Sri Dasam Granth

Halaman - 14

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

tuheen tuheen |

(Tuhan,) Kamu! Anda!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

tuheen tuheen |

(Tuhan,) Kamu! Anda!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥੧੯॥੬੯॥

tuheen tuheen |19|69|

(Tuhan,) Kamu! Anda! 19.69.

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

tuheen tuheen |

(Tuhan,) Kamu! Anda!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

tuheen tuheen |

(Tuhan,) Kamu! Anda!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥

tuheen tuheen |

(Tuhan,) Kamu! Anda!

ਤੁਹੀਂ ਤੁਹੀਂ ॥੨੦॥੭੦॥

tuheen tuheen |20|70|

(Tuhan,) Kamu! Anda! 20.70.

ਤ੍ਵ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥ ਕਬਿਤ ॥

tv prasaad | kabit |

DEMI KABITT RAHMATMU

ਖੂਕ ਮਲਹਾਰੀ ਗਜ ਗਦਹਾ ਬਿਭੂਤਧਾਰੀ ਗਿਦੂਆ ਮਸਾਨ ਬਾਸ ਕਰਿਓ ਈ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥

khook malahaaree gaj gadahaa bibhootadhaaree gidooaa masaan baas kario ee karat hain |

Jika Tuhan diwujudkan dengan memakan kotoran, dengan mengolesi tubuh dengan abu, dan dengan berdiam di tempat kremasi, maka babi memakan kotoran, gajah dan keledai mengisi tubuhnya dengan abu, dan pembuat bager berdiam di tempat kremasi.

ਘੁਘੂ ਮਟ ਬਾਸੀ ਲਗੇ ਡੋਲਤ ਉਦਾਸੀ ਮ੍ਰਿਗ ਤਰਵਰ ਸਦੀਵ ਮੋਨ ਸਾਧੇ ਈ ਮਰਤ ਹੈਂ ॥

ghughoo matt baasee lage ddolat udaasee mrig taravar sadeev mon saadhe ee marat hain |

Jika Tuhan bertemu di tempat tinggal para pengemis, dengan mengembara seperti orang yang tabah dan berdiam dalam keheningan, maka burung hantu tinggal di tempat tinggal para pengemis, rusa mengembara seperti orang yang tabah, dan pohon berdiam dalam keheningan sampai mati.

ਬਿੰਦ ਕੇ ਸਧਯਾ ਤਾਹਿ ਹੀਜ ਕੀ ਬਡਯਾ ਦੇਤ ਬੰਦਰਾ ਸਦੀਵ ਪਾਇ ਨਾਗੇ ਹੀ ਫਿਰਤ ਹੈਂ ॥

bind ke sadhayaa taeh heej kee baddayaa det bandaraa sadeev paae naage hee firat hain |

Jika Tuhan diwujudkan dengan menahan keluarnya air mani dan mengembara dengan telanjang kaki, maka seorang sida-sida dapat dipuja karena menahan keluarnya air mani dan kera selalu mengembara dengan telanjang kaki.

ਅੰਗਨਾ ਅਧੀਨ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਮੈ ਪ੍ਰਬੀਨ ਏਕ ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਹੀਨ ਛੀਨ ਕੈਸੇ ਕੈ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧॥੭੧॥

anganaa adheen kaam krodh mai prabeen ek giaan ke biheen chheen kaise kai tarat hain |1|71|

Orang yang dikuasai seorang wanita, yang giat dalam hawa nafsu dan amarah, serta tidak mengetahui Ilmu TUHAN Yang Esa, bagaimana bisa orang demikian mengarungi samudra dunia? 1.71.

ਭੂਤ ਬਨਚਾਰੀ ਛਿਤ ਛਉਨਾ ਸਭੈ ਦੂਧਾਧਾਰੀ ਪਉਨ ਕੇ ਅਹਾਰੀ ਸੁ ਭੁਜੰਗ ਜਾਨੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

bhoot banachaaree chhit chhaunaa sabhai doodhaadhaaree paun ke ahaaree su bhujang jaaneeat hain |

Jika Tuhan terwujud dengan mengembara di hutan, dengan hanya meminum susu dan hidup di udara, kemudian hantu mengembara di hutan, semua bayi hidup dari susu dan ular-ular hidup di udara.

