Sri Dasam Granth

Halaman - 352

ਸੁ ਗਨੋ ਕਹ ਲਉ ਤਿਨ ਕੀ ਉਪਮਾ ਅਤਿ ਹੀ ਗਨ ਮੈ ਮਨਿ ਤਾ ਕੀ ਛਬੈ ॥

su gano kah lau tin kee upamaa at hee gan mai man taa kee chhabai |

Sejauh mana kejayaan mereka dapat disebutkan

ਮਨ ਭਾਵਨ ਗਾਵਨ ਕੀ ਚਰਚਾ ਕਛੁ ਥੋਰੀਯੈ ਹੈ ਸੁਨਿ ਲੇਹੁ ਅਬੈ ॥੫੭੬॥

man bhaavan gaavan kee charachaa kachh thoreeyai hai sun lehu abai |576|

Kecantikan mereka telah mantap dalam pikiranku sekarang aku akan membahas secara singkat keinginan pikiran mereka.576.

ਕਾਨ੍ਰਹ ਜੂ ਬਾਚ ॥

kaanrah joo baach |

Pidato Kresna:

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHR

ਬਾਤ ਕਹੀ ਤਿਨ ਸੋ ਕ੍ਰਿਸਨ ਅਤਿ ਹੀ ਬਿਹਸਿ ਕੈ ਚੀਤਿ ॥

baat kahee tin so krisan at hee bihas kai cheet |

Krishna sangat senang di Chit dan berkata (ini) kepada mereka,

ਮੀਤ ਰਸਹਿ ਕੀ ਰੀਤਿ ਸੋ ਕਹਿਯੋ ਸੁ ਗਾਵਹੁ ਗੀਤ ॥੫੭੭॥

meet raseh kee reet so kahiyo su gaavahu geet |577|

Sambil tersenyum dalam hati, Krishna berkata kepada para gopi, “Wahai teman-teman! menyanyikan beberapa lagu, menampilkan penggunaan kesenangan asmara.577.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਬਤੀਆ ਸੁਨਿ ਕੈ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਨੀਯਾ ਸੁਭ ਗਾਵਤ ਸੁੰਦਰ ਗੀਤ ਸਭੈ ॥

bateea sun kai sabh gvaaraneeyaa subh gaavat sundar geet sabhai |

Mendengar perkataan Krishna, semua gopi mulai bernyanyi

ਸਿੰਧੁ ਸੁਤਾ ਰੁ ਘ੍ਰਿਤਾਚੀ ਤ੍ਰੀਯਾ ਇਨ ਸੀ ਨਹੀ ਨਾਚਤ ਇੰਦ੍ਰ ਸਭੈ ॥

sindh sutaa ru ghritaachee treeyaa in see nahee naachat indr sabhai |

Bahkan Lakshmi dan Ghritachi, gadis surgawi di istana Indra tidak bisa menari dan bernyanyi seperti mereka

ਦਿਵਯਾ ਇਨ ਕੇ ਸੰਗਿ ਖੇਲਤ ਹੈ ਗਜ ਕੋ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਸੁ ਦਾਨ ਅਭੈ ॥

divayaa in ke sang khelat hai gaj ko kab sayaam su daan abhai |

Penyair Shyam (mengatakan) pemberi Abhaydan kepada Gajraj ('Divya', Sri Krishna) sedang bermain-main dengan mereka.

ਚੜ ਕੈ ਸੁ ਬਿਵਾਨਨ ਸੁੰਦਰ ਮੈ ਸੁਰ ਦੇਖਨ ਆਵਤ ਤਿਆਗ ਨਭੈ ॥੫੭੮॥

charr kai su bivaanan sundar mai sur dekhan aavat tiaag nabhai |578|

Para gopi ini, yang memiliki gaya berjalan seekor gajah, sedang bermain dengan Krishna tanpa rasa takut dengan cara yang saleh dan untuk melihat permainan asmara mereka, para dewa datang dengan kendaraan udara mereka, meninggalkan surga.578.

ਤ੍ਰੇਤਹਿ ਹੋ ਜਿਨਿ ਰਾਮ ਬਲੀ ਜਗ ਜੀਤਿ ਮਰਿਯੋ ਸੁ ਧਰਿਯੋ ਅਤਿ ਸੀਲਾ ॥

treteh ho jin raam balee jag jeet mariyo su dhariyo at seelaa |

Di Treta Yuga yang telah membunuh Rahwana ('Jagjit') yang perkasa sebagai Rama (inkarnasi) dan mengambil kebajikan yang ekstrim.

ਗਾਇ ਕੈ ਗੀਤ ਭਲੀ ਬਿਧਿ ਸੋ ਫੁਨਿ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਬੀਚ ਕਰੈ ਰਸ ਲੀਲਾ ॥

gaae kai geet bhalee bidh so fun gvaarin beech karai ras leelaa |

Ram yang perkasa, yang pernah menjalani kehidupan yang berkarakter dan saleh dalam menaklukkan dunia di zaman Treta, sekarang asyik bermain asmara dengan para gopi, menyanyikan lagu-lagu dengan sangat indah.

