ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Σρι Ντασάμ Γκρανθ
Σελίδα - 624
ਜੋਤਿਵੰਤ ਦਸ ਚਾਰਿ ਨਿਧਾਨਾ ॥੧੨੭॥
jotivant das chaar nidhaanaa |127|Είχε πλήρη γνώση του Kok Shastra nd Smrities και ήταν ειδικός σε δεκατέσσερις επιστήμες.127.
ਮਹਾ ਕ੍ਰਮਠੀ ਮਹਾ ਸੁਜਾਨੂ ॥
mahaa kramatthee mahaa sujaanoo |(Αυτός) ήταν πολύ έξυπνος και έξυπνος.
ਮਹਾ ਜੋਤਿ ਦਸ ਚਾਰਿ ਨਿਧਾਨੂ ॥
mahaa jot das chaar nidhaanoo |Ήταν μεγάλος ήρωας και εξαιρετικός διανοούμενος, ήταν το απόθεμα δεκατεσσάρων επιστημών
ਅਤਿ ਸਰੂਪ ਅਰੁ ਅਮਿਤ ਪ੍ਰਭਾਸਾ ॥
at saroop ar amit prabhaasaa |(Ήταν) εξαιρετικά (όμορφος) σε φόρμα και ευγενικός.
ਮਹਾ ਮਾਨ ਅਰੁ ਮਹਾ ਉਦਾਸਾ ॥੧੨੮॥
mahaa maan ar mahaa udaasaa |128|Ήταν εξαιρετικά γοητευτικός και εξαιρετικά ένδοξος, ήταν επίσης πολύ περήφανος και μαζί με αυτό, ήταν πολύ απομακρυσμένος από τον κόσμο.128.
ਬੇਦ ਅੰਗ ਖਟ ਸਾਸਤ੍ਰ ਪ੍ਰਬੀਨਾ ॥
bed ang khatt saasatr prabeenaa |(Αυτός) ήταν εξέχων στις γραφές που θεωρούνταν τα έξι μέρη των Βεδών
ਧਨੁਰਬੇਦ ਪ੍ਰਭ ਕੇ ਰਸ ਲੀਨਾ ॥
dhanurabed prabh ke ras leenaa |Ο βασιλιάς ήταν ειδικός σε όλα τα Βεντάνγκ και τα έξι Σάστρα, ήταν γνώστης του μυστικού της Ντανουρβέδα και επίσης παρέμενε απορροφημένος στην αγάπη του Κυρίου
ਖੜਗਨ ਈਸ੍ਵਰ ਪੁਨਿ ਅਤੁਲ ਬਲ ॥
kharragan eesvar pun atul bal |(Αυτός) ήταν ο κύριος του ξίφους και της απέραντης δύναμης
ਅਰਿ ਅਨੇਕ ਜੀਤੇ ਜਿਨਿ ਦਲਿ ਮਲਿ ॥੧੨੯॥
ar anek jeete jin dal mal |129|Είχε πολλές ιδιότητες και ήταν απεριόριστος όπως οι αρετές και η δύναμη του Κυρίου, είχε κατακτήσει τον άνθρωπο
ਖੰਡ ਅਖੰਡ ਜੀਤਿ ਬਡ ਰਾਜਾ ॥
khandd akhandd jeet badd raajaa |(Αυτός) κατέκτησε μεγάλους βασιλιάδες που δεν μπορούσαν να κατακτηθούν.
ਆਨਿ ਸਮਾਨ ਨ ਆਪੁ ਬਿਰਾਜਾ ॥
aan samaan na aap biraajaa |Είχε κατακτήσει πολλούς βασιλιάδες αδιαίρετων εδαφών και δεν υπήρχε κανένας σαν αυτόν
ਅਤਿ ਬਲਿਸਟ ਅਸਿ ਤੇਜ ਪ੍ਰਚੰਡਾ ॥
at balisatt as tej prachanddaa |(Αυτός) ήταν εξαιρετικά δυνατός και εξαιρετικά γρήγορος
ਅਰਿ ਅਨੇਕ ਜਿਨਿ ਸਾਧਿ ਉਦੰਡਾ ॥੧੩੦॥
ar anek jin saadh udanddaa |130|Ήταν εξαιρετικά δυνατός και ένδοξος και ήταν πολύ σεμνός ενώπιον των αγίων.130.