ਤ੍ਰਿਣ ਕੇ ਭਛਯਾ ਧਨ ਲੋਭ ਕੇ ਤਜਯਾ ਤੇ ਤੋ ਗਊਅਨ ਕੇ ਜਯਾ ਬ੍ਰਿਖਭਯਾ ਮਾਨੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

trin ke bhachhayaa dhan lobh ke tajayaa te to gaooan ke jayaa brikhabhayaa maaneeat hain |

Jika Tuhan bertemu dengan memakan rumput dan meninggalkan keserakahan kekayaan, maka Kerbau, anak-anak sapi melakukan hal itu.

ਨਭ ਕੇ ਉਡਯਾ ਤਾਹਿ ਪੰਛੀ ਕੀ ਬਡਯਾ ਦੇਤ ਬਗੁਲਾ ਬਿੜਾਲ ਬ੍ਰਿਕ ਧਿਆਨੀ ਠਾਨੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

nabh ke uddayaa taeh panchhee kee baddayaa det bagulaa birraal brik dhiaanee tthaaneeat hain |

Jika Tuhan diwujudkan dengan terbang di angkasa dan menutup mata saat bermeditasi, maka burung-burung terbang di angkasa dan orang yang memejamkan mata saat bermeditasi dianggap seperti burung bangau, kucing, dan serigala.

ਜੇਤੋ ਬਡੇ ਗਿਆਨੀ ਤਿਨੋ ਜਾਨੀ ਪੈ ਬਖਾਨੀ ਨਾਹਿ ਐਸੇ ਨ ਪ੍ਰਪੰਚ ਮਨ ਭੂਲ ਆਨੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥੨॥੭੨॥

jeto badde giaanee tino jaanee pai bakhaanee naeh aaise na prapanch man bhool aaneeat hain |2|72|

Semua Yang Mengetahui Brahman mengetahui realitas para penipu ini, tetapi saya belum menceritakannya, jangan pernah memunculkan pikiran-pikiran menipu seperti itu dalam pikiran Anda bahkan karena kesalahan. 2.72.

ਭੂਮ ਕੇ ਬਸਯਾ ਤਾਹਿ ਭੂਚਰੀ ਕੇ ਜਯਾ ਕਹੈ ਨਭ ਕੇ ਉਡਯਾ ਸੋ ਚਿਰਯਾ ਕੈ ਬਖਾਨੀਐ ॥

bhoom ke basayaa taeh bhoocharee ke jayaa kahai nabh ke uddayaa so chirayaa kai bakhaaneeai |

Yang hidup di bumi disebut anak semut putih, dan yang terbang di angkasa disebut burung pipit.

ਫਲ ਕੇ ਭਛਯਾ ਤਾਹਿ ਬਾਂਦਰੀ ਕੇ ਜਯਾ ਕਹੈ ਆਦਿਸ ਫਿਰਯਾ ਤੇ ਤੋ ਭੂਤ ਕੈ ਪਛਾਨੀਐ ॥

fal ke bhachhayaa taeh baandaree ke jayaa kahai aadis firayaa te to bhoot kai pachhaaneeai |

Mereka yang memakan buah-buahan dapat disebut sebagai anak-anak kera, sedangkan mereka yang berkelana tanpa terlihat dapat dianggap sebagai hantu.

ਜਲ ਕੇ ਤਰਯਾ ਕੋ ਗੰਗੇਰੀ ਸੀ ਕਹਤ ਜਗ ਆਗ ਕੇ ਭਛਯਾ ਸੁ ਚਕੋਰ ਸਮ ਮਾਨੀਐ ॥

jal ke tarayaa ko gangeree see kahat jag aag ke bhachhayaa su chakor sam maaneeai |

Seseorang yang berenang di atas air disebut lalat air oleh makhluk dunia yang memakan api, dapat dianggap seperti Chakor (ayam hutan berkaki merah).

ਸੂਰਜ ਸਿਵਯਾ ਤਾਹਿ ਕੌਲ ਕੀ ਬਡਾਈ ਦੇਤ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਸਿਵਯਾ ਕੌ ਕਵੀ ਕੈ ਪਹਿਚਾਨੀਐ ॥੩॥੭੩॥

sooraj sivayaa taeh kaual kee baddaaee det chandramaa sivayaa kau kavee kai pahichaaneeai |3|73|

Orang yang memuja matahari disimbolkan sebagai bunga teratai dan orang yang memuja bulan dapat dikenali sebagai bunga teratai (teratai mekar saat melihat matahari dan bunga teratai mekar saat melihat bulan). 3.73.