ਰਾਜਤ ਹੈ ਜਿਹ ਕੋ ਤਨ ਸ੍ਯਾਮ ਬਿਰਾਜਤ ਊਪਰ ਕੋ ਪਟ ਪੀਲਾ ॥

raajat hai jih ko tan sayaam biraajat aoopar ko patt peelaa |

Yang tubuhnya dihiasi sabana dan yang dihiasi baju besi kuning.

ਖੇਲਤ ਸੋ ਸੰਗਿ ਗੋਪਿਨ ਕੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਜਦੁਰਾਇ ਹਠੀਲਾ ॥੫੭੯॥

khelat so sang gopin kai kab sayaam kahai jaduraae hattheelaa |579|

Pakaian kuning terlihat indah di tubuhnya yang indah dan dia disebut sebagai raja Yadawa yang gigih, pelaku tindakan asmara dengan para gopi.579.

ਬੋਲਤ ਹੈ ਜਹ ਕੋਕਿਲਕਾ ਅਰੁ ਸੋਰ ਕਰੈ ਚਹੂੰ ਓਰ ਰਟਾਸੀ ॥

bolat hai jah kokilakaa ar sor karai chahoon or rattaasee |

Dimana burung kukuk bersuara dan burung merak ('ratasi') membuat keributan di semua sisi.

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤਿਹ ਸ੍ਯਾਮ ਕੀ ਦੇਹ ਰਜੈ ਅਤਿ ਸੁੰਦਰ ਮੈਨ ਘਟਾ ਸੀ ॥

sayaam kahai tih sayaam kee deh rajai at sundar main ghattaa see |

Melihat siapa burung bulbul berkicau dan burung merak mengulangi ucapannya, tubuh Krishna itu tampak seperti awan dewa cinta.

ਤਾ ਪਿਖਿ ਕੈ ਮਨ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਤੇ ਉਪਜੀ ਅਤਿ ਹੀ ਮਨੋ ਘੋਰ ਘਟਾ ਸੀ ॥

taa pikh kai man gvaarin te upajee at hee mano ghor ghattaa see |

Saat melihatnya, hati para gopi dipenuhi dengan cinta yang besar, seolah-olah orang kulit hitam telah lenyap.

ਤਾ ਮਹਿ ਯੌ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਦਮਕੈ ਮਨੋ ਸੁੰਦਰ ਬਿਜੁ ਛਟਾ ਸੀ ॥੫੮੦॥

taa meh yau brikhabhaan sutaa damakai mano sundar bij chhattaa see |580|

Melihat Krishna, awan yang bergemuruh muncul di benak para gopi dan di antara mereka Radha bersinar bagaikan kilat.580.

ਅੰਜਨ ਹੈ ਜਿਹ ਆਖਨ ਮੈ ਅਰੁ ਬੇਸਰ ਕੋ ਜਿਹ ਭਾਵ ਨਵੀਨੋ ॥

anjan hai jih aakhan mai ar besar ko jih bhaav naveeno |

Mata yang diberi antimon dan hidung dihiasi dengan ornamen

ਜਾ ਮੁਖ ਕੀ ਸਮ ਚੰਦ ਪ੍ਰਭਾ ਜਸੁ ਤਾ ਛਬਿ ਕੋ ਕਬਿ ਨੇ ਲਖਿ ਲੀਨੋ ॥

jaa mukh kee sam chand prabhaa jas taa chhab ko kab ne lakh leeno |

Wajah yang keagungannya disaksikan penyair bagaikan rembulan

ਸਾਜ ਸਭੈ ਸਜ ਕੈ ਸੁਭ ਸੁੰਦਰ ਭਾਲ ਬਿਖੈ ਬਿੰਦੂਆ ਇਕ ਦੀਨੋ ॥

saaj sabhai saj kai subh sundar bhaal bikhai bindooaa ik deeno |

Dia (Radha) telah memakai segala macam hiasan dan memberi titik di dahinya.

ਦੇਖਤ ਹੀ ਹਰਿ ਰੀਝ ਰਹੇ ਮਨ ਕੋ ਸਬ ਸੋਕ ਬਿਦਾ ਕਰ ਦੀਨੋ ॥੫੮੧॥

dekhat hee har reejh rahe man ko sab sok bidaa kar deeno |581|

Yang, setelah berdandan lengkap, telah memberi tanda di dahinya, melihat bahwa Radha, Krishna telah terpesona dan segala kesedihan pikirannya berakhir.581.

ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਸੰਗ ਖੇਲਨ ਕੀ ਹਸਿ ਕੈ ਹਰਿ ਸੁੰਦਰ ਬਾਤ ਕਹੈ ॥

brikhabhaan sutaa sang khelan kee has kai har sundar baat kahai |

Sri Krishna tertawa dan berkata (a) hal yang indah untuk dimainkan bersama Radha.

