Σρι Ντασάμ Γκρανθ

Σελίδα - 357

ਗਾਵਤ ਸਾਰੰਗ ਤਾਲ ਬਜਾਵਤ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁ ਰਚੈ ਸੇ ॥

gaavat saarang taal bajaavat sayaam kahai at hee su rachai se |

Τραγουδάει και παίζει τα τραγούδια και

ਸਾਵਨ ਕੀ ਰੁਤਿ ਮੈ ਮਨੋ ਨਾਚਤ ਮੋਰਿਨ ਮੈ ਮੁਰਵਾ ਨਰ ਜੈਸੇ ॥੬੨੯॥

saavan kee rut mai mano naachat morin mai muravaa nar jaise |629|

Φαίνεται ότι ο αρσενικός αγύριστος χορεύει λάγνα με θηλυκούς πούνους τον μήνα Σαουάν.629.

ਨਾਚਤ ਹੈ ਸੋਊ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਮੈ ਜਿਹ ਕੋ ਸਸਿ ਸੋ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਆਨਨ ॥

naachat hai soaoo gvaarin mai jih ko sas so at sundar aanan |

Αυτός που το πρόσωπό του είναι όμορφο σαν το φεγγάρι, χορεύει μαζί με τους γόπι

ਖੇਲਤ ਹੈ ਰਜਨੀ ਸਿਤ ਮੈ ਜਹ ਰਾਜਤ ਥੋ ਜਮੁਨਾ ਜੁਤ ਕਾਨਨ ॥

khelat hai rajanee sit mai jah raajat tho jamunaa jut kaanan |

Φαίνεται υπέροχος στη φεγγαρόλουστη νύχτα στην όχθη της Γιαμούνα μέσα στο δάσος

ਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਬ੍ਰਿਖ ਕੀ ਜਹ ਥੀ ਸੁ ਹੁਤੀ ਜਹ ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਅਭਿਮਾਨਨ ॥

bhaan sutaa brikh kee jah thee su hutee jah chandrabhagaa abhimaanan |

Υπάρχουν οι περήφανοι Chandarbhaga και Radha εκεί και

ਛਾਜਤ ਤਾ ਮਹਿ ਯੌ ਹਰਿ ਜੂ ਜਿਉ ਬਿਰਾਜਤ ਬੀਚ ਪੰਨਾ ਨਗ ਖਾਨਨ ॥੬੩੦॥

chhaajat taa meh yau har joo jiau biraajat beech panaa nag khaanan |630|

Ο Κρίσνα φαίνεται κομψός μαζί τους σαν σμαράγδι και άλλες πολύτιμες πέτρες στο ορυχείο.630.

ਸੁ ਸੰਗੀਤ ਨਚੈ ਹਰਿ ਜੂ ਤਿਹ ਠਉਰ ਸੋ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਰਸ ਕੇ ਸੰਗਿ ਭੀਨੋ ॥

su sangeet nachai har joo tih tthaur so sayaam kahai ras ke sang bheeno |

Ο ποιητής Shyam λέει, �� Κορεσμένος από την απόλαυση της μουσικής ο Κρίσνα χορεύει σε εκείνο το αεροπλάνο

ਖੋਰ ਦਏ ਫੁਨਿ ਕੇਸਰ ਕੀ ਧੁਤੀਯਾ ਕਸਿ ਕੈ ਪਟ ਓਢਿ ਨਵੀਨੋ ॥

khor de fun kesar kee dhuteeyaa kas kai patt odt naveeno |

Φοράει σφιχτά το λευκό ύφασμα, βαμμένο σε σαφράν

ਰਾਧਿਕਾ ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਮੁਖਿ ਚੰਦ ਲਏ ਜਹ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਥੀ ਸੰਗ ਤੀਨੋ ॥

raadhikaa chandrabhagaa mukh chand le jah gvaarin thee sang teeno |

Υπάρχουν οι Radha, Chandarmukhi και Chandarbhaga, οι τρεις gopi

ਕਾਨ੍ਰਹ ਨਚਾਇ ਕੈ ਨੈਨਨ ਕੋ ਸਭ ਗੋਪਿਨ ਕੋ ਮਨੁਆ ਹਰਿ ਲੀਨੋ ॥੬੩੧॥

kaanrah nachaae kai nainan ko sabh gopin ko manuaa har leeno |631|

Ο Κρίσνα έχει κλέψει το μυαλό και των τριών με τα σημάδια των ματιών του.631.

ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਕੀ ਬਰਾਬਰ ਮੂਰਤਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਸੁ ਨਹੀ ਘ੍ਰਿਤਚੀ ਹੈ ॥

brikhabhaan sutaa kee baraabar moorat sayaam kahai su nahee ghritachee hai |

Η παραδεισένια κοπέλα που ονομάζεται Ghritachi δεν είναι τόσο όμορφη όσο η Radha

ਜਾ ਸਮ ਹੈ ਨਹੀ ਕਾਮ ਕੀ ਤ੍ਰੀਯਾ ਨਹੀ ਜਿਸ ਕੀ ਸਮ ਤੁਲਿ ਸਚੀ ਹੈ ॥

jaa sam hai nahee kaam kee treeyaa nahee jis kee sam tul sachee hai |

Ακόμη και ο Ράτι και ο Σάτσι δεν την ισούνται σε ομορφιά

ਮਾਨਹੁ ਲੈ ਸਸਿ ਕੋ ਸਭ ਸਾਰ ਪ੍ਰਭਾ ਕਰਤਾਰ ਇਹੀ ਮੈ ਗਚੀ ਹੈ ॥

maanahu lai sas ko sabh saar prabhaa karataar ihee mai gachee hai |

Φαίνεται ότι ολόκληρο το φως του φεγγαριού έχει τεθεί στη Ράντα από τον Μπράχμα

ਨੰਦ ਕੇ ਲਾਲ ਬਿਲਾਸਨ ਕੋ ਇਹ ਮੂਰਤਿ ਚਿਤ੍ਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਰਚੀ ਹੈ ॥੬੩੨॥

nand ke laal bilaasan ko ih moorat chitr bachitr rachee hai |632|

Δημιούργησε την queer εικόνα της για την απόλαυση του Κρίσνα.632.

ਰਾਧਿਕਾ ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਮੁਖਿ ਚੰਦ੍ਰ ਸੁ ਖੇਲਤ ਹੈ ਮਿਲ ਖੇਲ ਸਬੈ ॥

raadhikaa chandrabhagaa mukh chandr su khelat hai mil khel sabai |

Ο Radhika, ο Chandarbhaga και ο Chandamukhi είναι απορροφημένοι μαζί στο ερωτικό άθλημα

ਮਿਲਿ ਸੁੰਦਰ ਗਾਵਤ ਗੀਤ ਸਬੈ ਸੁ ਬਜਾਵਤ ਹੈ ਕਰ ਤਾਲ ਤਬੈ ॥

mil sundar gaavat geet sabai su bajaavat hai kar taal tabai |

Όλοι μαζί τραγουδούν και παίζουν μελωδίες

ਪਿਖਵੈ ਇਹ ਕੋ ਸੋਊ ਮੋਹ ਰਹੈ ਸਭ ਦੇਖਤ ਹੈ ਸੁਰ ਯਾਹਿ ਛਬੈ ॥

pikhavai ih ko soaoo moh rahai sabh dekhat hai sur yaeh chhabai |

Βλέποντας αυτό το θέαμα ακόμη και οι θεοί γοητεύονται

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਮੁਰਲੀਧਰ ਮੈਨ ਕੀ ਮੂਰਤਿ ਗੋਪਿਨ ਮਧਿ ਫਬੈ ॥੬੩੩॥

kab sayaam kahai muraleedhar main kee moorat gopin madh fabai |633|

Ο ποιητής Shyam λέει ότι η εικόνα του φλαουτοκίνητου θεού της αγάπης φαίνεται υπέροχη μεταξύ των γόπι.633.

ਜਿਹ ਕੀ ਸਮ ਤੁਲਿ ਨ ਹੈ ਕਮਲਾ ਦੁਤਿ ਜਾ ਪਿਖਿ ਕੈ ਕਟਿ ਕੇਹਰ ਲਾਜੈ ॥

jih kee sam tul na hai kamalaa dut jaa pikh kai katt kehar laajai |

Ακόμα και ο Λάκσμι δεν μοιάζει με αυτήν, βλέποντας τη μέση της, το λιοντάρι ντρέπεται

ਕੰਚਨ ਦੇਖਿ ਲਜੈ ਤਨ ਕੋ ਤਿਹ ਦੇਖਤ ਹੀ ਮਨ ਕੋ ਦੁਖੁ ਭਾਜੈ ॥

kanchan dekh lajai tan ko tih dekhat hee man ko dukh bhaajai |

Βλέποντας τη δόξα του σώματός του, ακόμα και ο χρυσός ντρέπεται και βλέποντας ποιον, η θλίψη του μυαλού απομακρύνεται

ਜਾ ਸਮ ਰੂਪ ਨ ਕੋਊ ਤ੍ਰੀਯਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਰਤਿ ਕੀ ਸਮ ਰਾਜੈ ॥

jaa sam roop na koaoo treeyaa kab sayaam kahai rat kee sam raajai |

Ο ποιητής λέει τη Σιάμ, σαν την οποία δεν υπάρχει γυναίκα και στολίζεται σαν τον «Ράτι».