ਨਾਰਾਇਣ ਕਛ ਮਛ ਤਿੰਦੂਆ ਕਹਤ ਸਭ ਕਉਲ ਨਾਭ ਕਉਲ ਜਿਹ ਤਾਲ ਮੈਂ ਰਹਤੁ ਹੈਂ ॥

naaraaein kachh machh tindooaa kahat sabh kaul naabh kaul jih taal main rahat hain |

Jika Nama Tuhan adalah Narayana (Yang rumahnya di dalam air), maka Kachh (inkarnasi kura-kura), Machh (inkarnasi ikan) dan Tandooaa (gurita) akan disebut Naryana dan jika Nama Tuhan adalah Kaul-Naabh ( Navel-lotus), lalu tangki di mana th

ਗੋਪੀ ਨਾਥ ਗੂਜਰ ਗੁਪਾਲ ਸਭੈ ਧੇਨਚਾਰੀ ਰਿਖੀਕੇਸ ਨਾਮ ਕੈ ਮਹੰਤ ਲਹੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

gopee naath goojar gupaal sabhai dhenachaaree rikheekes naam kai mahant laheeat hain |

Jika Nama Tuhan adalah Gopi Nath, maka Tuhannya Gopi adalah seorang penggembala sapi, jika Nama Tuhannya adalah GOPAL, Pemelihara sapi, maka semua penggembala sapi adalah Dhencharis (Penggembala sapi) jika Nama Tuhan adalah Rikhikes, lalu ada beberapa ketua

ਮਾਧਵ ਭਵਰ ਔ ਅਟੇਰੂ ਕੋ ਕਨ੍ਹਯਾ ਨਾਮ ਕੰਸ ਕੋ ਬਧਯਾ ਜਮਦੂਤ ਕਹੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥

maadhav bhavar aau atteroo ko kanhayaa naam kans ko badhayaa jamadoot kaheeat hain |

Jika Nama Tuhannya adalah Madhva, maka lebah hitam disebut juga Madhva, jika Nama Tuhannya adalah Kanhaya, maka laba-laba disebut juga Kanhaya, jika Nama Tuhannya adalah “Pembunuh Kansa”, maka utusannya Yama, yang membunuh Kamsa, mungkin dipanggil

ਮੂੜ੍ਹ ਰੂੜ੍ਹ ਪੀਟਤ ਨ ਗੂੜ੍ਹਤਾ ਕੋ ਭੇਦ ਪਾਵੈ ਪੂਜਤ ਨ ਤਾਹਿ ਜਾ ਕੇ ਰਾਖੇ ਰਹੀਅਤੁ ਹੈਂ ॥੪॥੭੪॥

moorrh roorrh peettat na goorrhataa ko bhed paavai poojat na taeh jaa ke raakhe raheeat hain |4|74|

Orang bodoh meratap dan menangis. Namun tidak mengetahui rahasia terdalamnya, oleh karena itu mereka tidak menyembah Dia yang menjaga hidup kita. 4.74.

ਬਿਸ੍ਵਪਾਲ ਜਗਤ ਕਾਲ ਦੀਨ ਦਿਆਲ ਬੈਰੀ ਸਾਲ ਸਦਾ ਪ੍ਰਤਪਾਲ ਜਮ ਜਾਲ ਤੇ ਰਹਤ ਹੈਂ ॥

bisvapaal jagat kaal deen diaal bairee saal sadaa pratapaal jam jaal te rahat hain |

Sang Pemelihara dan Penghancur Alam Semesta Maha Pemurah terhadap fakir miskin, menganiaya musuh, memelihara kekal dan tanpa jerat maut.

ਜੋਗੀ ਜਟਾਧਾਰੀ ਸਤੀ ਸਾਚੇ ਬਡੇ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਧਿਆਨ ਕਾਜ ਭੂਖ ਪਿਆਸ ਦੇਹ ਪੈ ਸਹਤ ਹੈਂ ॥

jogee jattaadhaaree satee saache badde brahamachaaree dhiaan kaaj bhookh piaas deh pai sahat hain |

Para Yogi, pertapa dengan rambut kusut, pendonor sejati, dan orang-orang yang hidup selibat, demi melihat Dia, menahan rasa lapar dan haus di tubuh mereka.

