उच्चं नीचं शासकाः प्रजा मुक्तिं प्राप्नुवन्ति।'(44)
एवं वचनं श्रुत्वा राणी मूर्च्छिता भूमौ पतिता |
पोष्टिः सुप्त इव स्वपिति, परन्तु निद्रां कर्तुं न शक्नोति। ४५.
एतादृशी वार्तालापं श्रुत्वा राणी अचेतनः अभवत्,
अविक्षिप्तनिद्रायाः च अतिशक्तिः आसीत्।(46)
छन्द
(रानी) सन्तानेन सह लोके मानः आगच्छति।
मिथ्याप्रजाकारणात् धनं नष्टं भवति।
मृताः पुत्राणां माध्यमेन सम्मानिताः भवन्ति।
युगपुराणानि वैराणि पुत्राणां कृते निवर्तन्ते।
सन्तानं त्यक्त्वा तपस्वी यो रजः ।
नरके क्षिप्तः दुःखे तिष्ठति ॥४७॥
(राज) न मे पुत्रः, न च मे भार्या।
न मम पिता, न च कापि माता।
न मम भगिनी अस्ति, न च मम भ्राता अस्ति।
न अहं देशस्य स्वामित्वं करोमि, न च अहं शासकः अस्मि।
योगं विना मया जन्मं विलोपितम्।
राज्यं त्यक्त्वा, इदानीं मम अधिकतया तृप्तिं करिष्यति स्म।(48)
ततः मूत्रस्थानं (योनिं) प्राप्य 'मया यौनसम्बन्धः कृतः' इति उद्घोषयति ।
मातुः गर्भं प्रविश्य पीडां सम्मुखीभवति नरः |
स्त्रियाः अधरात् थूकं लेहयति, अमृतेन सम्मानितं मन्यते।
न तु जन्ममूल्यं नष्टमिति प्रतिबिम्बयति।(49)
रानीस्य वार्तालापः
तया मार्गेण रजाः मुनयश्च जाताः ।
वियासमुनिः अन्ये च पण्डिताः सर्वे एतत्मार्गं गताः आसन् ।
तस्याः उद्यमं विना कथं लोके आगच्छेत् ।
प्राचीनतया केवलम् अनेन मार्गेण आगत्य ईश्वरीयं आनन्दं प्राप्नोत्।(50)
दोहिरा
बुद्धिमान् राणी अतीव बुद्धिमान् उक्तवती,
किन्तु रोगी-पुरुषस्य विस्तरेण निवारणानि इव राजः कस्मैचित् अपि न स्वीकृतवान्।(51)
छन्द
राजस्य वार्तालापः
राजा पुनरुवाच शृणु रानी, .
'न त्वया आकाशसंज्ञानस्य किञ्चित् अपि अवगतम्,
'एतावता प्रियायाः स्त्रियाः किं मापदण्डः ?
'आम्, एतदेव यत् सा मूत्रस्थानं प्रस्तुतं करोति।'(52)
दोहिरा
अथ रजः अपि अब्रवीत् शृणु अहो राजपुत्री ।
योगिना यत् कथितं तत् त्वं मम प्रकाशयसि।'(५३)
चौपाई
द्वितीयं यत् जोगी उक्तवान्,
'यत् अन्यत् योगी उक्तवान्, मया हृदये स्थापितः,
यदि वदसि (तर्हि) अहं तत् वदामि।
'अहं भवन्तं वक्ष्यामि किन्तु सत्यं मूल्याङ्कनं कृत्वा एव।'(54)
प्रान्तरे मन्दिरं (भवनं) निर्मायताम्
“प्रान्तरे मन्दिरं निर्मायताम्, उपविश्य यत्र भवन्तः...
तत्र (अहं) अन्यरूपेण आगमिष्यामि
ध्यानं। “तत्र मूर्तिं पालयित्वा राजे दिव्यं ज्ञानं प्रयच्छ” (५५) ।