Σρι Ντασάμ Γκρανθ

Σελίδα - 906


ਊਚ ਨੀਚ ਰਾਜਾ ਪ੍ਰਜਾ ਜਿਯਤ ਨ ਰਹਸੀ ਕੋਇ ॥੪੪॥
aooch neech raajaa prajaa jiyat na rahasee koe |44|

Υψηλά, χαμηλά, οι άρχοντες, το υποκείμενο, επιτυγχάνουν τη χειραφέτηση.»(44)

ਰਾਨੀ ਐਸੇ ਬਚਨ ਸੁਨਿ ਭੂਮਿ ਪਰੀ ਮੁਰਛਾਇ ॥
raanee aaise bachan sun bhoom paree murachhaae |

Ακούγοντας τέτοια λόγια, ο Ράνι έπεσε αναίσθητος στο έδαφος.

ਪੋਸਤਿਯਾ ਕੀ ਨੀਦ ਜ੍ਯੋਂ ਸੋਇ ਨ ਸੋਯੋ ਜਾਇ ॥੪੫॥
posatiyaa kee need jayon soe na soyo jaae |45|

Ο Πόστι κοιμάται σαν κοιμισμένος, αλλά δεν μπορεί να κοιμηθεί. 45.

ਜੋ ਉਪਜਿਯੋ ਸੋ ਬਿਨਸਿ ਹੈ ਜਗ ਰਹਿਬੋ ਦਿਨ ਚਾਰਿ ॥
jo upajiyo so binas hai jag rahibo din chaar |

Ακούγοντας τέτοιες ομιλίες, ο Ράνι έμεινε αναίσθητος,

ਸੁਤ ਬਨਿਤਾ ਦਾਸੀ ਕਹਾ ਦੇਖਹੁ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰਿ ॥੪੬॥
sut banitaa daasee kahaa dekhahu tat beechaar |46|

Και τροφοδοτήθηκε από τον αδιατάρακτο ύπνο.(46)

ਛੰਦ ॥
chhand |

Chhand

ਪਤਿ ਪੂਤਨ ਤੇ ਰਹੈ ਬਿਜੈ ਪੂਤਨ ਤੇ ਪੈਯੈ ॥
pat pootan te rahai bijai pootan te paiyai |

(Ράνι) Με τους απογόνους έρχεται η τιμή στον κόσμο.

ਦਿਰਬੁ ਕਪੂਤਨ ਜਾਇ ਰਾਜ ਸਪੂਤਨੁ ਬਹੁਰੈਯੈ ॥
dirab kapootan jaae raaj sapootan bahuraiyai |

Λόγω ψευδών απογόνων ο πλούτος χάνεται.

ਪਿੰਡ ਪੁਤ੍ਰ ਹੀ ਦੇਹਿ ਪ੍ਰੀਤਿ ਪੂਤੋ ਉਪਜਾਵਹਿ ॥
pindd putr hee dehi preet pooto upajaaveh |

Οι νεκροί τιμούνται μέσω γιων.

ਬਹੁਤ ਦਿਨਨ ਕੋ ਬੈਰ ਗਯੋ ਪੂਤੈ ਬਹੁਰਾਵਹਿ ॥
bahut dinan ko bair gayo pootai bahuraaveh |

Οι αιωνόβιες εχθρότητες εξαλείφονται από τους γιους.

ਜੋ ਪੂਤਨ ਕੌ ਛਾਡਿ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਤਪਸ੍ਯਾ ਕੋ ਜਾਵੈ ॥
jo pootan kau chhaadd nripat tapasayaa ko jaavai |

Ο Ράτζα που εγκαταλείπει τους απογόνους του και γίνεται ασκητής,

ਪਰੈ ਨਰਕ ਸੋ ਜਾਇ ਅਧਿਕ ਤਨ ਮੈ ਦੁਖ ਪਾਵੈ ॥੪੭॥
parai narak so jaae adhik tan mai dukh paavai |47|

Ρίχτηκε στην κόλαση και μένει στη δυστυχία.(47)

ਨ ਕੋ ਹਮਾਰੋ ਪੂਤ ਨ ਕੋ ਹਮਰੀ ਕੋਈ ਨਾਰੀ ॥
n ko hamaaro poot na ko hamaree koee naaree |

(Ράτζα) Ούτε έχω γιο, ούτε σύζυγο.

ਨ ਕੋ ਹਮਾਰੋ ਪਿਤਾ ਨ ਕੋ ਹਮਰੀ ਮਹਤਾਰੀ ॥
n ko hamaaro pitaa na ko hamaree mahataaree |

Ούτε τον πατέρα μου έχω, ούτε καμία μητέρα.

ਨ ਕੋ ਹਮਰੀ ਭੈਨ ਨ ਕੋ ਹਮਰੋ ਕੋਈ ਭਾਈ ॥
n ko hamaree bhain na ko hamaro koee bhaaee |

Ούτε έχω αδερφή, ούτε αδερφό.

