ஸ்ரீ தசம் கிரந்த்

பக்கம் - 192


ਬਚਨ ਸੁਨਤ ਸੁਰਪੁਰਿ ਥਰਹਰਾ ॥੪॥
bachan sunat surapur tharaharaa |4|

பின்னர் நீங்கள் ஒரு யாகம் செய்யத் தொடங்க வேண்டும், அதைக் கேட்டதும் தேவர்களின் பிரதேச மக்கள் பயந்தார்கள்.4.

ਬਿਸਨੁ ਬੋਲ ਕਰਿ ਕਰੋ ਬਿਚਾਰਾ ॥
bisan bol kar karo bichaaraa |

விஷ்ணு (அனைத்து தேவர்களையும்) அழைத்து தியானம் செய்யச் சொன்னார்.

ਅਬ ਕਛੁ ਕਰੋ ਮੰਤ੍ਰ ਅਸੁਰਾਰਾ ॥
ab kachh karo mantr asuraaraa |

தேவர்கள் அனைவரும் விஷ்ணுவைச் சந்திக்கச் சென்று, "அசுரர்களை அழிப்பவனே, இப்போது சில நடவடிக்கைகளை எடு" என்றனர்.

ਬਿਸਨੁ ਨਵੀਨ ਕਹਿਯੋ ਬਪੁ ਧਰਿਹੋ ॥
bisan naveen kahiyo bap dhariho |

(நீங்கள்) ஏதாவது செய்யுங்கள். (இறுதியில்) விஷ்ணு கூறினார், "நான் இப்போது ஒரு புதிய உடலை ஏற்றுக்கொள்கிறேன்

ਜਗ ਬਿਘਨ ਅਸੁਰਨ ਕੋ ਕਰਿਹੋ ॥੫॥
jag bighan asuran ko kariho |5|

விஷ்ணு கூறினார், "நான் ஒரு புதிய உடலில் தோன்றி, அசுரர்களின் யாகத்தை அழிப்பேன்."

ਬਿਸਨੁ ਅਧਿਕ ਕੀਨੋ ਇਸਨਾਨਾ ॥
bisan adhik keeno isanaanaa |

விஷ்ணு பல அபிமானங்களை (யாத்ரீகர்களுக்கு) செய்தார்.

ਦੀਨੇ ਅਮਿਤ ਦਿਜਨ ਕਹੁ ਦਾਨਾ ॥
deene amit dijan kahu daanaa |

விஷ்ணு பின்னர் பல்வேறு யாத்ரீக நிலையங்களில் குளித்து, பிராமணர்களுக்கு வரம்பற்ற அன்னதானம் வழங்கினார்.

ਮਨ ਮੋ ਕਵਲਾ ਸ੍ਰਿਜੋ ਗ੍ਯਾਨਾ ॥
man mo kavalaa srijo gayaanaa |

அப்போது ஞானியான விஷ்ணு மனதில் அறிவை வளர்த்துக் கொண்டார்

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੋ ਧਰ੍ਯੋ ਧ੍ਯਾਨਾ ॥੬॥
kaal purakh ko dharayo dhayaanaa |6|

பிரம்மா, விஷ்ணுவின் இதயத் தாமரையிலிருந்து பிறந்தார், தெய்வீக அறிவைப் பரப்பினார், மேலும் விஷ்ணு இம்மனான இறைவனிடம் மத்தியஸ்தம் செய்தார்.6.

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਤਬ ਭਏ ਦਇਆਲਾ ॥
kaal purakh tab bhe deaalaa |

பிறகு 'கல்-புருக்' தயவு ஆயிற்று

ਦਾਸ ਜਾਨ ਕਹ ਬਚਨ ਰਿਸਾਲਾ ॥
daas jaan kah bachan risaalaa |

மறைந்த இறைவன், பின்னர் கருணை கொண்டவராகி, தனது அடியான் விஷ்ணுவிடம் இனிமையான வார்த்தைகளால்,

ਧਰੁ ਅਰਹੰਤ ਦੇਵ ਕੋ ਰੂਪਾ ॥
dhar arahant dev ko roopaa |

"(ஓ விஷ்ணுவே!) நீ போய் அர்ஹந்த் தேவ் வடிவத்தை எடுத்துக்கொள்

ਨਾਸ ਕਰੋ ਅਸੁਰਨ ਕੇ ਭੂਪਾ ॥੭॥
naas karo asuran ke bhoopaa |7|

ஓ விஷ்ணுவே, அர்ஹந்த் வடிவில் தன்னை வெளிப்படுத்தி, அசுரர்களின் அரசர்களை அழித்துவிடு.

ਬਿਸਨੁ ਦੇਵ ਆਗਿਆ ਜਬ ਪਾਈ ॥
bisan dev aagiaa jab paaee |

விஷ்ணுவுக்கு அனுமதி கிடைத்ததும்,

ਕਾਲ ਪੁਰਖ ਕੀ ਕਰੀ ਬਡਾਈ ॥
kaal purakh kee karee baddaaee |

விஷ்ணு, உள்ளார்ந்த இறைவனின் கட்டளையைப் பெற்ற பிறகு, அவரைப் புகழ்ந்தார்.

