श्री दसम् ग्रन्थः

पुटः - 452


ਕਿਨਹੂੰ ਨ ਤਿਹ ਸੋ ਜੁਧੁ ਮਚਾਯੋ ॥
किनहूं न तिह सो जुधु मचायो ॥

न कश्चित् राज्ञा सह युद्धाय अग्रे गतः

ਚਿਤਿ ਸਬ ਹੂੰ ਇਹ ਭਾਤਿ ਬਿਚਾਰਿਓ ॥
चिति सब हूं इह भाति बिचारिओ ॥

सर्वेषां चित् इत्यत्र एवम् चिन्तितम्

ਇਹ ਨਹੀ ਮਰੈ ਕਿਸੀ ਤੇ ਮਾਰਿਓ ॥੧੫੪੯॥
इह नही मरै किसी ते मारिओ ॥१५४९॥

ते सर्वे मन्यन्ते स्म यत् अयं राजा केनापि न हनिष्यते इति।१५४९।

ਤਬ ਬ੍ਰਹਮੇ ਹਰਿ ਨਿਕਟ ਉਚਾਰਿਓ ॥
तब ब्रहमे हरि निकट उचारिओ ॥

अथ ब्रह्मा सर्वान् कृष्णसैन्यं मृतं दृष्ट्वा।

ਜਬ ਸਗਲੋ ਦਲ ਨ੍ਰਿਪਤਿ ਸੰਘਾਰਿਓ ॥
जब सगलो दल न्रिपति संघारिओ ॥

मृतं कृष्णं प्राह कृष्णं प्राह ।

ਜਬ ਲਗਿ ਇਹ ਤੇਤਾ ਕਰਿ ਮੋ ਹੈ ॥
जब लगि इह तेता करि मो है ॥

“कालपर्यन्तं तस्य हस्ते मुग्धताबीजः अस्ति,

ਤਬ ਲਗੁ ਬਜ੍ਰ ਸੂਲ ਧਰਿ ਕੋ ਹੈ ॥੧੫੫੦॥
तब लगु बज्र सूल धरि को है ॥१५५०॥

वज्रं शूलं च तस्य पुरतः तुच्छम् ॥१५५०॥

ਤਾ ਤੇ ਇਹੈ ਕਾਜ ਅਬ ਕੀਜੈ ॥
ता ते इहै काज अब कीजै ॥

अतः इदानीं अपि तथैव कुरुत

ਭਿਛਕਿ ਹੋਇ ਮਾਗਿ ਸੋ ਲੀਜੈ ॥
भिछकि होइ मागि सो लीजै ॥

“अतः इदानीं याचकः भूत्वा तस्मात् एतत् याचस्व

ਮੁਕਟ ਰਾਮ ਤੇ ਜੋ ਇਹ ਪਾਯੋ ॥
मुकट राम ते जो इह पायो ॥

रामात् यं मुकुटं लब्धवान् ।

ਸੋ ਇੰਦ੍ਰਾਦਿਕ ਹਾਥਿ ਨ ਆਯੋ ॥੧੫੫੧॥
सो इंद्रादिक हाथि न आयो ॥१५५१॥

रामात् प्राप्तं मुकुटं, तत् इन्द्रादिना लब्धं न शक्तवान् १५५१।

ਜਬ ਤੇਤਾ ਇਹ ਕਰ ਤੇ ਲੀਜੈ ॥
जब तेता इह कर ते लीजै ॥

यदा त्वं तस्य हस्तात् 'तेता' गृह्णासि, ।

ਤਬ ਯਾ ਕੋ ਬਧ ਛਿਨ ਮਹਿ ਕੀਜੈ ॥
तब या को बध छिन महि कीजै ॥

“यदा त्वं तस्य हस्तात् ताबीजं हरिष्यसि तदा त्वं तं क्षणमात्रेण हन्तुं शक्नोषि

ਜਿਹ ਉਪਾਇ ਕਰਿ ਤੇ ਪਰਹਰੈ ॥
जिह उपाइ करि ते परहरै ॥

येन (तस्य) हस्तात् ('तेता') अपसारणीयम्,

ਤਉ ਕਦਾਚ ਨ੍ਰਿਪ ਮਰੈ ਤੋ ਮਰੈ ॥੧੫੫੨॥
तउ कदाच न्रिप मरै तो मरै ॥१५५२॥

यदि केनापि विधिना हस्तात् त्यजति तदा कदापि वधः कर्तुं शक्यते” १५५२ ।

