क्वचित् याचक भूत्वा भिक्षां याचसे क्वचित् परमदाता भूत्वा याचितं धनं प्रयच्छसि।
केचन यत्र सम्राट्-अक्षयदानं ददासि क्वचित् च सम्राट्-राज्यं हरसि।
क्वचित् वैदिकसंस्कारानुरूपं क्वचित्विरोधी क्वचित् मायागुणत्रयरहितः क्वचित् सर्वदेवगुणाः ॥१.११॥
हे भगवन् ! क्वचित् त्वं यक्षगन्धर्वः शेषनागश्च विद्याधरश्च क्वचित् किन्नरपिशाचप्रेता भवसि।
कुत्रचित् त्वं हिन्दुः भूत्वा गुप्तरूपेण गायत्रीं पुनरावृत्तिं करोषि : कुत्रचित् तुर्कः भूत्वा त्वं मुसलमानान् पूजार्थं आह्वयसि।
क्वचित् कविः भूत्वा पौराणि प्रज्ञां पठसि क्वचित् पौराणि प्रज्ञां पठसि क्वचित् कुरानस्य सारं अवगच्छसि।
क्वचित् त्वं वैदिकसंस्कारानुसारं कार्यं करोषि क्वचित् च तस्य सर्वथा विरुद्धः ; क्वचित् त्रिगुणं विना क्वचित् ते सर्वे देवगुणाः। २.१२.
हे भगवन् ! कुत्रचित् देवप्राङ्गणे उपविष्टोऽसि कुत्रचित् राक्षसेभ्यः अहङ्कारबुद्धिं ददासि।
क्वचित् त्वं देवराजस्य पदं इन्द्राय प्रयच्छसि क्वचित् इन्द्रं च एतत् पदं हरसि।
क्वचित् शुभाशुभबुद्धिविवेचसे क्वचित् स्वपत्न्या सह क्वचित् परपत्न्या सह ।
क्वचित् वैदिकसंस्कारानुसारं कार्यं कुत्रचित् सर्वथा विरुध्यसे क्वचित् मायागुणत्रयरहितोऽसि क्वचित् सर्वदेवगुणाः। ३.१३ इति ।
हे भगवन् ! क्वचित् त्वं सशस्त्रो योद्धा क्वचित् विद्वान् चिन्तकः क्वचित् लुब्धकः क्वचित् नारीभोक्ता ।
क्वचित् त्वं दिव्यं वाक् क्वचित् सरदा भवानी च क्वचित् दुर्गा शवपदानी क्वचित् कृष्णवर्णः क्वचित् शुक्लवर्णः।
क्वचित् धर्मनिवासः क्वचित् सर्वव्यापी क्वचित् ब्रह्मचारी क्वचित् कामुकः क्वचित् दाता क्वचिद्ग्राहकः।
क्वचित् त्वं वैदिकसंस्कारानुसारेण कार्यं करोषि, क्वचित् तु तस्य सर्वथा विरुद्धोऽसि, क्वचित् त्वं मायागुणत्रयरहितः कुत्रचित् त्वं सर्वाणि gldly गुणाः।४।१४।।
हे भगवन् ! क्वचित् त्वं जटाधारिणी मुनिः क्वचित् तु मालाधारी ब्रह्मचारी क्वचित् मालाधारी ब्रह्मचारी क्वचित् योगं कृतवान् क्वचित् योगं करोषि।
क्वचित् त्वं कण्फत युगी कुत्रचित् दण्डी साधु इव भ्रमसि क्वचित् अतीव सावधानतया पृथिव्यां पदानि स्थापयसि।
क्वचित्सैनिकं भूत्वा बाहूभ्याससि क्वचित् क्षत्रियत्वं च शत्रुं हन्ति स्वयं वा हन्ति वा।
क्वचित् त्वं पृथिव्याः भारं हरसि परमेश्वर! क्वचित् च त्वं लौकिकसत्त्वानां कामनाम्। ५.१५.
हे भगवन् ! क्वचित् गीतध्वनिलक्षणं विवृणोषि क्वचित् नृत्यचित्रनिधिः ।
क्वचित् त्वं अम्ब्रोसिया असि यत् त्वं पिबसि पिबसि, क्वचित् त्वं मधु इक्षुरसः कुत्रचित् त्वं मद्यमत्त इव दृश्यसे।
क्वचित् महान् योद्धा भूत्वा शत्रून् हन्ति क्वचित् मुख्यदेवसदृशः।
क्वचित् अति विनयस्त्वं कुत्रचित् अहंकारपूर्णः क्वचित् विद्यानिपुणः क्वचित् पृथिवी क्वचित् सूर्यः। ६.१६.