ਦੇਸ ਬਿਦੇਸ ਅਧਿਕ ਜਿਹ ਜੀਤਾ ॥
des bides adhik jih jeetaa |Ο οποίος είχε κερδίσει πολλές χώρες στο εξωτερικό
ਜਹ ਤਹ ਚਲੀ ਰਾਜ ਕੀ ਨੀਤਾ ॥
jah tah chalee raaj kee neetaa |Κατέκτησε πολλές χώρες μακρινές και κοντινές και η κυριαρχία του συζητήθηκε παντού
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਸਿਰਿ ਛਤ੍ਰ ਬਿਰਾਜਾ ॥
bhaat bhaat sir chhatr biraajaa |Το κεφάλι (του) ήταν στολισμένο με διάφορες ομπρέλες
ਤਜਿ ਹਠ ਚਰਨਿ ਲਗੇ ਬਡ ਰਾਜਾ ॥੧੩੧॥
taj hatth charan lage badd raajaa |131|Υπέθεσε πολλούς τύπους κουβούκλων και πολλοί μεγάλοι βασιλιάδες έπεσαν στα πόδια του αφήνοντας την επιμονή τους.131.
ਜਹ ਤਹ ਹੋਤ ਧਰਮ ਕੀ ਰੀਤਾ ॥
jah tah hot dharam kee reetaa |Εκεί που άρχισε να ασκείται η θρησκεία
ਕਹੂੰ ਨ ਪਾਵਤਿ ਹੋਨਿ ਅਨੀਤਾ ॥
kahoon na paavat hon aneetaa |Οι παραδόσεις του Ντάρμα επικράτησαν προς όλες τις κατευθύνσεις και δεν υπήρχε πουθενά κακή συμπεριφορά
ਦਾਨ ਨਿਸਾਨ ਚਹੂੰ ਚਕ ਬਾਜਾ ॥
daan nisaan chahoon chak baajaa |Στα τέσσερα τσάκας ακουγόταν το dhonsa της δωρεάς (δηλαδή ακουγόταν ο καπνός της δωρεάς).
ਕਰਨ ਕੁਬੇਰ ਬੇਣੁ ਬਲਿ ਰਾਜਾ ॥੧੩੨॥
karan kuber ben bal raajaa |132|Έγινε διάσημος δίνοντας φιλανθρωπίες όπως ο βασιλιάς Βαρούνα, ο Κούμπερ, ο Μπεν και το Μπαλί.132.
ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਤਨ ਰਾਜ ਕਮਾਈ ॥
bhaat bhaat tan raaj kamaaee |Κερδίζοντας το βασίλειο του Bhant Bhant
ਆ ਸਮੁਦ੍ਰ ਲੌ ਫਿਰੀ ਦੁਹਾਈ ॥
aa samudr lau firee duhaaee |Κυβέρνησε με διάφορους τρόπους και το τύμπανο του ήχησε μέχρι τον ωκεανό
ਜਹ ਤਹ ਕਰਮ ਪਾਪ ਭਯੋ ਦੂਰਾ ॥
jah tah karam paap bhayo dooraa |Εκεί που είχε τελειώσει η αμαρτία και ο φόβος
ਧਰਮ ਕਰਮ ਸਭ ਕਰਤ ਹਜੂਰਾ ॥੧੩੩॥
dharam karam sabh karat hajooraa |133|Η φωνή και ο φόβος δεν παρατηρούνταν πουθενά και όλοι έκαναν τις θρησκευτικές ενέργειες παρουσία του.133.
ਜਹ ਤਹ ਪਾਪ ਛਪਾ ਸਬ ਦੇਸਾ ॥
jah tah paap chhapaa sab desaa |Εκεί που η αμαρτία κρύβεται από όλη τη χώρα
ਧਰਮ ਕਰਮ ਉਠਿ ਲਾਗਿ ਨਰੇਸਾ ॥
dharam karam utth laag naresaa |Όλες οι χώρες έγιναν αναμάρτητες και όλοι οι βασιλιάδες τηρούσαν τις θρησκευτικές προσταγές
ਆ ਸਮੁਦ੍ਰ ਲੌ ਫਿਰੀ ਦੁਹਾਈ ॥
aa samudr lau firee duhaaee |Η κραυγή (του) ανέβηκε στη θάλασσα.
