਿਹ ਓਰਿ ਸਿਧਾਰੇ ॥

sodh sikaar ko lai har joo su ghano jah tho tih or sidhaare |

Die kant waarin daar baie roofdiere was, het Krishna daarheen gegaan

ਗੋਇਨ ਸੂਕਰ ਰੀਛ ਬਡੇ ਬਹੁ ਚੀਤਰੁ ਅਉਰ ਸਸੇ ਬਹੁ ਮਾਰੇ ॥

goein sookar reechh badde bahu cheetar aaur sase bahu maare |

Hy het die nilgais, varke, bere, luiperds en baie hase doodgemaak

ਗੈਂਡੇ ਹਨੇ ਮਹਿਖਾਸ ਕੇ ਮਤ ਕਰੀ ਅਰੁ ਸਿੰਘਨ ਝੁੰਡਹਿ ਝਾਰੇ ॥

gaindde hane mahikhaas ke mat karee ar singhan jhunddeh jhaare |

Die renoster, die bedwelmde olifant van die woud en die leeus is doodgemaak

ਨੈਕੁ ਸੰਭਾਰ ਰਹੀ ਨ ਪਰੈ ਬਿਸੰਭਾਰ ਜਿਨੋ ਸਰ ਸ੍ਯਾਮ ਪ੍ਰਹਾਰੇ ॥੨੦੮੮॥

naik sanbhaar rahee na parai bisanbhaar jino sar sayaam prahaare |2088|

Op wie Krishna ook al 'n hou geslaan het, hy kon daardie hou nie verduur nie en het bewusteloos geval.2088.

ਪਾਰਥ ਕੋ ਸੰਗ ਲੈ ਪ੍ਰਭ ਜੂ ਬਨ ਮੋ ਧਸਿ ਕੈ ਬਹੁਤੇ ਮ੍ਰਿਗ ਘਾਏ ॥

paarath ko sang lai prabh joo ban mo dhas kai bahute mrig ghaae |

Deur Arjuna saam met hom te neem, het Krishna die woud binnegedring en baie takbokke doodgemaak

ਏਕ ਹਨੇ ਕਰਵਾਰਿਨ ਸੋ ਤਕਿ ਏਕਨ ਕੇ ਤਨਿ ਬਾਨ ਲਗਾਏ ॥

ek hane karavaarin so tak ekan ke tan baan lagaae |

Baie is met die swaard doodgemaak en baie deur hul liggame met pyle te slaan

ਅਸ੍ਵਨ ਕੋ ਦਵਰਾਇ ਭਜਾਇ ਕੈ ਕੂਕਰ ਤੇਊ ਹਨੇ ਜੁ ਪਰਾਏ ॥

asvan ko davaraae bhajaae kai kookar teaoo hane ju paraae |

Deur die perde weg te hardloop en die honde weg te jaag, het hy selfs dié wat ontsnap het, doodgemaak.

ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜਨਾਥ ਕੇ ਅਗ੍ਰਜ ਜੇ ਉਠਿ ਭਾਜਤ ਭੇ ਤੇਊ ਜਾਨ ਨ ਪਾਏ ॥੨੦੮੯॥

sree brijanaath ke agraj je utth bhaajat bhe teaoo jaan na paae |2089|

Deur hul perde te laat hardloop en die honde vry te laat, is die vlugtende diere doodgemaak en op hierdie manier kon niemand homself van Krishna red deur te vlug nie.2089.

ਪਾਰਥ ਏਕ ਹਨੇ ਮ੍ਰਿਗਵਾ ਇਕ ਆਪਹਿ ਸ੍ਰੀ ਬ੍ਰਿਜ ਨਾਇਕ ਘਾਏ ॥

paarath ek hane mrigavaa ik aapeh sree brij naaeik ghaae |

Sommige takbokke is deur Arjuna doodgemaak en sommige is deur Krishna self doodgemaak.

ਜੇ ਉਠਿ ਭਾਜਤ ਭੇ ਬਨ ਮੈ ਸੋਊ ਕੂਕਰ ਡਾਰਿ ਸਬੈ ਗਹਿਵਾਏ ॥

je utth bhaajat bhe ban mai soaoo kookar ddaar sabai gahivaae |

Een takbok is deur Arjuna doodgemaak en een deur Krishna self en daar is beslag gelê op diegene wat gevlug het deur die honde vry te laat.

ਤੀਤਰ ਜੇ ਉਡਿ ਕੈ ਨਭਿ ਓਰਿ ਗਏ ਤਿਨ ਕੋ ਪ੍ਰਭ ਬਾਜ ਚਲਾਏ ॥

teetar je udd kai nabh or ge tin ko prabh baaj chalaae |

Na die patryse wat na die lug gevlieg het, het Lord Krishna die arende vrygelaat.

ਚੀਤਨ ਏਕ ਮ੍ਰਿਗਾ ਗਹਿ ਕੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਜਮਲੋਕਿ ਪਠਾਏ ॥੨੦੯੦॥

cheetan ek mrigaa geh kai kab sayaam kahai jamalok patthaae |2090|

Krishna het die valke vir die vlieënde patryse in die lug gestuur en op hierdie manier het die valke hul prooi gevang en neergegooi nadat hulle dit doodgemaak het.2090.

