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한국어 श्री दसम् ग्रन्थः
पुटः - 33
ਅਕਾਲ ਹੈ ਅਪਾਲ ਹੈ ਖਿਆਲ ਹੈ ਅਖੰਡ ਹੈ ॥
अकाल है अपाल है खिआल है अखंड है ॥सः अकालः, संरक्षकः, अवधारणा अविभाज्यः च अस्ति।
ਨ ਰੋਗ ਹੈ ਨ ਸੋਗ ਹੈ ਨ ਭੇਦ ਹੈ ਨ ਭੰਡ ਹੈ ॥
न रोग है न सोग है न भेद है न भंड है ॥अव्याधिरहितः शोकहीनः, अविपरीतः, निन्दाहीनः च।
ਨ ਅੰਗ ਹੈ ਨ ਰੰਗ ਹੈ ਨ ਸੰਗ ਹੈ ਨ ਸਾਥ ਹੈ ॥
न अंग है न रंग है न संग है न साथ है ॥अङ्गहीनः वर्णहीनः सहचरः असहचरः च ।
ਪ੍ਰਿਆ ਹੈ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੈ ਪੁਨੀਤ ਹੈ ਪ੍ਰਮਾਥ ਹੈ ॥੧੨॥੧੭੨॥
प्रिआ है पवित्र है पुनीत है प्रमाथ है ॥१२॥१७२॥प्रियः पवित्रः निर्मलः सूक्ष्मः सत्यः। १२.१७२ इति ।
ਨ ਸੀਤ ਹੈ ਨ ਸੋਚ ਹੈ ਨ ਘ੍ਰਾਮ ਹੈ ਨ ਘਾਮ ਹੈ ॥
न सीत है न सोच है न घ्राम है न घाम है ॥न मन्दं न शोकवान् न छाया न सूर्यप्रकाशः।
ਨ ਲੋਭ ਹੈ ਨ ਮੋਹ ਹੈ ਨ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ ਨ ਕਾਮ ਹੈ ॥
न लोभ है न मोह है न क्रोध है न काम है ॥निर्लोभः असङ्गः निर्क्रोधः कामहीनः।
ਨ ਦੇਵ ਹੈ ਨ ਦੈਤ ਹੈ ਨ ਨਰ ਕੋ ਸਰੂਪ ਹੈ ॥
न देव है न दैत है न नर को सरूप है ॥न देवः न राक्षसः न च मानवरूपः।
ਨ ਛਲ ਹੈ ਨ ਛਿਦ੍ਰ ਹੈ ਨ ਛਿਦ੍ਰ ਕੀ ਬਿਭੂਤਿ ਹੈ ॥੧੩॥੧੭੩॥
न छल है न छिद्र है न छिद्र की बिभूति है ॥१३॥१७३॥न वञ्चनं न कलङ्कं न च निन्दाद्रव्यम्। १३.१७३ इति ।
ਨ ਕਾਮ ਹੈ ਨ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ ਨ ਲੋਭ ਹੈ ਨ ਮੋਹ ਹੈ ॥
न काम है न क्रोध है न लोभ है न मोह है ॥कामक्रोधलोभसक्तिरहितः ।
ਨ ਦ੍ਵੈਖ ਹੈ ਨ ਭੇਖ ਹੈ ਨ ਦੁਈ ਹੈ ਨ ਦ੍ਰੋਹ ਹੈ ॥
न द्वैख है न भेख है न दुई है न द्रोह है ॥दुर्भावः, वेषः, द्वैतः, वञ्चना च विना अस्ति।
ਨ ਕਾਲ ਹੈ ਨ ਬਾਲ ਹੈ ਸਦੀਵ ਦਇਆਲ ਰੂਪ ਹੈ ॥
न काल है न बाल है सदीव दइआल रूप है ॥निर्मृतः सन्तानः सदा दयालुः सत्त्वः।
ਅਗੰਜ ਹੈ ਅਭੰਜ ਹੈ ਅਭਰਮ ਹੈ ਅਭੂਤ ਹੈ ॥੧੪॥੧੭੪॥
