Где-то став нищим, Ты милостыню просишь, а где-то став Верховным дарителем, Ты раздаешь выпрошенное богатство.
Где-то Ты даруешь императорам неисчерпаемые дары, а где-то Ты лишаешь императоров их царств.
Где-то Ты действуешь в соответствии с ведическими обрядами, а где-то Ты совершенно против этого, где-то Ты лишен трёх гун майи, а где-то Ты обладаешь всеми божественными качествами. 1.11.
О Господь! Где-то Ты — Якша, Гандхарва, Шешанага и Видьядхар, а где-то Ты становишься Киннаром, Пишачей и Претой.
Где-то Ты становишься индусом и тайно повторяешь Гаятри: Где-то, становясь турком, Ты призываешь мусульман к поклонению.
Где-то, будучи поэтом, ты декламируешь Пураническую мудрость, где-то Ты декламируешь Паураническую мудрость, а где-то Ты постигаешь суть Корана.
Где-то Ты действуешь в соответствии с ведическими обрядами, а где-то Ты совершенно против них; где-то Ты лишен трёх гун майи, а где-то Ты обладаешь всеми божественными качествами. 2.12.
О Господь! Где-то Ты восседаешь во Дворе богов, а где-то Ты даешь эгоистический разум демонам.
Где-то Ты даруешь Индре положение царя богов, а где-то Ты лишаешь Индру этого положения.
Где-то Ты различаешь хороший и плохой интеллект, где-то Ты со своим супругом, а где-то с чужой женой.
Где-то Ты действуешь в соответствии с ведическими обрядами, а где-то Ты совершенно против них, где-то Ты лишен трех гун майи, а где-то Ты обладаешь всеми божественными качествами. 3.13.
О Господь! Где-то Ты вооруженный воин, где-то ученый мыслитель, где-то охотник, а где-то любитель женщин.
Где-то Ты - божественная речь, где-то Сарада и Бхавани, где-то Дурга, попирающая трупы, где-то в черном цвете, где-то в белом.
Где-то Ты – обитель Дхармы (праведности), где-то Всепроникающий, где-то целомудренный, где-то похотливый человек, где-то дающий, а где-то берущий.
Где-то Ты действуешь в соответствии с ведическими обрядами, а где-то Ты совершенно против них, где-то Ты лишен трех гун майи, а где-то Ты обладаешь всеми божественными качествами. 4.14.
О Господь! Где-то Ты — мудрец, носящий спутанные волосы, где-то Ты — воздерживающийся, носящий четки, где-то Ты — воздерживающийся, носящий четки, где-то Ты практиковал Йогу, а где-то Ты практикуешь Йогу.
Где-то Ты — Канпхата Юги, где-то Ты бродишь, как святой Данди, где-то Ты ступаешь по земле очень осторожно.
Где-то становясь солдатом, Ты занимаешься оружием, а где-то становясь кшатрием, Ты убиваешь врага или погибаешь сам.
Куда-нибудь Ты устранишь бремя земли, о Верховный Владыка! И где-то Ты исполняет желания мирских существ. 5.15.
О Господь! Где-то Ты раскрываешь особенности песни и звука, а где-то Ты — сокровище танца и живописи.
Где-то Ты — амброзия, которую Ты пьешь и заставляешь пить, где-то Ты — мед и сок сахарного тростника, а где-то Ты кажешься опьяненным вином.
Где-то, став великим воином, Ты убиваешь врагов, а где-то Ты подобен главным богам.
Где-то Ты очень скромен, где-то Ты полон эго, где-то Ты знаток знаний, где-то Ты — земля, а где-то Ты — солнце. 6.16.
О Господь! Где-то Ты безупречен, где-то Ты поражаешь луну, где-то Ты полностью поглощен наслаждением на Своем ложе, а где-то Ты являешься сущностью Чистоты.
Где-то Ты совершаешь благочестивые ритуалы, где-то Ты — Обитель религиозной дисциплины, где-то Ты — порочные действия, где-то Ты — порочные действия, а где-то Ты являешься в разнообразных добродетельных поступках.
Где-то Ты существуешь в воздухе, где-то Ты ученый мыслитель, а где-то Ты йог, соблюдающий целомудрие, брахмачари (дисциплинированный ученик), мужчина и женщина.
Где-то Ты могучий государь, где-то Ты великий наставник, сидящий на оленьей шкуре, где-то Ты склонен к обману, а где-то Ты Сам являешься различными видами обмана. 7.17.
О Господь! Где-то Ты певец песен, где-то Ты флейтист, где-то Ты танцор, а где-то в образе человека.
Где-то Ты — ведические гимны, где-то — история разъяснятеля тайны любви, где-то Ты — царь, царица, а также различные виды женщин.
Где-то Ты играешь на флейте, где-то пасешь коров, а где-то Ты прекрасный юноша, соблазнитель тысяч (прекрасных девиц).
Где-то Ты — сияние Чистоты, жизнь святых, Податель великой милостыни и непорочный Бесформенный Господь. 8.18.
О Господь! Ты — Невидимый Водопад, Прекраснейшее Существо, Царь Королей и Благотворитель великих пожертвований.
Ты – Спаситель жизни, Податель молока и потомства, Устранитель недугов и страданий и где-то Ты – Владыка Высочайшей Чести.
Ты суть всего учения, воплощение монизма, Существо Всемогущих и Слава Освящения.
Ты — сеть юности, Смерть Смерти, мука врагов и жизнь друзей. 9.19.
О Господь! Где-то Ты пребываешь в определенном поведении, где-то Ты являешься спором в учении, где-то Ты — мелодия звука, а где-то совершенный святой (настроенный на небесное напряжение).
Где-то Ты — ведический ритуал, где-то любовь к учению, где-то этика и неэтичность, а где-то являешься как сияние огня.
Где-то Ты совершенно славен, где-то погружен в одиночное чтение, где-то Устранитель страданий в великой агонии, а где-то Ты являешься как падший йогин.
Где-то Ты даруешь Благо, а где-то обманом отнимаешь его. Ты во все времена и во всех местах предстаешь перед нами как один и тот же. 10.20.
ПО ВАШЕЙ МИЛОСТИ СВАЙЯС
Во время своих туров я видел чистых шраваков (джайнских и буддийских монахов), группы адептов и обители аскетов и йогов.
Доблестные герои, демоны, убивающие богов, боги, пьющие нектар, и собрания святых различных сект.
Я видел дисциплины религиозных систем всех стран, но не видел Господа, Хозяина моей жизни.
Они ничего не стоят без капли Милости Господа. 1.21.
С пьяными слонами, усыпанными золотом, бесподобными и огромными, раскрашенными в яркие цвета.
Миллионы лошадей скачут, как олени, и двигаются быстрее ветра.
Со множеством неописуемых царей, имеющих длинные руки (тяжелых союзных войск), склоняющих головы в прекрасном строю.
Какое значение имело бы присутствие таких могущественных императоров, ведь им пришлось уйти из мира босыми ногами. 2.22.
Под бой барабанов и труб, если император покорит все страны.