Большинство мудрецов совершали жертвоприношения, принося их методично.
Когда многие мудрецы и отшельники совершили хаван соответствующим образом, тогда из жертвенной ямы поднялись взволнованные жертвенные пуруши.50.
(Яг Пуруша) вынул горшок с кхиром из руки и позволил царю прийти.
В руках у них был молочный горшок, который они подарили царю. Царь Дасрат был так рад получить его, как нищий рад получить подарок.
Дашаратха взял (Кхира) в руку и разделил его на четыре части.
Король собственноручно разделил его на четыре части и отдал по одной части двум королевам и две части третьей.51.
Выпив (этот) кхир, три женщины забеременели.
Царицы, выпив это молоко, забеременели и оставались таковыми в течение двенадцати месяцев.
Тринадцатый месяц (когда он взошёл, для заимствования святых
В начале тринадцатого месяца Рам, враг Раваны, воплотился для защиты святых.52.
Затем Бхарата, Лахман и Шатругхан стали тремя Кумарами (другими).
Затем родились три принца по имени Бхарат, Лакшман и Шатругхан, и у ворот дворца Дасратхи заиграли на различных музыкальных инструментах.
Призвав брахманов, он пал к (их) ногам и подал много милостыни.
Склоняясь к ногам брахманов, он даровал им бесчисленные дары, и весь народ почувствовал, что теперь враги будут уничтожены, а святые обретут покой и утешение.53.
Лошади, одетые в красные сети
В ожерельях из бриллиантов и драгоценных камней мудрецы провозглашают царскую славу, а король вручает дваждырожденным (двиджам) документы на золото и серебро.
Маханты танцевали с места на место в странах и за рубежом.
Вожди разных мест выказывают свое восхищение, и все люди танцуют, как резвые люди в весенний сезон.54.
Лошади и слоны украшены сетками из улиток.
Сеть колокольчиков украшает слонов и лошадей, и подобные слоны и лошади были подарены царями Дасратхе, мужу Каушальи.
Те бедняки, которые были великими нищими, стали подобны королям.
В Айодхье был праздник рождения барана, во время которого нищие, нагруженные дарами, стали подобны королям.55.
На Дхонсе, Мриданге, Тооре, Таранге, Бине и т. д. играли многие колокола.
Слышны мелодии барабанов и кларнетов, звуки флейт и лир.
Играли джханджа, бар, таранг, тури, бхери и сутри нагары.
Слышны звуки колоколов, моржей и литавр, и эти звуки настолько притягательны, что воздушные средства богов, под впечатлением, спускаются на землю.56.
Переговоры велись в разных странах и за рубежом.
Здесь, там и повсюду поются хвалебные песни, и брамины начали дискуссию о Ведах.
(Люди) лили масло любви в благовонную лампу на Радж Бхаване.
Из-за благовоний и глиняных светильников дворец царя стал настолько впечатляющим, что Индра вместе с богами в своем восторге ходит туда и сюда.57.
Сегодня вся наша работа окончена (боги между собой) произносили такие слова.
Все люди говорят, что в этот день все их желания исполнились. Земля наполняется победными криками, в небе играют музыкальные инструменты.
Флаги были развешены от дома к дому, а бандхвары были украшены на всех дорогах.
Повсюду флажки, на всех тропинках приветствия, все магазины и базары обклеены сандалом.58.
Лошадей украшали золотыми украшениями и раздавали бедным.
Бедным людям раздают украшенных золотом лошадей, а в качестве благотворительности раздают множество пьяных слонов, таких как Айрават (слон Индры).
Дарились хорошие колесницы, украшенные гирляндами из улиток.
Лошадей, усыпанных колокольчиками, дарят, кажется, в городе певцов благоразумие приходит само собой.59.
Лошадей и товаров давали так много, что конца не было.
Бесчисленные лошади и слоны были подарены королем, с одной стороны, а Рам начал расти день ото дня, с другой стороны.
Им были объяснены Шастра и все методы Шастры.
Его научили всей необходимой мудрости обращения с оружием и религиозным текстам, и Рам выучил все за восемь дней (т.е. за очень короткий период)60.
С луками и стрелами в руках (четыре брата) гуляли по берегу реки Сурджу.
Они стали бродить по берегу реки Сарью и все четыре брата собирали желтые листья и бабочек.
Все братья, одетые как короли, путешествовали с детьми.
Увидев всех князей, идущих вместе, волны Сарью продемонстрировали множество разноцветных одежд.61.
Подобное происходило здесь и по ту сторону (в лесу) Вишвамитры.
Все это происходило по эту сторону, а по другую Вишвамитра начал яджну поклонения своим гривам.