ਜਿਉ ਘਨ ਬੀਚ ਲਸੈ ਚਪਲਾ ਇਹ ਤਿਉ ਘਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਬੀਚ ਬਿਰਾਜੈ ॥੬੩੪॥

jiau ghan beech lasai chapalaa ih tiau ghan gvaarin beech biraajai |634|

Αυτή, που κανείς άλλος δεν ισούται σε ομορφιά και που είναι ένδοξη όπως ο Ράτι, η ίδια Ράντα φαίνεται υπέροχη ανάμεσα στους γόπι σαν αστραπή ανάμεσα στα σύννεφα.634.

ਖੇਲਤ ਹੈ ਸੰਗ ਤ੍ਰੀਯਨ ਕੇ ਸਜਿ ਸਾਜ ਸਭੈ ਅਰੁ ਮੋਤਿਨ ਮਾਲਾ ॥

khelat hai sang treeyan ke saj saaj sabhai ar motin maalaa |

Όλες οι γυναίκες, στολισμένες και φορώντας μαργαριταρένια κολιέ, παίζουν

ਪ੍ਰੀਤਿ ਕੈ ਖੇਲਤ ਹੈ ਤਿਹ ਸੋ ਹਰਿ ਜੂ ਜੋਊ ਹੈ ਅਤਿ ਹੀ ਹਿਤ ਵਾਲਾ ॥

preet kai khelat hai tih so har joo joaoo hai at hee hit vaalaa |

Μαζί τους, ο Κρίσνα, ο μεγάλος εραστής, είναι απορροφημένος στο ερωτικό και παθιασμένο άθλημα

ਚੰਦ੍ਰਮੁਖੀ ਜਹ ਠਾਢੀ ਹੁਤੀ ਜਹ ਠਾਢੀ ਹੁਤੀ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਕੀ ਬਾਲਾ ॥

chandramukhee jah tthaadtee hutee jah tthaadtee hutee brikhabhaan kee baalaa |

Εκεί που ο Chandramukhi στεκόταν ακίνητος και όπου η Radha.

ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਕੋ ਮਹਾ ਮੁਖ ਸੁੰਦਰ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਬੀਚ ਕਰਿਯੋ ਉਜਿਯਾਲਾ ॥੬੩੫॥

chandrabhagaa ko mahaa mukh sundar gvaarin beech kariyo ujiyaalaa |635|

Ο Chandarmukhi και η Radha στέκονται εκεί και η ομορφιά της Chandarbhaga απλώνει τη λάμψη της ανάμεσα στα gopis.635.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਕੋ ਰੂਪ ਨਿਹਾਰ ਕੈ ਸੁੰਦਰਿ ਮੋਹਿ ਰਹੀ ਤ੍ਰੀਯਾ ਚੰਦ੍ਰ ਮੁਖੀ ॥

kaanrah ko roop nihaar kai sundar mohi rahee treeyaa chandr mukhee |

Ο Chandramukhi (όνομα) Gopi είναι ενθουσιασμένος βλέποντας την όμορφη μορφή του αυτιού.

ਤਬ ਗਾਇ ਉਠੀ ਕਰ ਤਾਲ ਬਜਾਇ ਹੁਤੀ ਜਿ ਕਿਧੋ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁ ਸੁਖੀ ॥

tab gaae utthee kar taal bajaae hutee ji kidho at hee su sukhee |

Η Chandarmukhi γοητεύεται βλέποντας την ομορφιά του Krishna και ενώ βλέπει, έπαιξε τη μελωδία και ξεκίνησε το τραγούδι της

ਕਰ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਹਿਤ ਨਾਚਤ ਭੀ ਕਰਿ ਆਨੰਦ ਨ ਮਨ ਬੀਚ ਝੁਖੀ ॥

kar kai at hee hit naachat bhee kar aanand na man beech jhukhee |

Έχει αρχίσει να χορεύει με μεγάλο ενδιαφέρον, (είναι) χαρούμενη στο μυαλό της και δεν υπάρχει βιασύνη στο μυαλό της.