अगंज है अभंज है अभरम है अभूत है ॥१४॥१७४॥अविनाशी, अजेयः, मायाहीनः, निर्तत्त्वः च अस्ति। १४.१७४ इति ।
ਅਛੇਦ ਛੇਦ ਹੈ ਸਦਾ ਅਗੰਜ ਗੰਜ ਗੰਜ ਹੈ ॥
अछेद छेद है सदा अगंज गंज गंज है ॥अप्रहारं सदा आक्रमयति, अविनाशीनाशकः।
ਅਭੂਤ ਅਭੇਖ ਹੈ ਬਲੀ ਅਰੂਪ ਰਾਗ ਰੰਗ ਹੈ ॥
अभूत अभेख है बली अरूप राग रंग है ॥तस्य तत्त्वहीनः परिधानः शक्तिशाली अस्ति, सः ध्वनिस्य वर्णस्य च मूलरूपः अस्ति।
ਨ ਦ੍ਵੈਖ ਹੈ ਨ ਭੇਖ ਹੈ ਨ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਕਰਮ ਹੈ ॥
न द्वैख है न भेख है न काम क्रोध करम है ॥दुर्भावः, वेषः, कामक्रोधः, कर्म च विना।
ਨ ਜਾਤ ਹੈ ਨ ਪਾਤ ਹੈ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ਚਿਹਨ ਬਰਨ ਹੈ ॥੧੫॥੧੭੫॥
न जात है न पात है न चित्र चिहन बरन है ॥१५॥१७५॥जाति-वंश-चित्र-चिह्न-वर्ण-रहितः ॥१५.१७५॥
ਬਿਅੰਤ ਹੈ ਅਨੰਤ ਹੈ ਅਨੰਤ ਤੇਜ ਜਾਨੀਐ ॥
बिअंत है अनंत है अनंत तेज जानीऐ ॥असीमः, अनन्तः, अनन्तमहिमायुक्तः इति ग्रहीतव्यः।
ਅਭੂਮ ਅਭਿਜ ਹੈ ਸਦਾ ਅਛਿਜ ਤੇਜ ਮਾਨੀਐ ॥
अभूम अभिज है सदा अछिज तेज मानीऐ ॥अलौकिकः अप्रसादः च अप्रशंसितवैभवात्मकः इति मन्तव्यः।
ਨ ਆਧ ਹੈ ਨ ਬਿਆਧ ਹੈ ਅਗਾਧ ਰੂਪ ਲੇਖੀਐ ॥
न आध है न बिआध है अगाध रूप लेखीऐ ॥देहचित्तव्याधिविहीनः अप्रपञ्चरूपेश्वरः विश्रुतः भवेत्।
ਅਦੋਖ ਹੈ ਅਦਾਗ ਹੈ ਅਛੈ ਪ੍ਰਤਾਪ ਪੇਖੀਐ ॥੧੬॥੧੭੬॥
अदोख है अदाग है अछै प्रताप पेखीऐ ॥१६॥१७६॥निर्दोषः कलङ्कः च अविनाशी महिमायुक्तः इति दृश्यमानः .१६.१७६
ਨ ਕਰਮ ਹੈ ਨ ਭਰਮ ਹੈ ਨ ਧਰਮ ਕੋ ਪ੍ਰਭਾਉ ਹੈ ॥
न करम है न भरम है न धरम को प्रभाउ है ॥सः कर्म-माया-धर्म-प्रभावात् परः अस्ति।
ਨ ਜੰਤ੍ਰ ਹੈ ਨ ਤੰਤ੍ਰ ਹੈ ਨ ਮੰਤ੍ਰ ਕੋ ਰਲਾਉ ਹੈ ॥
न जंत्र है न तंत्र है न मंत्र को रलाउ है ॥न यन्त्रो न तन्त्रो न च निन्दासंयोगः।
ਨ ਛਲ ਹੈ ਨ ਛਿਦ੍ਰ ਹੈ ਨ ਛਿਦ੍ਰ ਕੋ ਸਰੂਪ ਹੈ ॥
न छल है न छिद्र है न छिद्र को सरूप है ॥न वञ्चनं न दुर्भावः न च निन्दारूपः।
ਅਭੰਗ ਹੈ ਅਨੰਗ ਹੈ ਅਗੰਜ ਸੀ ਬਿਭੂਤ ਹੈ ॥੧੭॥੧੭੭॥
अभंग है अनंग है अगंज सी बिभूत है ॥१७॥१७७॥अविभाज्यः अङ्गोऽनन्तोपकरणनिधिः ॥१७.१७७॥
