(אדוני,) אתה! אתה כן!
(אדוני,) אתה! אתה כן!
(אדוני,) אתה! אתה כן! 19. 69.
(אדוני,) אתה! אתה כן!
(אדוני,) אתה! אתה כן!
(אדוני,) אתה! אתה כן!
(אדוני,) אתה! אתה כן! 20. 70.
בחסדך קאביט
אם האדון מתממש על ידי אכילת זוהמה, על ידי מריחת הגופה באפר ועל ידי מגורים באדמה השריפה, אז החזיר אוכל זוהמה, הפיל והתחת מתמלאים בגופם באפר והשוחט שוכן בשריפת השריפה.
אם ה' נפגש בקלויסטר החנונים, בשיטוט כמו סטואי ושוהה בדממה, אזי הינשוף חי בקלויז של החנונים, הצבי נודד כמו סטואי והעץ שוהה בדממה עד המוות.
אם האדון יתממש על ידי בלימת פליטת זרע ועל ידי שיטוט ברגליים יחפות, אזי ניתן להספיד סריס על ריסון פליטת הזרע והקוף תמיד נודד ברגליים יחפות.
מי שנמצא תחת שליטתה של אישה ושהוא פעיל בתשוקה ובכעס וגם שאינו יודע את ידיעת יהוה אחד, איך אדם כזה יכול לשוט על פני האוקיינוס העולמי? 1.71.
אם ה' מתממש על ידי שוטטות ביער, על ידי שתיית חלב בלבד ועל ידי קיום על אוויר, אז רוח הרפאים משוטטת ביער, כל התינוקות חיים על חלב והנחשים מתקיימים על אוויר.
אם האל נפגש על ידי אכילת עשב ועזוב את בצע העושר, אז השוורים, הצעירים של הפרות עושים זאת.
אם האל מתממש על ידי טיסה בשמיים ועל ידי עצימת עיניים במדיטציה, אז הציפורים עפות בשמיים ואלו שעוצמים את עיניהם במדיטציה נחשבים כמו עגור, חתול וזאב.
כל יודעי ברהמן יודעים את המציאות של המתחזים האלה, אבל לא סיפרתי שזה לעולם לא העלה בדעתך מחשבות מרמה כאלה אפילו בטעות. 2.72.
מי שחי על האדמה צריך להיקרא הצעיר של נמלים לבנות ומי שעף בשמיים יכול להיקרא דרורים.
הם, שאוכלים פירות עשויים להיקרא הצעירים של קופים, אלה המשוטטים באופן בלתי נראה, עשויים להיחשב כרוחות רפאים.
מי ששוחה על המים נקרא זבוב מים בפי העולם אחד, שאוכל אש, עשוי להיחשב כמו צ'אקור (חוגלה אדומה).
מי שסוגד לשמש עשוי להיות מסומל כלוטוס ואחד שסוגד לירח עשוי להיות מוכר כשושנת מים (הלוטוס פורח בראותו את השמש והשושן פורח בראותו את הירח). 3.73.
אם שם האל הוא Narayana (מי שביתו במים), אז קאצ' (גלגול צב), מאך (גלגול דגים) וטנדואה (תמנון) ייקרא Naryana ואם שם האל הוא קאול-נבה ( טבור-לוטוס), ואז הטנק שבו ה
אם שם האל הוא גופי נאת, אז האדון של גופי הוא רועה פרות אם שמו של האל הוא GOPAL, המקיים את הפרות, אז כל הרפתנים הם דנצ'אריס (הגרציירים של הפרות) אם שמו של האדון הוא Rikhikes, אז יש כמה ראשים
אם שם האל הוא מדווא, אז הדבורה השחורה נקראת גם מדווא אם שם האל הוא קנהאיה, אז העכביש נקרא גם קנהאיה אם שמו של האדון הוא "הרוצח של קנסה", אז השליח של אפשר לקרוא ליימה, שהרגה את קנסה
האנשים השוטים מייללים ובוכים. אך אל תדעו את הסוד העמוק, לכן אינם סוגדים לו, המגן על חיינו. 4.74.
המקיים והמשמיד של היקום הוא חסד כלפי העניים, מענה את האויבים, משמר לעולם ונטול מלכודת המוות.
היוגים, מתבודדים עם מנעולים דקים, תורמים אמיתיים ופרישות גדולה, למראהו, סובלים רעב וצמא על גופם.
למראהו, המעיים מטוהרים, מנחות למים, אש ואוויר, הצנעות מתבצעות עם הפנים הפוכים ועומדות על רגל אחת.
הגברים, ששנגה, האלים והשדים לא הצליחו לדעת את סודו והוודות והקטבס (כתבי הקודש השמיים) מדברים עליו בתור ���Neti, Neti��� (לא זה, לא זה) ואינסופי. 5.75.