ਨਿਉਲੀ ਕਰਮ ਜਲ ਹੋਮ ਪਾਵਕ ਪਵਨ ਹੋਮ ਅਧੋ ਮੁਖ ਏਕ ਪਾਇ ਠਾਢੇ ਨ ਬਹਤ ਹੈਂ ॥

niaulee karam jal hom paavak pavan hom adho mukh ek paae tthaadte na bahat hain |

Untuk melihatnya, usus dibersihkan, persembahan diberikan pada air, api dan udara, pertapaan dilakukan dengan wajah menghadap ke bawah dan berdiri dengan satu kaki.

ਮਾਨਵ ਫਨਿੰਦ ਦੇਵ ਦਾਨਵ ਨ ਪਾਵੈ ਭੇਦ ਬੇਦ ਔ ਕਤੇਬ ਨੇਤ ਨੇਤ ਕੈ ਕਹਤ ਹੈਂ ॥੫॥੭੫॥

maanav fanind dev daanav na paavai bhed bed aau kateb net net kai kahat hain |5|75|

Manusia, Sheshanaga, para dewa dan setan belum mampu mengetahui Rahasia-Nya dan Weda dan Kateb (Kitab Suci Semit) menyebut Dia sebagai “Neti, Neti” (Bukan ini, Bukan ini) dan Tanpa Batas. 5.75.

ਨਾਚਤ ਫਿਰਤ ਮੋਰ ਬਾਦਰ ਕਰਤ ਘੋਰ ਦਾਮਨੀ ਅਨੇਕ ਭਾਉ ਕਰਿਓ ਈ ਕਰਤ ਹੈ ॥

naachat firat mor baadar karat ghor daamanee anek bhaau kario ee karat hai |

Jika Tuhan diwujudkan dengan tarian bhakti, maka burung merak menari dengan gemuruh awan dan jika Tuhan senang melihat bhakti melalui keramahan, maka kilat akan menampilkannya dengan berbagai kilatan cahaya.

ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਤੇ ਸੀਤਲ ਨ ਸੂਰਜ ਤੇ ਤਪਤ ਤੇਜ ਇੰਦ੍ਰ ਸੋ ਨ ਰਾਜਾ ਭਵ ਭੂਮ ਕੋ ਭਰਤ ਹੈ ॥

chandramaa te seetal na sooraj te tapat tej indr so na raajaa bhav bhoom ko bharat hai |

Jika Tuhan bertemu dengan kesejukan dan ketenangan, maka tidak ada yang lebih sejuk dari bulan, jika Tuhan bertemu dengan ketahanan panas, maka tidak ada yang lebih panas dari matahari, dan jika Tuhan diwujudkan dengan kemurahan hati, maka tidak ada yang lebih panas. murah hati dari In

ਸਿਵ ਸੇ ਤਪਸੀ ਆਦਿ ਬ੍ਰਹਮਾ ਸੇ ਨ ਬੇਦਚਾਰੀ ਸਨਤ ਕੁਮਾਰ ਸੀ ਤਪਸਿਆ ਨ ਅਨਤ ਹੈ ॥

siv se tapasee aad brahamaa se na bedachaaree sanat kumaar see tapasiaa na anat hai |

Jika Tuhan diwujudkan melalui praktik pertapaan, maka tidak ada yang lebih keras daripada Dewa Siwa, jika Tuhan bertemu dengan pembacaan Weda, maka tidak ada yang lebih menguasai Weda selain Dewa Brahma: juga tidak ada pelaku pertapaan yang hebat

ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਹੀਨ ਕਾਲ ਫਾਸ ਕੇ ਅਧੀਨ ਸਦਾ ਜੁਗਨ ਕੀ ਚਉਕਰੀ ਫਿਰਾਏ ਈ ਫਿਰਤ ਹੈ ॥੬॥੭੬॥

giaan ke biheen kaal faas ke adheen sadaa jugan kee chaukaree firaae ee firat hai |6|76|

Orang-orang tanpa Pengetahuan Tuhan, yang terperangkap dalam jerat kematian selalu berpindah-pindah di keempat zaman. 6.76.