ਨ ਕਾਮ ਹੈ ਨ ਕ੍ਰੋਧ ਹੈ ਨ ਲੋਭ ਮੋਹ ਕਾਰ ਹੈ ॥
न काम है न क्रोध है न लोभ मोह कार है ॥कामक्रोधलोभसङ्गक्रियारहितः ।
ਨ ਆਧ ਹੈ ਨ ਗਾਧ ਹੈ ਨ ਬਿਆਧ ਕੋ ਬਿਚਾਰ ਹੈ ॥
न आध है न गाध है न बिआध को बिचार है ॥सः अगाह्यः भगवन् देहचित्तव्याधिसंकल्पनारहितः अस्ति।
ਨ ਰੰਗ ਰਾਗ ਰੂਪ ਹੈ ਨ ਰੂਪ ਰੇਖ ਰਾਰ ਹੈ ॥
न रंग राग रूप है न रूप रेख रार है ॥वर्णरूपस्नेहरहितः शोभनरेखाविवादरहितः।
ਨ ਹਾਉ ਹੈ ਨ ਭਾਉ ਹੈ ਨ ਦਾਉ ਕੋ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ॥੧੮॥੧੭੮॥
न हाउ है न भाउ है न दाउ को प्रकार है ॥१८॥१७८॥इशारहीनः रमणीयोऽनश्चैव वञ्चना च । १८.१७८ इति ।
ਗਜਾਧਪੀ ਨਰਾਧਪੀ ਕਰੰਤ ਸੇਵ ਹੈ ਸਦਾ ॥
गजाधपी नराधपी करंत सेव है सदा ॥इन्द्रं कुबेरं च तव सेवायां सदा।
ਸਿਤਸੁਤੀ ਤਪਸਪਤੀ ਬਨਸਪਤੀ ਜਪਸ ਸਦਾ ॥
सितसुती तपसपती बनसपती जपस सदा ॥चन्द्रसूर्यवरुणस्तव नाम नित्यं पुनः पुनः ।
ਅਗਸਤ ਆਦਿ ਜੇ ਬਡੇ ਤਪਸਪਤੀ ਬਿਸੇਖੀਐ ॥
अगसत आदि जे बडे तपसपती बिसेखीऐ ॥अगस्त्यादिसहिताः सर्वे विशिष्टाः महातपस्विनः
ਬਿਅੰਤ ਬਿਅੰਤ ਬਿਅੰਤ ਕੋ ਕਰੰਤ ਪਾਠ ਪੇਖੀਐ ॥੧੯॥੧੭੯॥
बिअंत बिअंत बिअंत को करंत पाठ पेखीऐ ॥१९॥१७९॥अनन्तस्य अनन्तस्य च स्तुतिं पठन्तं पश्यताम् ॥१९.१७९॥
ਅਗਾਧ ਆਦਿ ਦੇਵਕੀ ਅਨਾਦ ਬਾਤ ਮਾਨੀਐ ॥
अगाध आदि देवकी अनाद बात मानीऐ ॥तस्य गहनस्य आदिमेश्वरस्य प्रवचनं अनादम्।
ਨ ਜਾਤ ਪਾਤ ਮੰਤ੍ਰ ਮਿਤ੍ਰ ਸਤ੍ਰ ਸਨੇਹ ਜਾਨੀਐ ॥
न जात पात मंत्र मित्र सत्र सनेह जानीऐ ॥न तस्य जाति वंशपरामर्शः मित्रं शत्रुः प्रेम च नास्ति।
ਸਦੀਵ ਸਰਬ ਲੋਕ ਕੇ ਕ੍ਰਿਪਾਲ ਖਿਆਲ ਮੈ ਰਹੈ ॥
सदीव सरब लोक के क्रिपाल खिआल मै रहै ॥सर्वलोकोपकृते सदा लीनोऽस्मि सदा ।
ਤੁਰੰਤ ਦ੍ਰੋਹ ਦੇਹ ਕੇ ਅਨੰਤ ਭਾਂਤਿ ਸੋ ਦਹੈ ॥੨੦॥੧੮੦॥
तुरंत द्रोह देह के अनंत भांति सो दहै ॥२०॥१८०॥सद्यः शरीरस्य सर्वान् अनन्तान् वेदनान् हरति । २०.१८० इति ।
ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਰੂਆਲ ਛੰਦ ॥
त्व प्रसादि ॥ रूआल छंद ॥तव अनुग्रहेण। ROOALL STANZA इति
