ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 Σρι Ντασάμ Γκρανθ
Σελίδα - 666
ਘਨ ਮੈ ਜਿਮ ਬਿਦੁਲਤਾ ਝਮਕੈ ॥
ghan mai jim bidulataa jhamakai |Καθώς ο κεραυνός αναβοσβήνει εναλλάξ,
ਰਿਖਿ ਮੋ ਗੁਨ ਤਾਸ ਸਬੈ ਦਮਕੈ ॥੩੭੮॥
rikh mo gun taas sabai damakai |378|Όλες οι ιδιότητες αυτών των σοφών έλαμψαν σαν αστραπή ανάμεσα στα σύννεφα.378.
ਜਸ ਛਾਡਤ ਭਾਨੁ ਅਨੰਤ ਛਟਾ ॥
jas chhaaddat bhaan anant chhattaa |Καθώς ο ήλιος εκπέμπει άπειρες ακτίνες,
ਰਿਖਿ ਕੇ ਤਿਮ ਸੋਭਤ ਜੋਗ ਜਟਾ ॥
rikh ke tim sobhat jog jattaa |Οι μπερδεμένες κλειδαριές κυμάτιζαν στα κεφάλια των γιόγκι σαν τις ακτίνες που έβγαιναν από τον ήλιο
ਜਿਨ ਕੀ ਦੁਖ ਫਾਸ ਕਹੂੰ ਨ ਕਟੀ ॥
jin kee dukh faas kahoon na kattee |του οποίου η θλίψη δεν κρεμάστηκε πουθενά,
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਾਸੁ ਛਟਾਕ ਛੁਟੀ ॥੩੭੯॥
rikh bhettat taas chhattaak chhuttee |379|Εκείνοι των οποίων τα βάσανα τελείωσαν βλέποντας αυτά τα sges.379.
ਨਰ ਜੋ ਨਹੀ ਨਰਕਨ ਤੇ ਨਿਵਰੈ ॥
nar jo nahee narakan te nivarai |Άνθρωποι που δεν ελευθερώνονται από τα μαρτύρια των κολάσεων,
ਰਿਖਿ ਭੇਟਤ ਤਉਨ ਤਰਾਕ ਤਰੈ ॥
rikh bhettat taun taraak tarai |Αυτοί οι άνδρες και οι γυναίκες, που είχαν ριχτεί στην κόλαση, λυτρώθηκαν βλέποντας αυτούς τους σοφούς
ਜਿਨ ਕੇ ਸਮਤਾ ਕਹੂੰ ਨਾਹਿ ਠਟੀ ॥
jin ke samataa kahoon naeh tthattee |(λόγω αμαρτιών) που δεν ήταν ίσες με κανέναν (δηλαδή δεν ήταν σε αρμονία με τον Θεό)
ਰਿਖਿ ਪੂਜਿ ਘਟੀ ਸਬ ਪਾਪ ਘਟੀ ॥੩੮੦॥
rikh pooj ghattee sab paap ghattee |380|Όσοι είχαν κάποια αμαρτία μέσα τους, η αμαρτωλή ζωή τους τελείωνε με τη λατρεία αυτών των σοφών.380.
ਇਤ ਬਧਿ ਤਉਨ ਬਿਠੋ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ॥
eit badh taun bittho mrigahaa |Εδώ καθόταν στην τρύπα του κυνηγού
ਜਸ ਹੇਰਤ ਛੇਰਿਨਿ ਭੀਮ ਭਿਡਹਾ ॥
jas herat chherin bheem bhiddahaa |Από την πλευρά αυτή καθόταν αυτός ο κυνηγός, βλέποντας ποιον, τα ζώα συνήθιζαν να τρέχουν
ਤਿਹ ਜਾਨ ਰਿਖੀਨ ਹੀ ਸਾਸ ਸਸ੍ਰਯੋ ॥
tih jaan rikheen hee saas sasrayo |Νόμιζε ότι ο σοφός ήταν ελάφι και κράτησε την ανάσα του
ਮ੍ਰਿਗ ਜਾਨ ਮੁਨੀ ਕਹੁ ਬਾਨ ਕਸ੍ਰਯੋ ॥੩੮੧॥
mrig jaan munee kahu baan kasrayo |381|Δεν αναγνώρισε τον σοφό και θεωρώντας τον ελάφι, έστρεψε το βέλος του εναντίον του.381.
