شری دسم گرنتھ

صفحہ - 624


ਜੋਤਿਵੰਤ ਦਸ ਚਾਰਿ ਨਿਧਾਨਾ ॥੧੨੭॥
jotivant das chaar nidhaanaa |127|

اسے کوک شاستر اور اسمرتوں کا مکمل علم تھا اور وہ چودہ علوم میں ماہر تھے۔

ਮਹਾ ਕ੍ਰਮਠੀ ਮਹਾ ਸੁਜਾਨੂ ॥
mahaa kramatthee mahaa sujaanoo |

(وہ) بہت ہوشیار اور ذہین تھا۔

ਮਹਾ ਜੋਤਿ ਦਸ ਚਾਰਿ ਨਿਧਾਨੂ ॥
mahaa jot das chaar nidhaanoo |

وہ ایک عظیم ہیرو اور شاندار دانشور تھے، وہ چودہ علوم کا ذخیرہ تھے۔

ਅਤਿ ਸਰੂਪ ਅਰੁ ਅਮਿਤ ਪ੍ਰਭਾਸਾ ॥
at saroop ar amit prabhaasaa |

(وہ) شکل و صورت میں انتہائی (خوبصورت) اور ملنسار تھا۔

ਮਹਾ ਮਾਨ ਅਰੁ ਮਹਾ ਉਦਾਸਾ ॥੧੨੮॥
mahaa maan ar mahaa udaasaa |128|

وہ انتہائی دلکش اور بے حد جلالی تھا، وہ بہت مغرور بھی تھا اور اس کے ساتھ ہی وہ دنیا سے بے حد بے جان ہو گیا تھا۔128۔

ਬੇਦ ਅੰਗ ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪ੍ਰਬੀਨਾ ॥
bed ang khatt saasatr prabeenaa |

(وہ) ویدوں کے چھ حصے سمجھے جانے والے صحیفوں میں ممتاز تھا۔

ਧਨੁਰਬੇਦ ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਰਸ ਲੀਨਾ ॥
dhanurabed prabh ke ras leenaa |

بادشاہ تمام ویدانگوں اور چھ شاستروں کا ماہر تھا، وہ دھنور وید کے راز کا جاننے والا تھا اور رب کی محبت میں بھی مگن رہتا تھا۔

ਖੜਗਨ ਈਸ੍ਵਰ ਪੁਨਿ ਅਤੁਲ ਬਲ ॥
kharragan eesvar pun atul bal |

(وہ) تلوار کا مالک اور بے پناہ طاقت کا مالک تھا۔

ਅਰਿ ਅਨੇਕ ਜੀਤੇ ਜਿਨਿ ਦਲਿ ਮਲਿ ॥੧੨੯॥
ar anek jeete jin dal mal |129|

اس میں بہت سی خوبیاں تھیں اور رب کی صفات اور طاقت کی طرح لامحدود تھا، اس نے انسان کو فتح کر لیا تھا۔

ਖੰਡ ਅਖੰਡ ਜੀਤਿ ਬਡ ਰਾਜਾ ॥
khandd akhandd jeet badd raajaa |

(اس نے) بڑے بڑے بادشاہوں کو فتح کیا جنہیں فتح نہیں کیا جا سکتا تھا۔

ਆਨਿ ਸਮਾਨ ਨ ਆਪੁ ਬਿਰਾਜਾ ॥
aan samaan na aap biraajaa |

اس نے غیر منقسم علاقوں کے بہت سے بادشاہوں کو فتح کیا تھا اور اس جیسا کوئی نہیں تھا۔