ਰੂਪ ਰਾਗ ਨ ਰੇਖ ਰੰਗ ਨ ਜਨਮ ਮਰਨ ਬਿਹੀਨ ॥
रूप राग न रेख रंग न जनम मरन बिहीन ॥अरूपस्नेहचिह्नवर्णरहितो जन्ममरणरहित एव च।
ਆਦਿ ਨਾਥ ਅਗਾਧ ਪੁਰਖ ਸੁ ਧਰਮ ਕਰਮ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥
आदि नाथ अगाध पुरख सु धरम करम प्रबीन ॥सः आदिगुरो अगाहः सर्वव्यापी च पुण्यकर्मसु निपुणः च।
ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਤੰਤ੍ਰ ਜਾ ਕੋ ਆਦਿ ਪੁਰਖ ਅਪਾਰ ॥
जंत्र मंत्र न तंत्र जा को आदि पुरख अपार ॥यन्त्रमन्त्रतन्त्ररहितः आदिमः अनन्तः पुरुषः।
ਹਸਤ ਕੀਟ ਬਿਖੈ ਬਸੈ ਸਭ ਠਉਰ ਮੈ ਨਿਰਧਾਰ ॥੧॥੧੮੧॥
हसत कीट बिखै बसै सभ ठउर मै निरधार ॥१॥१८१॥गजपिपीलिकाभ्यां तिष्ठति, सर्वस्थानेषु निवसति इति मन्तव्यम्। १.१८१ इति ।
ਜਾਤਿ ਪਾਤਿ ਨ ਤਾਤ ਜਾ ਕੋ ਮੰਤ੍ਰ ਮਾਤ ਨ ਮਿਤ੍ਰ ॥
जाति पाति न तात जा को मंत्र मात न मित्र ॥जाति-वंश-पितृ-माता-परामर्श-मित्र-रहितः ।
ਸਰਬ ਠਉਰ ਬਿਖੈ ਰਮਿਓ ਜਿਹ ਚਕ੍ਰ ਚਿਹਨ ਨ ਚਿਤ੍ਰ ॥
सरब ठउर बिखै रमिओ जिह चक्र चिहन न चित्र ॥सर्वव्यापी च चिह्नचिह्नचित्ररहितः।
ਆਦਿ ਦੇਵ ਉਦਾਰ ਮੂਰਤਿ ਅਗਾਧ ਨਾਥ ਅਨੰਤ ॥
आदि देव उदार मूरति अगाध नाथ अनंत ॥सः आदिेश्वरः उपकारी सत्त्वः अगाह्यः अनन्तः प्रभुः।
ਆਦਿ ਅੰਤ ਨ ਜਾਨੀਐ ਅਬਿਖਾਦ ਦੇਵ ਦੁਰੰਤ ॥੨॥੧੮੨॥
आदि अंत न जानीऐ अबिखाद देव दुरंत ॥२॥१८२॥तस्य आदिः अन्तः च अज्ञातः विग्रहेभ्यः दूरः सः।2.182।
ਦੇਵ ਭੇਵ ਨ ਜਾਨਹੀ ਜਿਹ ਮਰਮ ਬੇਦ ਕਤੇਬ ॥
देव भेव न जानही जिह मरम बेद कतेब ॥तस्य रहस्यं न ज्ञायते देवानां वेदसेमिटिकग्रन्थानां च।
ਸਨਕ ਔ ਸਨਕੇਸ ਨੰਦਨ ਪਾਵਹੀ ਨ ਹਸੇਬ ॥
सनक औ सनकेस नंदन पावही न हसेब ॥सनक, सनन्दन इत्यादयः ब्रह्मपुत्राः सेवां कृत्वा अपि तस्य रहस्यं ज्ञातुं न शक्तवन्तः।
ਜਛ ਕਿੰਨਰ ਮਛ ਮਾਨਸ ਮੁਰਗ ਉਰਗ ਅਪਾਰ ॥
जछ किंनर मछ मानस मुरग उरग अपार ॥यक्षाः किन्नराः मत्स्याः पुरुषाः पातालस्य बहून् भूताः नागाः च।
ਨੇਤਿ ਨੇਤਿ ਪੁਕਾਰ ਹੀ ਸਿਵ ਸਕ੍ਰ ਔ ਮੁਖਚਾਰ ॥੩॥੧੮੩॥
नेति नेति पुकार ही सिव सक्र औ मुखचार ॥३॥१८३॥शिव इन्द्रब्रह्मा देवाः तस्य विषये नेतिं नेतिं पुनः पुनः वदन्ति।३।१८३।