ਸਰ ਪੇਖ ਸਬੈ ਤਿਹ ਸਾਧ ਕਹੈ ॥
sar pekh sabai tih saadh kahai |Όλοι οι άγιοι είδαν το τραβηγμένο βέλος
ਮ੍ਰਿਗ ਹੋਇ ਨ ਰੇ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਇਹੈ ॥
mrig hoe na re mun raaj ihai |Όλοι οι ασκητές είδαν το βέλος και είδαν επίσης ότι ο σοφός ήταν καθισμένος σαν ελάφι
ਨਹ ਬਾਨ ਸਰਾਸਨ ਪਾਨ ਤਜੇ ॥
nah baan saraasan paan taje |(Μα) δεν άφησε το τόξο και το βέλος από το χέρι του.
ਅਸ ਦੇਖਿ ਦ੍ਰਿੜੰ ਮੁਨਿ ਰਾਜ ਲਜੇ ॥੩੮੨॥
as dekh drirran mun raaj laje |382|Αυτό το πρόσωπο το τόξο και τα βέλη του από το χέρι του και ένιωσε ντροπή βλέποντας την αποφασιστικότητα του σοφού.382.
ਬਹੁਤੇ ਚਿਰ ਜਿਉ ਤਿਹ ਧ੍ਯਾਨ ਛੁਟਾ ॥
bahute chir jiau tih dhayaan chhuttaa |Μετά από πολύ καιρό όταν έχασε την προσοχή του
ਅਵਿਲੋਕ ਧਰੇ ਰਿਖਿ ਪਾਲ ਜਟਾ ॥
avilok dhare rikh paal jattaa |Μετά από πολύ καιρό, όταν του έσπασε η προσοχή, τότε είδε τον μεγάλο σοφό με ματ κλειδαριές
ਕਸ ਆਵਤ ਹੋ ਡਰੁ ਡਾਰਿ ਅਬੈ ॥
kas aavat ho ddar ddaar abai |(Είπε, γιατί αφήνεις τον φόβο τώρα;
ਮੁਹਿ ਲਾਗਤ ਹੋ ਮ੍ਰਿਗ ਰੂਪ ਸਬੈ ॥੩੮੩॥
muhi laagat ho mrig roop sabai |383|Είπε. «Πώς ήρθατε εδώ αφού εγκαταλείψατε τον φόβο σας; Βλέπω μόνο τα ελάφια παντού.»383.
ਰਿਖ ਪਾਲ ਬਿਲੋਕਿ ਤਿਸੈ ਦਿੜਤਾ ॥
rikh paal bilok tisai dirrataa |Ο φύλακας των σοφών (Datta) βλέποντας την αποφασιστικότητά του,
ਗੁਰੁ ਮਾਨ ਕਰੀ ਬਹੁਤੈ ਉਪਮਾ ॥
gur maan karee bahutai upamaa |Ο σοφός, βλέποντας την αποφασιστικότητά του και τον αποδέχτηκε ως γκουρού του, τον επαίνεσε και είπε:
ਮ੍ਰਿਗ ਸੋ ਜਿਹ ਕੋ ਚਿਤ ਐਸ ਲਗ੍ਯੋ ॥
mrig so jih ko chit aais lagayo |Του οποίου η καρδιά είναι δεμένη με το ελάφι έτσι,
ਪਰਮੇਸਰ ਕੈ ਰਸ ਜਾਨ ਪਗ੍ਰਯੋ ॥੩੮੪॥
paramesar kai ras jaan pagrayo |384|«Αυτός που είναι τόσο προσεκτικός στο ελάφι, τότε σκέψου ότι είναι απορροφημένος στην αγάπη του Κυρίου»384.
ਮੁਨ ਕੋ ਤਬ ਪ੍ਰੇਮ ਪ੍ਰਸੀਜ ਹੀਆ ॥
mun ko tab prem praseej heea |Τότε η καρδιά του Muni γέμισε αγάπη
ਗੁਰ ਠਾਰਸਮੋ ਮ੍ਰਿਗ ਨਾਸ ਕੀਆ ॥
gur tthaarasamo mrig naas keea |Ο σοφός τον δέχτηκε ως τον δέκατο όγδοο γκουρού του με τη λιωμένη καρδιά του
ਮਨ ਮੋ ਤਬ ਦਤ ਬੀਚਾਰ ਕੀਆ ॥
man mo tab dat beechaar keea |Τότε ο Ντατ σκέφτηκε στο μυαλό του
ਗੁਨ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਕੋ ਚਿਤ ਬੀਚ ਲੀਆ ॥੩੮੫॥
gun mrigahaa ko chit beech leea |385|Ο σοφός Ντατ υιοθέτησε στοχαστικά τις ιδιότητες εκείνου του κυνηγού στο μυαλό του.385.
