Sri Dasam Granth

Halaman - 623


ਆਸਨ ਅਰਧ ਦਯੋ ਤੁਹ ਯਾ ਬ੍ਰਤ ॥
aasan aradh dayo tuh yaa brat |

Dia berkata, “Wahai raja! jangan pukul Indra, ada alasan di pihaknya untuk menawarimu setengah dari kursinya

ਹੈ ਲਵਨਾਸ੍ਰ ਮਹਾਸੁਰ ਭੂਧਰਿ ॥
hai lavanaasr mahaasur bhoodhar |

(Itu terjadi karena) karena Anda menyebut 'Lavanasura' di bumi

ਤਾਹਿ ਨ ਮਾਰ ਸਕੇ ਤੁਮ ਕਿਉ ਕਰ ॥੧੧੧॥
taeh na maar sake tum kiau kar |111|

Ada satu iblis bernama Lavanasura di bumi, kenapa kamu belum bisa membunuhnya sampai sekarang?111.

ਜੌ ਤੁਮ ਤਾਹਿ ਸੰਘਾਰ ਕੈ ਆਵਹੁ ॥
jau tum taeh sanghaar kai aavahu |

Jika kamu melakukannya, kamu akan membunuhnya

ਤੌ ਤੁਮ ਇੰਦ੍ਰ ਸਿੰਘਾਸਨ ਪਾਵਹੁ ॥
tau tum indr singhaasan paavahu |

Kemudian Anda akan mencapai kursi Indra (penuh).

ਐਸੇ ਕੈ ਅਰਧ ਸਿੰਘਾਸਨ ਬੈਠਹੁ ॥
aaise kai aradh singhaasan baitthahu |

Oleh karena itu (kamu) duduk di separuh singgasana.

ਸਾਚੁ ਕਹੋ ਪਰ ਨਾਕੁ ਨ ਐਠਹੁ ॥੧੧੨॥
saach kaho par naak na aaitthahu |112|

“Ketika kamu datang setelah membunuhnya, kamu kemudian akan mendapatkan kursi penuh Indra, oleh karena itu sekarang duduklah di setengah kursi dan terimalah kebenaran ini, jangan tunjukkan kemarahanmu.”112.

ਅਸਤਰ ਛੰਦ ॥
asatar chhand |

ASTAR STANZA

ਧਾਯੋ ਅਸਤ੍ਰ ਲੈ ਕੇ ਤਹਾ ॥
dhaayo asatr lai ke tahaa |

(Raj Mandhata) mengambil astra (busur) dan berlari kesana,

ਮਥੁਰਾ ਮੰਡਲ ਦਾਨੋ ਥਾ ਜਹਾ ॥
mathuraa manddal daano thaa jahaa |

Raja, mengambil senjatanya, sampai di sana, di mana iblis itu tinggal di Mathura-Mandal

ਮਹਾ ਗਰਬੁ ਕੈ ਕੈ ਮਹਾ ਮੰਦ ਬੁਧੀ ॥
mahaa garab kai kai mahaa mand budhee |

(Iblis) yang berpikiran jahat itu menjadi sombong

ਮਹਾ ਜੋਰ ਕੈ ਕੈ ਦਲੰ ਪਰਮ ਕ੍ਰੁਧੀ ॥੧੧੩॥
mahaa jor kai kai dalan param krudhee |113|

Dia adalah orang yang sangat bodoh dan egois, dia adalah orang yang paling berkuasa dan sangat keterlaluan.113.