ਸਰਬ ਸਪਤ ਪਤਾਰ ਕੇ ਤਰ ਜਾਪ ਹੀ ਜਿਹ ਜਾਪ ॥
सरब सपत पतार के तर जाप ही जिह जाप ॥अधः सप्त पातालानां सर्वे भूताः तस्य नाम पुनः पुनः वदन्ति।
ਆਦਿ ਦੇਵ ਅਗਾਧਿ ਤੇਜ ਅਨਾਦ ਮੂਰਤਿ ਅਤਾਪ ॥
आदि देव अगाधि तेज अनाद मूरति अताप ॥सः अगाहवैभवस्य प्राथमिकः प्रभुः, अनाद्यः, अदुःखः च सत्ता अस्ति।
ਜੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਆਵਈ ਕਰ ਤੰਤ੍ਰ ਮੰਤ੍ਰ ਨ ਕੀਨ ॥
जंत्र मंत्र न आवई कर तंत्र मंत्र न कीन ॥न यन्त्रमन्त्राभिभूतः, तन्त्रमन्त्राणां पुरतः सः कदापि न त्यक्तवान्।
ਸਰਬ ਠਉਰ ਰਹਿਓ ਬਿਰਾਜ ਧਿਰਾਜ ਰਾਜ ਪ੍ਰਬੀਨ ॥੪॥੧੮੪॥
सरब ठउर रहिओ बिराज धिराज राज प्रबीन ॥४॥१८४॥सः उत्तमः सार्वभौमः सर्वव्यापी अस्ति सर्वान् स्कैन करोति च।4.184।
ਜਛ ਗੰਧ੍ਰਬ ਦੇਵ ਦਾਨੋ ਨ ਬ੍ਰਹਮ ਛਤ੍ਰੀਅਨ ਮਾਹਿ ॥
जछ गंध्रब देव दानो न ब्रहम छत्रीअन माहि ॥न यक्षगन्धर्वदेवासुरेषु न ब्राह्मणक्षत्रियेषु।
ਬੈਸਨੰ ਕੇ ਬਿਖੈ ਬਿਰਾਜੈ ਸੂਦ੍ਰ ਭੀ ਵਹ ਨਾਹਿ ॥
बैसनं के बिखै बिराजै सूद्र भी वह नाहि ॥न वैष्णवे न शूद्रेषु।
ਗੂੜ ਗਉਡ ਨ ਭੀਲ ਭੀਕਰ ਬ੍ਰਹਮ ਸੇਖ ਸਰੂਪ ॥
गूड़ गउड न भील भीकर ब्रहम सेख सरूप ॥न राजपूतगौरभीलेषु न ब्राह्मणशेखेषु।
ਰਾਤਿ ਦਿਵਸ ਨ ਮਧ ਉਰਧ ਨ ਭੂਮ ਅਕਾਸ ਅਨੂਪ ॥੫॥੧੮੫॥
राति दिवस न मध उरध न भूम अकास अनूप ॥५॥१८५॥न रात्रौ दिवाभ्यन्तरे सः, अद्वितीयः प्रभुः अपि न पृथिवी-आकाश-पाताल-अन्तर्गतः।।5.185।।
ਜਾਤਿ ਜਨਮ ਨ ਕਾਲ ਕਰਮ ਨ ਧਰਮ ਕਰਮ ਬਿਹੀਨ ॥
जाति जनम न काल करम न धरम करम बिहीन ॥जाति-जन्म-मृत्यु-कर्म-रहितः, धर्म-कर्म-प्रभाव-रहितः च।
ਤੀਰਥ ਜਾਤ੍ਰ ਨ ਦੇਵ ਪੂਜਾ ਗੋਰ ਕੇ ਨ ਅਧੀਨ ॥
तीरथ जात्र न देव पूजा गोर के न अधीन ॥सः तीर्थयात्रायाः, देवपूजायाः, सृष्टेः संस्कारस्य च प्रभावात् परः अस्ति।
ਸਰਬ ਸਪਤ ਪਤਾਰ ਕੇ ਤਰ ਜਾਨੀਐ ਜਿਹ ਜੋਤ ॥
सरब सपत पतार के तर जानीऐ जिह जोत ॥तस्य ज्योतिः अधः सप्तपातालानां सर्वेषु भूतेषु व्याप्तः अस्ति।
ਸੇਸ ਨਾਮ ਸਹੰਸ੍ਰ ਫਨ ਨਹਿ ਨੇਤ ਪੂਰਨ ਹੋਤ ॥੬॥੧੮੬॥
