Sri Dasam Granth

Bladsy - 192


ਬਚਨ ਸੁਨਤ ਸੁਰਪੁਰਿ ਥਰਹਰਾ ॥੪॥
bachan sunat surapur tharaharaa |4|

���Jy moet dan begin met die uitvoering van 'n Yajna, en toe hulle daarvan hoor, het die mense van die gebied van gode bang geword.4.

ਬਿਸਨੁ ਬੋਲ ਕਰਿ ਕਰੋ ਬਿਚਾਰਾ ॥
bisan bol kar karo bichaaraa |

Vishnu het (al die gode) geroep en hulle gevra om te mediteer.

ਅਬ ਕਛੁ ਕਰੋ ਮੰਤ੍ਰ ਅਸੁਰਾਰਾ ॥
ab kachh karo mantr asuraaraa |

Al die gode het Vishnu tegemoetgegaan en gesê: ��� O vernietiger van demone, neem nou 'n paar stappe.���

ਬਿਸਨੁ ਨਵੀਨ ਕਹਿਯੋ ਬਪੁ ਧਰਿਹੋ ॥
bisan naveen kahiyo bap dhariho |

(Jy) doen iets. (Aan die einde) het Vishnu gesê, "Ek sal nou 'n nuwe liggaam aanneem

ਜਗ ਬਿਘਨ ਅਸੁਰਨ ਕੋ ਕਰਿਹੋ ॥੫॥
jag bighan asuran ko kariho |5|

Vishnu het gesê: ���Ek sal myself in 'n nuwe liggaam manifesteer en die Yajna van die demone vernietig.���5.

ਬਿਸਨੁ ਅਧਿਕ ਕੀਨੋ ਇਸਨਾਨਾ ॥
bisan adhik keeno isanaanaa |

Vishnu het baie ablusies (van pelgrims) uitgevoer.

ਦੀਨੇ ਅਮਿਤ ਦਿਜਨ ਕਹੁ ਦਾਨਾ ॥
deene amit dijan kahu daanaa |

Vishnu het toe by verskeie pelgrimstasies gebad en onbeperkte aalmoese aan die Brahmane uitgedeel.

ਮਨ ਮੋ ਕਵਲਾ ਸ੍ਰਿਜੋ ਗ੍ਯਾਨਾ ॥
man mo kavalaa srijo gayaanaa |

Toe het die wyse Vishnu kennis in die verstand ontwikkel

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੋ ਧਰ੍ਯੋ ਧ੍ਯਾਨਾ ॥੬॥
kaal purakh ko dharayo dhayaanaa |6|

Brahma, gebore uit die hart-lotus van Vishnu, het die goddelike kennis gepropageer, en Vishnu het op die Immanente Here bemiddel.6.

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤਬ ਭਏ ਦਇਆਲਾ ॥
kaal purakh tab bhe deaalaa |

Toe het 'Kal-Purukh' vriendelik geword

ਦਾਸ ਜਾਨ ਕਹ ਬਚਨ ਰਿਸਾਲਾ ॥
daas jaan kah bachan risaalaa |

Die Immanente Here het toe barmhartig geword en sy dienaar Vishnu met lieflike woorde aangespreek,

ਧਰੁ ਅਰਹੰਤ ਦੇਵ ਕੋ ਰੂਪਾ ॥
dhar arahant dev ko roopaa |

"(O Vishnu!) Jy gaan en neem die vorm aan van Arhant Dev

ਨਾਸ ਕਰੋ ਅਸੁਰਨ ਕੇ ਭੂਪਾ ॥੭॥
naas karo asuran ke bhoopaa |7|

���O Vishnu, manifesteer jouself in die gestaltes van Arhant, en vernietig die konings van die demone.���7.

ਬਿਸਨੁ ਦੇਵ ਆਗਿਆ ਜਬ ਪਾਈ ॥
bisan dev aagiaa jab paaee |

Toe Vishnu toestemming gekry het,

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਕਰੀ ਬਡਾਈ ॥
kaal purakh kee karee baddaaee |

Vishnu, nadat hy die bevele van die Immanente Here ontvang het, het hom toegejuig.