ਏਕ ਸਿਵ ਭਏ ਏਕ ਗਏ ਏਕ ਫੇਰ ਭਏ ਰਾਮਚੰਦ੍ਰ ਕ੍ਰਿਸਨ ਕੇ ਅਵਤਾਰ ਭੀ ਅਨੇਕ ਹੈਂ ॥

ek siv bhe ek ge ek fer bhe raamachandr krisan ke avataar bhee anek hain |

Ada satu Siwa yang meninggal dan satu lagi muncul. Ada banyak inkarnasi Ramchandra dan Krishna.

ਬ੍ਰਹਮਾ ਅਰੁ ਬਿਸਨ ਕੇਤੇ ਬੇਦ ਔ ਪੁਰਾਨ ਕੇਤੇ ਸਿੰਮ੍ਰਿਤਿ ਸਮੂਹਨ ਕੈ ਹੁਇ ਹੁਇ ਬਿਤਏ ਹੈਂ ॥

brahamaa ar bisan kete bed aau puraan kete sinmrit samoohan kai hue hue bite hain |

Ada banyak Brahma dan Wisnus, ada banyak Weda dan Purana, ada penulis semua Smritis, yang menciptakan karyanya dan meninggal dunia.

ਮੋਨਦੀ ਮਦਾਰ ਕੇਤੇ ਅਸੁਨੀ ਕੁਮਾਰ ਕੇਤੇ ਅੰਸਾ ਅਵਤਾਰ ਕੇਤੇ ਕਾਲ ਬਸ ਭਏ ਹੈਂ ॥

monadee madaar kete asunee kumaar kete ansaa avataar kete kaal bas bhe hain |

Banyak pemimpin agama, banyak kepala suku, banyak Ashwani Kumar dan banyak inkarnasi, mereka semua telah menjadi sasaran kematian.

ਪੀਰ ਔ ਪਿਕਾਂਬਰ ਕੇਤੇ ਗਨੇ ਨ ਪਰਤ ਏਤੇ ਭੂਮ ਹੀ ਤੇ ਹੁਇ ਕੈ ਫੇਰਿ ਭੂਮਿ ਹੀ ਮਿਲਏ ਹੈਂ ॥੭॥੭੭॥

peer aau pikaanbar kete gane na parat ete bhoom hee te hue kai fer bhoom hee mile hain |7|77|

Banyak pembimbing (Pir) dan Nabi Islam yang tak terhitung jumlahnya, mereka lahir dari bumi, akhirnya melebur ke dalam bumi. 7.77.

ਜੋਗੀ ਜਤੀ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਬਡੇ ਬਡੇ ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ਛਤ੍ਰ ਹੀ ਕੀ ਛਾਇਆ ਕਈ ਕੋਸ ਲੌ ਚਲਤ ਹੈਂ ॥

jogee jatee brahamachaaree badde badde chhatradhaaree chhatr hee kee chhaaeaa kee kos lau chalat hain |

Para Yougi, para selibat dan pelajar yang menjalankan selibat, banyak penguasa besar, yang berjalan beberapa mil di bawah naungan kanopi.

ਬਡੇ ਬਡੇ ਰਾਜਨ ਕੇ ਦਾਬਿਤ ਫਿਰਤਿ ਦੇਸ ਬਡੇ ਬਡੇ ਰਾਜਨ ਕੇ ਦ੍ਰਪ ਕੋ ਦਲਤ ਹੈਂ ॥

badde badde raajan ke daabit firat des badde badde raajan ke drap ko dalat hain |

Yang menaklukkan negara-negara dengan banyak raja besar dan melukai ego mereka.

ਮਾਨ ਸੇ ਮਹੀਪ ਔ ਦਿਲੀਪ ਕੈਸੇ ਛਤ੍ਰਧਾਰੀ ਬਡੋ ਅਭਿਮਾਨ ਭੁਜ ਦੰਡ ਕੋ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥

maan se maheep aau dileep kaise chhatradhaaree baddo abhimaan bhuj dandd ko karat hain |

Penguasa seperti Mandhata dan Penguasa Berkanopi seperti Dalip, yang bangga dengan kekuatan perkasa mereka.

