شری دسم گرنتھ

صفحہ - 614


ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਬ੍ਰਹਮ ਕੁਮਾਰ ॥੩੯॥
sun lehu braham kumaar |39|

"جب بھی ہم اوتار سنبھالیں گے اور وہ جو بھی کرے گا۔ اے برہما! آپ ٹیم کی وضاحت کر سکتے ہیں۔"39۔

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
naraaj chhand |

ناراج سٹانزا

ਸੁ ਧਾਰਿ ਮਾਨੁਖੀ ਬਪੁੰ ਸੰਭਾਰਿ ਰਾਮ ਜਾਗਿ ਹੈ ॥
su dhaar maanukhee bapun sanbhaar raam jaag hai |

"آپ انسانی شکل اختیار کر سکتے ہیں اور رام کی کہانی لے سکتے ہیں۔

ਬਿਸਾਰਿ ਸਸਤ੍ਰ ਅਸਤ੍ਰਣੰ ਜੁਝਾਰ ਸਤ੍ਰੁ ਭਾਗਿ ਹੈ ॥
bisaar sasatr asatranan jujhaar satru bhaag hai |

دشمن بھاگ جائیں گے، ہتھیار چھوڑ کر، رام کی شان کے سامنے۔

ਬਿਚਾਰ ਜੌਨ ਜੌਨ ਭਯੋ ਸੁਧਾਰਿ ਸਰਬ ਭਾਖੀਯੋ ॥
bichaar jauan jauan bhayo sudhaar sarab bhaakheeyo |

احتیاط کے ساتھ ان تمام لوگوں کو بیان کرنا جو (قوت کے حامل ہوں گے)۔

ਹਜਾਰ ਕੋਊ ਨ ਕਿਯੋ ਕਰੋ ਬਿਚਾਰਿ ਸਬਦ ਰਾਖੀਯੋ ॥੪੦॥
hajaar koaoo na kiyo karo bichaar sabad raakheeyo |40|

وہ جو کچھ بھی کرے گا، ان کی اصلاح کرے گا اور بیان کرے گا اور مشکلات کے باوجود اسی کو شاعری میں فکری دنیا کو ترتیب دیتے ہوئے پیش کرے گا۔"40۔

ਚਿਤਾਰਿ ਬੈਣ ਵਾਕਿਸੰ ਬਿਚਾਰਿ ਬਾਲਮੀਕ ਭਯੋ ॥
chitaar bain vaakisan bichaar baalameek bhayo |

برہما ('واکسم') نے آکاش بنی کے الفاظ کو یاد کیا اور عقلمند بالمیکا کے طور پر ظاہر ہوا۔

ਜੁਝਾਰ ਰਾਮਚੰਦ੍ਰ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਚਾਰੁ ਉਚਰ੍ਯੋ ॥
jujhaar raamachandr ko bichaar chaar ucharayo |

بھگوان کے کہنے پر عمل کرتے ہوئے، برہما نے والمیکی کی شکل اختیار کی اور اپنے آپ کو ظاہر کیا اور اس نے سب سے طاقتور رام چندر کے ذریعہ کئے گئے اعمال کو شاعری میں تحریر کیا۔

ਸੁ ਸਪਤ ਕਾਡਣੋ ਕਥ੍ਯੋ ਅਸਕਤ ਲੋਕੁ ਹੁਇ ਰਹ੍ਯੋ ॥
su sapat kaaddano kathayo asakat lok hue rahayo |

وہ (کہانی) سات قصوں میں بیان کیا (جس کو پڑھ کر) لوگ مسحور ہو گئے۔

ਉਤਾਰ ਚਤ੍ਰਆਨਨੋ ਸੁਧਾਰਿ ਐਸ ਕੈ ਕਹ੍ਯੋ ॥੪੧॥
autaar chatraanano sudhaar aais kai kahayo |41|

اس نے ایک اصلاح شدہ طریقے سے رامائن کی، جس میں سات ابواب بے بس لوگوں کے لیے لکھے۔41۔

ਇਤਿ ਸ੍ਰੀ ਬਚਿਤ੍ਰ ਨਾਟਕ ਗ੍ਰੰਥੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਪ੍ਰਤਿ ਆਗਿਆ ਸਮਾਪਤੰ ॥
eit sree bachitr naattak granthe brahamaa prat aagiaa samaapatan |