हे भगवन् ! क्वचित् निर्दोषः क्वचित् चन्द्रमाहसि क्वचित् पर्यङ्के भोगे निमग्नः क्वचित् शुद्धिसारः।
कुत्रचित् त्वं देवकर्माणि कुत्रचित् धर्मानुशासनं क्वचित् कुत्रचित् दुष्टकर्माणि कुत्रचित् कुत्रचित् कुत्रचित् गुणैर्विविधेषु क्वचित् प्रादुर्भवसि।
क्वचित् त्वं वायुना जीवसि, क्वचित् त्वं विद्वान् विचारकः कुत्रचित् त्वं योगी ब्रह्मचारी ब्रह्मचारी ( अनुशासितः छात्रः) पुरुषः स्त्री च।
क्वचित् त्वं महाबलः सार्वभौमः क्वचित् मृगचर्म उपविष्टः महान् गुरुः क्वचित् वञ्चनप्रवणः क्वचित् स्वयं नानाविधः वञ्चनः। ७.१७ इति ।
हे भगवन् ! क्वचित् गीतगायकोऽसि क्वचित् त्वं वेणुवादकः क्वचित् नर्तकी क्वचित् पुरुषरूपः।
क्वचित् त्वं वैदिकस्तोत्राणि क्वचित् च प्रेमरहस्यप्रकाशककथा, क्वचित् त्वं स्वयं राजा राज्ञी तथा च नानाविधा।
क्वचित् त्वं वेणुवादकः क्वचित् गोचरः क्वचित् त्वं सुन्दरयौवनं लक्षप्रलोभनकर्ता (कामदासीनां)।।
क्वचित् त्वं शुद्धिवैभवं साधुजीवनं महादानदातारं निर्मलं निराकारं च। ८.१८.
हे भगवन् ! त्वं अदृश्य मोतियाबिन्दुः सुन्दरतमः भूपराजः महान् दानदाता च असि ।
त्वं जीवनस्य त्राता क्षीरसन्ततिदाता व्याधिदुःखहरः कुत्रचित् परमसम्मानेश्वरः।
त्वं सर्वविद्यासारः एकत्वमूर्तिः सर्वशक्तिभावः पवित्रीकरणमहिमा च।
त्वं यौवनजालं मृत्युमृत्युः शत्रुदुःखं मित्राणां च जीवनम्। ९.१९.
हे भगवन् ! कुत्रचित् त्वं क्षुद्राचारे, क्वचित् त्वं क्वचित् शिक्षणे विवादरूपेण दृश्यसे त्वं शब्दस्य धुनः कुत्रचित् सिद्धः साधुः (आकाशीयतनावसङ्गतः)।
क्वचित् त्वं वैदिकसंस्कारः, क्वचित् विद्याप्रेमः, क्वचित्नीति-अनैतिकः, क्वचित् अग्निप्रकाशः इव भासते।
क्वचित् त्वं सम्यक् महिमा क्वचित् एकान्तपाठनिमग्नः क्वचित् दुःखहर्ता महता पीडायां क्वचित् पतितः योगी भवसि।
क्वचित् त्वं वरं प्रयच्छसि क्वचित् च शञ्चया निवर्तय। त्वं सर्वदा सर्वेषु स्थानेषु च समानरूपेण दृष्टिगोचरसि। १०.२० इति ।
तव प्रसादेन स्वय्यः
मया भ्रमणकाले शुद्धाः श्रावकाः (जैन-बौद्ध-भिक्षवः), निपुणानां समूहः, तपस्वीनां, योगिनां च निवासस्थानानि च दृष्टानि।
वीराः वीराः, देवहन्ता राक्षसाः, देवाः अमृतपानाः, विविधसम्प्रदायानां साधुसभाः च।
सर्वेषां देशानाम् धर्मव्यवस्थानां अनुशासनं मया दृष्टं, परन्तु मम जीवनस्य स्वामी भगवतः कश्चन अपि न दृष्टः।
भगवतः प्रसादस्य एकं आयोटां विना तेषां किमपि मूल्यं नास्ति। १.२१.
मत्तगजैः सुवर्णाच्छादितैः अतुलैः विशालैः च उज्ज्वलवर्णैः चित्रितैः।
मृगवत् द्रुततरं वातात् द्रुततरं गच्छन्तीभिः कोटिभिः अश्वैः ।
बहुभिः अनिर्वचनीयैः राजाभिः दीर्घबाहुभिः (गुरुभिः मित्रबलैः) शिरः प्रणिपत्य सूक्ष्मसङ्ग्रहैः।
किं महत्त्वपूर्णं यदि तादृशाः महाबलाः सम्राटाः आसन्, यतः तेषां नग्नपदैः जगत् त्यक्तव्यम् आसीत्।२.२२।
ढोल-तुरही-ताडनेन यदि सम्राट् सर्वान् देशान् जियेत् |