ਮਹਾ ਘੋਰ ਕੈ ਕੈ ਘਨੰ ਕੀ ਘਟਾ ਜਿਯੋ ॥
mahaa ghor kai kai ghanan kee ghattaa jiyo |

Seperti sampah hitam pemain pengganti, bermain banyak yard

ਸੁ ਧਾਇਆ ਰਣੰ ਬਿਜੁਲੀ ਕੀ ਛਟਾ ਜਿਯੋ ॥
su dhaaeaa ranan bijulee kee chhattaa jiyo |

Gemuruh seperti awan yang menimpa Mandhata (iblis) di medan perang seperti kilat

ਸੁਨੇ ਸਰਬ ਦਾਨੋ ਸੁ ਸਾਮੁਹਿ ਸਿਧਾਇ ॥
sune sarab daano su saamuhi sidhaae |

MEDAK STANZA

ਮਹਾ ਕ੍ਰੋਧ ਕੈ ਕੈ ਸੁ ਬਾਜੀ ਨਚਾਏ ॥੧੧੪॥
mahaa krodh kai kai su baajee nachaae |114|

Ketika setan-setan itu mendengar hal ini, mereka pun menghadangnya dan dengan marah membuat kuda-kuda mereka menari.114.

ਮੇਦਕ ਛੰਦ ॥
medak chhand |

Ayat Medak :

ਅਬ ਏਕ ਕੀਏ ਬਿਨੁ ਯੌ ਨ ਟਰੈ ॥
ab ek kee bin yau na ttarai |

Sekarang (dari keduanya) mereka tidak akan menghindar seperti ini tanpa membuat satu.

ਦੋਊ ਦਾਤਨ ਪੀਸ ਹੰਕਾਰਿ ਪਰੈ ॥
doaoo daatan pees hankaar parai |

Raja bertekad untuk membunuhnya dan tubuh musuh, mengertakkan gigi dan saling menantang mulai bertarung dengan sengit

ਜਬ ਲੌ ਨ ਸੁਨੋ ਲਵ ਖੇਤ ਮਰਾ ॥
jab lau na suno lav khet maraa |

Sampai dia mendengar bahwa 'Lavanasura telah mati dalam pertempuran',

ਤਬ ਲਉ ਨ ਲਖੋ ਰਨਿ ਬਾਜ ਟਰਾ ॥੧੧੫॥
tab lau na lakho ran baaj ttaraa |115|

Raja tidak menghentikan hujan anak panah, sambil menunggu kabar meninggalnya Lavansaura.115.

ਅਬ ਹੀ ਰਣਿ ਏਕ ਕੀ ਏਕ ਕਰੈ ॥
ab hee ran ek kee ek karai |

Sekarang mereka (ingin) menjadi satu-satunya di Ran.

ਬਿਨੁ ਏਕ ਕੀਏ ਰਣਿ ਤੇ ਨ ਟਰੈ ॥
bin ek kee ran te na ttarai |

Keduanya memiliki tujuan yang sama dan tidak ingin meninggalkan pertarungan tanpa membunuh lawan

ਬਹੁ ਸਾਲ ਸਿਲਾ ਤਲ ਬ੍ਰਿਛ ਛੁਟੇ ॥
bahu saal silaa tal brichh chhutte |

Puing-puing dan batu bertahun-tahun telah berjatuhan

ਦੁਹੂੰ ਓਰਿ ਜਬੈ ਰਣ ਬੀਰ ਜੁਟੇ ॥੧੧੬॥
duhoon or jabai ran beer jutte |116|

Kedua prajurit itu menghujani pohon, batu, dll dari kedua sisi.116.

ਕੁਪ ਕੈ ਲਵ ਪਾਨਿ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਲਯੋ ॥
kup kai lav paan trisool layo |

Lavanasur marah dan memegang trisula di tangannya

ਸਿਰਿ ਧਾਤਯਮਾਨ ਦੁਖੰਡ ਕਿਯੋ ॥
sir dhaatayamaan dukhandd kiyo |

Lavanasura memegang trisula di tangannya dengan marah dan memotong kepala Mandhata menjadi dua bagian

ਬਹੁ ਜੂਥਪ ਜੂਥਨ ਸੈਨ ਭਜੀ ॥
bahu joothap joothan sain bhajee |

Semua jenderal dan banyak unit tentara melarikan diri

ਨ ਉਚਾਇ ਸਕੈ ਸਿਰੁ ਐਸ ਲਜੀ ॥੧੧੭॥
n uchaae sakai sir aais lajee |117|

Pasukan Mandhata melarikan diri, berkelompok dan mendapat abu yang sangat banyak sehingga tidak mampu membawa kepala raja.117.