ਭੂ ਅਰਹੰਤ ਦੇਵ ਬਨਿ ਆਯੋ ॥
bhoo arahant dev ban aayo |

(பின்னர்) அர்ஹந்த் ஒரு கடவுளாக பூமிக்கு வந்தார்

ਆਨਿ ਅਉਰ ਹੀ ਪੰਥ ਚਲਾਯੋ ॥੮॥
aan aaur hee panth chalaayo |8|

அவர் பூமியில் அர்ஹந்த் தேவாக தன்னை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் ஒரு புதிய மதத்தைத் தொடங்கினார்.8.

ਜਬ ਅਸੁਰਨ ਕੋ ਭਯੋ ਗੁਰੁ ਆਈ ॥
jab asuran ko bhayo gur aaee |

(விஷ்ணு வந்ததும்) அசுரர்களின் குருவாக (அர்ஹந்த் தேவ்) ஆனார்.

ਬਹੁਤ ਭਾਤਿ ਨਿਜ ਮਤਹਿ ਚਲਾਈ ॥
bahut bhaat nij mateh chalaaee |

அவர் பேய்களின் ஆசான் ஆனபோது, அவர் பல்வேறு வகையான பிரிவுகளைத் தொடங்கினார்.

ਸ੍ਰਾਵਗ ਮਤ ਉਪਰਾਜਨ ਕੀਆ ॥
sraavag mat uparaajan keea |

(அவர்) சரவர்யாவின் சமயத்தை உருவாக்கினார்

ਸੰਤ ਸਬੂਹਨ ਕੋ ਸੁਖ ਦੀਆ ॥੯॥
sant saboohan ko sukh deea |9|

அவர் தொடங்கிய பிரிவுகளில் ஒன்று ஷ்ரவாக் பிரிவு (ஜைன மதம்) மற்றும் புனிதர்களுக்கு உச்ச ஆறுதல் அளித்தது.9.

ਸਬਹੂੰ ਹਾਥਿ ਮੋਚਨਾ ਦੀਏ ॥
sabahoon haath mochanaa dee |

(முடி இழுத்தல்) அனைவரின் கைகளிலும் கொடுக்கப்பட்டது

ਸਿਖਾ ਹੀਣ ਦਾਨਵ ਬਹੁ ਕੀਏ ॥
sikhaa heen daanav bahu kee |

தலைமுடியைப் பறிப்பதற்காக எல்லாரையும் படைக்கலத்தைப் பிடிக்கச் செய்தார், இதன் மூலம் பல பேய்களை தலைமுடியின் முடியின் பூட்டு இல்லாமல் செய்தார்.

ਸਿਖਾ ਹੀਣ ਕੋਈ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਫੁਰੈ ॥
sikhaa heen koee mantr na furai |

மேலிருந்து எந்த மந்திரமும் உச்சரிக்கப்படுவதில்லை

ਜੋ ਕੋਈ ਜਪੈ ਉਲਟ ਤਿਹ ਪਰੈ ॥੧੦॥
jo koee japai ulatt tih parai |10|

முடி இல்லாதவர்கள் அல்லது தலையில் முடி இல்லாதவர்கள் எந்த மந்திரத்தையும் நினைவில் கொள்ள மாட்டார்கள், யாராவது மந்திரத்தை மீண்டும் செய்தால், அவர் மீது மந்திரத்தின் எதிர்மறையான தாக்கம் இருந்தது.10.

ਬਹੁਰਿ ਜਗ ਕੋ ਕਰਬ ਮਿਟਾਯੋ ॥
bahur jag ko karab mittaayo |

பின்னர் அவர் யாகம் செய்வதை நிறுத்தினார்

ਜੀਅ ਹਿੰਸਾ ਤੇ ਸਬਹੂੰ ਹਟਾਯੋ ॥
jeea hinsaa te sabahoon hattaayo |

பின்னர் அவர் யாகங்களைச் செய்து முடித்தார், மேலும் உயிரினங்கள் மீதான வன்முறையின் கருத்தை அலட்சியப்படுத்தினார்.

ਬਿਨੁ ਹਿੰਸਾ ਕੀਅ ਜਗ ਨ ਹੋਈ ॥
bin hinsaa keea jag na hoee |

உயிரைக் கொல்லாமல் யாகம் செய்ய முடியாது.

ਤਾ ਤੇ ਜਗ ਕਰੇ ਨ ਕੋਈ ॥੧੧॥
taa te jag kare na koee |11|

உயிர்கள் மீதான வன்முறை இல்லாமல் யாகம் இல்லை, எனவே இப்போது யாரும் யாகம் செய்யவில்லை.11.

ਯਾ ਤੇ ਭਯੋ ਜਗਨ ਕੋ ਨਾਸਾ ॥
yaa te bhayo jagan ko naasaa |

இப்படிச் செய்வதால் யாகங்கள் அழிந்தன.