برہما کے لیے حکم پر مشتمل تفصیل کا اختتام۔

ਨਰਾਜ ਛੰਦ ॥
naraaj chhand |

ناراج سٹانزا

ਸੁ ਧਾਰਿ ਅਵਤਾਰ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਦੂਜ ਭਾਖਿ ਹੈ ॥
su dhaar avataar ko bichaar dooj bhaakh hai |

اس نے (برہما) نے سوچ سمجھ کر (اپنی کہانی) ایک اور طرح سے اوتار لے کر بیان کیا ہے۔

ਬਿਸੇਖ ਚਤ੍ਰਾਨ ਕੇ ਅਸੇਖ ਸ੍ਵਾਦ ਚਾਖਿ ਹੈ ॥
bisekh chatraan ke asekh svaad chaakh hai |

اوتار سنبھالنے کے بعد، برہما نے اپنے دل کی معموریت کے ساتھ اور ایک خاص انداز میں اپنے خیالات پیش کئے۔

ਅਕਰਖ ਦੇਵਿ ਕਾਲਿਕਾ ਅਨਿਰਖ ਸਬਦ ਉਚਰੋ ॥
akarakh dev kaalikaa anirakh sabad ucharo |

دیوی کالیکا کو اپنی طرف متوجہ کرکے، اس نے شاندار الفاظ کہے۔

ਸੁ ਬੀਨ ਬੀਨ ਕੈ ਬਡੇ ਪ੍ਰਾਬੀਨ ਅਛ੍ਰ ਕੋ ਧਰੋ ॥੧॥
su been been kai badde praabeen achhr ko dharo |1|

اس نے رب کو یاد کیا اور گانے بنائے اور منتخب الفاظ کو مہارت سے ترتیب دیتے ہوئے مہاکاوی تیار کیا۔

ਬਿਚਾਰਿ ਆਦਿ ਈਸ੍ਵਰੀ ਅਪਾਰ ਸਬਦੁ ਰਾਖੀਐ ॥
bichaar aad eesvaree apaar sabad raakheeai |

پہلے خدا کا خیال کر کے، (پھر) بے پناہ الفاظ کی تدبیر کی۔

ਚਿਤਾਰਿ ਕ੍ਰਿਪਾ ਕਾਲ ਕੀ ਜੁ ਚਾਹੀਐ ਸੁ ਭਾਖੀਐ ॥
chitaar kripaa kaal kee ju chaaheeai su bhaakheeai |

خدائی خیالات کے لیے اس نے لفظ 'برہم' تخلیق کیا اور رب کو یاد کرکے اور اس کے فضل سے جو چاہا بیان کیا۔

ਨ ਸੰਕ ਚਿਤਿ ਆਨੀਐ ਬਨਾਇ ਆਪ ਲੇਹਗੇ ॥
n sank chit aaneeai banaae aap lehage |

ذہن میں کوئی شک نہیں ہونا چاہیے، (رب) خود شفا (کی طاقت) دے گا۔

ਸੁ ਕ੍ਰਿਤ ਕਾਬਿ ਕ੍ਰਿਤ ਕੀ ਕਬੀਸ ਔਰ ਦੇਹਗੇ ॥੨॥
su krit kaab krit kee kabees aauar dehage |2|

اس نے بغیر کسی ہچکچاہٹ کے، اس طرح عمدہ مہاکاوی رامائن کی تحریر کی، جو کوئی اور نہیں کر سکے گا۔2۔

ਸਮਾਨ ਗੁੰਗ ਕੇ ਕਵਿ ਸੁ ਕੈਸੇ ਕਾਬਿ ਭਾਖ ਹੈ ॥
samaan gung ke kav su kaise kaab bhaakh hai |

شاعر (بالمک) گونگا ہے، شاعری کیسے سنائے گا؟

ਅਕਾਲ ਕਾਲ ਕੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਬਨਾਇ ਗ੍ਰੰਥ ਰਾਖਿ ਹੈ ॥
akaal kaal kee kripaa banaae granth raakh hai |

اس کے سامنے سارے شاعر گونگے ہیں، وہ شاعری کیسے کریں گے؟ اس نے یہ گرانٹ رب کے فضل سے مرتب کیا۔

ਸੁ ਭਾਖ੍ਯ ਕਉਮਦੀ ਪੜੇ ਗੁਨੀ ਅਸੇਖ ਰੀਝ ਹੈ ॥
su bhaakhay kaumadee parre gunee asekh reejh hai |