ਸਭ ਲਾਲਚ ਤਿਆਗ ਦਏ ਗ੍ਰਿਹ ਕੇ ਇਕ ਸ੍ਯਾਮ ਕੇ ਪ੍ਯਾਰ ਕੀ ਹੈ ਸੁ ਭੁਖੀ ॥੬੩੬॥

sabh laalach tiaag de grih ke ik sayaam ke payaar kee hai su bhukhee |636|

Έχει αρχίσει επίσης να χορεύει με ακραία αγάπη και πεινασμένη για την αγάπη του Κρίσνα, έχει εγκαταλείψει όλες τις προσκολλήσεις του σπιτιού της.636.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

ΔΟΧΡΑ

ਕ੍ਰਿਸਨ ਮਨੈ ਅਤਿ ਰੀਝ ਕੈ ਮੁਰਲੀ ਉਠਿਯੋ ਬਜਾਇ ॥

krisan manai at reejh kai muralee utthiyo bajaae |

Ο Σρι Κρίσνα σηκώθηκε και άρχισε να παίζει τον αυλητή.

ਰੀਝ ਰਹੀ ਸਭ ਗੋਪੀਯਾ ਮਹਾ ਪ੍ਰਮੁਦ ਮਨਿ ਪਾਇ ॥੬੩੭॥

reejh rahee sabh gopeeyaa mahaa pramud man paae |637|

Ο Κρίσνα, όντας πολύ ευχαριστημένος, έπαιξε στο φλάουτο του και ακούγοντάς το όλοι οι γόπι χάρηκαν.637.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਰੀਝ ਰਹੀ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਸਭ ਭਾਮਿਨ ਜਉ ਮੁਰਲੀ ਨੰਦ ਲਾਲ ਬਜਾਈ ॥

reejh rahee brij kee sabh bhaamin jau muralee nand laal bajaaee |

Όταν ο Κρίσνα, ο γιος του Ναντ, έπαιξε στο φλάουτο του, όλες οι γυναίκες της Μπράχα γοητεύτηκαν

ਰੀਝ ਰਹੇ ਬਨ ਕੇ ਖਗ ਅਉ ਮ੍ਰਿਗ ਰੀਝ ਰਹੇ ਧੁਨਿ ਜਾ ਸੁਨਿ ਪਾਈ ॥

reejh rahe ban ke khag aau mrig reejh rahe dhun jaa sun paaee |

Τα πουλιά και τα ζώα του δάσους, όποιος άκουγε, γέμιζε χαρά

ਚਿਤ੍ਰ ਕੀ ਹੋਇ ਗਈ ਪ੍ਰਿਤਮਾ ਸਭ ਸ੍ਯਾਮ ਕੀ ਓਰਿ ਰਹੀ ਲਿਵ ਲਾਈ ॥

chitr kee hoe gee pritamaa sabh sayaam kee or rahee liv laaee |

Όλη η γυναίκα, που διαλογιζόταν τον Κρίσνα, έμεινε ακίνητη σαν πορτρέτα

ਨੀਰ ਬਹੈ ਨਹੀ ਕਾਨ੍ਰਹ ਤ੍ਰੀਯਾ ਸੁਨ ਕੇ ਤਿਹ ਪਉਨ ਰਹਿਯੋ ਉਰਝਾਈ ॥੬੩੮॥

neer bahai nahee kaanrah treeyaa sun ke tih paun rahiyo urajhaaee |638|

Το νερό της Γιαμούνα έμεινε ακίνητο και ακούγοντας τη μελωδία του φλάουτου του Κρίσνα μπλέχτηκαν οι γυναίκες ακόμα και ο άνεμος.638.

