אקור היה מרוצה מאוד לראות את פניו של קרישנה והוא קלט את עצמו בשירות חסר אנוכיות של קרישנה
הוא נגע ברגליו של קרישנה והקיף סביבו
לאחר שנספג בחיבה גדולה, כל מזון ומאכלים וכו' שהיו בבית, הוא הביא את כולם לפני קרישנה
כל רצון שהיה לאקרור במוחו, קרישנה, בנו של יאשודה, הגשים אותו.997.
מילא את רצונו של אקור ולקח את אודהבה איתו, קרישנה חזר לביתו
בבואם הביתה נקראו הרופאים והיו מרוצים סוגים שונים של נדבות ניתנו להם לצדקה
המשורר שיאם אומר, בהיותו מקנא בו, הוא הוציא אותם מהבית ונתן הרבה צדקה.
על ידי מעשה זה, הייתה כל כך הרבה הסכמה לקרישנה, המשורר שיאם אומר שעם ההלל הזה אפילו עד עצם היום הזה, היום נראה לבן בספירת המוות.998.
אקור הגיע לארמון קרישנה ונפל לרגליו
הוא החל לשבח את קרישנה, הרוצח של קאנסה ובקאסורה
(הוא) שכח את כל החושים האחרים, (סתם) שקע בדמיון של סרי קרישנה.
נקלט בשבח כזה שכח את תודעתו שלו, כל סבלותיו הסתיימו והאושר התגבר במוחו.999.
קרישנה זה הוא בנו של דוואקי שגם הפך בחן לבנו של ננד
הוא הרג את קנזה וגם קרע את לבה של בקאסורה, הוא ידוע בתור הגיבור של יאדאבס
הו קרישנה! הרוצח של קשי, משחית כל החטאים והרוצח גם של טרינברטה
מראה את פניך אלי, השמדת את כל חטאי.���1000.
היי שיאם! אתה גנב (אבל) אתה (גונב) את צער הקדושים ונקרא נותן האושר.
אומרים שקרישנה הוא האדיר והחזק, משחית סבלם של הקדושים, נותן השלום והנחמות, הבריון, שגנב את בגדי הגופיות והמפיל את הלוחמים של קנזה.
הוא מתרחק מהחטאים וממציאי העם מכל סוגי התחלואים
המשורר שיאם אומר שאותו קרישנה הוא הפונדיט העליון שמתאר את המסתורין של ארבע הוודות 1001.
באומרו כך, נפל אקור לרגליו של קרישנה
הוא הספיד אותו שוב ושוב וכל סבלותיו הסתיימו ברגע
(ו) יאש הגבוה והגדול של הסצנה ההיא נאמר כך על ידי המשורר מפיו.
המשורר תיאר את יופיו של המחזה הזה כך שאקרור הפך להיות מתוחכם על ידי לבישת השריון של שם ה' כדי להילחם ללא מורא ברעות.1002.
ואז הוא חיקה את סרי קרישנה בדרך זו, הו הארי! אתה זה שהתגבר על האויב של 'מור' (שם).
ואז הוא הספיד את קרישנה ואמר, "או אדוני (קרישנה)! הרגת את השד מור והרגת את Kabandh ו-Ravana וכו' במלחמה הנוראה
��� נתת את ממלכת לנקה לוויבהישאנה ואתה בעצמך הלכת לאיודיה יחד עם סיטה
אני מקבל את זה ללא היסוס שביצעת בעצמך את כל ההישגים האלה.1003.
בעלה של לחמי! הו גארודה דוג'ה! הו אדון העולם! (רק לך) קוראים (בשם) קאנה.
��� הו באנר של גארודה! הו אדוני לקשמי! וריבונו של עולם! תקשיב לי, אתה התמיכה של כל העולם,���
הו אלוהים! קח את אהבתי סוג זה של נאום נשמע על ידי קרישנה.
קרישנה צפה שאקרורו רצה לומר משהו על הגאולה שלו מההיקשרות והמכרות, לכן הוא ביצע את שליחותו של אקורור בכך שהעניק לו את הטוב דרך המוח והוא עצמו המשיך לשבת בשקט.1004.
נאומו של קרישנה המופנה לאקרור:
SWAYYA
���הו דוד! מבלי להבין אותי, ראית אותי כהתגלותו של ה'
תן לי את הנחמה כדי שהחיים שלי יהיו נוחים
���אחרי Vasudev, אתה תיחשב כבכיר ביותר
אני משתחווה לפניך, ואומר כך קרישנה חייך.1005.
כששמע את המילים הללו, אקרו היה מרוצה והוא חיבק את קרישנה וגם את בלרם
הוא נטש את צער מוחו,
הוא הכיר (אותם) כאחיינים קטנים ולא ראה בהם את עושי העולם.
והחשיב את האחיינים הקטנים כאחיינים בלבד ולא בורא עולם. כך קרה שם הסיפור הזה, אותו שר המשורר שיאם בשבחו של קרישנה.1006.
סוף התיאור של ���הולך לבית אקרור בקרישנהוואטארה (מבוסס על דאשאם סקנד) בבאצ'יטר נטאק.
עכשיו מתחיל התיאור של שליחת אקור לדודה
SWAYYA
סרי קרישנה צחק ואמר, הו הלוחם הטוב ביותר (אקור)! עברו להסטנאפור ('גאג'פור').
קרישנה אמר בחיוך לאקרור, "אתה נוסע להסטינפור כדי לברר על מצב הבנים של אחות אבי"
���שם מלך עיוור נמצא בשליטה של Duryodhana הרשע, תביא גם את החדש שלו