אם האדון מתממש בריקודים מסור, אז הטווסים רוקדים עם רעמי העננים ואם האדון מתענג לראות את ההתמסרות דרך ידידות, אז הברק מבצע זאת בהבזקים שונים.
אם האדון נפגש על ידי אימוץ קרירות ושלווה, אזי אין קריר יותר מהירח אם האל נפגש על ידי עמידה בחום, אז אף אחד לא חם יותר מהשמש, ואם האל מתממש על ידי הנשימה, אז אף אחד לא יותר נחרץ מאשר אין
אם האל מתממש על ידי תרגול הצנע, אז אף אחד לא מחמיר יותר מהאל שיווה אם האל נפגש על ידי קריאת הוודות, אז אף אחד לא בקיא יותר עם הוודות מאשר האל ברהמה: אין גם מבצע גדול של סגפנות
האנשים ללא ידיעת ה', הכלואים במלכודת המוות, נודדים תמיד בכל ארבעת העידנים. 6.76.
היה שיווה אחד, שנפטר ואחד אחר נוצר, יש הרבה גלגולים של רמצ'נדרה וקרישנה.
יש הרבה ברהמה ווישנוס, יש הרבה וודות ופורנות, היו המחברים של כל הסמריטיס, שיצרו את יצירותיהם ונפטרו.
מנהיגים דתיים רבים, ראשי חמולות רבים, אשוואנים קומארים רבים ודרגות רבות של גלגולים, כולם היו נתונים למוות.
מלמדים מוסלמים רבים (פירים) ונביאים, שאי אפשר לספור אותם, הם נולדו מחוץ לכדור הארץ, התמזגו בסופו של דבר בכדור הארץ. 7.77.
בני היוגים, פרישות וסטודנטים השומרים על פרישות, ריבונים גדולים רבים, ההולכים מספר קילומטרים בצל החופה.
שכובשים את מדינותיהם של מלכים רבים וגדולים וחובטים את האגו שלהם.
הריבון כמו מנדאטה והריבון החופה כמו דאליפ, שהיו גאים בכוחותיהם האדירים.
הקיסר כמו דריוש והאגואיסט הגדול כמו Duryodhana, לאחר שנהנו מההנאות הארציות, התמזגו לבסוף באדמה.8.78.
אם ירצה האדון להשתטח לפניו, אז התותחן המלא בתרמית מרכין את ראשו מספר פעמים תוך כדי הצתת האקדח והמכור פועל באותו אופן בשיכרון חושים.
מה, אם כן, אם המתאבק מכופף את גופו מספר פעמים במהלך החזרה שלו על התרגילים, אבל זו לא השתטחות של שמונה חלקי גוף.
מה, אם כן, אם החולה שוכב עם פניו כלפי מעלה, הוא לא הרכין את ראשו לפני האדון הקדמון בנחישות.
אבל אדם תמיד כפוף לרצון ופעיל באמירת חרוזי המחרוזת, וגם בלי אמונה, איך הוא יכול לממש את ריבונו של עולם? 9.79.
אם ה' מתממש על ידי דפיקת ראש, אזי אותו אדם דופק שוב ושוב בראשו, שבאוזנו נכנס מרבה הרגליים ואם ה' נפגש בהכאת ראש, אז מכים בראשו בצער על מות חברים או בנים.
אם האדון מתממש על ידי שיטוט ביער, אז אין עוד כמו העז, הרועה את האק (Calotropis Procera), אוכל את הפרחים והפירות ותמיד משוטט ביער.
אם ה' נפגש על ידי שפשוף הראש עם העצים כדי להסיר את הנמנום, אז הכבשה תמיד משפשפת את ראשה בעצים ואם ה' נפגש באכילת האדמה, אז אתה יכול לשאול את העלוקה.
כיצד ניתן לפגוש את ה' בעולם הבא, הכפוף לתשוקה, פעיל בתאווה ובכעס וללא אמונה? 10.80.
אם האדון מתממש על ידי ריקוד וצעקות, אז ריקודי פקס, הצפרדע מקרקרת והעננים רועמים.
אם האל נפגש בעמידה על רגל אחת, אז העץ עומד על רגל אחת ביער, ואם האל נפגש בהתבוננות באי-אלימות, אז הסראבק (נזיר איינה) מניח את רגליו בזהירות רבה על האדמה.
אם ה' מתממש על ידי אי זז ממקום אחד או על ידי נדודים, אז האבן נשארת במקום אחד במשך עידנים רבים והעורב והעפיפון ממשיכים לנדוד בכמה מדינות.
כאשר אדם חסר ידע אינו יכול להתמזג באדון העליון, אז איך אלה נטולי אמון ואמונה יכולים לעבור על פני האוקיינוס העולמי?11.81.