ਹਰਿ ਸੋ ਹਿਤੁ ਜੋ ਇਹ ਭਾਤਿ ਕਰੈ ॥
har so hit jo ih bhaat karai |Αν κάποιος αγαπά τον Χάρι έτσι,
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰਹ ਪਾਰ ਪਰੈ ॥
bhav bhaar apaarah paar parai |Αυτός που θα αγαπήσει τον Κύριο με αυτόν τον τρόπο, θα διασχίσει τον ωκεανό της ύπαρξης
ਮਲ ਅੰਤਰਿ ਯਾਹੀ ਇਸਨਾਨ ਕਟੈ ॥
mal antar yaahee isanaan kattai |Με αυτό το μπάνιο απομακρύνεται η βρωμιά του μυαλού
ਜਗ ਤੇ ਫਿਰਿ ਆਵਨ ਜਾਨ ਮਿਟੈ ॥੩੮੬॥
jag te fir aavan jaan mittai |386|Η βρωμιά του θα αφαιρεθεί με το εσωτερικό λουτρό και η μετεμψύχωσή του θα τελειώσει στον κόσμο.386.
ਗੁਰੁ ਜਾਨ ਤਬੈ ਤਿਹ ਪਾਇ ਪਰਾ ॥
gur jaan tabai tih paae paraa |Τότε γνωρίζοντας τον ως γκουρού, έπεσε στα πόδια ενός (ρισί).
ਭਵ ਭਾਰ ਅਪਾਰ ਸੁ ਪਾਰ ਤਰਾ ॥
bhav bhaar apaar su paar taraa |Αποδεχόμενος τον ως τον γκουρού του, έπεσε στα πόδια του και πέρασε με φέρι πέρα από τον τρομερό ωκεανό της ύπαρξης
ਦਸ ਅਸਟਸਮੋ ਗੁਰੁ ਤਾਸੁ ਕੀਯੋ ॥
das asattasamo gur taas keeyo |Ήταν ο δέκατος όγδοος γκουρού
ਕਬਿ ਬਾਧਿ ਕਬਿਤਨ ਮਧਿ ਲੀਯੋ ॥੩੮੭॥
kab baadh kabitan madh leeyo |387|Τον υιοθέτησε ως τον δέκατο όγδοο γκουρού του και με αυτόν τον τρόπο ο ποιητής έχει αναφέρει το σώσιμο σε στίχο.387.
ਸਬ ਹੀ ਸਿਖ ਸੰਜੁਤਿ ਪਾਨ ਗਹੇ ॥
sab hee sikh sanjut paan gahe |Όλοι τους, συμπεριλαμβανομένων των υπηρετών, έπιασαν τα πόδια (του).
ਅਵਿਲੋਕਿ ਚਰਾਚਰਿ ਚਉਧ ਰਹੇ ॥
avilok charaachar chaudh rahe |Όλοι οι μαθητές μαζεύτηκαν και έπιασαν τα πόδια του, βλέποντας όλα τα έμψυχα και άψυχα όντα τρόμαξαν
ਪਸੁ ਪਛ ਚਰਾਚਰ ਜੀਵ ਸਬੈ ॥
pas pachh charaachar jeev sabai |Κτηνοτροφία και ζωοτροφές, Achar,
ਗਣ ਗੰਧ੍ਰਬ ਭੂਤ ਪਿਸਾਚ ਤਬੈ ॥੩੮੮॥
gan gandhrab bhoot pisaach tabai |388|Όλα τα ζώα, τα πουλιά, οι γκαντάρβας, τα φαντάσματα, οι δαίμονες κ.λπ. θαύμασαν.388.
ਇਤਿ ਅਠਦਸਵੋ ਗੁਰੂ ਮ੍ਰਿਗਹਾ ਸਮਾਪਤੰ ॥੧੮॥
eit atthadasavo guroo mrigahaa samaapatan |18|Τέλος της περιγραφής της υιοθεσίας ενός Κυνηγού ως Δέκατου όγδοου γκουρού.
ਅਥ ਨਲਨੀ ਸੁਕ ਉਨੀਵੋ ਗੁਰੂ ਕਥਨੰ ॥
ath nalanee suk uneevo guroo kathanan |Τώρα ξεκινά η περιγραφή της υιοθέτησης του Παπαγάλου ως του δέκατου ένατου γκουρού
ਕ੍ਰਿਪਾਣ ਕ੍ਰਿਤ ਛੰਦ ॥
kripaan krit chhand |ΚΡΙΠΑΝ ΚΡΙΤ ΣΤΑΝΖΑ
ਮੁਨਿ ਅਤਿ ਅਪਾਰ ॥
mun at apaar |πολύ απέραντο
ਗੁਣ ਗਣ ਉਦਾਰ ॥
gun gan udaar |Και κατέχοντας το σύνολο των αρετών της γενναιοδωρίας
ਬਿਦਿਆ ਬਿਚਾਰ ॥
bidiaa bichaar |Muni εκπαιδευτικό καθημερινό πηγάδι
ਨਿਤ ਕਰਤ ਚਾਰ ॥੩੮੯॥
nit karat chaar |389|Ο σοφός, καλοπροαίρετος στις ιδιότητες, ήταν στοχαστής για τη μάθηση και εξασκούσε πάντα τη μάθησή του.389.
