جنگی ہیروز نے میدان جنگ میں جنگ لڑی۔
تمام جنگجو شدید غصے میں تھے اور میدان جنگ میں لڑائی شروع ہو گئی۔
دونوں طرف کے عظیم جنگجو مشتعل ہو گئے۔
دونوں فوجوں کے بہادر ہیرو شدید غصے میں تھے، اس طرف چندیل کے جنگجو اور دوسری طرف جسور کے جنگجو تھے۔
بہت سارے ڈھول اور گھنٹیاں۔
بہت سے ڈھول اور بگل گونجے، خوفناک بھیرو (جنگ کا دیوتا) چیخا۔5۔
رساول سٹانزا
ڈھول کی آواز سن کر
ڈھول کی گونجتی ہوئی آواز سن کر جنگجو گرجتے ہیں۔
زرہ بکتر سے زخمی کر کے
وہ ہتھیاروں سے زخم دیتے ہیں، ان کے دماغ بڑے جوش سے بھر جاتے ہیں۔6۔
گھوڑے بے خوف دوڑ رہے ہیں۔
بے خوف ہو کر وہ اپنے گھوڑوں کو دوڑانے اور کلہاڑیوں کے وار کرتے ہیں۔
انہوں نے تلواروں سے زخمی کیا۔
بہت سے لوگ اپنی تلواروں سے زخم لگاتے ہیں اور سب کے ذہن بہت پرجوش ہیں۔7۔
(منہ سے) مارو مارو پکارتا ہے۔
ان کے منہ سے، وہ بغیر کسی شک و شبہ کے ’’مارو، مارو‘‘ کا نعرہ لگاتے ہیں۔
(کئی جنگجو) ذبح کر رہے ہیں۔
کٹے ہوئے جنگجو خاک میں مل رہے ہیں اور جنت میں جانا چاہتے ہیں۔8۔
DOHRA
وہ میدان جنگ سے اپنے قدم پیچھے نہیں ہٹتے اور بے خوفی سے زخموں کی تاب نہ لاتے ہیں۔
جو اپنے گھوڑوں سے گرتے ہیں، آسمانی لڑکیاں ان سے شادی کرنے جاتی ہیں۔9۔
CHUPAI
یہ طریقہ لڑا گیا۔
اس طرح دونوں طرف سے (بڑے زور و شور سے) لڑائی جاری رہی۔ چندن رائے مارا گیا۔
پھر جنگجو (سنگھ) اکیلا لیٹ گیا،
پھر جھاڑ سنگھ نے تنہا لڑائی جاری رکھی۔ وہ چاروں طرف سے گھرا ہوا تھا۔
DOHRA
وہ بغیر کسی ہچکچاہٹ کے دشمن کی فوج میں گھس گیا۔
اور بہت سے سپاہیوں کو مار ڈالا، اپنے ہتھیاروں کو نہایت مہارت سے چلاتے ہوئے۔
CHUPAI
اس طرح (اس نے) بہت سے گھروں کو تباہ کر دیا۔
اس طرح اس نے طرح طرح کے ہتھیاروں کا استعمال کرتے ہوئے کئی گھروں کو تباہ کیا۔
گھوڑوں پر سوار جنگجو انتخاب سے مارے گئے۔
اس نے بہادر گھڑ سواروں کو نشانہ بنایا اور مار ڈالا، لیکن آخر کار وہ خود ہی آسمانی ٹھکانے کے لیے روانہ ہو گیا۔
بچتر ناٹک کے بارہویں باب کا اختتام بعنوان جوجھر سنگھ کے ساتھ جنگ کی تفصیل۔ 12.435
مدرا دیشہ (پنجاب) میں شہزادہ (شہزادہ) کی آمد:
CHUPAI
اس طرح جب جوجھر سنگھ مارا گیا۔
اس طرح جب جوجھر سنگھ مارا گیا تو سپاہی اپنے گھروں کو لوٹ گئے۔