ਨ ਕੋ ਹਮਾਰੋ ਦੇਸ ਨ ਹੌ ਕਾਹੂ ਕੌ ਰਾਈ ॥
n ko hamaaro des na hau kaahoo kau raaee |

Ούτε κατέχω χώρα, ούτε είμαι ο κυρίαρχος.

ਬ੍ਰਿਥਾ ਜਗਤ ਮੈ ਆਇ ਜੋਗ ਬਿਨੁ ਜਨਮੁ ਗਵਾਯੋ ॥
brithaa jagat mai aae jog bin janam gavaayo |

Χωρίς γιόγκα έχω σβήσει τη γέννησή μου.

ਤਜ੍ਯੋ ਰਾਜ ਅਰੁ ਪਾਟ ਯਹੈ ਜਿਯਰੇ ਮੁਹਿ ਭਾਯੋ ॥੪੮॥
tajayo raaj ar paatt yahai jiyare muhi bhaayo |48|

Το να εγκαταλείψω τη βασιλεία, θα με ικανοποιούσε περισσότερο τώρα.(48)

ਜਨਨਿ ਜਠਰ ਮਹਿ ਆਇ ਪੁਰਖ ਬਹੁਤੋ ਦੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ॥
janan jatthar meh aae purakh bahuto dukh paaveh |

Στη συνέχεια, όταν αποκτά πρόσβαση σε ένα ουροποιητικό μέρος (κόλπος), αναφωνεί, «έκανα σεξ».

ਮੂਤ੍ਰ ਧਾਮ ਕੌ ਪਾਇ ਕਹਤ ਹਮ ਭੋਗ ਕਮਾਵਹਿ ॥
mootr dhaam kau paae kahat ham bhog kamaaveh |

Ο άνθρωπος μπαίνει στην κοιλιά της μητέρας και αντιμετωπίζει την αγωνία.

ਥੂਕ ਤ੍ਰਿਯਾ ਕੌ ਚਾਟਿ ਕਹਤ ਅਧਰਾਮ੍ਰਿਤ ਪਾਯੋ ॥
thook triyaa kau chaatt kahat adharaamrit paayo |

Γλείφει τη σούβλα από τα χείλη της γυναίκας και νομίζει ότι τον τιμούν με νέκταρ.

ਬ੍ਰਿਥਾ ਜਗਤ ਮੈ ਜਨਮੁ ਬਿਨਾ ਜਗਦੀਸ ਗਵਾਯੋ ॥੪੯॥
brithaa jagat mai janam binaa jagadees gavaayo |49|

Αλλά δεν σκέφτεται ότι έχασε την αξία της γέννησής του.(49)

ਰਾਨੀ ਬਾਚ ॥
raanee baach |

Η συζήτηση της Ράνης

ਰਿਖਿ ਯਾਹੀ ਤੇ ਭਏ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਯਾਹੀ ਉਪਜਾਏ ॥
rikh yaahee te bhe nripat yaahee upajaae |

Ράτζας και σοφοί γεννήθηκαν μέσω αυτής,

ਬ੍ਰਯਾਸਾਦਿਕ ਸਭ ਚਤੁਰ ਇਹੀ ਮਾਰਗ ਹ੍ਵੈ ਆਏ ॥
brayaasaadik sabh chatur ihee maarag hvai aae |

Ο Σέιτζ Βίγιας και οι άλλοι σοφοί είχαν περάσει όλοι από αυτή την πορεία.

ਪਰਸੇ ਯਾ ਕੇ ਬਿਨਾ ਕਹੋ ਜਗ ਮੈ ਕੋ ਆਯੋ ॥
parase yaa ke binaa kaho jag mai ko aayo |

Χωρίς την επιχείρησή της, πώς μπορεί κανείς να έρθει σε αυτόν τον κόσμο;

ਪ੍ਰਥਮ ਐਤ ਭਵ ਪਾਇ ਬਹੁਰਿ ਪਰਮੇਸ੍ਵਰ ਪਾਯੋ ॥੫੦॥
pratham aait bhav paae bahur paramesvar paayo |50|

Παρθένα, μόνο μέσω αυτού του τρόπου, πέτυχε κανείς τη θεϊκή ευδαιμονία.(50)

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

Ντοχίρα

ਅਤਿ ਚਾਤੁਰਿ ਰਾਨੀ ਸੁਮਤਿ ਬਾਤੈ ਕਹੀ ਅਨੇਕ ॥
at chaatur raanee sumat baatai kahee anek |

Ο σοφός Ράνι μίλησε πολύ λογικά,

ਰੋਗੀ ਕੇ ਪਥ ਜ੍ਯੋ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਮਾਨਤ ਭਯੋ ਨ ਏਕ ॥੫੧॥
rogee ke path jayo nripat maanat bhayo na ek |51|