ਇਹ ਬਿਧਿ ਕਰੀ ਦਿਲੀਪ ਰਜਾਈ ॥੧੩੪॥
eih bidh karee dileep rajaaee |134|Η συζήτηση για τον κανόνα του Dileep επεκτάθηκε μέχρι τον ωκεανό.134.
ਇਤਿ ਦਲੀਪ ਰਾਜ ਸਮਾਪਤੰ ॥੮॥੫॥
eit daleep raaj samaapatan |8|5|Τέλος της περιγραφής του κανόνα του Dileep και η αναχώρησή του για τον παράδεισο.
ਅਥ ਰਘੁ ਰਾਜਾ ਕੋ ਰਾਜ ਕਥਨੰ ॥
ath ragh raajaa ko raaj kathanan |Τώρα αρχίζει η περιγραφή της διακυβέρνησης του βασιλιά Raghu
ਚੌਪਈ ॥
chauapee |CHAUPAI
ਬਹੁਰ ਜੋਤਿ ਸੋ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਨੀ ॥
bahur jot so jot milaanee |Τότε η φλόγα (του βασιλιά Ντούλιπ) ενώθηκε με τη φλόγα (του Θεού).
ਸਬ ਜਗ ਐਸ ਕ੍ਰਿਆ ਪਹਿਚਾਨੀ ॥
sab jag aais kriaa pahichaanee |Το φως του καθενός συγχωνεύτηκε στο υπέρτατο φως, και αυτή η δραστηριότητα συνεχίστηκε στον κόσμο
ਸ੍ਰੀ ਰਘੁਰਾਜ ਰਾਜੁ ਜਗਿ ਕੀਨਾ ॥
sree raghuraaj raaj jag keenaa |(Μετά από αυτό) ο Raghuraj κυβέρνησε τον κόσμο
ਅਤ੍ਰਪਤ੍ਰ ਸਿਰਿ ਢਾਰਿ ਨਵੀਨਾ ॥੧੩੫॥
atrapatr sir dtaar naveenaa |135|Ο βασιλιάς Rahghu κυβέρνησε τον κόσμο και φορούσε νέα όπλα, όπλα και κουβούκλια.135.
ਬਹੁਤੁ ਭਾਤਿ ਕਰਿ ਜਗਿ ਪ੍ਰਕਾਰਾ ॥
bahut bhaat kar jag prakaaraa |Πολλοί τύποι yags εκτελούνταν με πολλούς τρόπους
ਦੇਸ ਦੇਸ ਮਹਿ ਧਰਮ ਬਿਥਾਰਾ ॥
des des meh dharam bithaaraa |Έκανε διάφορα είδη Yajnas και διέδωσε τη θρησκεία σε όλες τις χώρες
ਪਾਪੀ ਕੋਈ ਨਿਕਟਿ ਨ ਰਾਖਾ ॥
paapee koee nikatt na raakhaa |Κανένας αμαρτωλός δεν επιτρεπόταν να πλησιάσει.
ਝੂਠ ਬੈਨ ਕਿਹੂੰ ਭੂਲਿ ਨ ਭਾਖਾ ॥੧੩੬॥
jhootth bain kihoon bhool na bhaakhaa |136|Δεν επέτρεψε σε κανέναν αμαρτωλό να μείνει μαζί του και ποτέ δεν έλεγε ψέματα, ακόμη και με επίβλεψη.136.
ਨਿਸਾ ਤਾਸੁ ਨਿਸ ਨਾਥ ਪਛਾਨਾ ॥
nisaa taas nis naath pachhaanaa |Η νύχτα τον αντιλήφθηκε ως (τη μορφή) του φεγγαριού
ਦਿਨਕਰ ਤਾਹਿ ਦਿਵਸ ਅਨੁਮਾਨਾ ॥
dinakar taeh divas anumaanaa |Το κοντινό τον θεωρούσε φεγγάρι και η μέρα ήλιο
ਬੇਦਨ ਤਾਹਿ ਬ੍ਰਹਮ ਕਰਿ ਲੇਖਾ ॥
bedan taeh braham kar lekhaa |Οι Βέδες τον γνωρίζουν ως Μπράχμα
ਦੇਵਨ ਇੰਦ੍ਰ ਰੂਪ ਅਵਿਰੇਖਾ ॥੧੩੭॥
devan indr roop avirekhaa |137|Οι Βέδες τον θεωρούσαν ως «Μπραμ» και οι θεοί τον οραματίστηκαν ως Ίντρα.137.