ਯੋ ਸੁਨਿ ਹਰਿ ਦਿਜ ਬੇਖ ਬਨਾਯੋ ॥
यो सुनि हरि दिज बेख बनायो ॥

इति श्रुत्वा श्रीकृष्णः ब्राह्मणवेषं कृतवान् |

ਮਾਗਨ ਤਿਹ ਪੈ ਹਰਿ ਬਿਧਿ ਆਯੋ ॥
मागन तिह पै हरि बिधि आयो ॥

तच्छ्रुत्वा कृष्णब्रह्मा ब्राह्मणस्य वेषं परिधाय तस्मात् ताबीजं याचयितुम् अगच्छत्

ਤਬ ਇਹ ਸ੍ਯਾਮ ਬ੍ਰਹਮ ਲਖਿ ਲੀਨੋ ॥
तब इह स्याम ब्रहम लखि लीनो ॥

ततः कृष्णं ब्रह्माणं च ज्ञातवान् |

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਇਮ ਉਤਰ ਦੀਨੋ ॥੧੫੫੩॥
स्याम कहै इम उतर दीनो ॥१५५३॥

अथ भिक्षाटनेन कृष्णब्रह्मं च ज्ञात्वा कविमते उक्तवान्,१५५३

ਖੜਗੇਸ ਬਾਚ ॥
खड़गेस बाच ॥

खड़गसिंहस्य भाषणम् : १.

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਬੇਖੁ ਕੀਓ ਹਰਿ ਬਾਮਨ ਕੋ ਬਲਿ ਬਾਵਨ ਜਿਉ ਛਲਬੇ ਕਹੁ ਆਯੋ ॥
बेखु कीओ हरि बामन को बलि बावन जिउ छलबे कहु आयो ॥

हे कृष्ण ! (भवता) ब्राह्मणवेषं यथा (विष्णुः) बावनवेषं कृतवान् (राज्ञः वञ्चनाय)।

ਰੇ ਚਤੁਰਾਨਨ ਤੂ ਬਸਿ ਕਾਨਨ ਕਾ ਕੇ ਕਹੇ ਤਪਿਸਾ ਤਜ ਧਾਯੋ ॥
रे चतुरानन तू बसि कानन का के कहे तपिसा तज धायो ॥

“हे कृष्ण (विष्णु) ! त्वं ब्राह्मणवेषं धारयित्वा बलिराज इव मां वञ्चयितुं आगतः

ਧੂਮ ਤੇ ਆਗ ਰਹੈ ਨ ਦੁਰੀ ਜਿਮ ਤਿਉ ਛਲ ਤੇ ਤੁਮ ਕੇ ਲਖਿ ਪਾਯੋ ॥
धूम ते आग रहै न दुरी जिम तिउ छल ते तुम के लखि पायो ॥

“यथा वह्निः धूमेन निगूढः न भवति, तथैव त्वां दृष्ट्वा मया तव वञ्चनकर्म ज्ञातम्

ਮਾਗਹੁ ਜੋ ਤੁਮਰੇ ਮਨ ਮੈ ਅਬ ਮਾਗਨਹਾਰੇ ਕੋ ਰੂਪ ਬਨਾਯੋ ॥੧੫੫੪॥
मागहु जो तुमरे मन मै अब मागनहारे को रूप बनायो ॥१५५४॥

यदा यूयं जनाः याचकवेषेण आगताः, तदा हृदयकामं मयि याचयन्तु।१५५४।

ਦੋਹਰਾ ॥
दोहरा ॥

दोहरा

ਜਬ ਇਹ ਬਿਧਿ ਸੋ ਨ੍ਰਿਪ ਕਹਿਯੋ ਕਹੀ ਬ੍ਰਹਮ ਜਸ ਲੇਹੁ ॥
जब इह बिधि सो न्रिप कहियो कही ब्रहम जस लेहु ॥

एवं वदन् राजा (तदा) ब्रह्मा उवाच (राज! लोके दानेन) यश खातो।

ਜਗ ਅਨਲ ਤੇ ਜੋ ਮੁਕਟਿ ਉਪਜਿਓ ਸੋ ਮੁਹਿ ਦੇਹੁ ॥੧੫੫੫॥
जग अनल ते जो मुकटि उपजिओ सो मुहि देहु ॥१५५५॥