ਭੂ ਅਰਹੰਤ ਦੇਵ ਬਨਿ ਆਯੋ ॥
bhoo arahant dev ban aayo |

(Toe) Arhant het aarde toe gekom as 'n god

ਆਨਿ ਅਉਰ ਹੀ ਪੰਥ ਚਲਾਯੋ ॥੮॥
aan aaur hee panth chalaayo |8|

Hy het homself as Arhant Dev op die aarde gemanifesteer en 'n nuwe godsdiens begin.8.

ਜਬ ਅਸੁਰਨ ਕੋ ਭਯੋ ਗੁਰੁ ਆਈ ॥
jab asuran ko bhayo gur aaee |

Toe (Vishnu gekom) het hy die Guru (Arhant Dev) van die demone geword,

ਬਹੁਤ ਭਾਤਿ ਨਿਜ ਮਤਹਿ ਚਲਾਈ ॥
bahut bhaat nij mateh chalaaee |

Toe hy die leermeester van die demone geword het, het hy verskillende soorte sektes begin.

ਸ੍ਰਾਵਗ ਮਤ ਉਪਰਾਜਨ ਕੀਆ ॥
sraavag mat uparaajan keea |

(Hy) het die geloofsbelydenis van Saravarya geskep

ਸੰਤ ਸਬੂਹਨ ਕੋ ਸੁਖ ਦੀਆ ॥੯॥
sant saboohan ko sukh deea |9|

Een van die sektes wat hy begin het, was Shravak-sekte (Jainisme) en het die hoogste troos aan die heiliges verleen.9.

ਸਬਹੂੰ ਹਾਥਿ ਮੋਚਨਾ ਦੀਏ ॥
sabahoon haath mochanaa dee |

(hare trek) is aan almal se hande gegee

ਸਿਖਾ ਹੀਣ ਦਾਨਵ ਬਹੁ ਕੀਏ ॥
sikhaa heen daanav bahu kee |

Hy het almal die tang laat vashou om hare te pluk en op hierdie manier het hy baie demone sonder die haarlok op die kroon van die kop gemaak.

ਸਿਖਾ ਹੀਣ ਕੋਈ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਫੁਰੈ ॥
sikhaa heen koee mantr na furai |

Geen mantra word van bo af gesing nie

ਜੋ ਕੋਈ ਜਪੈ ਉਲਟ ਤਿਹ ਪਰੈ ॥੧੦॥
jo koee japai ulatt tih parai |10|

Diegene sonder hare of sonder die haarlok op die kroon van hul koppe kon geen mantra onthou nie en as iemand die mantra herhaal het, was daar negatiewe invloed van die mantra op hom.10.

ਬਹੁਰਿ ਜਗ ਕੋ ਕਰਬ ਮਿਟਾਯੋ ॥
bahur jag ko karab mittaayo |

Toe het hy opgehou om Yagya en op te voer

ਜੀਅ ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਸਬਹੂੰ ਹਟਾਯੋ ॥
jeea hinsaa te sabahoon hattaayo |

Toe het hy die uitvoering van Yajnas beëindig en almal onverskillig gemaak oor die idee van geweld op wesens.

ਬਿਨੁ ਹਿੰਸਾ ਕੀਅ ਜਗ ਨ ਹੋਈ ॥
bin hinsaa keea jag na hoee |

Yagna kan nie gedoen word sonder om die lewende wese dood te maak nie.

ਤਾ ਤੇ ਜਗ ਕਰੇ ਨ ਕੋਈ ॥੧੧॥
taa te jag kare na koee |11|

Daar kan geen Yajna wees sonder die geweld op wesens nie, daarom het niemand nou Yajna uitgevoer nie.11.

ਯਾ ਤੇ ਭਯੋ ਜਗਨ ਕੋ ਨਾਸਾ ॥
yaa te bhayo jagan ko naasaa |

Deur dit te doen, is die offers vernietig.

ਜੋ ਜੀਯ ਹਨੈ ਹੋਇ ਉਪਹਾਸਾ ॥
jo jeey hanai hoe upahaasaa |

Op hierdie manier is die praktyk om Yajnas uit te voer vernietig en enigiemand wat wesens doodgemaak het, is hy bespot.