Όμως, όπως και οι προλήψεις που περιγράφονται σε έναν άρρωστο, ο Ράτζα δεν παραχώρησε σε καμία.(51)

ਰਾਜਾ ਬਾਚ ॥
raajaa baach |

Chhand

ਛੰਦ ॥
chhand |

Η συζήτηση του Ράτζα

ਪੁਨਿ ਰਾਜੈ ਯੌ ਕਹੀ ਬਚਨ ਸੁਨ ਮੇਰੋ ਰਾਨੀ ॥
pun raajai yau kahee bachan sun mero raanee |

Ο Ράτζα μίλησε ξανά, «Άκουσέ με, Ράνι,

ਬ੍ਰਹਮ ਗ੍ਯਾਨ ਕੀ ਬਾਤ ਕਛੂ ਤੈ ਨੈਕੁ ਨ ਜਾਨੀ ॥
braham gayaan kee baat kachhoo tai naik na jaanee |

«Δεν έχετε κατανοήσει ούτε ένα γιώτα της ουράνιας γνώσης,

ਕਹਾ ਬਾਪੁਰੀ ਤ੍ਰਿਯਾ ਨੇਹ ਜਾ ਸੌ ਅਤਿ ਕਰਿ ਹੈ ॥
kahaa baapuree triyaa neh jaa sau at kar hai |

«Ποιο είναι το κριτήριο μιας γυναίκας που αγαπιέται τόσο πολύ;

ਮਹਾ ਮੂਤ੍ਰ ਕੋ ਧਾਮ ਬਿਹਸਿ ਆਗੇ ਤਿਹ ਧਰਿ ਹੈ ॥੫੨॥
mahaa mootr ko dhaam bihas aage tih dhar hai |52|

«Ναι, μόνο αυτό παρουσιάζει το ουροποιητικό μέρος.» (52)

ਦੋਹਰਾ ॥
doharaa |

Ντοχίρα

ਪੁਨਿ ਰਾਜੈ ਐਸੇ ਕਹਿਯੋ ਸੁਨੁ ਹੋ ਰਾਜ ਕੁਮਾਰਿ ॥
pun raajai aaise kahiyo sun ho raaj kumaar |

Στη συνέχεια ο Ράτζα πρόσθεσε: Άκου, ω πριγκίπισσα,

ਜੋ ਜੋਗੀ ਤੁਮ ਸੌ ਕਹਿਯੋ ਸੋ ਮੁਹਿ ਕਹੌ ਸੁਧਾਰਿ ॥੫੩॥
jo jogee tum sau kahiyo so muhi kahau sudhaar |53|

Ό,τι σου είπε ο Γιόγκι, μου το αποκαλύπτεις.» (53)

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

Chaupaee

ਦੁਤਿਯ ਬਚਨ ਜੋਗੀ ਜੋ ਕਹਿਯੋ ॥
dutiy bachan jogee jo kahiyo |

Το δεύτερο πράγμα που είπε ο Τζόγκι,

ਸੋ ਮੈ ਹ੍ਰਿਦੈ ਬੀਚ ਦ੍ਰਿੜ ਗਹਿਯੋ ॥
so mai hridai beech drirr gahiyo |

«Αυτά που είπε ο Γιόγκι, τα είχα κρατήσει στην καρδιά μου,

ਜੋ ਤੁਮ ਕਹੌ ਸੁ ਬਚਨ ਬਖਾਨੋ ॥
jo tum kahau su bachan bakhaano |

Αν πεις (τότε) λέω αυτό το πράγμα.

ਤੁਮ ਜੋ ਸਾਚੁ ਜਾਨਿ ਜਿਯ ਮਾਨੋ ॥੫੪॥
tum jo saach jaan jiy maano |54|

«Θα σου πω, αλλά μόνο αν το εκτιμήσεις ειλικρινά.(54)

ਮੰਦਰ ਏਕ ਉਜਾਰ ਉਸਰਿਯਹੁ ॥
mandar ek ujaar usariyahu |

Χτίστε ένα ναό (κτίριο) στην έρημο

ਬੈਠੇ ਤਹਾ ਤਪਸ੍ਯਾ ਕਰਿਯਹੁ ॥
baitthe tahaa tapasayaa kariyahu |

«Στην έρημο, χτίστε έναν ναό, να κάθεστε εκεί που το κάνετε

ਹੌ ਤਹ ਔਰ ਮੂਰਤਿ ਧਰ ਐਹੋ ॥
hau tah aauar moorat dhar aaiho |

Εκεί (εγώ) θα έρθω σε άλλη μορφή

ਬ੍ਰਹਮ ਗ੍ਯਾਨ ਨ੍ਰਿਪ ਕੋ ਸਮੁਝੈਹੋ ॥੫੫॥
braham gayaan nrip ko samujhaiho |55|

Στοχασμός. «Κρατώντας ένα είδωλο εκεί, μεταδώστε την ουράνια γνώση στον Ράτζα.» (55)