ਬੇਸਰੇ ਅਉਰ ਕੁਹੀ ਬਹਿਰੀ ਅਰੁ ਬਾਜ ਜੁਰੇ ਬਹੁਤੇ ਸੰਗ ਲੀਨੇ ॥

besare aaur kuhee bahiree ar baaj jure bahute sang leene |

(Hulle) het baie Besres, Kuhias, Bahiris, valke en jurras saamgeneem

ਬਾਸੇ ਘਨੇ ਲਗਰਾ ਚਰਗੇ ਸਿਕਰੇਨ ਕੋ ਫੇਟ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਕੀਨੇ ॥

baase ghane lagaraa charage sikaren ko fett bhalee bidh keene |

Hulle het die valke van die spesies van Shahins (Besare, Kuhi en Behri) en ook die valke van die spesies valke (Lagra, Charak en Shikra) saamgeneem.

ਧੂਤੀ ਉਕਾਬ ਬਸੀਨਨ ਕੋ ਸਜਿ ਕੰਠਿਜ ਗੋਲਿਨ ਦ੍ਵਾਲ ਨਵੀਨੇ ॥

dhootee ukaab baseenan ko saj kantthij golin dvaal naveene |

Dhootis, arende, wasbakke ens.

ਜਾ ਸੰਗ ਹੇਰਿ ਚਲਾਵਤ ਭੇ ਤਿਨ ਪਛਿਨ ਤੇ ਇਕ ਜਾਨ ਨ ਦੀਨੇ ॥੨੦੯੧॥

jaa sang her chalaavat bhe tin pachhin te ik jaan na deene |2091|

Op 'n soortgelyke wyse het hulle die arende (Dharut en Ukab) bedek en saamgeneem en na watter voël ook al, hulle het die teiken gemaak en hierdie roofvoëls gestuur, hulle het hulle nie laat ontsnap nie.2091.

ਪਾਰਥ ਅਉ ਪ੍ਰਭ ਜੂ ਮਿਲਿ ਕੈ ਜਬ ਐਸੋ ਸਿਕਾਰ ਕੀਓ ਸੁਖ ਪਾਯੋ ॥

paarath aau prabh joo mil kai jab aaiso sikaar keeo sukh paayo |

Toe Arjuna en Krishna saam gejag het, het hulle baie geluk gekry.

ਆਪਸ ਮੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਭਨੈ ਤਿਹ ਠਉਰ ਦੁਹੂ ਅਤਿ ਹੇਤੁ ਬਢਾਯੋ ॥

aapas mai kab sayaam bhanai tih tthaur duhoo at het badtaayo |

Op hierdie manier het Krishna en Arjuna saam die genot van jag verkry en het hulle wedersyds hul liefde vir mekaar vergroot

ਅਉ ਦੁਹੂੰ ਕੋ ਜਲ ਪੀਵਨ ਕੋ ਮਨੁ ਅਉਸਰ ਤਉਨ ਸੁ ਹੈ ਲਲਚਾਯੋ ॥

aau duhoon ko jal peevan ko man aausar taun su hai lalachaayo |

Nou het hulle in hul gedagtes begeer om water te drink en na die stroom te kom

ਛੋਰਿ ਅਖੇਟਕ ਦੀਨ ਦੁਹੂੰ ਚਲਿ ਕੈ ਪ੍ਰਭ ਜੂ ਜਮਨਾ ਤਟਿ ਆਯੋ ॥੨੦੯੨॥

chhor akhettak deen duhoon chal kai prabh joo jamanaa tatt aayo |2092|

Beide van hulle het jag verlaat en na die oewer van Yamuna gegaan.2092.

ਜਾਤ ਹੁਤੇ ਜਲ ਪੀਵਨ ਕੇ ਹਿਤ ਤਉ ਹੀ ਲਉ ਸੁੰਦਰਿ ਨਾਰਿ ਨਿਹਾਰੀ ॥

jaat hute jal peevan ke hit tau hee lau sundar naar nihaaree |

Toe hulle kom drinkwater, sien hulle daar 'n pragtige vrou

ਪੂਛਹੁ ਕੋ ਹੈ ਕਹਾ ਇਹ ਦੇਸੁ ਕਹਿਯੋ ਸੰਗਿ ਪਾਰਥ ਯੌ ਗਿਰਿਧਾਰੀ ॥

poochhahu ko hai kahaa ih des kahiyo sang paarath yau giridhaaree |

Krishna het vir Arjuna gevra om navraag te doen oor die vrou

ਆਇਸ ਮਾਨਿ ਪੁਰੰਦਰ ਕੋ ਸੁ ਭਯੋ ਤਿਹ ਕੇ ਸੰਗ ਬਾਤ ਉਚਾਰੀ ॥

aaeis maan purandar ko su bhayo tih ke sang baat uchaaree |

Arjan het die toestemming gehoorsaam en so met haar (die vrou) gepraat.

ਕਉਨ ਕੀ ਬੇਟੀ ਹੈ ਦੇਸ ਕਹਾ ਤੁਹਿ ਕੋ ਤੋਹਿ ਭ੍ਰਾਤ ਤੂ ਕਉਨ ਕੀ ਨਾਰੀ ॥੨੦੯੩॥

kaun kee bettee hai des kahaa tuhi ko tohi bhraat too kaun kee naaree |2093|

Arjuna, volgens die begeerte van Krishna, het haar gevra: “O vrou! Wie se dogter is jy? wat is jou land? Wie se suster is jy en wie se vrou is jy?2093.