Oorlogshelde het oorlog gevoer in die slagveld.
Al die krygers was in groot woede en die geveg het in die slagveld begin.4.
Die groot krygers van beide kante het woedend geword.
Die dapper helde van beide die leërs was in groot woede, krygers van Chandel aan hierdie kant en krygers van Jaswar aan die ander kant.
Baie tromme en klokke.
Baie tromme en trompette het weerklink, die verskriklike Bhairo (die god van oorlog) het geskreeu.5.
RASAAVAL STANZA
Hoor die geluid van dromme
Luister na die klinkende stem van die tromme, donder die krygers.
Deur met pantser te verwond
Hulle doen wonde met wapens, hul verstand gevul met groot lus.6.
Die perde hardloop vreesloos.
Vreesloos laat hulle hul perde hardloop en die houe van byle slaan.
Hulle het met swaarde gewond
Baie doen wonde met hul swaarde en die verstand van almal is baie entoesiasties.7.
(Uit die mond) roep Maro-Maro.
Uit hul mond skree hulle ���doodmaak, doodmaak���, sonder enige twyfel.
(Verskeie krygers) rol in slagting
Die gekapte krygers rol in stof en wens om hemel toe te gaan.8.
DOHRA
Hulle trek nie hul voetstappe van die slagveld af nie en doen vreesloos wonde toe.
Die wat van hulle perde val, die hemelse meisies gaan trou met hulle.9.
CHAUPAI
Hierdie metode is beveg
Op hierdie manier het die stryd aan beide kante voortgegaan (met groot krag). Chandan Rai is vermoor.
Toe gaan lê die vegter (Singh) alleen,
Toe het Jajhar Singh die geveg heel alleen voortgesit. Hy was van al die kante omsingel.10.
DOHRA
Hy het sonder enige huiwering in die leër van die vyand ingestorm.
En baie soldate doodgemaak, met sy wapens baie vaardig.11.
CHAUPAI
So het (hy) baie huise verwoes
Op hierdie manier het hy baie huise vernietig deur verskillende soorte wapens te gebruik.
Perde-berede krygers is uit eie keuse doodgemaak
Hy het die dapper perderuiters gemik en doodgemaak, maar uiteindelik het hy self na die hemelse woning vertrek.12.
Einde van die twaalfde hoofstuk van BACHITTAR NATAK getiteld Beskrywing van die geveg met Jujhar Singh.12.435
Die aankoms van Shahzada (die prins) in Madra Desha (Punjab):
CHAUPAI
Op hierdie manier toe Jujhar Singh vermoor is
Op hierdie manier, toe Jujhar Singh vermoor is, het die soldate hul huise teruggekeer.
Toe word Aurangzeb woedend in sy hart.
Toe word Aurangzeb baie kwaad en stuur sy seun na Madr Desha (Punjab).1.
Al die mense was bang vir sy aankoms.
Met sy aankoms was almal bang en het hulle in groot heuwels weggekruip.
Mense het ons ook bang gemaak,
Die mense het my ook probeer bang maak, want hulle het nie die weë van die Almagtige verstaan nie.2.
Hoeveel mense het (ons) verlaat en gegaan
Sommige mense het ons verlaat en in die groot heuwels gaan skuil.
Die gedagtes van (daardie) lafaards het baie bang geword.
Die lafaards was so bang dat hulle nie hul veiligheid by my in ag geneem het nie.3.
Toe word Aurangzeb baie kwaad in (sy) gedagtes
Die seun van Aurangzeb het baie kwaad geword en 'n ondergeskikte in hierdie rigting gestuur.
wat sonder gesig van ons weggevlug het,
Die wat my in wantroue gelaat het, hulle huise is deur hom afgebreek.4.
Diegene wat wegdraai van hul Guru,
Diegene wat hul gesigte van die Guru wegdraai, hul huise word in hierdie en die volgende wêreld afgebreek.
Hier word (hulle) in die skande gekom en kry hulle geen woonplek in die hemel nie.
Hulle word hier bespot en kry en bly ook nie in die hemel nie. Hulle bly ook in alle dinge teleurgesteld.5.
Lyding en honger is (altyd) op hulle
Hulle word altyd deur honger en droefheid toegedien, diegene wat die diens van die heiliges verlaat het.
(Hulle) het geen werk in die wêreld nie.
Niks van hulle wens word in die wêreld vervul nie en op die ou end bly hulle in die vuur van die afgrond van die hel.6.
Hulle wêreld lag altyd
Hulle word altyd in die wêreld bespot en op die ou end bly hulle in die vuur van die afgrond van die hel.
Diegene wat beroof is van die Guru-voete,
Diegene, wat hul gesig wegdraai van die voete van die Guru, hul gesigte is swart in hierdie en die volgende wêreld.7.
Selfs hulle seuns en kleinseuns dra nie vrugte nie
Hulle seuns en kleinseuns floreer nie en hulle sterf, wat groot pyn vir hul ouers veroorsaak.
Guru se dubbele hond sal sterf.
Die een wat kwaadwilligheid van die Guru in sy hart het, sterf die dood van advertensiehond. Hy bekeer hom, wanneer hy in die afgrond van die hel gewerp word.8.
Aan beide die (opvolgers) van Baba (Guru Nanak Dev) en die (opvolgers) van Babur (Koning)
Die opvolgers van beide, Baba (Nanak) en Badur is deur God self geskep.