ਅਤਿ ਬਲਿਸਟ ਅਸਿ ਤੇਜ ਪ੍ਰਚੰਡਾ ॥
at balisatt as tej prachanddaa |

(وہ) انتہائی مضبوط اور انتہائی تیز تھا۔

ਅਰਿ ਅਨੇਕ ਜਿਨਿ ਸਾਧਿ ਉਦੰਡਾ ॥੧੩੦॥
ar anek jin saadh udanddaa |130|

وہ انتہائی طاقت ور اور جلالی تھا اور اولیاء کے سامنے بہت معمولی تھا۔130۔

ਦੇਸ ਬਿਦੇਸ ਅਧਿਕ ਜਿਹ ਜੀਤਾ ॥
des bides adhik jih jeetaa |

جس نے بیرون ملک کئی ممالک جیتے تھے۔

ਜਹ ਤਹ ਚਲੀ ਰਾਜ ਕੀ ਨੀਤਾ ॥
jah tah chalee raaj kee neetaa |

اس نے دور اور نزدیک کے بہت سے ممالک فتح کیے اور ہر طرف اس کی حکمرانی کا چرچا تھا۔

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਸਿਰਿ ਛਤ੍ਰ ਬਿਰਾਜਾ ॥
bhaat bhaat sir chhatr biraajaa |

(اس کے) سر کو مختلف چھتریوں سے سجایا گیا تھا۔

ਤਜਿ ਹਠ ਚਰਨਿ ਲਗੇ ਬਡ ਰਾਜਾ ॥੧੩੧॥
taj hatth charan lage badd raajaa |131|

اس نے کئی قسم کے سائبان سنبھالے اور بہت سے بڑے بادشاہ اپنی استقامت چھوڑ کر اس کے قدموں پر گر پڑے۔131۔

ਜਹ ਤਹ ਹੋਤ ਧਰਮ ਕੀ ਰੀਤਾ ॥
jah tah hot dharam kee reetaa |

جہاں مذہب پر عمل ہونے لگا

ਕਹੂੰ ਨ ਪਾਵਤਿ ਹੋਨਿ ਅਨੀਤਾ ॥
kahoon na paavat hon aneetaa |

دھرم کی روایات ہر طرف رائج ہو گئیں اور کہیں کوئی بدتمیزی نہ ہوئی۔

ਦਾਨ ਨਿਸਾਨ ਚਹੂੰ ਚਕ ਬਾਜਾ ॥
daan nisaan chahoon chak baajaa |

چاروں چکوں میں چندے کی دھونس بجائی جاتی تھی (یعنی چندے کا دھواں بجتا تھا)۔

ਕਰਨ ਕੁਬੇਰ ਬੇਣੁ ਬਲਿ ਰਾਜਾ ॥੧੩੨॥
karan kuber ben bal raajaa |132|

وہ بادشاہ ورون، کبیر، بین اور بالی جیسے خیرات دینے میں مشہور ہوئے۔132۔

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਤਨ ਰਾਜ ਕਮਾਈ ॥
bhaat bhaat tan raaj kamaaee |

بھانت بھانت کی بادشاہت کما کر

ਆ ਸਮੁਦ੍ਰ ਲੌ ਫਿਰੀ ਦੁਹਾਈ ॥
aa samudr lau firee duhaaee |

اس نے مختلف طریقوں سے حکومت کی اور اس کا ڈھول سمندر تک بجتا رہا۔

ਜਹ ਤਹ ਕਰਮ ਪਾਪ ਭਯੋ ਦੂਰਾ ॥
jah tah karam paap bhayo dooraa |

جہاں گناہ اور خوف ختم ہو چکا تھا۔

ਧਰਮ ਕਰਮ ਸਭ ਕਰਤ ਹਜੂਰਾ ॥੧੩੩॥
dharam karam sabh karat hajooraa |133|

آواز اور خوف کہیں نظر نہیں آیا اور سب نے اس کی موجودگی میں مذہبی اعمال انجام دیئے۔133۔