ਦਾਰਾ ਸੇ ਦਿਲੀਸਰ ਦ੍ਰੁਜੋਧਨ ਸੇ ਮਾਨਧਾਰੀ ਭੋਗ ਭੋਗ ਭੂਮਿ ਅੰਤ ਭੂਮਿ ਮੈ ਮਿਲਤ ਹੈਂ ॥੮॥੭੮॥

daaraa se dileesar drujodhan se maanadhaaree bhog bhog bhoom ant bhoom mai milat hain |8|78|

Kaisar seperti Darius dan egois besar seperti Duryodhana, setelah menikmati kesenangan duniawi, akhirnya menyatu di bumi.8.78.

ਸਿਜਦੇ ਕਰੇ ਅਨੇਕ ਤੋਪਚੀ ਕਪਟ ਭੇਸ ਪੋਸਤੀ ਅਨੇਕ ਦਾ ਨਿਵਾਵਤ ਹੈ ਸੀਸ ਕੌ ॥

sijade kare anek topachee kapatt bhes posatee anek daa nivaavat hai sees kau |

Jika Tuhan ridha dengan sujud di hadapan-Nya, maka penembak yang penuh tipu daya itu menundukkan kepalanya beberapa kali sambil menyalakan senjatanya, dan pecandu pun melakukan hal yang sama dalam keadaan mabuk.

ਕਹਾ ਭਇਓ ਮਲ ਜੌ ਪੈ ਕਾਢਤ ਅਨੇਕ ਡੰਡ ਸੋ ਤੌ ਨ ਡੰਡੌਤ ਅਸਟਾਂਗ ਅਥਤੀਸ ਕੌ ॥

kahaa bheio mal jau pai kaadtat anek ddandd so tau na ddanddauat asattaang athatees kau |

Lalu bagaimana jika seorang pegulat membungkukkan badannya beberapa kali pada saat latihan, padahal itu bukanlah sujud delapan bagian tubuhnya.

ਕਹਾ ਭਇਓ ਰੋਗੀ ਜੌ ਪੈ ਡਾਰਿਓ ਰਹਿਓ ਉਰਧ ਮੁਖ ਮਨ ਤੇ ਨ ਮੂੰਡ ਨਿਹਰਾਇਓ ਆਦਿ ਈਸ ਕੌ ॥

kahaa bheio rogee jau pai ddaario rahio uradh mukh man te na moondd niharaaeio aad ees kau |

Lalu bagaimana jika pasien berbaring dengan wajah menghadap ke atas, dia belum menundukkan kepalanya di hadapan Tuhan Yang Maha Esa dengan pikiran tunggal.

ਕਾਮਨਾ ਅਧੀਨ ਸਦਾ ਦਾਮਨਾ ਪ੍ਰਬੀਨ ਏਕ ਭਾਵਨਾ ਬਿਹੀਨ ਕੈਸੇ ਪਾਵੈ ਜਗਦੀਸ ਕੌ ॥੯॥੭੯॥

kaamanaa adheen sadaa daamanaa prabeen ek bhaavanaa biheen kaise paavai jagadees kau |9|79|

Tetapi seseorang yang selalu tunduk pada keinginan dan aktif dalam mendaraskan tasbih, dan juga tanpa iman, bagaimana dia bisa menyadari Tuhan dunia? 9.79.

ਸੀਸ ਪਟਕਤ ਜਾ ਕੇ ਕਾਨ ਮੈ ਖਜੂਰਾ ਧਸੈ ਮੂੰਡ ਛਟਕਤ ਮਿਤ੍ਰ ਪੁਤ੍ਰ ਹੂੰ ਕੇ ਸੋਕ ਸੌ ॥

sees pattakat jaa ke kaan mai khajooraa dhasai moondd chhattakat mitr putr hoon ke sok sau |

Jika Tuhan berwujud dengan membenturkan kepala, maka orang tersebut berulang kali membenturkan kepalanya, yang telinganya masuk kelabang dan jika Tuhan bertemu dengan memukul kepala, maka orang tersebut memukul kepalanya karena berduka atas meninggalnya teman atau anak laki-lakinya.

ਆਕ ਕੋ ਚਰਯਾ ਫਲ ਫੂਲ ਕੋ ਭਛਯਾ ਸਦਾ ਬਨ ਕੌ ਭ੍ਰਮਯਾ ਔਰ ਦੂਸਰੋ ਨ ਬੋਕ ਸੌ ॥

aak ko charayaa fal fool ko bhachhayaa sadaa ban kau bhramayaa aauar doosaro na bok sau |

Jika Tuhan diwujudkan dengan mengembara di hutan, maka tidak ada yang lain selain kambing jantan, yang menggembalakan akk (Calotropis Procera), memakan bunga dan buah, serta selalu mengembara di hutan.