ਜੋ ਜੀਯ ਹਨੈ ਹੋਇ ਉਪਹਾਸਾ ॥
jo jeey hanai hoe upahaasaa |

இதனால், யாகம் செய்யும் வழக்கம் அழிந்து, உயிர்களைக் கொல்லும் எவரும் கேலி செய்யப்பட்டனர்.

ਜੀਅ ਮਰੇ ਬਿਨੁ ਜਗ ਨ ਹੋਈ ॥
jeea mare bin jag na hoee |

உயிரைக் கொல்லாமல் யாகம் இல்லை

ਜਗ ਕਰੈ ਪਾਵੈ ਨਹੀ ਕੋਈ ॥੧੨॥
jag karai paavai nahee koee |12|

உயிர்களைக் கொல்லாமல் யாகம் செய்ய முடியாது, ஒருவன் யாகம் செய்தால் எந்தப் பலனும் கிடைக்காது.12.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਦੀਯੋ ਸਭਨ ਉਪਦੇਸਾ ॥
eih bidh deeyo sabhan upadesaa |

இப்படிப்பட்ட போதனை அனைவருக்கும் கொடுக்கப்பட்டது

ਜਗ ਸਕੈ ਕੋ ਕਰ ਨ ਨਰੇਸਾ ॥
jag sakai ko kar na naresaa |

அர்ஹந்த் அவதாரம், எந்த அரசனும் யாகம் செய்ய முடியாது என்று அனைவருக்கும் அறிவுறுத்தினார்.

ਅਪੰਥ ਪੰਥ ਸਭ ਲੋਗਨ ਲਾਯਾ ॥
apanth panth sabh logan laayaa |

எல்லாரையும் தவறான பாதையில் வையுங்கள்

ਧਰਮ ਕਰਮ ਕੋਊ ਕਰਨ ਨ ਪਾਯਾ ॥੧੩॥
dharam karam koaoo karan na paayaa |13|

எல்லோரும் தவறான பாதையில் தள்ளப்பட்டனர், யாரும் தர்மத்தின் செயலைச் செய்யவில்லை.13.

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

டோஹ்ரா

ਅੰਨਿ ਅੰਨਿ ਤੇ ਹੋਤੁ ਜਿਯੋ ਘਾਸਿ ਘਾਸਿ ਤੇ ਹੋਇ ॥
an an te hot jiyo ghaas ghaas te hoe |

சோளத்திலிருந்து மக்காச்சோளம், புல்லில் இருந்து புல் உற்பத்தி செய்வது போல

ਤੈਸੇ ਮਨੁਛ ਮਨੁਛ ਤੇ ਅਵਰੁ ਨ ਕਰਤਾ ਕੋਇ ॥੧੪॥
taise manuchh manuchh te avar na karataa koe |14|

அதே போல மனிதனிலிருந்து மனிதன் (இவ்வாறு படைத்தவன்-ஈஸ்வரன் இல்லை).14.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

சௌபாய்

ਐਸ ਗਿਆਨ ਸਬਹੂਨ ਦ੍ਰਿੜਾਯੋ ॥
aais giaan sabahoon drirraayo |

அத்தகைய அறிவு அனைவரையும் (அரஹத்தை) உறுதியாக ஆக்கியது

ਧਰਮ ਕਰਮ ਕੋਊ ਕਰਨ ਨ ਪਾਯੋ ॥
dharam karam koaoo karan na paayo |

தர்மத்தின் செயலை யாரும் செய்யாத அத்தகைய அறிவு அனைவருக்கும் வழங்கப்பட்டது.

ਇਹ ਬ੍ਰਿਤ ਬੀਚ ਸਭੋ ਚਿਤ ਦੀਨਾ ॥
eih brit beech sabho chit deenaa |

இந்நிலையில் அனைவரும் உற்சாகமடைந்தனர்.

ਅਸੁਰ ਬੰਸ ਤਾ ਤੇ ਭਯੋ ਛੀਨਾ ॥੧੫॥
asur bans taa te bhayo chheenaa |15|

எல்லாருடைய மனமும் இப்படிப்பட்ட காரியங்களில் மூழ்கியதால், பேய்களின் குலம் பலவீனமடைந்தது.15.

ਨ੍ਰਹਾਵਨ ਦੈਤ ਨ ਪਾਵੈ ਕੋਈ ॥
nrahaavan dait na paavai koee |

மாபெரும் குளியல் இல்லை;

ਬਿਨੁ ਇਸਨਾਨ ਪਵਿਤ੍ਰ ਨ ਹੋਈ ॥
bin isanaan pavitr na hoee |

இப்போது எந்த அரக்கனும் குளிக்க முடியாது, குளிக்காமல் யாரும் தூய்மையாகிவிட முடியாது என்பது போன்ற விதிகள் பரப்பப்பட்டன.

ਬਿਨੁ ਪਵਿਤ੍ਰ ਕੋਈ ਫੁਰੇ ਨ ਮੰਤ੍ਰਾ ॥
bin pavitr koee fure na mantraa |

சுத்திகரிக்கப்படாமல் எந்த மந்திரமும் உச்சரிக்கப்படுவதில்லை;