وہ نیک لوگ جنہوں نے (ویدوں کی) زبان اور کامدی کا مطالعہ کیا ہے خاص طور پر خوش ہوتے ہیں۔

ਬਿਚਾਰਿ ਆਪਨੀ ਕ੍ਰਿਤੰ ਬਿਸੇਖ ਚਿਤਿ ਖੀਝਿ ਹੈ ॥੩॥
bichaar aapanee kritan bisekh chit kheejh hai |3|

زبان و ادب کے ماہر علمائے کرام اسے مزے سے پڑھتے ہیں اور اپنے کاموں سے موازنہ کرتے ہوئے ان کے ذہن میں غصہ آجاتا ہے۔

ਬਚਿਤ੍ਰ ਕਾਬ੍ਰਯ ਕੀ ਕਥਾ ਪਵਿਤ੍ਰ ਆਜ ਭਾਖੀਐ ॥
bachitr kaabray kee kathaa pavitr aaj bhaakheeai |

(وہ) وچتر شاعر کی کہانی آج بھی (دنیا میں) مقدس کہلاتی ہے۔

ਸੁ ਸਿਧ ਬ੍ਰਿਧ ਦਾਇਨੀ ਸਮ੍ਰਿਧ ਬੈਨ ਰਾਖੀਐ ॥
su sidh bridh daaeinee samridh bain raakheeai |

ان کی بے نظیر نظم کی کہانی جو واقعی کمال کی کمال اور طاقتور ہے، یہ کہانی ہے۔

ਪਵਿਤ੍ਰ ਨਿਰਮਲੀ ਮਹਾ ਬਚਿਤ੍ਰ ਕਾਬ੍ਰਯ ਕਥੀਐ ॥
pavitr niramalee mahaa bachitr kaabray katheeai |

(بالمک کی طرف سے) پڑھی جانے والی وچتر کیوی بہت پاکیزہ اور پاکیزہ ہے۔

ਪਵਿਤ੍ਰ ਸਬਦ ਊਪਜੈ ਚਰਿਤ੍ਰ ਕੌ ਨ ਕਿਜੀਐ ॥੪॥
pavitr sabad aoopajai charitr kau na kijeeai |4|

کہا جاتا ہے کہ اس کی نظم انتہائی پاکیزہ ہے اور اس کی ہر قسط بے داغ، پاکیزہ اور شاندار ہے۔

ਸੁ ਸੇਵ ਕਾਲ ਦੇਵ ਕੀ ਅਭੇਵ ਜਾਨਿ ਕੀਜੀਐ ॥
su sev kaal dev kee abhev jaan keejeeai |

رامائن میں دی گئی ہدایات کے مطابق، ہمیں ہمیشہ بھگوان کی خدمت میں رہنا چاہیے۔

ਪ੍ਰਭਾਤ ਉਠਿ ਤਾਸੁ ਕੋ ਮਹਾਤ ਨਾਮ ਲੀਜੀਐ ॥
prabhaat utth taas ko mahaat naam leejeeai |

ہمیں صبح سویرے اٹھ کر اس کا نام یاد کرنا چاہیے۔

ਅਸੰਖ ਦਾਨ ਦੇਹਿਗੋ ਦੁਰੰਤ ਸਤ੍ਰੁ ਘਾਇ ਹੈ ॥
asankh daan dehigo durant satru ghaae hai |

اس کے نام کے جلال سے بہت سے زبردست دشمن مارے جاتے ہیں اور بے شمار قسم کے صدقات سے نوازا جاتا ہے۔

ਸੁ ਪਾਨ ਰਾਖਿ ਆਪਨੋ ਅਜਾਨ ਕੋ ਬਚਾਇ ਹੈ ॥੫॥
su paan raakh aapano ajaan ko bachaae hai |5|

وہ رب بھی اپنا نام ہمارے سروں پر رکھ کر ہم جیسے جاہلوں کی حفاظت کرتا ہے۔

ਨ ਸੰਤ ਬਾਰ ਬਾਕਿ ਹੈ ਅਸੰਤ ਜੂਝਿ ਹੈ ਬਲੀ ॥
n sant baar baak hai asant joojh hai balee |