پھر اورنگ زیب دل ہی دل میں غضبناک ہوا۔
تب اورنگ زیب بہت ناراض ہوا اور اپنے بیٹے کو مدر دیش (پنجاب) بھیج دیا۔
اس کی آمد سے سب لوگ گھبرا گئے۔
اس کی آمد پر سب خوفزدہ ہو گئے اور بڑی پہاڑیوں میں چھپ گئے۔
لوگ ہمیں بھی ڈراتے ہیں
لوگوں نے مجھے بھی ڈرانے کی کوشش کی، کیونکہ وہ اللہ تعالیٰ کے طریقے کو نہیں سمجھتے تھے۔
کتنے لوگ (ہمیں) چھوڑ کر چلے گئے۔
کچھ لوگوں نے ہمیں چھوڑ کر بڑی پہاڑیوں میں پناہ لی۔
(ان) بزدلوں کا دماغ بہت خوفزدہ ہو گیا۔
بزدل اس قدر خوفزدہ تھے کہ انہوں نے میرے ساتھ اپنی حفاظت کا خیال نہیں کیا۔
پھر اورنگ زیب کو (اپنے) دماغ میں بہت غصہ آیا
اورنگزیب کے بیٹے کو بہت غصہ آیا اور اس نے ایک ماتحت کو اس طرف بھیج دیا۔
جو ہم سے بے چہرہ بھاگا تھا
جن لوگوں نے مجھے بے اعتمادی میں چھوڑا تھا، ان کے گھر اس نے مسمار کر دیے۔4۔
جو اپنے گرو سے منہ موڑ لیتے ہیں
جو لوگ گرو سے منہ موڑ لیتے ہیں ان کے گھر اس دنیا اور آخرت میں اجڑ جاتے ہیں۔
یہاں (وہ) ذلیل و خوار ہیں اور جنت میں ٹھکانہ نہیں پاتے۔
یہاں ان کا مذاق اڑایا جاتا ہے اور جنت میں بھی ٹھکانہ نہیں ملتا۔ وہ ہر بات میں مایوس بھی رہتے ہیں۔
ان پر مصیبت اور بھوک (ہمیشہ) ہے۔
وہ ہمیشہ بھوک اور غم میں مبتلا رہتے ہیں، وہ لوگ جنہوں نے سنتوں کی خدمت کو چھوڑ دیا ہے۔
(ان کا) دنیا میں کوئی کام نہیں۔
دنیا میں ان کی کوئی خواہش پوری نہیں ہوتی اور آخر کار وہ جہنم کی آگ میں ہی رہتے ہیں۔6۔
ان کی دنیا ہمیشہ ہنستی رہتی ہے۔
دنیا میں ہمیشہ ان کا مذاق اڑایا جاتا ہے اور آخر کار وہ جہنم کی آگ میں پڑے رہتے ہیں۔
جو گرو کے قدموں سے محروم ہیں،
جو گرو کے قدموں سے منہ پھیر لیتے ہیں ان کے منہ اس دنیا اور آخرت میں کالے ہو جاتے ہیں۔
ان کے بیٹے اور پوتے بھی پھل نہیں دیتے
ان کے بیٹے اور پوتے ترقی نہیں کرتے اور وہ مر جاتے ہیں، ان کے والدین کے لیے بڑی اذیت پیدا ہوتی ہے۔
گرو کا دوہرا کتا مر جائے گا۔
جس کے دل میں گرو کی بغض ہے وہ کتے کی موت مرتا ہے۔ وہ توبہ کرتا ہے، جب اسے جہنم کی کھائی میں پھینک دیا جاتا ہے۔
بابا (گرو نانک دیو) کے (جانشینوں) اور بابر (بادشاہ) کے (جانشینوں) دونوں کو
دونوں کے جانشین، بابا (نانک) اور بدور خود خدا نے بنائے تھے۔