ਘਨ ਜੈਸੇ ਭਜੇ ਘਨ ਘਾਇਲ ਹੁਐ ॥
ghan jaise bhaje ghan ghaaeil huaai |

(Dengan angin) seiring dengan diusirnya perubahan-perubahan itu, maka banyak pula yang (diusir) yang terluka.

ਬਰਖਾ ਜਿਮਿ ਸ੍ਰੋਣਤ ਧਾਰ ਚੁਐ ॥
barakhaa jim sronat dhaar chuaai |

Tentara, yang terluka, terbang seperti awan dan darah mengalir seperti hujan

ਸਭ ਮਾਨ ਮਹੀਪਤਿ ਛੇਤ੍ਰਹਿ ਦੈ ॥
sabh maan maheepat chhetreh dai |

Dengan mempersembahkan persembahan medan perang kepada raja yang paling dihormati

ਸਬ ਹੀ ਦਲ ਭਾਜਿ ਚਲਾ ਜੀਅ ਲੈ ॥੧੧੮॥
sab hee dal bhaaj chalaa jeea lai |118|

Meninggalkan raja yang mati di medan perang, seluruh pasukan raja menyelamatkan diri dengan melarikan diri.118.

ਇਕ ਘੂਮਤ ਘਾਇਲ ਸੀਸ ਫੁਟੇ ॥
eik ghoomat ghaaeil sees futte |

Yang satu berjalan dalam keadaan terluka, yang satu kepalanya terpenggal,

ਇਕ ਸ੍ਰੋਣ ਚੁਚਾਵਤ ਕੇਸ ਛੁਟੇ ॥
eik sron chuchaavat kes chhutte |

Mereka yang kembali, kepalanya pecah-pecah, rambutnya tergerai dan terluka, darah mengalir dari kepalanya

ਰਣਿ ਮਾਰ ਕੈ ਮਾਨਿ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਲੀਏ ॥
ran maar kai maan trisool lee |

Raja Mandhata telah terbunuh karena terkena trisula di medan perang

ਭਟ ਭਾਤਹਿ ਭਾਤਿ ਭਜਾਇ ਦੀਏ ॥੧੧੯॥
bhatt bhaateh bhaat bhajaae dee |119|

Dengan cara ini, Lavanasura memenangkan pertempuran dengan kekuatan trisulanya dan menyebabkan banyak prajurit melarikan diri.119.

ਇਤਿ ਮਾਨਧਾਤਾ ਰਾਜ ਸਮਾਪਤੰ ॥੭॥੫॥
eit maanadhaataa raaj samaapatan |7|5|

Akhir dari pembunuhan Mandhata.

ਅਥ ਦਲੀਪ ਕੋ ਰਾਜ ਕਥਨੰ ॥
ath daleep ko raaj kathanan |

Sekarang dimulailah penjelasan tentang aturan Dileep

ਤੋਟਕ ਛੰਦ ॥
tottak chhand |

TOTAK STANZA

ਰਣ ਮੋ ਮਾਨ ਮਹੀਪ ਹਏ ॥
ran mo maan maheep he |

Ketika Raja Mandhata terbunuh di medan perang,

ਤਬ ਆਨਿ ਦਿਲੀਪ ਦਿਲੀਸ ਭਏ ॥
tab aan dileep dilees bhe |

Ketika Mandhata terbunuh dalam perang, maka Dileep menjadi raja Delhi

ਬਹੁ ਭਾਤਿਨ ਦਾਨਵ ਦੀਹ ਦਲੇ ॥
bahu bhaatin daanav deeh dale |

CHAUPI

ਸਬ ਠੌਰ ਸਬੈ ਉਠਿ ਧਰਮ ਪਲੇ ॥੧੨੦॥
sab tthauar sabai utth dharam pale |120|

Dia menghancurkan setan dengan berbagai cara dan menyebarkan agama di mana-mana.120.