यदा राजा ब्रह्माम् एवम् उक्तवान् तदा ब्रह्मा उवाच – हे राजन्! स्तुतव्यं भूत्वा यज्ञग्निनिर्गतं मुकुटं देहि मे” १५५५ ।

ਜਬ ਚਤੁਰਾਨਨਿ ਯੌ ਕਹੀ ਪੁਨਿ ਬੋਲਿਓ ਜਦੁਬੀਰ ॥
जब चतुराननि यौ कही पुनि बोलिओ जदुबीर ॥

यदा ब्रह्मणा एवमुवाच तदा श्रीकृष्णः अवदत्

ਗਉਰਾ ਤੇਤਾ ਤੁਹਿ ਦਯੋ ਸੋ ਮੁਹਿ ਦੇ ਨ੍ਰਿਪ ਧੀਰ ॥੧੫੫੬॥
गउरा तेता तुहि दयो सो मुहि दे न्रिप धीर ॥१५५६॥

ब्रह्मणा याचिते तदा कृष्णः उक्तवान् – “चण्डी देव्या दत्तं ताबीजं मे देहि” १५५६ ।

ਚੌਪਈ ॥
चौपई ॥

चौपाई

ਤਬ ਨ੍ਰਿਪ ਮਨ ਕੋ ਇਹ ਬਿਧਿ ਕਹੈ ॥
तब न्रिप मन को इह बिधि कहै ॥

तदा राजा (खरगसिंहः) मनसि एवं चिन्तितवान्।

ਰੇ ਜੀਅ ਜੀਯਤ ਨ ਚਹੁੰ ਜੁਗ ਰਹੈ ॥
रे जीअ जीयत न चहुं जुग रहै ॥

अथ राजा मनसि चिन्तयति स्म यत् चतुर्युगं न जीवितव्यं अतः अस्मिन् धर्मकार्ये विलम्बं न कर्तव्यम् इति च

ਤਾ ਤੇ ਸੁ ਧਰਮ ਢੀਲ ਨਹਿ ਕੀਜੈ ॥
ता ते सु धरम ढील नहि कीजै ॥

अतः सुकृतेषु न शिथिलं कुर्यात्

ਜੋ ਹਰਿ ਮਾਗਤ ਸੋ ਇਹ ਦੀਜੈ ॥੧੫੫੭॥
जो हरि मागत सो इह दीजै ॥१५५७॥

यानि याचन्ते बृह्मकृष्णौ तानि दद्यात् ।।1557।।

ਸਵੈਯਾ ॥
सवैया ॥

स्वय्या

ਕਿਉ ਤਨ ਕੀ ਮਨਿ ਸੰਕ ਕਰੈ ਥਿਰ ਤੋ ਜਗ ਮੈ ਅਬ ਤੂ ਨ ਰਹੈ ਹੈ ॥
किउ तन की मनि संक करै थिर तो जग मै अब तू न रहै है ॥

'हे मनः ! किमर्थं शरीरे संशयः, न त्वया संसारे स्थिरः स्थातव्यः

ਯਾ ਤੇ ਭਲੋ ਨ ਕਛੂ ਇਹ ਤੇ ਜਸੁ ਲੈ ਰਨ ਅੰਤਹਿ ਮੋ ਤਜਿ ਜੈ ਹੈ ॥
या ते भलो न कछू इह ते जसु लै रन अंतहि मो तजि जै है ॥

किं पुण्यं कर्म कर्तुं शक्नोषि । अतः युद्धे एतत् प्रशंसनीयं कार्यं कुरु यतः अन्ते एकवारं शरीरं त्यक्तव्यम्

ਰੇ ਮਨ ਢੀਲ ਰਹਿਯੋ ਗਹਿ ਕਾਹੇ ਤੇ ਅਉਸਰ ਬੀਤ ਗਏ ਪਛੁਤੈ ਹੈ ॥
रे मन ढील रहियो गहि काहे ते अउसर बीत गए पछुतै है ॥

'हे मनः ! मा विलम्बं कुरु यतः भवन्तः पश्चात्तापं विना किमपि लाभं न प्राप्नुयुः, यदा अवसरः नष्टः भवति