ਜੀਅ ਮਰੇ ਬਿਨੁ ਜਗ ਨ ਹੋਈ ॥
jeea mare bin jag na hoee |

Daar is geen yagna sonder om die lewende wese dood te maak nie

ਜਗ ਕਰੈ ਪਾਵੈ ਨਹੀ ਕੋਈ ॥੧੨॥
jag karai paavai nahee koee |12|

Daar kon geen Yajna wees sonder die doodmaak van wesens nie en as een 'n Yajna uitgevoer het, het hy geen verdienste gebruik nie.12.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਦੀਯੋ ਸਭਨ ਉਪਦੇਸਾ ॥
eih bidh deeyo sabhan upadesaa |

Hierdie soort lering is aan almal gegee

ਜਗ ਸਕੈ ਕੋ ਕਰ ਨ ਨਰੇਸਾ ॥
jag sakai ko kar na naresaa |

Die Arhant-inkarnasie, het almal op wyse opdrag gegee dat geen koning 'n Yajna kon uitvoer nie.

ਅਪੰਥ ਪੰਥ ਸਭ ਲੋਗਨ ਲਾਯਾ ॥
apanth panth sabh logan laayaa |

Plaas almal op die verkeerde pad

ਧਰਮ ਕਰਮ ਕੋਊ ਕਰਨ ਨ ਪਾਯਾ ॥੧੩॥
dharam karam koaoo karan na paayaa |13|

Almal is op 'n verkeerde pad geplaas en niemand het die aksie van Dharma uitgevoer nie.13.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

DOHRA

ਅੰਨਿ ਅੰਨਿ ਤੇ ਹੋਤੁ ਜਿਯੋ ਘਾਸਿ ਘਾਸਿ ਤੇ ਹੋਇ ॥
an an te hot jiyo ghaas ghaas te hoe |

Net soos mielies uit mielies geproduseer word, word gras uit gras

ਤੈਸੇ ਮਨੁਛ ਮਨੁਛ ਤੇ ਅਵਰੁ ਨ ਕਰਤਾ ਕੋਇ ॥੧੪॥
taise manuchh manuchh te avar na karataa koe |14|

Net so is die mens uit die mens (daar is dus geen skepper-Ishvara nie).14.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHAUPAI

ਐਸ ਗਿਆਨ ਸਬਹੂਨ ਦ੍ਰਿੜਾਯੋ ॥
aais giaan sabahoon drirraayo |

Sulke kennis het almal (die Arahant) ferm gemaak

ਧਰਮ ਕਰਮ ਕੋਊ ਕਰਨ ਨ ਪਾਯੋ ॥
dharam karam koaoo karan na paayo |

So 'n kennis is aan almal gegee dat niemand die aksie van Dharma uitgevoer het nie.

ਇਹ ਬ੍ਰਿਤ ਬੀਚ ਸਭੋ ਚਿਤ ਦੀਨਾ ॥
eih brit beech sabho chit deenaa |

In hierdie situasie het almal opgewonde geraak.

ਅਸੁਰ ਬੰਸ ਤਾ ਤੇ ਭਯੋ ਛੀਨਾ ॥੧੫॥
asur bans taa te bhayo chheenaa |15|

Almal se gedagtes was opgeneem in sulke dinge en op hierdie manier het die stam van demone swak geword.15.

ਨ੍ਰਹਾਵਨ ਦੈਤ ਨ ਪਾਵੈ ਕੋਈ ॥
nrahaavan dait na paavai koee |

Geen reuse-baddens nie;

ਬਿਨੁ ਇਸਨਾਨ ਪਵਿਤ੍ਰ ਨ ਹੋਈ ॥
bin isanaan pavitr na hoee |

Sulke reëls is gepropageer, dat geen demoon nou kon bad nie, en sonder om te bad kon niemand rein word nie.

ਬਿਨੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕੋਈ ਫੁਰੇ ਨ ਮੰਤ੍ਰਾ ॥
bin pavitr koee fure na mantraa |

Geen mantra word gesing sonder om gesuiwer te word nie;