ਲਖਿ ਛਬਿ ਸੁਰੰਗ ॥
lakh chhab surang |Βλέποντας την όμορφη εικόνα (της).
ਲਾਜਤ ਅਨੰਗ ॥
laajat anang |Ο Κάμντεβ ήταν επίσης ντροπαλός.
ਪਿਖਿ ਬਿਮਲ ਅੰਗ ॥
pikh bimal ang |Βλέποντας την αγνότητα του σώματος (του).
ਚਕਿ ਰਹਤ ਗੰਗ ॥੩੯੦॥
chak rahat gang |390|Βλέποντας την ομορφιά του, ο θεός της αγάπης ένιωσε ντροπαλός και βλέποντας την αγνότητα των άκρων του, ο Γάγγης εντυπωσιάστηκε.390.
ਲਖਿ ਦੁਤਿ ਅਪਾਰ ॥
lakh dut apaar |Βλέποντας (του) την απέραντη φωτεινότητα
ਰੀਝਤ ਕੁਮਾਰ ॥
reejhat kumaar |Βλέποντας την ευγένειά του όλοι οι πρίγκιπες ένιωσαν ευχαριστημένοι,
ਗ੍ਯਾਨੀ ਅਪਾਰ ॥
gayaanee apaar |Είναι απίστευτα γνώστης
ਗੁਨ ਗਨ ਉਦਾਰ ॥੩੯੧॥
gun gan udaar |391|Γιατί ήταν ο μεγαλύτερος λόγιος και γενναιόδωρος και ολοκληρωμένος άνθρωπος.391.
ਅਬਯਕਤ ਅੰਗ ॥
abayakat ang |Η φωτεινότητα του αόρατου σώματος (του).
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |Η δόξα των μελών του ήταν απερίγραπτη
ਸੋਭਾ ਸੁਰੰਗ ॥
sobhaa surang |Η ομορφιά της ήταν πολύ όμορφη,
ਤਨ ਜਨੁ ਅਨੰਗ ॥੩੯੨॥
tan jan anang |392|Ήταν πολύ σαν τον θεό της αγάπης.392.
ਬਹੁ ਕਰਤ ਨ੍ਯਾਸ ॥
bahu karat nayaas |Κάποτε έκανε πολύ γιόγκα.
ਨਿਸਿ ਦਿਨ ਉਦਾਸ ॥
nis din udaas |Έκανε πολλές προπονήσεις αποστασιοποιημένα νύχτα και μέρα και
ਤਜਿ ਸਰਬ ਆਸ ॥
taj sarab aas |της γνώσης στη διάνοια (του) εγκαταλείποντας κάθε ελπίδα
ਅਤਿ ਬੁਧਿ ਪ੍ਰਕਾਸ ॥੩੯੩॥
at budh prakaas |393|Είχε εγκαταλείψει όλες τις επιθυμίες λόγω του ξεδιπλώματος της γνώσης.393.
ਤਨਿ ਸਹਤ ਧੂਪ ॥
tan sahat dhoop |Ο βασιλιάς των ασκητών (Datta) πάνω του
ਸੰਨ੍ਯਾਸ ਭੂਪ ॥
sanayaas bhoop |Ο σοφός Dutt, ο βασιλιάς του Sannyas έμοιαζε πολύ όμορφος στον Shiva,
ਤਨਿ ਛਬਿ ਅਨੂਪ ॥
tan chhab anoop |Η εικόνα του σώματος (του) ήταν πολύ μοναδική,
ਜਨੁ ਸਿਵ ਸਰੂਪ ॥੩੯੪॥
jan siv saroop |394|Υπομένοντας την ηλιοφάνεια στο κορμί του, συμμάχησε με μοναδική καλαισθησία.394.
ਮੁਖ ਛਬਿ ਪ੍ਰਚੰਡ ॥
mukh chhab prachandd |Υπήρχε ένα υπέροχο βλέμμα στο (του) πρόσωπό του
ਆਭਾ ਅਭੰਗ ॥
aabhaa abhang |Η ομορφιά των άκρων και του προσώπου του ήταν τέλεια και
ਜੁਟਿ ਜੋਗ ਜੰਗ ॥
jutt jog jang |Ασχολήθηκε με τη γιόγκα-σαντάνα («πόλεμος»).