רוב החכמים הקריבו את הקרבנות על ידי הקרבתם בשיטתיות.
כאשר חכמים ומתבודדים רבים ביצעו את ההוואן באופן הולם, אז מבור הקורבנות עלו פורושות הקורבנות הנסערות.50.
(יג פורושה) הוציא את סיר הח'ר שבידו ונתן למלך לבוא.
היה בידם סיר חלב, אותו נתנו למלך. הקיינג דאסראת היה כל כך מרוצה מהשגתו, בדיוק כמו שעני מרוצה לקבל מתנה.
דשארתה לקח (כר) בידו וחילק אותו לארבעה חלקים.
המלך חילק אותו לארבעה חלקים במו ידיו ונתן חלק אחד כל אחד לשני מלכה ושני חלקים לשלישית.51.
על ידי שתיית הח'יר (זה) נכנסו שלוש הנשים להריון.
המלכות על שתיית החלב הזה, נכנסו להריון ונשארו ככאלה במשך שנים עשר חודשים.
חודש י"ג (כשהיא עלה, להלוואת הקדושים
בתחילת החודש השלושה עשר התגלגל רם, אויבו של רוואן להגנת הקדושים.52.
ואז בהראטה, לחמן ושטרוגהאן הפכו לשלושת הקומארות (האחרים).
ואז נולדו שלושת הנסיכים בשם בהאראט, לקשמן ושטרוגהאן וסוגים שונים של כלי נגינה נוגנו בשער הארמון של דאסרת'.
הוא קרא לברהמינים, נפל לרגליהם ונתן נדבות רבות.
השתחווה לרגלי הברהמינים, הוא נתן להם אין ספור מתנות וכל האנשים הרגישו שעכשיו האויבים יושמדו והקדושים ישיגו שלום ונחמה.53.
סוסים לבושים ברשתות אדומות
עונדים שרשראות של יהלומים ותכשיטים, החכמים מאריכים את התהילה המלכותית והמלך מציג מסמכים לילידים פעמיים (dvijas) עבור זהב וכסף.
מהאנטים רקדו ממקום למקום במדינות ומחוצה לה.
ראשי מקומות שונים מפגינים את התענוגם וכל האנשים רוקדים כמו האנשים המשתוללים בעונת האביב.54.
סוסים ופילים מקושטים ברשתות של חלזונות
רשת הפעמונים נראית מקשטת על הפילים והסוסים ופילים וסוסים דומים כאלה הוצגו על ידי המלכים לדאסראת, בעלה של קאושליה.
האנשים העניים האלה שהיו עניים גדולים הפכו למלכים.
היה פסטיבל באיודהיה על הולדת איל שהקבצנים עמוסי המתנות הפכו למלך.55.
Dhonse, Mridanga, Toor, Tarang ו-Bean וכו' נוגנו על ידי פעמונים רבים.
מנגינות התופים והקלריונטות נשמעות לצד צליל חלילים וליירים.
ניגנו ג'אנג'ה, בר, טאראנג, טורי, בהרי וסוטרי נגארות.
קולם של פעמונים, סוס ים ותופים נשמעים והצלילים האלה כל כך מושכים עד שכלי-האוויר של האלים, כשהם מתרשמים, יורדים אל האדמה.56.
היה משא ומתן במדינות שונות ומחוצה לה.
כאן, שם ובכל מקום שרים שירי ההלל והברהמינים החלו בדיון על הוודות.
(אנשים) שפכו שמן של אהבה במנורת הקטורת על הראג' בהוואן.
בגלל הקטורת ומנורות האדמה, ארמונו של המלך הפך למרשים עד כדי כך שאינדרה יחד עם אלים נעים לכאן ולכאן בהנאתם.57.
היום כל העבודה שלנו נעשית (האלים בינם לבין עצמם) נהגו לדבר מילים כאלה.
כל האנשים אומרים שבאותו יום התגשמו כל משאלותיהם. הארץ מתמלאת בצעקות ניצחון וכלי הנגינה מתנגנים בשמים.
דגלים נתלו מבית לבית ובנדהוואר היה מקושט בכל הדרכים.
יש דגלים קטנים בכל המקומות, יש ברכות בכל השבילים וכל החנויות והבאזארים מטויחים באלגום.58.
סוסים עוטרו בקישוטי זהב ונתרמו לעניים.
העניים מקבלים את הסוסים המעוטרים בזהב, ופילים שיכורים רבים כמו Airavat (הפיל של אינדרה) ניתנים לצדקה.
ניתנו מרכבות טובות מעוטרות בזרי חלזונות.
הסוסים המשובצים בפעמונים ניתנים כמתנות נראה שבעיר הזמרים, הזהירות באה מעצמה.59.
סוסים וסחורות ניתנו כל כך הרבה שלא ניתן היה למצוא סוף.
אין ספור הסוסים והפילים ניתנו כמתנות על ידי המלך מצד אחד ורם החל לגדול מיום ליום מצד שני.
הוסברו להם שסטר וכל שיטות השסטרא.
לימדו אותו את כל חוכמת הנשק הנדרשת וטקסטים דתיים ורם למד הכל תוך שמונה ימים (כלומר תקופה קצרה מאוד).60.
עם חצים וקשתות ביד (ארבעת האחים) נהגו ללכת על גדות הנהר סורג'ו.
הם החלו לשוטט על גדות נהר הסאריו וכל ארבעת האחים אספו את העלים והפרפרים הצהובים.
כל האחים לבושים למלכים נהגו לנסוע עם הילדים.
בראותו את כל הנסיכים נעים יחד, אה גלי סאריו הציגו בגדים צבעוניים רבים.61.
דבר מהסוג הזה התרחש כאן ובצד השני (ביער) וישוואמיטרה
כל זה התרחש בצד הזה ובצד השני התחיל וישוואמיטרה יג'נה לסגידה לרעמותיו.