(Op die vergadering van die konings van die lande) is die Shiva-boog gebring en geplaas (in die Rajya Sabha).
Die saag is geplaas nadat dit aan die versamelde konings gewys is.109.
Rama het (Shiva se boog) in sy hand geneem
Ram het dit in sy hand geneem, die held (Ram) was vervul met trots.
En lag (vir Dhanush)
Hy trek dit glimlaggend en breek dit in twee dele.110.
Al die gode was tevrede
Al die gode was tevrede en 'n buit blomme is uitgestort.
(Almal bymekaar) die koning was skaam
Ander konings het skaam gevoel en na hulle lande teruggegaan.111.
In daardie tyd, die koning se dogter Sita,
Dan die prinses, die gelukkigste in drie wêrelde.
Rama was versier met blomme.
Ram gegarandeer en hom as haar eggenoot getrou.112.
BHUJNAG PRAYYAT STANZA
(Dit is nie Sita nie) waar God 'n dogter is, of Indrani,
Sita het voorgekom soos die dogter van 'n god of Indra, dogter van 'n Naga, dogter van 'n Yaksha of dogter van 'n Kinnar.
Of Gandhartha dogter, duiwel dogter of god dogter,
Sy het gelyk soos die dogter van 'n Gandharva, dogter van 'n demoon of godin. Sy het verskyn soos die dogter van Sum of soos die ambrosiale lig van die Maan.113.
Of Yaksha is dogter, of Bidyadhri, of Gandhartha is vroulik
Sy het soos 'n Gandharva-vrou voorgekom, nadat sy die leer van Yakshas gekry het of 'n volledige skepping van 'n Ragini (musikale modus).
Of is die leerling van 'n goue standbeeld
Sy het gelyk soos 'n goue marionet of die glorie van 'n pragtige dame, vol passie.114.
of gemaak soos die pupil van 'n beeld,
Sy het voorgekom soos 'n pragtige marionet 'n Padmini (verskillende gradasies van 'n vrou).
Of is 'n raga-mala vol ragas,
Sy het soos Ragmala gelyk, heeltemal besaai met Ragas (musikale modusse), en Ram het so 'n pragtige Sita getrou.115.
Beide Sita en Rama was verlief.
Deur opgeneem in liefde vir mekaar.
Koekoeksprekend en dun vel (Sita)
Sita van soet spraak en skraal middellyf en visueel geabsorbeer met Ram, lyk pragtig mooi.116.
Rama het Sita gewen (hierdie) Parashurama het gehoor (toe) Kanni,
Toe Parashuram dit hoor dat Ram Sita verower het, het hy destyds in groot woede sy arms en wapens omhoog gehou.
(Daar gekom) het begin sê - O Ram! waar gaan jy bly staan
Hy het Ram gevra om daar te stop en hom uitgedaag en gesê:���Ek sal nou sien, watter tipe held jy is.���117.
Bhakha Pingal Di (Die taal van prosodie):
SUNDARI STANZA
Die dapper krygers het gereageer en uitgedaag,
Die krygers het harde uitroepe gemaak en die verskriklike trompette het weerklink.
Daar was rumoer en geraas in die slagveld
Daar was oorlogskrete in die slagveld en die krygers het, verheug, begin om hul skilde op en af te gooi.118.
Snorkrygers het opgestaan en in die veld geslaan,
Die krygers met gevlegte snorbaarde het bymekaargekom vir oorlog en met mekaar geveg en verskriklike stortreën van pyle afgevuur.
Bloedbevlekte (baie) krygers het geval
Die vegters wat deurdrenk was van bloed het begin val en die perde is in die slagveld vergruis.119.
Die grotes het vroeër geritsel,
Die geluid van die tromme van Yoginis is gehoor en die tweesnydende dolke het geglinster.
Krygers het geskree,