ਜਹ ਤਹ ਪਾਪ ਛਪਾ ਸਬ ਦੇਸਾ ॥
jah tah paap chhapaa sab desaa |

جہاں پورے ملک سے گناہ چھپا ہوا ہو۔

ਧਰਮ ਕਰਮ ਉਠਿ ਲਾਗਿ ਨਰੇਸਾ ॥
dharam karam utth laag naresaa |

تمام ملک بے گناہ ہو گئے اور تمام بادشاہوں نے مذہبی احکام کی پابندی کی۔

ਆ ਸਮੁਦ੍ਰ ਲੌ ਫਿਰੀ ਦੁਹਾਈ ॥
aa samudr lau firee duhaaee |

(اس کا) رونا سمندر تک چلا گیا۔

ਇਹ ਬਿਧਿ ਕਰੀ ਦਿਲੀਪ ਰਜਾਈ ॥੧੩੪॥
eih bidh karee dileep rajaaee |134|

دلیپ کی حکمرانی کے بارے میں بحث سمندر تک پھیلی ہوئی تھی۔134۔

ਇਤਿ ਦਲੀਪ ਰਾਜ ਸਮਾਪਤੰ ॥੮॥੫॥
eit daleep raaj samaapatan |8|5|

دلیپ کی حکمرانی اور اس کے جنت کی طرف روانگی کی تفصیل کا اختتام۔

ਅਥ ਰਘੁ ਰਾਜਾ ਕੋ ਰਾਜ ਕਥਨੰ ॥
ath ragh raajaa ko raaj kathanan |

اب اس کے بادشاہ رگھو کی حکمرانی کی تفصیل شروع ہوتی ہے۔

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

CHUPAI

ਬਹੁਰ ਜੋਤਿ ਸੋ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਨੀ ॥
bahur jot so jot milaanee |

پھر شعلہ (بادشاہ دلیپ کا) شعلہ (خدا کے) میں ضم ہوگیا۔

ਸਬ ਜਗ ਐਸ ਕ੍ਰਿਆ ਪਹਿਚਾਨੀ ॥
sab jag aais kriaa pahichaanee |

سب کا نور اعلیٰ نور میں ضم ہو گیا اور یہ سرگرمی دنیا میں جاری رہی

ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਰਾਜ ਰਾਜੁ ਜਗਿ ਕੀਨਾ ॥
sree raghuraaj raaj jag keenaa |

(اس کے بعد) رگھوراج نے دنیا پر حکومت کی۔

ਅਤ੍ਰਪਤ੍ਰ ਸਿਰਿ ਢਾਰਿ ਨਵੀਨਾ ॥੧੩੫॥
atrapatr sir dtaar naveenaa |135|

بادشاہ رہگھو نے دنیا پر حکومت کی اور نئے ہتھیار، ہتھیار اور سائبان پہنے۔135۔

ਬਹੁਤੁ ਭਾਤਿ ਕਰਿ ਜਗਿ ਪ੍ਰਕਾਰਾ ॥
bahut bhaat kar jag prakaaraa |

کئی طرح کے یگ کئی طریقوں سے کیے جاتے تھے۔

ਦੇਸ ਦੇਸ ਮਹਿ ਧਰਮ ਬਿਥਾਰਾ ॥
des des meh dharam bithaaraa |

اس نے کئی طرح کے یجنا کیے اور تمام ممالک میں مذہب کو پھیلایا

ਪਾਪੀ ਕੋਈ ਨਿਕਟਿ ਨ ਰਾਖਾ ॥
paapee koee nikatt na raakhaa |

کسی گنہگار کو قریب آنے کی اجازت نہیں تھی۔

ਝੂਠ ਬੈਨ ਕਿਹੂੰ ਭੂਲਿ ਨ ਭਾਖਾ ॥੧੩੬॥
jhootth bain kihoon bhool na bhaakhaa |136|

اس نے کسی گنہگار کو اپنے ساتھ رہنے کی اجازت نہیں دی اور نہ ہی کبھی جھوٹ بولا، یہاں تک کہ نگرانی کے ذریعے۔136۔

ਨਿਸਾ ਤਾਸੁ ਨਿਸ ਨਾਥ ਪਛਾਨਾ ॥
nisaa taas nis naath pachhaanaa |

رات نے اسے چاند (کی شکل) سمجھا

ਦਿਨਕਰ ਤਾਹਿ ਦਿਵਸ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥
dinakar taeh divas anumaanaa |

