Die pyle word vrygelaat.
Die koning is vrygelaat en hy het saam met sy leër weggehardloop, met die afvuur van pyle was al die rigtings bedek.446.
Pyle word geskiet.
(Die vyand se) hart breek.
(van vuurpyle) is verbrand.
Deur die pyle af te gooi, is die trots van almal verpletter, met die toedien van pyle is al die krygers verswak, hulle wapens het uit hulle hande geval.447.
Dit reën blomme.
Die ellende (van inwoners van Sambhal) is verby.
het die koning vermoor.
Die blomme is uit die lug gestort en op hierdie manier het die moeilikheid geëindig, die kalki-inkarnasie in sy woede, het die koning doodgemaak.448.
Jai-Jai-Kar ('Panan') klink.
Die gode kom by.
Die regverdige mense (van Kalki)
Die gode het van voor af gekom en om die voete van die Here (Kalki) te vang, het hom toegejuig, die adepts het ook eposse gekomponeer in Praise of the Lord.449.
(Die vier mense) sing gedigte.
Dienaars of Lagi ('Brittanje') hardloop weg.
Die darshan ('jatra') (van Kalki) word deur hulle gedoen.
Om die Here te loof, is die eposse gesing en die lof van die Here het na al die vier kante versprei, die vrome mense het begin pelgrimstogte en die ware aanhangers van die Here het begin dans.450.
PAADHARI STANZA
Uiteindelik is die koning van Sambhal doodgemaak.
Dromme en nagares is volgens die reëls ('Pramana') gespeel.
Helde vlug uit die oorlog weens vrees.
Uiteindelik is die koning van Sambhal doodgemaak, die klein en groot tromme het geklink, die krygers, bang vir oorlog, het weggehardloop en teleurgesteld geraak, hulle het al die wapens laat vaar.451.
Die gode stort blomme.
Waar Yagyas begin plaasvind het volgens (hul eie) wense.
Hulle het betrokke geraak by die aanbidding van die verskriklike godin.
Die gode het blomme gestort en oral is die beskermgod aanbid, die mense het die verskriklike godin aanbid en baie werke is afgehandel.452.
Ontelbare ('durante') bedelaars ontvang aalmoese.
Waar eindeloos (mense) Yash (Glory) sing.
Wierook, lampe, skenkings en offers ens.
Die bedelaars het liefdadigheid ontvang en oral is die gedigte gekomponeer, die Yajnas, die brand van wierook, die aansteek van lampe, die liefdadigheid ens. is alles volgens vediese rites gedoen.453.
(Mense) het Prachanda Devi begin aanbid.
Die mahants het al die karmiese gevalle prysgegee.
Groot vlae word vasgemaak (tempels).
Die hoofde van kluisenaars, wat alle ander werke verlaat het, het die godin aanbid, die magtige godin is weer gevestig en op hierdie manier was daar voortplanting van die volmaakte Dharma.454.
Einde van die hoofstuk getiteld "die Kalki-inkarnasie nadat die koning van Sambhal doodgemaak is, word oorwinnend - die beskrywing van die oorlog van Sambhal" Bachittar Natak.
Nou begin die beskrywing van oorlog met verskeie lande.
RASAAVAL STANZA
Die koning van Sambhar (Sambhal) is vermoor.
Onder die veertien mense
Die bespreking van godsdiens het begin.
Die koning van Sambhal is vermoor en daar was bespreking oor dharma in al die vier rigtings, mense het offers aan Kalki gebring.455.
So is die hele land verower.
(Toe die Kalki-avatar) het kwaad geword en opgevaar.
(Hy) het die hele leër geroep
Terwyl die hele land verower is, het kalki woedend geraak en hy het sy oë rooi geword, al sy leër geroep.456.
Jit se klok het gelui.
Die paal is in die oorlogsterrein gebreek.