אלה שנטשו את נתיב הוודות והקטבס, הם הפכו לחסידי האדון.
אם (אחד) ילך על פי העקרונות החגיגיים של פרברהם,
כל מי שהולך בדרכם, הוא מרסק סוגים שונים של ייסורים.20.
אלה ש(סדהקים) סובלים כאב ('ג'טאן') על הגוף
מי שמחשיב את הקאסטות כהזוי, אינו נוטש את אהבת ה'.
כולם ילכו לדלת אלוהים (פראם-פורי).
כאשר הם עוזבים את העולם, הם הולכים למשכן ה', ואין הבדל בינם לבין ה'.21.
אלה שמפחדים מסבל
אלה החוששים מהקאסטות והולכים בדרכם, נוטשים את האדון העליון.
כולם ייפלו לגיהנום
הם נופלים לגיהנום ומתנדנדים שוב ושוב.22.
ואז שוב הארי הפיק את דאטטרייה,
ואז יצרתי את דוט, שגם התחיל את הדרך שלו.
(הוא) לקח מסמרים בידיו וג'אטות על ראשו
לאחריו יש ציפורניים ארוכה בידיהם ושיער דהוי על ראשיהם. הם לא הבינו את דרכי ה'.23
ואז הארי הפיק את גוראך-נאת,
ואז יצרתי את גורך, אשר הפך מלכים גדולים לתלמידיו.
(הוא) קרע את אוזניו וענד שני עגילים,
תלמידיו עונדים טבעות באזניהם ואינם יודעים את אהבת האדון.24.
ואז הארי ילדה את רמננדה
ואז יצרתי את רמננד, שאימץ את דרכו של באיראגי.
עם מקל עץ על הצוואר,
על צווארו ענד שרשרת של חרוזי עץ ולא הבין את דרכי ה'.25.
אלוהים ברא את האנשים הגדולים האלה,
כל הפורושים הגדולים שנוצרו על ידי התחילו את דרכם משלהם.
ואז ברא האדון את חזרת מוחמד ('מהדין').
ואז יצרתי את מוחמד, שנעשה לאדון ערב.26.
הוא גם ניהל דת
הוא התחיל דת ונימול את כל המלכים.
הוא קרא את שמו מכולם
הוא גרם לכולם לבטא את שמו ולא נתן את שם ה' בתקיפות לאיש.27.
כולם היו שקועים בעצמם (אידיאולוגיה),
כל אחד שם את האינטרס שלו בראש ובראשונה ולא הבין את הברהמן העליון.
הרי קרא לי לעשות תשובה
כשהייתי עסוק בדבקות המחמירה, ה' קרא לי ושלח אותי לעולם הזה במילים הבאות.28.
דבר האדון הלא-זמני:
CHAUPAI
ברכתי אותך כבני
אימצתי אותך כבני ובראתי אותך להפצת הדרך (Panth).
צריך ללכת לשם ולעשות סיור דתי
���לפיכך אתה הולך להפצת הדהרמה (צדקה) וגורם לאנשים לחזור על עקבותיהם מפעולות רעות���.29.
עולמו של המשורר: דוהרה
קמתי בידיים שלובות והרכין את ראשי, אמרתי:
���הנתיב (Panth) ינצח רק בעולם, בעזרתך.���30.
CHAUPI
מסיבה זו, ה' שלח אותי (לעולם הזה).
מסיבה זו ה' שלח אותי ונולדתי בעולם הזה.
כמו שאמר ה' כך אגיד לעולם;