ਪਉਨ ਰਹਿਯੋ ਉਰਝਾਇ ਘਰੀ ਇਕ ਨੀਰ ਨਦੀ ਕੋ ਚਲੈ ਸੁ ਕਛੂ ਨਾ ॥

paun rahiyo urajhaae gharee ik neer nadee ko chalai su kachhoo naa |

Για ένα γκάρι (λίγο), ο άνεμος μπλέχτηκε και το νερό του ποταμού δεν προχώρησε περαιτέρω

ਜੇ ਬ੍ਰਿਜ ਭਾਮਨਿ ਆਈ ਹੁਤੀ ਧਰਿ ਖਾਸਨ ਅੰਗ ਬਿਖੈ ਅਰੁ ਝੂਨਾ ॥

je brij bhaaman aaee hutee dhar khaasan ang bikhai ar jhoonaa |

Οι παλμοί της καρδιάς όλων των γυναικών της Μπράχα, που ήρθαν εκεί, είχαν αυξηθεί και τα άκρα έτρεμαν

ਸੋ ਸੁਨ ਕੈ ਧੁਨਿ ਬਾਸੁਰੀ ਕੀ ਤਨ ਬੀਚ ਰਹੀ ਤਿਨ ਕੇ ਸੁਧਿ ਹੂੰ ਨਾ ॥

so sun kai dhun baasuree kee tan beech rahee tin ke sudh hoon naa |

Έχασαν τη συνείδηση του σώματός τους εντελώς

ਤਾ ਸੁਧਿ ਗੀ ਸੁਰ ਕੇ ਸੁਨਿ ਹੀ ਰਹਿ ਗੀ ਇਹ ਮਾਨਹੁ ਚਿਤ੍ਰ ਨਮੂਨਾ ॥੬੩੯॥

taa sudh gee sur ke sun hee reh gee ih maanahu chitr namoonaa |639|

Όλα έγιναν απλά πορτρέτα στο άκουσμα του φλάουτου.639.

ਰੀਝਿ ਬਜਾਵਤ ਹੈ ਮੁਰਲੀ ਹਰਿ ਪੈ ਮਨ ਮੈ ਕਰਿ ਸੰਕ ਕਛੂ ਨਾ ॥

reejh bajaavat hai muralee har pai man mai kar sank kachhoo naa |

Ο Κρίσνα παίζει φλάουτο χαρούμενος και δεν σκέφτεται τίποτα στο μυαλό του.

ਜਾ ਕੀ ਸੁਨੇ ਧੁਨਿ ਸ੍ਰਉਨਨ ਮੈ ਕਰ ਕੈ ਖਗ ਆਵਤ ਹੈ ਬਨ ਸੂਨਾ ॥

jaa kee sune dhun sraunan mai kar kai khag aavat hai ban soonaa |

Ο Κρίσνα παίρνοντας το φλάουτο στο χέρι του παίζει άφοβα και ακούγοντας τη φωνή του, τα πουλιά του δάσους, το εγκαταλείπουν, φεύγουν

ਸੋ ਸੁਨਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਰੀਝ ਰਹੀ ਮਨ ਭੀਤਰ ਸੰਕ ਕਰੀ ਕਛਹੂੰ ਨਾ ॥

so sun gvaarin reejh rahee man bheetar sank karee kachhahoon naa |

Οι γόπι είναι επίσης ευχαριστημένοι όταν το ακούνε και γίνονται ατρόμητοι

ਨੈਨ ਪਸਾਰ ਰਹੀ ਪਿਖ ਕੈ ਜਿਮ ਘੰਟਕ ਹੇਰ ਬਜੇ ਮ੍ਰਿਗਿ ਮੂਨਾ ॥੬੪੦॥

nain pasaar rahee pikh kai jim ghanttak her baje mrig moonaa |640|

Ακριβώς όπως ακούγοντας τη φωνή του κέρατος, η ελαφίνα του μαύρου ελαφιού ξορκίζεται, με τον ίδιο τρόπο, στο άκουσμα του φλάουτου, οι γόπι στέκονται όρθιοι με θαυμασμό, με το στόμα.

ਸੁਰ ਬਾਸੁਰੀ ਕੀ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਮੁਖ ਕਾਨਰ ਕੇ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁ ਰਸੀ ਹੈ ॥

sur baasuree kee kab sayaam kahai mukh kaanar ke at hee su rasee hai |

Ο ποιητής Shyam λέει ότι ο ήχος του φλάουτου γίνεται πολύ ζουμερός από το στόμα του Κρίσνα.

ਸੋਰਠਿ ਦੇਵ ਗੰਧਾਰਿ ਬਿਭਾਸ ਬਿਲਾਵਲ ਹੂੰ ਕੀ ਸੁ ਤਾਨ ਬਸੀ ਹੈ ॥

soratth dev gandhaar bibhaas bilaaval hoon kee su taan basee hai |

Η μελωδία του φλάουτου από το λόφο του Κρίσνα είναι άκρως εντυπωσιακή και μέσα σε αυτήν ακούγονται οι μελωδίες των kmusical mode των Sorath, Devgandhar, Vibhas και Bilawal