ਚੌਪਈ ॥
chauapee |

dua puluh empat:

ਜਬ ਨ੍ਰਿਪ ਹਨਾ ਮਾਨਧਾਤਾ ਬਰ ॥
jab nrip hanaa maanadhaataa bar |

Saat Lavanasura memberikannya kepada Siwa di tangannya

ਸਿਵ ਤ੍ਰਿਸੂਲ ਕਰਿ ਧਰਿ ਲਵਨਾਸੁਰ ॥
siv trisool kar dhar lavanaasur |

Saat mengambil trisula Siwa, Lavanasura membunuh raja agung mandhata, lalu raja Dileep naik takhta.

ਭਯੋ ਦਲੀਪ ਜਗਤ ਕੋ ਰਾਜਾ ॥
bhayo daleep jagat ko raajaa |

Kemudian Dulip menjadi raja dunia,

ਭਾਤਿ ਭਾਤਿ ਜਿਹ ਰਾਜ ਬਿਰਾਜਾ ॥੧੨੧॥
bhaat bhaat jih raaj biraajaa |121|

Ia mempunyai berbagai jenis kemewahan kerajaan.121.

ਮਹਾਰਥੀ ਅਰੁ ਮਹਾ ਨ੍ਰਿਪਾਰਾ ॥
mahaarathee ar mahaa nripaaraa |

(Dia) kusir agung dan raja agung (sangat cantik).

ਕਨਕ ਅਵਟਿ ਸਾਚੇ ਜਨੁ ਢਾਰਾ ॥
kanak avatt saache jan dtaaraa |

Raja ini adalah pejuang hebat dari Penguasa mana pun

ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਜਨੁ ਮਦਨ ਸਰੂਪਾ ॥
at sundar jan madan saroopaa |

(Dia) sangat cantik seolah-olah dia adalah wujud Kama Dev

ਜਾਨੁਕ ਬਨੇ ਰੂਪ ਕੋ ਭੂਪਾ ॥੧੨੨॥
jaanuk bane roop ko bhoopaa |122|

Tampaknya dia telah dibentuk dalam cetakan emas, seperti wujud dewa cinta, raja ini begitu cantik, sehingga dia tampak seperti Penguasa Kecantikan.122.

ਬਹੁ ਬਿਧਿ ਕਰੇ ਜਗ ਬਿਸਥਾਰਾ ॥
bahu bidh kare jag bisathaaraa |

(Dia) melakukan banyak yagna

ਬਿਧਵਤ ਹੋਮ ਦਾਨ ਮਖਸਾਰਾ ॥
bidhavat hom daan makhasaaraa |

Dia melakukan berbagai jenis Yajna dan melaksanakan rumah serta memberikan amal sesuai dengan perintah Weda

ਧਰਮ ਧੁਜਾ ਜਹ ਤਹ ਬਿਰਾਜੀ ॥
dharam dhujaa jah tah biraajee |

Dimana bendera keagamaan menghiasi

ਇੰਦ੍ਰਾਵਤੀ ਨਿਰਖਿ ਦੁਤਿ ਲਾਜੀ ॥੧੨੩॥
eindraavatee nirakh dut laajee |123|

Panji-panji kepanjangan Dharmanya berkibar kesana kemari dan melihat keagungannya, para penghuni Indra merasa malu.123.

ਪਗ ਪਗ ਜਗਿ ਖੰਭ ਕਹੁ ਗਾਡਾ ॥
pag pag jag khanbh kahu gaaddaa |

Selangkah demi selangkah fondasi Yagya dibangun.