سنتوں کے بال بھی نہیں بکتے اور نااہل جنگجو جنگ میں مر جاتے ہیں۔

ਬਿਸੇਖ ਸੈਨ ਭਾਜ ਹੈ ਸਿਤੰਸ ਰੇਣ ਨਿਰਦਲੀ ॥
bisekh sain bhaaj hai sitans ren niradalee |

بہت سے عظیم جنگجوؤں کی لڑائی کے بعد بھی اولیاء اللہ محفوظ رہتے ہیں اور اذیت کی قوتوں کے سامنے اور اس کے فضل و سکون کے سفید تیروں کے سامنے، اذیت اور مصیبت کی قوتیں اڑ جاتی ہیں۔

ਕਿ ਆਨਿ ਆਪੁ ਹਾਥ ਦੈ ਬਚਾਇ ਮੋਹਿ ਲੇਹਿੰਗੇ ॥
ki aan aap haath dai bachaae mohi lehinge |

(اس وقت) رب مجھے اپنا ہاتھ دے گا اور مجھے بچائے گا۔

ਦੁਰੰਤ ਘਾਟ ਅਉਘਟੇ ਕਿ ਦੇਖਨੈ ਨ ਦੇਹਿੰਗੇ ॥੬॥
durant ghaatt aaughatte ki dekhanai na dehinge |6|

وہ رب اپنے فضل سے مجھے بچا لے گا اور میں کسی بھی مصیبت اور مشکل سے نہیں گزروں گا۔6۔

ਇਤਿ ਅਵਤਾਰ ਬਾਲਮੀਕ ਪ੍ਰਿਥਮ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧॥
eit avataar baalameek pritham samaapatan |1|

والمیکی کے پہلے اوتار کا اختتام۔

ਦੁਤੀਯਾ ਅਵਤਾਰ ਬ੍ਰਹਮਾ ਕਸਪ ਕਥਨੰ ॥
duteeyaa avataar brahamaa kasap kathanan |

کشیپ کی تفصیل، برہما کے دوسرے اوتار

ਪਾਧੜੀ ਛੰਦ ॥
paadharree chhand |

پادھاری سٹانزا

ਪੁਨਿ ਧਰਾ ਬ੍ਰਹਮ ਕਸਪ ਵਤਾਰ ॥
pun dharaa braham kasap vataar |

پھر برہما نے کشاپا کا اوتار اختیار کیا۔

ਸ੍ਰੁਤਿ ਕਰੇ ਪਾਠ ਤ੍ਰੀਅ ਬਰੀ ਚਾਰ ॥
srut kare paatth treea baree chaar |

(اس نے) ویدوں کی تلاوت کی اور چار بیویوں سے شادی کی۔

ਮਥਨੀ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਕੀਨੀ ਪ੍ਰਗਾਸ ॥
mathanee srisatt keenee pragaas |

(اس نے) ماتھن کے ذریعہ تخلیق کی تخلیق کی اور اسے شائع کیا۔

ਉਪਜਾਇ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਸੁ ਬਾਸ ॥੭॥
aupajaae dev daanav su baas |7|

برہما نے کشیپ اوتار کو سنبھال کر، شروتی (وید) کی تلاوت کی اور چار عورتوں سے شادی کی، اس کے بعد اس نے پوری دنیا کی تخلیق کی، جب دیوتا اور راکشس دونوں بنائے گئے تھے۔

ਜੋ ਭਏ ਰਿਖਿ ਹ੍ਵੈ ਗੇ ਵਤਾਰ ॥
jo bhe rikh hvai ge vataar |

وہ جو بابا بن گئے، اوتار بن گئے۔

ਤਿਨ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਕਿਨੋ ਬਿਚਾਰ ॥
tin ko bichaar kino bichaar |

ان کی رائے کا اظہار سوچ سمجھ کر کیا گیا ہے۔

ਸ੍ਰੁਤਿ ਕਰੇ ਬੇਦ ਅਰੁ ਧਰੇ ਅਰਥ ॥
srut kare bed ar dhare arath |

اس نے سروتیوں سے وید بنائے اور ان میں معنی بھرے۔

ਕਰ ਦਏ ਦੂਰ ਭੂਅ ਕੇ ਅਨਰਥ ॥੮॥
kar de door bhooa ke anarath |8|

وہ لوگ جنہوں نے باباؤں کی وجہ سے، اگرچہ ان کے بارے میں، اس نے ویدوں کی تشریح کی اور زمین سے بدقسمتی کو ہٹا دیا.8.

ਇਹ ਭਾਤਿ ਕੀਨ ਦੂਸ੍ਰ ਵਤਾਰ ॥
eih bhaat keen doosr vataar |

اس طرح (برہما) نے دوسرا اوتار اختیار کیا۔