ਕਹਾ ਭਯੋ ਭੇਡ ਜੋ ਘਸਤ ਸੀਸ ਬ੍ਰਿਛਨ ਸੋਂ ਮਾਟੀ ਕੇ ਭਛਯਾ ਬੋਲ ਪੂਛ ਲੀਜੈ ਜੋਕ ਸੌ ॥

kahaa bhayo bhedd jo ghasat sees brichhan son maattee ke bhachhayaa bol poochh leejai jok sau |

Jika Tuhan bertemu dengan menggosokkan kepalanya dengan pepohonan untuk menghilangkan rasa kantuk, maka domba selalu menggosok kepalanya dengan pepohonan dan jika Tuhan bertemu dengan memakan tanah, maka kamu bisa bertanya kepada lintah.

ਕਾਮਨਾ ਅਧੀਨ ਕਾਮ ਕ੍ਰੋਧ ਮੈਂ ਪ੍ਰਬੀਨ ਏਕ ਭਾਵਨਾ ਬਿਹੀਨ ਕੈਸੇ ਭੇਟੈ ਪਰਲੋਕ ਸੌ ॥੧੦॥੮੦॥

kaamanaa adheen kaam krodh main prabeen ek bhaavanaa biheen kaise bhettai paralok sau |10|80|

Bagaimana seseorang dapat bertemu dengan Tuhan di akhirat, yang tunduk pada hawa nafsu, aktif dalam nafsu dan amarah, serta tanpa keyakinan? 10.80.

ਨਾਚਿਓ ਈ ਕਰਤ ਮੋਰ ਦਾਦਰ ਕਰਤ ਸੋਰ ਸਦਾ ਘਨਘੋਰ ਘਨ ਕਰਿਓ ਈ ਕਰਤ ਹੈਂ ॥

naachio ee karat mor daadar karat sor sadaa ghanaghor ghan kario ee karat hain |

Jika Tuhan diwujudkan dengan menari dan berteriak, maka burung merak menari, katak bersuara, dan awan bergemuruh.

ਏਕ ਪਾਇ ਠਾਢੇ ਸਦਾ ਬਨ ਮੈ ਰਹਤ ਬ੍ਰਿਛ ਫੂਕ ਫੂਕ ਪਾਵ ਭੂਮ ਸ੍ਰਾਵਗ ਧਰਤ ਹੈਂ ॥

ek paae tthaadte sadaa ban mai rahat brichh fook fook paav bhoom sraavag dharat hain |

Jika Tuhan bertemu dengan berdiri dengan satu kaki, kemudian pohon berdiri dengan satu kaki di dalam hutan, dan jika Tuhan bertemu dengan menjalankan pantang kekerasan, maka Sravak (bhikkhu aina) meletakkan kakinya dengan sangat hati-hati di tanah.

ਪਾਹਨ ਅਨੇਕ ਜੁਗ ਏਕ ਠਉਰ ਬਾਸੁ ਕਰੈ ਕਾਗ ਅਉਰ ਚੀਲ ਦੇਸ ਦੇਸ ਬਿਚਰਤ ਹੈਂ ॥

paahan anek jug ek tthaur baas karai kaag aaur cheel des des bicharat hain |

Jika Tuhan diwujudkan dengan tidak berpindah dari satu tempat atau mengembara, maka batu itu akan tetap berada di satu tempat selama berabad-abad dan burung gagak dan layang-layang terus mengembara di beberapa negeri.

ਗਿਆਨ ਕੇ ਬਿਹੀਨ ਮਹਾ ਦਾਨ ਮੈ ਨ ਹੂਜੈ ਲੀਨ ਭਾਵਨਾ ਯਕੀਨ ਦੀਨ ਕੈਸੇ ਕੈ ਤਰਤ ਹੈਂ ॥੧੧॥੮੧॥

giaan ke biheen mahaa daan mai na hoojai leen bhaavanaa yakeen deen kaise kai tarat hain |11|81|

Ketika seseorang yang tidak memiliki pengetahuan tidak dapat melebur ke dalam Tuhan Yang Maha Esa, lalu bagaimana mereka yang tidak memiliki kepercayaan dan keyakinan dapat melintasi samudra dunia?11.81.