ਬਿਪਨ ਸਬਨ ਬ੍ਰਹਸਪਤਿ ਦੇਖ੍ਯੋ ॥
bipan saban brahasapat dekhayo |Όλοι οι Βραχμάνοι έβλεπαν ως Μπραχασπάτι
ਦੈਤਨ ਗੁਰੂ ਸੁਕ੍ਰ ਕਰਿ ਪੇਖ੍ਯੋ ॥
daitan guroo sukr kar pekhayo |Όλοι οι Βραχμάνοι έβλεπαν μέσα του τον θεό Μπριχασπάτι και τους δαίμονες ως Σουκρατσάρια
ਰੋਗਨ ਤਾਹਿ ਅਉਖਧੀ ਮਾਨਾ ॥
rogan taeh aaukhadhee maanaa |Οι ασθενείς το θεωρούσαν φάρμακο
ਜੋਗਿਨ ਪਰਮ ਤਤ ਪਹਿਚਾਨਾ ॥੧੩੮॥
jogin param tat pahichaanaa |138|Οι ασθένειες τον έβλεπαν σαν φάρμακο και οι Γιόγκι οραματίστηκαν μέσα του την υπέρτατη ουσία.138.
ਬਾਲਨ ਬਾਲ ਰੂਪ ਅਵਿਰੇਖ੍ਰਯੋ ॥
baalan baal roop avirekhrayo |Τα παιδιά τον ήξεραν (τον) από παιδί
ਜੋਗਨ ਮਹਾ ਜੋਗ ਕਰਿ ਦੇਖ੍ਯੋ ॥
jogan mahaa jog kar dekhayo |Τα παιδιά τον έβλεπαν ως παιδί και οι Γιόγκι ως τον υπέρτατο Γιόγκι
ਦਾਤਨ ਮਹਾਦਾਨਿ ਕਰਿ ਮਾਨ੍ਯੋ ॥
daatan mahaadaan kar maanayo |Οι δωρητές έγιναν δεκτοί ως Μαχαντάν
ਭੋਗਨ ਭੋਗ ਰੂਪ ਪਹਚਾਨ੍ਯੋ ॥੧੩੯॥
bhogan bhog roop pahachaanayo |139|Οι δωρητές έβλεπαν σε αυτόν τον υπέρτατο Δωρητή και τα άτομα που αναζητούσαν ευχαρίστηση τον θεωρούσαν Υπέρτατο Γιόγκι.139.
ਸੰਨਿਆਸਨ ਦਤ ਰੂਪ ਕਰਿ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥
saniaasan dat roop kar jaanayo |Οι ασκητές έγιναν γνωστοί ως Ντάττα
ਜੋਗਨ ਗੁਰ ਗੋਰਖ ਕਰਿ ਮਾਨ੍ਯੋ ॥
jogan gur gorakh kar maanayo |Οι Sannyasis τον θεωρούσαν ως Dattatreya και οι Yogis ως Guru Gorakhnath
ਰਾਮਾਨੰਦ ਬੈਰਾਗਿਨ ਜਾਨਾ ॥
raamaanand bairaagin jaanaa |Ο Μπαϊράγκι θεωρούσε τον Ραμάντα
ਮਹਾਦੀਨ ਤੁਰਕਨ ਪਹਚਾਨਾ ॥੧੪੦॥
mahaadeen turakan pahachaanaa |140|Οι Μπαϊράγκι τον θεωρούσαν ως Ραμάναντ και οι Μουσουλμάνοι ως Μωάμεθ.140. (Αυτό είναι ένα σφάλμα περιόδου).
