सा दुग्धचूषकं राजपुत्रं जनयति स्म,
विपक्षशासकानां शासकः विनाशकः च कः स्यात्।(16)
तस्य जन्मस्य रहस्यं तया न प्रकाशितम् आसीत् ।
तं च पेटीयां स्थापयित्वा परदर्शनात् दूरम् आसीत्।(17)
सा कस्तूरीं प्रयोजयित्वा ओटो इत्यत्र सुगन्धं कृतवती ।
ततः कुङ्कुमलेपनं कृत्वा परितः धूपं प्रज्वलितवती।(18)।
तस्य हस्ते रक्तशिलां स्थापयित्वा ।
सा पेटीं गहने प्रवाहिते जले धक्कायत्।(19)
प्रक्षेपणानन्तरं सद्यः सा स्ववस्त्रं विदारितवती,
ईश्वरं च तस्य रक्षणार्थं शिकारं कर्तुं उपविष्टवान्।(20)
नदीतीरे उपविष्टाः प्रक्षालकाः,
नदीयां भ्रमन्तं पेटीम् अवलोकितवान्।(21)
ते पेटीम् बहिः आनेतुं निश्चितवन्तः,
विच्छिद्य च तत्।(22)
बाहुबलेन ते पेटीं बहिः आकृष्य, ।
तस्य च परिधिषु ते बहुमूल्यानि वस्तूनि प्राप्नुवन्।(23)
यदा ते अधिकं बलं प्रयुज्य तत् उद्घाटितवन्तः तदा ।
तेषां बहुमूल्यं लेखं प्राप्यते स्म।(24)
ते तस्य मुद्रां भग्नवन्तः,
अन्तः च चन्द्रमिव चकाचौंधं तं प्राप्नुवन्।(25)
धौतपुरुषाणां बालकाः नासीत्,
ते चिन्तयन्ति स्म यत् ईश्वरः अस्मान् पुत्रं दत्तवान् इति।(26)
यथा तेन तं गभीरजलात् उद्धारितवन्तः ।
ते ईश्वरं धन्यवादं दत्तवन्तः यत् तेभ्यः एतादृशं प्रियं दानं दत्तवान्।(27)
ते तं पुत्रवत् पालितवन्तः,
तीर्थयात्रायां च मक्कां गतः।(28)
वर्षद्वयं त्रिं वा मासं च गता यदा ।
धौतस्य कन्या, तं राज्ञः प्रासादम् आनयत्।(29)
तं दृष्ट्वा महाफीनिक्सः गहनविचारं गतः।
किन्तु, तदा, सः धौतपुत्रः इति अवगच्छत्।(30)
सः पृष्टवान्, “अहो, त्वं दयालुः, .
“कथं त्वया पुत्रः एतावत् सुन्दरः, एतावत् धीरोऽभ्यासः च प्राप्तः”(31)
सा चिन्तितवती - अहमेव रहस्यं जानामि।
'न च शरीरान्तरं जानाति सत्यं किम्'(32)
सः व्यक्तिः तस्याः पुत्रं हर्तुं इच्छति स्म, तथा च...
प्रक्षालिकागृहं शीघ्रं प्रययौ।(33)
प्रक्षालिका अवदत्- “अहं भवन्तं वक्ष्यामि, कथं मया तं लब्धम्,
'कथयिष्यामि कथं तं मया आविष्कृतम्।'(34)
'एतादृशे वर्षे तथा च दिने सायंकाले ।
'एतत् सर्वं कार्यं मया कृतम् ।(३५)
'गभीरे जले मया पेटी गृहीता, .
'उद्घाटितसमये तं तत्रैव लब्धं तदेव सत्यम्।'(36)
तेन हीरकं गृहीत्वा (राज कुमारी) दृष्टवान्
स च मम एकमात्रः पुत्रः इति ज्ञातवान्। ३७.
'तं दृष्ट्वा मम स्तनात् क्षीरं स्रवन्तं अनुभूतम् ।
'अहं च तयोः हस्तौ गृहीतवान्।(38)
'स्थानं ज्ञात्वा तस्य अधरद्वयं (दुग्धं चूषयितुं) उद्घाटितम्।'
'अहं कदापि कस्मैचित् रहस्यं न प्रकाशितवान्।'(39)