قرب اسے چاند اور دن کو سورج سمجھتا تھا۔

ਬੇਦਨ ਤਾਹਿ ਬ੍ਰਹਮ ਕਰਿ ਲੇਖਾ ॥
bedan taeh braham kar lekhaa |

وید اسے برہما کے نام سے جانتے ہیں۔

ਦੇਵਨ ਇੰਦ੍ਰ ਰੂਪ ਅਵਿਰੇਖਾ ॥੧੩੭॥
devan indr roop avirekhaa |137|

ویدوں نے اسے "برہم" سمجھا اور دیوتاؤں نے اسے اندرا کے طور پر تصور کیا۔137۔

ਬਿਪਨ ਸਬਨ ਬ੍ਰਹਸਪਤਿ ਦੇਖ੍ਯੋ ॥
bipan saban brahasapat dekhayo |

تمام برہمنوں نے برہسپتی کے طور پر دیکھا

ਦੈਤਨ ਗੁਰੂ ਸੁਕ੍ਰ ਕਰਿ ਪੇਖ੍ਯੋ ॥
daitan guroo sukr kar pekhayo |

تمام برہمنوں نے اس میں دیوتا برہاسپتی اور راکشسوں کو شکراچاریہ کے طور پر دیکھا

ਰੋਗਨ ਤਾਹਿ ਅਉਖਧੀ ਮਾਨਾ ॥
rogan taeh aaukhadhee maanaa |

مریض اسے دوا سمجھتے تھے۔

ਜੋਗਿਨ ਪਰਮ ਤਤ ਪਹਿਚਾਨਾ ॥੧੩੮॥
jogin param tat pahichaanaa |138|

بیماریوں نے اسے دوا کے طور پر دیکھا اور یوگیوں نے اس میں اعلیٰ جوہر کا تصور کیا۔138۔

ਬਾਲਨ ਬਾਲ ਰੂਪ ਅਵਿਰੇਖ੍ਰਯੋ ॥
baalan baal roop avirekhrayo |

بچے (اسے) بچپن سے جانتے تھے۔

ਜੋਗਨ ਮਹਾ ਜੋਗ ਕਰਿ ਦੇਖ੍ਯੋ ॥
jogan mahaa jog kar dekhayo |

بچوں نے اسے بچپن میں دیکھا اور یوگیوں نے سب سے بڑے یوگی کے طور پر

ਦਾਤਨ ਮਹਾਦਾਨਿ ਕਰਿ ਮਾਨ੍ਯੋ ॥
daatan mahaadaan kar maanayo |

عطیہ دہندگان کو مہادان کے طور پر قبول کیا گیا۔

ਭੋਗਨ ਭੋਗ ਰੂਪ ਪਹਚਾਨ੍ਯੋ ॥੧੩੯॥
bhogan bhog roop pahachaanayo |139|

عطیہ دہندگان نے ان میں سب سے بڑا عطیہ دہندہ دیکھا اور خوشنودی کے متلاشی افراد نے اسے ایک اعلیٰ یوگی سمجھا۔139۔

ਸੰਨਿਆਸਨ ਦਤ ਰੂਪ ਕਰਿ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥
saniaasan dat roop kar jaanayo |