ਦੇਵਨ ਇੰਦ੍ਰ ਰੂਪ ਕਰਿ ਲੇਖਾ ॥
devan indr roop kar lekhaa |Οι θεοί αναγνώρισαν τον Ίντρα ως τη μορφή του
ਦੈਤਨ ਸੁੰਭ ਰਾਜਾ ਕਰਿ ਪੇਖਾ ॥
daitan sunbh raajaa kar pekhaa |Οι θεοί τον θεωρούσαν ως Indra και οι δαίμονες ως Shmbh
ਜਛਨ ਜਛ ਰਾਜ ਕਰਿ ਮਾਨਾ ॥
jachhan jachh raaj kar maanaa |Οι Yaksha θεωρούνταν ως ο βασιλιάς Yaksha (Kuber).
ਕਿਨ੍ਰਨ ਕਿਨ੍ਰਦੇਵ ਪਹਚਾਨਾ ॥੧੪੧॥
kinran kinradev pahachaanaa |141|Οι Γιάκσα και Κινάρ τον θεωρούσαν βασιλιά τους.141.
ਕਾਮਿਨ ਕਾਮ ਰੂਪ ਕਰਿ ਦੇਖ੍ਯੋ ॥
kaamin kaam roop kar dekhayo |Ο Καμάνης το έβλεπε ως μια μορφή αγάπης.
ਰੋਗਨ ਰੂਪ ਧਨੰਤਰ ਪੇਖ੍ਯੋ ॥
rogan roop dhanantar pekhayo |Οι λάγνες γυναίκες τον θεωρούσαν θεό της αγάπης και οι ασθένειες τον θεωρούσαν ως την ενσάρκωση του Dhanvantri
ਰਾਜਨ ਲਖ੍ਯੋ ਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ॥
raajan lakhayo raaj adhikaaree |Οι βασιλείς τον θεωρούσαν (τον) αξιωματικό του κράτους
ਜੋਗਨ ਲਖ੍ਯੋ ਜੋਗੀਸਰ ਭਾਰੀ ॥੧੪੨॥
jogan lakhayo jogeesar bhaaree |142|Οι βασιλιάδες τον θεωρούσαν Κυρίαρχο και οι Γιόγκι τον θεωρούσαν Υπέρτατο Γιόγκι.142.
ਛਤ੍ਰਨ ਬਡੋ ਛਤ੍ਰਪਤਿ ਜਾਨਾ ॥
chhatran baddo chhatrapat jaanaa |Οι Chhatriyas γνωρίζουν το μεγάλο Chhatrapati
ਅਤ੍ਰਿਨ ਮਹਾ ਸਸਤ੍ਰਧਰ ਮਾਨਾ ॥
atrin mahaa sasatradhar maanaa |Οι Kshatriya τον θεωρούσαν τον μεγάλο βασιλιά με κουβούκλιο και οι χειριστές όπλων και όπλων τον θεωρούσαν τον μεγάλο και ισχυρό πολεμιστή
ਰਜਨੀ ਤਾਸੁ ਚੰਦ੍ਰ ਕਰਿ ਲੇਖਾ ॥
rajanee taas chandr kar lekhaa |Η νύχτα τον είδε σαν φεγγάρι
ਦਿਨੀਅਰ ਕਰਿ ਤਿਹ ਦਿਨ ਅਵਿਰੇਖਾ ॥੧੪੩॥
dineear kar tih din avirekhaa |143|Η νύχτα τον θεωρούσε φεγγάρι και η μέρα ήλιο.143.
ਸੰਤਨ ਸਾਤਿ ਰੂਪ ਕਰਿ ਜਾਨ੍ਯੋ ॥
santan saat roop kar jaanayo |Οι Άγιοι τον αναγνώρισαν ως άγιο
ਪਾਵਕ ਤੇਜ ਰੂਪ ਅਨੁਮਾਨ੍ਰਯੋ ॥
paavak tej roop anumaanrayo |Οι άγιοι τον θεωρούσαν εκδήλωση ειρήνης και η φωτιά ως λάμψη
ਧਰਤੀ ਤਾਸੁ ਧਰਾਧਰ ਜਾਨਾ ॥
dharatee taas dharaadhar jaanaa |Η γη τον καταλάβαινε ως βουνό
ਹਰਣਿ ਏਣਰਾਜ ਪਹਿਚਾਨਾ ॥੧੪੪॥
haran enaraaj pahichaanaa |144|Η γη τον θεώρησε ως βουνό και οι κάνει ως βασιλιά των ελαφιών.144.