सेस नाम सहंस्र फन नहि नेत पूरन होत ॥६॥१८६॥शेशानङ्गः सहस्रफणायुक्तः तस्य नामानि पुनः पुनः वदति, परन्तु अद्यापि तस्य प्रयत्नस्य अल्पः।६।१८६।
ਸੋਧਿ ਸੋਧਿ ਹਟੇ ਸਭੈ ਸੁਰ ਬਿਰੋਧ ਦਾਨਵ ਸਰਬ ॥
सोधि सोधि हटे सभै सुर बिरोध दानव सरब ॥तस्य अन्वेषणे श्रान्ताः सर्वे देवा राक्षसाः |
ਗਾਇ ਗਾਇ ਹਟੇ ਗੰਧ੍ਰਬ ਗਵਾਇ ਕਿੰਨਰ ਗਰਬ ॥
गाइ गाइ हटे गंध्रब गवाइ किंनर गरब ॥गन्धर्वकिन्नरहंकारः तस्य स्तुतिगायनेन निरन्तरेण भग्नः अस्ति।
ਪੜ੍ਹਤ ਪੜ੍ਹਤ ਥਕੇ ਮਹਾ ਕਬਿ ਗੜ੍ਹਤ ਗਾੜ੍ਹ ਅਨੰਤ ॥
पढ़त पढ़त थके महा कबि गढ़त गाढ़ अनंत ॥महाकवयः स्वस्य असंख्यमहाकाव्यानां पठन-रचने च क्लान्ताः अभवन् ।
ਹਾਰਿ ਹਾਰਿ ਕਹਿਓ ਸਭੂ ਮਿਲਿ ਨਾਮ ਨਾਮ ਦੁਰੰਤ ॥੭॥੧੮੭॥
हारि हारि कहिओ सभू मिलि नाम नाम दुरंत ॥७॥१८७॥भगवतः नामध्यानं अतीव कठिनं कार्यम् इति अन्ते सर्वेषां घोषितम्। ७.१८७ इति ।
ਬੇਦ ਭੇਦ ਨ ਪਾਇਓ ਲਖਿਓ ਨ ਸੇਬ ਕਤੇਬ ॥
बेद भेद न पाइओ लखिओ न सेब कतेब ॥वेदाः तस्य रहस्यं ज्ञातुं न शक्तवन्तः, सेमिटिकशास्त्राणि च तस्य सेवां अवगन्तुं न शक्तवन्तः ।
ਦੇਵ ਦਾਨੋ ਮੂੜ ਮਾਨੋ ਜਛ ਨ ਜਾਨੈ ਜੇਬ ॥
देव दानो मूड़ मानो जछ न जानै जेब ॥देवा दानवः मनुष्याः मूढाः यक्षाः तस्य महिमा न जानन्ति।
ਭੂਤ ਭਬ ਭਵਾਨ ਭੂਪਤ ਆਦਿ ਨਾਥ ਅਨਾਥ ॥
भूत भब भवान भूपत आदि नाथ अनाथ ॥भूत-वर्तमान-भविष्य-राजः, अस्वामिनः च प्राथमिकः स्वामी।
ਅਗਨਿ ਬਾਇ ਜਲੇ ਥਲੇ ਮਹਿ ਸਰਬ ਠਉਰ ਨਿਵਾਸ ॥੮॥੧੮੮॥
अगनि बाइ जले थले महि सरब ठउर निवास ॥८॥१८८॥अग्निवायुजलं पृथिवी इत्यादिषु सर्वेषु स्थानेषु तिष्ठति।।८।१८८।।
ਦੇਹ ਗੇਹ ਨ ਨੇਹ ਸਨੇਹ ਅਬੇਹ ਨਾਥ ਅਜੀਤ ॥
देह गेह न नेह सनेह अबेह नाथ अजीत ॥न शरीरे स्नेहः गृहप्रेमः, सः अजेयः अपराजितः च प्रभुः।
ਸਰਬ ਗੰਜਨ ਸਰਬ ਭੰਜਨ ਸਰਬ ਤੇ ਅਨਭੀਤ ॥
सरब गंजन सरब भंजन सरब ते अनभीत ॥सर्वनाशकः सर्वविध्वंसकः स दुर्भावः सर्वेषां दयालुः।
ਸਰਬ ਕਰਤਾ ਸਰਬ ਹਰਤਾ ਸਰਬ ਦ੍ਯਾਲ ਅਦ੍ਵੇਖ ॥
सरब करता सरब हरता सरब द्याल अद्वेख ॥स एव प्रजापतिः सर्वनाशकः स दुर्भावः सर्वेषां दयालुः।