ਸੁਨਏ ਜਿਹ ਕੇ ਮਨਿ ਆਨੰਦ ਬਾਢਤ ਜਾ ਸੁਨ ਕੈ ਸਭ ਸੋਕ ਦਹੈ ॥

sune jih ke man aanand baadtat jaa sun kai sabh sok dahai |

Krishna berbicara kepada Radha sambil tersenyum, memintanya untuk bermain asmara, mendengarnya, pikiran menjadi sangat gembira dan penderitaannya hancur.

ਤਿਹ ਕਉਤੁਕ ਕੌ ਮਨ ਗੋਪਿਨ ਕੋ ਕਬਿ ਸਯਾਮ ਕਹੈ ਦਿਖਬੋ ਈ ਚਹੈ ॥

tih kautuk kau man gopin ko kab sayaam kahai dikhabo ee chahai |

Pikiran para gopi ingin melihat pertunjukan indah ini terus menerus

ਨਭਿ ਮੈ ਪਿਖਿ ਕੈ ਸੁਰ ਗੰਧ੍ਰਬ ਜਾਇ ਚਲਿਯੋ ਨਹਿ ਜਾਇ ਸੁ ਰੀਝ ਰਹੈ ॥੫੮੨॥

nabh mai pikh kai sur gandhrab jaae chaliyo neh jaae su reejh rahai |582|

Bahkan di surga, para dewa dan gandharva, saat melihat ini, berdiri tak bergerak dan terpesona.582.

ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤਿਹ ਕੀ ਉਪਮਾ ਜਿਹ ਕੇ ਫੁਨਿ ਉਪਰ ਪੀਤ ਪਿਛਉਰੀ ॥

kab sayaam kahai tih kee upamaa jih ke fun upar peet pichhauree |

Penyair Shyam memujinya, yang mengenakan pakaian kuning

ਤਾਹੀ ਕੇ ਆਵਤ ਹੈ ਚਲਿ ਕੈ ਢਿਗ ਸੁੰਦਰ ਗਾਵਤ ਸਾਰੰਗ ਗਉਰੀ ॥

taahee ke aavat hai chal kai dtig sundar gaavat saarang gauree |

Para wanita datang ke arahnya menyanyikan mode musik Sarang dan Gauri

ਸਾਵਲੀਆ ਹਰਿ ਕੈ ਢਿਗ ਆਇ ਰਹੀ ਅਤਿ ਰੀਝ ਇਕਾਵਤ ਦਉਰੀ ॥

saavaleea har kai dtig aae rahee at reejh ikaavat dauree |

Wanita-wanita menarik berwarna gelap datang (perlahan-lahan) ke arahnya dan ada pula yang berlari

ਇਉ ਉਪਮਾ ਉਪਜੀ ਲਖਿ ਫੂਲ ਰਹੀ ਲਪਟਾਇ ਮਨੋ ਤ੍ਰੀਯ ਭਉਰੀ ॥੫੮੩॥

eiau upamaa upajee lakh fool rahee lapattaae mano treey bhauree |583|

Mereka tampak seperti lebah hitam yang berlari memeluk Krishna yang bagaikan bunga.583.

ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਤਿਹ ਕੀ ਉਪਮਾ ਜੋਊ ਦੈਤਨ ਕੋ ਰਿਪੁ ਬੀਰ ਜਸੀ ਹੈ ॥

sayaam kahai tih kee upamaa joaoo daitan ko rip beer jasee hai |

(Penyair) Shyam mengatakan kemiripan dirinya yang merupakan musuh para raksasa dan pejuang sukses.

ਜੇ ਤਪ ਬੀਚ ਬਡੋ ਤਪੀਆ ਰਸ ਬਾਤਨ ਮੈ ਅਤਿ ਹੀ ਜੁ ਰਸੀ ਹੈ ॥

je tap beech baddo tapeea ras baatan mai at hee ju rasee hai |

Penyair Shyam memujinya, yang merupakan musuh setan, yang merupakan pejuang terpuji, yang merupakan petapa agung di antara para petapa, dan yang merupakan estetika agung di antara manusia berselera tinggi.

ਜਾਹੀ ਕੋ ਕੰਠ ਕਪੋਤ ਸੋ ਹੈ ਜਿਹ ਭਾ ਮੁਖ ਕੀ ਸਮ ਜੋਤਿ ਸਸੀ ਹੈ ॥

jaahee ko kantth kapot so hai jih bhaa mukh kee sam jot sasee hai |

Yang tenggorokannya bagaikan burung merpati, dan mukanya bercahaya bagaikan cahaya bulan.

ਤਾ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਤ੍ਰੀਯ ਮਾਰਨ ਕੋ ਹਰਿ ਭਉਹਨਿ ਕੀ ਅਰੁ ਪੰਚ ਕਸੀ ਹੈ ॥੫੮੪॥

taa mriganee treey maaran ko har bhauhan kee ar panch kasee hai |584|

Yang tenggorokannya seperti burung dara, dan keagungan wajahnya seperti bulan, dan yang telah menyiapkan anak panah di alis (bulu mata) untuk membunuh wanita-wanita yang mirip rusa betina.584.