سنیاسیوں کو داتا کہا جانے لگا

ਜੋਗਨ ਗੁਰ ਗੋਰਖ ਕਰਿ ਮਾਨ੍ਯੋ ॥
jogan gur gorakh kar maanayo |

سنیاسی اسے دتاتریہ اور یوگی گرو گورکھ ناتھ مانتے تھے۔

ਰਾਮਾਨੰਦ ਬੈਰਾਗਿਨ ਜਾਨਾ ॥
raamaanand bairaagin jaanaa |

بیراگی نے رامانند کو سمجھا

ਮਹਾਦੀਨ ਤੁਰਕਨ ਪਹਚਾਨਾ ॥੧੪੦॥
mahaadeen turakan pahachaanaa |140|

بیراگی اسے رامانند اور مسلمانوں کو محمد سمجھتے تھے۔140۔ (یہ ایک مدت کی غلطی ہے)۔

ਦੇਵਨ ਇੰਦ੍ਰ ਰੂਪ ਕਰਿ ਲੇਖਾ ॥
devan indr roop kar lekhaa |

دیوتاؤں نے اندرا کو اس کی شکل تسلیم کر لیا۔

ਦੈਤਨ ਸੁੰਭ ਰਾਜਾ ਕਰਿ ਪੇਖਾ ॥
daitan sunbh raajaa kar pekhaa |

دیوتا اسے اندر اور راکشسوں کو شمبھ سمجھتے تھے۔

ਜਛਨ ਜਛ ਰਾਜ ਕਰਿ ਮਾਨਾ ॥
jachhan jachh raaj kar maanaa |

یکشوں کو یکش بادشاہ (کبیر) کے طور پر جانا جاتا ہے۔

ਕਿਨ੍ਰਨ ਕਿਨ੍ਰਦੇਵ ਪਹਚਾਨਾ ॥੧੪੧॥
kinran kinradev pahachaanaa |141|

یکش اور کنر اسے اپنا بادشاہ سمجھتے تھے۔141۔

ਕਾਮਿਨ ਕਾਮ ਰੂਪ ਕਰਿ ਦੇਖ੍ਯੋ ॥
kaamin kaam roop kar dekhayo |

کمانیوں نے اسے محبت کی ایک شکل کے طور پر دیکھا۔

ਰੋਗਨ ਰੂਪ ਧਨੰਤਰ ਪੇਖ੍ਯੋ ॥
rogan roop dhanantar pekhayo |

ہوس پرست عورتیں اسے محبت کا دیوتا مانتی تھیں اور بیماریاں اسے دھنونتری کا اوتار سمجھتی تھیں۔

ਰਾਜਨ ਲਖ੍ਯੋ ਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ॥
raajan lakhayo raaj adhikaaree |

بادشاہ اسے ریاست کا افسر سمجھتے تھے۔

ਜੋਗਨ ਲਖ੍ਯੋ ਜੋਗੀਸਰ ਭਾਰੀ ॥੧੪੨॥
jogan lakhayo jogeesar bhaaree |142|

بادشاہ اسے خود مختار سمجھتے تھے اور یوگی اسے سپریم یوگی سمجھتے تھے۔142۔

ਛਤ੍ਰਨ ਬਡੋ ਛਤ੍ਰਪਤਿ ਜਾਨਾ ॥
chhatran baddo chhatrapat jaanaa |

چھتری بڑے چھترپتی کو جانتے ہیں۔

ਅਤ੍ਰਿਨ ਮਹਾ ਸਸਤ੍ਰਧਰ ਮਾਨਾ ॥
atrin mahaa sasatradhar maanaa |

کھشتری اسے عظیم چھتری والا بادشاہ مانتے تھے اور ہتھیار اور ہتھیار چلانے والے اسے عظیم اور طاقتور جنگجو سمجھتے تھے۔

ਰਜਨੀ ਤਾਸੁ ਚੰਦ੍ਰ ਕਰਿ ਲੇਖਾ ॥
rajanee taas chandr kar lekhaa |

رات نے اسے چاند کے روپ میں دیکھا

ਦਿਨੀਅਰ ਕਰਿ ਤਿਹ ਦਿਨ ਅਵਿਰੇਖਾ ॥੧੪੩॥
dineear kar tih din avirekhaa |143|

رات نے اسے چاند اور دن کو سورج سمجھا۔

ਸੰਤਨ ਸਾਤਿ ਰੂਪ ਕਰਿ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥
santan saat roop kar jaanayo |

اولیاء نے اسے ایک بزرگ کے طور پر پہچانا۔

ਪਾਵਕ ਤੇਜ ਰੂਪ ਅਨੁਮਾਨ੍ਰਯੋ ॥
paavak tej roop anumaanrayo |

سنتوں نے اسے امن کا مظہر سمجھا اور آگ نے اسے چمک سمجھا

ਧਰਤੀ ਤਾਸੁ ਧਰਾਧਰ ਜਾਨਾ ॥
dharatee taas dharaadhar jaanaa |

زمین نے اسے پہاڑ سمجھا

ਹਰਣਿ ਏਣਰਾਜ ਪਹਿਚਾਨਾ ॥੧੪੪॥
haran enaraaj pahichaanaa |144|

زمین اسے پہاڑ سمجھتی تھی اور کرتا ہے ہرن کا بادشاہ۔144۔