ਘਰਿ ਘਰਿ ਅੰਨ ਸਾਲ ਕਰਿ ਛਾਡਾ ॥
ghar ghar an saal kar chhaaddaa |

Beliau menanam tiang-tiang Yajna dalam jarak yang dekat

ਭੂਖਾ ਨਾਗ ਜੁ ਆਵਤ ਕੋਈ ॥
bhookhaa naag ju aavat koee |

Jika orang lapar datang dalam keadaan telanjang (ke rumah seseorang),

ਤਤਛਿਨ ਇਛ ਪੁਰਾਵਤ ਸੋਈ ॥੧੨੪॥
tatachhin ichh puraavat soee |124|

Dan menyebabkan dibangunnya lumbung-lumbung jagung di setiap rumah, baik yang lapar maupun yang telanjang, siapapun yang datang, maka keinginannya segera terkabul.124.

ਜੋ ਜਿਹੰ ਮੁਖ ਮਾਗਾ ਤਿਹ ਪਾਵਾ ॥
jo jihan mukh maagaa tih paavaa |

Siapa yang meminta dari mulutnya, mendapat hal yang sama.

ਬਿਮੁਖ ਆਸ ਫਿਰਿ ਭਿਛਕ ਨ ਆਵਾ ॥
bimukh aas fir bhichhak na aavaa |

Siapapun yang meminta sesuatu, maka dia mendapatkannya dan tidak ada pengemis yang kembali tanpa terkabulnya keinginannya

ਧਾਮਿ ਧਾਮਿ ਧੁਜਾ ਧਰਮ ਬਧਾਈ ॥
dhaam dhaam dhujaa dharam badhaaee |

Bendera agama diikat di setiap rumah

ਧਰਮਾਵਤੀ ਨਿਰਖਿ ਮੁਰਛਾਈ ॥੧੨੫॥
dharamaavatee nirakh murachhaaee |125|

Panji Dharma berkibar di setiap rumah dan melihat hal ini kediaman Dharamraja juga menjadi tidak sadarkan diri.125.

ਮੂਰਖ ਕੋਊ ਰਹੈ ਨਹਿ ਪਾਵਾ ॥
moorakh koaoo rahai neh paavaa |

Tidak ada orang bodoh yang diizinkan untuk tetap tinggal (di seluruh negeri).

ਬਾਰ ਬੂਢ ਸਭ ਸੋਧਿ ਪਢਾਵਾ ॥
baar boodt sabh sodh padtaavaa |

Tidak ada seorang pun yang tetap bodoh dan semua anak-anak dan orang tua belajar dengan cerdas

ਘਰਿ ਘਰਿ ਹੋਤ ਭਈ ਹਰਿ ਸੇਵਾ ॥
ghar ghar hot bhee har sevaa |

Pelayanan Hari dimulai dari rumah ke rumah.

ਜਹ ਤਹ ਮਾਨਿ ਸਬੈ ਗੁਰ ਦੇਵਾ ॥੧੨੬॥
jah tah maan sabai gur devaa |126|

Ada pemujaan kepada Tuhan di setiap rumah dan Tuhan dipuja dan dihormati di mana-mana.126.

ਇਹ ਬਿਧਿ ਰਾਜ ਦਿਲੀਪ ਬਡੋ ਕਰਿ ॥
eih bidh raaj dileep baddo kar |

Dengan cara ini, Duleep meraih kejayaan

ਮਹਾਰਥੀ ਅਰੁ ਮਹਾ ਧਨੁਰ ਧਰ ॥
mahaarathee ar mahaa dhanur dhar |

Begitulah pemerintahan raja Dileep, yang merupakan pejuang hebat dan pemanah hebat

ਕੋਕ ਸਾਸਤ੍ਰ ਸਿਮ੍ਰਿਤਿ ਸੁਰ ਗਿਆਨਾ ॥
kok saasatr simrit sur giaanaa |

Pengetahuan luar biasa tentang Kok Shastra, Simritis, dll.