Wengi wa wahenga walifanya dhabihu za dhabihu kwa kuzifanya kwa utaratibu.
Wakati wahenga na wahenga wengi walipofanya havan kwa namna ifaayo, ndipo kutoka kwenye shimo la dhabihu kuliinuka purusha za dhabihu zilizochafuka.50.
(Yag Purusha) akatoa chungu cha kheer mkononi mwake na kumwacha mfalme aje.
Walikuwa na sufuria ya maziwa mikononi mwao, ambayo walimpa mfalme. Mfalme Dasrath alifurahishwa sana kuipata, kama vile maskini anavyofurahi kupokea zawadi.
Dasharatha alichukua (Kheer) mkononi mwake na akaigawanya katika sehemu nne.
Mfalme akaigawanya sehemu nne kwa mikono yake mwenyewe na akampa sehemu moja kila malkia wawili na sehemu mbili kwa yule wa tatu.51.
Kwa kunywa (hiyo) kheer, wanawake hao watatu walipata mimba.
Malkia walipokunywa maziwa hayo walipata mimba na kubaki hivyo kwa muda wa miezi kumi na miwili.
Mwezi wa kumi na tatu (ilipopaa kwa mkopo wa watakatifu
Mwanzoni mwa mwezi wa kumi na tatu, Ram, adui wa Ravan alichukua mwili kwa ajili ya ulinzi wa watakatifu.52.
Kisha Bharata, Lachman na Shatrughan wakawa Kumaras (wengine) watatu.
Kisha wale wakuu watatu walioitwa Bharat, Lakshman na Shatrughan walizaliwa na aina mbalimbali za ala za muziki zilipigwa kwenye lango la kasri la Dasrath.
Akiwaita Brahmins, alianguka kwenye (miguu yao) na kutoa sadaka nyingi.
Akiinama miguuni mwa Brahmins, aliwapa zawadi zisizohesabika na watu wote waliona kwamba sasa maadui wataangamizwa na watakatifu watapata amani na faraja.53.
Farasi waliovaa nyavu nyekundu
Wakiwa wamevaa mikufu ya almasi na vito, wahenga wanaeneza utukufu wa kifalme na mfalme anawasilisha hati kwa waliozaliwa mara mbili (dvijas) kwa dhahabu na fedha.
Mahants walicheza kutoka mahali hadi mahali katika nchi na nje ya nchi.
Wakuu wa sehemu mbalimbali wanaonyesha furaha yao na watu wote wanacheza kama watu wachangamfu katika msimu wa masika.54.
Farasi na tembo waliopambwa kwa nyavu za konokono
Mtandao wa kengele unaonekana kupamba juu ya tembo na farasi na tembo na farasi kama hao wamewasilishwa na wafalme kwa Dasrath, mume wa Kaushalya.
Wale maskini waliokuwa maskini wakubwa wamekuwa kama wafalme.
Kumekuwa na tamasha huko Ayodhya juu ya kuzaliwa kwa kondoo dume ambao waombaji waliobebeshwa zawadi wamekuwa kama mfalme.55.
Dhonse, Mridanga, Toor, Tarang na Bean n.k zilipigwa kengele nyingi.
Milio ya ngoma na kelele inasikika pamoja na sauti ya filimbi na vinubi.
Jhanjha, bar, tarang, turi, bheri na sutri nagaras zilichezwa.
Sauti za kengele, walrus na kettledrums zinasikika na sauti hizi zinavutia sana hivi kwamba magari ya hewa ya miungu, yakivutiwa yanashuka duniani.56.
Kulikuwa na mazungumzo katika nchi mbalimbali na nje ya nchi.
Hapa, pale na kila mahali nyimbo za sifa zinaimbwa na Wabrahmin wameanza mjadala juu ya Vedas.
(Watu) walikuwa wakimimina mafuta ya upendo katika taa ya uvumba kwenye Raj Bhavan.
Kwa sababu ya uvumba na taa za udongo, jumba la mfalme limekuwa la kuvutia sana hivi kwamba Indra pamoja na miungu wanaenda huku na huko kwa furaha yao.57.
Leo kazi yetu yote imefanywa (miungu kati yao wenyewe) ilizungumza maneno kama haya.
Watu wote wanasema kwamba siku hiyo matakwa yao yote yametimizwa. Dunia imejaa kelele za ushindi na vyombo vya muziki vinapigwa angani.
Bendera zilitundikwa nyumba kwa nyumba na bandhwar ilipambwa kwenye barabara zote.
Kuna bendera ndogo mahali pote, kuna salamu kwenye njia zote na maduka yote na bazaar zimepandikwa sandarusi.58.
Farasi zilipambwa kwa mapambo ya dhahabu na zilitolewa kwa maskini.
Watu maskini wanapewa farasi waliopambwa kwa dhahabu, na tembo wengi wamelewa kama Airavat (tembo wa Indra) wanatolewa kwa hisani.
Magari mazuri yaliyopambwa kwa taji za konokono yalitolewa.
Farasi waliowekwa kengele wanatolewa kama zawadi inaonekana kwamba katika jiji la waimbaji, busara inakuja yenyewe.59.
Farasi na bidhaa zilitolewa sana hivi kwamba hakuna mwisho ungeweza kupatikana.
Farasi na tembo wasiohesabika walitolewa kama zawadi na mfalme kwa upande mmoja na Ram alianza kukua siku baada ya siku kwa upande mwingine.
Shastra na mbinu zote za Shastra walielezwa.
Alifundishwa hekima yote iliyohitajika ya silaha na maandiko ya kidini na Ram alijifunza kila kitu ndani ya siku nane (yaani kipindi kifupi sana).60.
Wakiwa na pinde na mishale mikononi (ndugu wanne) walikuwa wakitembea kwenye ukingo wa mto Surju.
Walianza kuzurura kwenye ukingo wa mto Saryu na ndugu wote wanne wakakusanya majani ya njano na vipepeo.
Ndugu wote waliovalia kama wafalme walikuwa wakisafiri pamoja na watoto.
Kuona wakuu wote wakisonga pamoja, eh mawimbi ya Saryu yalionyesha mavazi mengi ya rangi.61.
Kitu cha aina hii kilikuwa kikitokea hapa na upande mwingine (msituni) Vishwamitra
Haya yote yalikuwa yakiendelea upande huu na kwa upande mwingine Vishwamitra alianza Yajna kwa ajili ya ibada ya manes yake.