ਸੋਕ ਨਿਵਾਰਿ ਨਿਸੰਕ ਹੁਇ ਦੈ ਭਗਵਾਨ ਸੋ ਭਿਛਕ ਹਾਥਿ ਨ ਐ ਹੈ ॥੧੫੫੮॥
सोक निवारि निसंक हुइ दै भगवान सो भिछक हाथि न ऐ है ॥१५५८॥

अतः चिन्ताम् परित्यज्य याचिताः वस्तूनि अविचलितं ददातु, यतः भवन्तः पुनः कदापि भगवता इव तादृशं याचकं न प्राप्नुयुः

ਮਾਗਤ ਜੋ ਬਿਧਿ ਸ੍ਯਾਮ ਅਰੇ ਮਨ ਸੋ ਤਜਿ ਸੰਕ ਨਿਸੰਕ ਹੁਇ ਦੀਜੈ ॥
मागत जो बिधि स्याम अरे मन सो तजि संक निसंक हुइ दीजै ॥

'यत्कृष्णः याचते मनः! विना संकोचं ददातु

ਜਾਚਤ ਹੈ ਜਿਹ ਤੇ ਸਗਰੋ ਜਗ ਸੋ ਤੁਹਿ ਮਾਗਤ ਢੀਲ ਨ ਕੀਜੈ ॥
जाचत है जिह ते सगरो जग सो तुहि मागत ढील न कीजै ॥

यस्मात् सर्वं जगत् याचते, सः भवतः पुरतः याचकत्वेन तिष्ठति, अतः अधिकं विलम्बं मा कुरुत

ਅਉਰ ਬਿਚਾਰ ਕਰੋ ਨ ਕਛੂ ਅਬ ਯਾ ਮਹਿ ਤੋ ਨ ਰਤੀ ਸੁਖ ਛੀਜੈ ॥
अउर बिचार करो न कछू अब या महि तो न रती सुख छीजै ॥

'अन्ये सर्वे विचाराः त्यजन्तु, भवतः आरामस्य अभावः न तिष्ठति।'

ਦਾਨਨ ਦੇਤ ਨ ਮਾਨ ਕਰੋ ਬਸੁ ਦੈ ਅਸੁ ਦੈ ਜਗ ਮੈ ਜਸੁ ਲੀਜੈ ॥੧੫੫੯॥
दानन देत न मान करो बसु दै असु दै जग मै जसु लीजै ॥१५५९॥

दाने गर्वः विचारणीयः च न भवेत् अतः सर्वं समर्प्य अनुमोदनलाभं प्राप्नुयात्” १५५९ ।

ਬਾਮਨ ਬੇਖ ਕੈ ਸ੍ਯਾਮ ਜੁ ਚਾਹਤ ਸ੍ਰੀ ਹਰਿ ਕੋ ਤਿਹ ਭੂਪਤਿ ਦੀਨੋ ॥
बामन बेख कै स्याम जु चाहत स्री हरि को तिह भूपति दीनो ॥

कृष्णेन ब्राह्मणवेषेण याचितं यत्किमपि तस्यैव राज्ञः

ਜੋ ਚਤੁਰਾਨਨ ਕੇ ਚਿਤ ਮੈ ਕਬਿ ਰਾਮ ਕਹੈ ਸੁ ਵਹੈ ਨ੍ਰਿਪ ਕੀਨੋ ॥
जो चतुरानन के चित मै कबि राम कहै सु वहै न्रिप कीनो ॥

तेन सह यत् ब्रह्मणः मनसि आसीत् तत् राजापि तत्करोत्

ਜੋ ਵਹ ਮਾਗਤਿ ਸੋਊ ਦਯੋ ਤਬ ਦੇਤ ਸਮੈ ਰਸ ਮੈ ਮਨ ਭੀਨੋ ॥
जो वह मागति सोऊ दयो तब देत समै रस मै मन भीनो ॥

यद् याचितं तद् राजा स्नेहेन समर्पयत्

ਦਾਨ ਕ੍ਰਿਪਾਨ ਦੁਹੂੰ ਬਿਧਿ ਕੈ ਤਿਹੁ ਲੋਕਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਜਸੁ ਲੀਨੋ ॥੧੫੬੦॥
दान क्रिपान दुहूं बिधि कै तिहु लोकन मै अति ही जसु लीनो ॥१५६०॥

एवं दानेन खड्गेन च उभयविधशूरतायां राजा महतीं स्तुतिं अर्जितवान् ॥१५६०॥