Sri Dasam Granth

Halaman - 353

ਕੰਠਸਿਰੀ ਅਰੁ ਬੇਸਰਿ ਮਾਗ ਧਰੈ ਜੋਊ ਸੁੰਦਰ ਸਾਜ ਨਵੀਨੋ ॥

kantthasiree ar besar maag dharai joaoo sundar saaj naveeno |

Mereka menghiasi diri mereka dengan kalung dan warna merah terang di belahan rambut di kepala mereka

ਜੋ ਅਵਤਾਰਨ ਤੇ ਅਵਤਾਰ ਕਹੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਜੁ ਹੈ ਸੁ ਨਗੀਨੋ ॥

jo avataaran te avataar kahai kab sayaam ju hai su nageeno |

Penyair Shyam, yang juga merupakan inkarnasi dari inkarnasi Krishna, adalah Nagina (dari permata berbentuk Gopi).

ਤਾਹਿ ਕਿਧੌ ਅਤਿ ਹੀ ਛਲ ਕੈ ਸੁ ਚੁਰਾਇ ਮਨੋ ਮਨ ਗੋਪਿਨ ਲੀਨੋ ॥੫੮੮॥

taeh kidhau at hee chhal kai su churaae mano man gopin leeno |588|

Mereka semua juga telah memakai Krishna yang seperti permata, yang merupakan inkarnasi terhebat dan dengan tipu daya yang luar biasa, mereka telah mencurinya dan menyembunyikannya dalam pikiran mereka.588.

ਕਾਨਰ ਸੋ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਹਸਿ ਬਾਤ ਕਹੀ ਸੰਗ ਸੁੰਦਰ ਐਸੇ ॥

kaanar so brikhabhaan sutaa has baat kahee sang sundar aaise |

Radha membuat matanya menari-nari, sambil berbicara sambil tersenyum kepada Krishna

ਨੈਨ ਨਚਾਇ ਮਹਾ ਮ੍ਰਿਗ ਸੇ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਹੀ ਸੁ ਰੁਚੈ ਸੇ ॥

nain nachaae mahaa mrig se kab sayaam kahai at hee su ruchai se |

Matanya sangat menawan seperti rusa betina

ਤਾ ਛਬਿ ਕੀ ਅਤਿ ਹੀ ਉਪਮਾ ਉਪਜੀ ਕਬਿ ਕੇ ਮਨ ਤੇ ਉਮਗੈ ਸੇ ॥

taa chhab kee at hee upamaa upajee kab ke man te umagai se |

Perumpamaan yang sangat indah dari pemandangan itu terlintas di benak penyair. (sepertinya)

ਮਾਨਹੁ ਆਨੰਦ ਕੈ ਅਤਿ ਹੀ ਮਨੋ ਕੇਲ ਕਰੈ ਪਤਿ ਸੋ ਰਤਿ ਜੈਸੇ ॥੫੮੯॥

maanahu aanand kai at hee mano kel karai pat so rat jaise |589|

Sambil memuji keindahan tontonan itu, penyair mengatakan bahwa mereka asyik bermain asmara yang menyenangkan seperti Rati dengan dewa cinta.589.

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਕੋ ਹਰਿ ਕੰਚਨ ਸੇ ਤਨ ਮੈ ਮਨਿ ਕੀ ਮਨ ਤੁਲਿ ਖੁਭਾ ਹੈ ॥

gvaarin ko har kanchan se tan mai man kee man tul khubhaa hai |

Pikiran para gopi bertatahkan tubuh Krishna bagaikan permata

ਖੇਲਤ ਹੈ ਹਰਿ ਕੇ ਸੰਗ ਸੋ ਜਿਨ ਕੀ ਬਰਨੀ ਨਹੀ ਜਾਤ ਸੁਭਾ ਹੈ ॥

khelat hai har ke sang so jin kee baranee nahee jaat subhaa hai |

Mereka sedang mempermainkan Krishna, yang temperamennya tidak dapat digambarkan

ਖੇਲਨ ਕੋ ਭਗਵਾਨ ਰਚੀ ਰਸ ਕੇ ਹਿਤ ਚਿਤ੍ਰ ਬਚਿਤ੍ਰ ਸਭਾ ਹੈ ॥

khelan ko bhagavaan rachee ras ke hit chitr bachitr sabhaa hai |

Sri Krishna telah menciptakan kumpulan besar seperti gambaran Rasa (cinta) untuk dimainkan.

ਯੌ ਉਪਜੀ ਉਪਮਾ ਤਿਨ ਮੈ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਮਨੋ ਚੰਦ੍ਰ ਪ੍ਰਭਾ ਹੈ ॥੫੯੦॥

yau upajee upamaa tin mai brikhabhaan sutaa mano chandr prabhaa hai |590|

Sang Bhagavā juga telah menciptakan kumpulan yang membosankan ini untuk olahraga asmaranya dan dalam kumpulan ini, Radha tampak menawan bagaikan bulan.590.

ਬ੍ਰਿਖਭਾਨੁ ਸੁਤਾ ਹਰਿ ਆਇਸ ਮਾਨ ਕੈ ਖੇਲਤ ਭੀ ਅਤਿ ਹੀ ਸ੍ਰਮ ਕੈ ॥

brikhabhaan sutaa har aaeis maan kai khelat bhee at hee sram kai |

Mematuhi Krishna, Radha bermain dengan usaha dengan sepenuh hati

ਗਹਿ ਹਾਥ ਸੋ ਹਾਥ ਤ੍ਰੀਯਾ ਸਭ ਸੁੰਦਰ ਨਾਚਤ ਰਾਸ ਬਿਖੈ ਭ੍ਰਮ ਕੈ ॥

geh haath so haath treeyaa sabh sundar naachat raas bikhai bhram kai |

Semua wanita, sambil bergandengan tangan, sibuk melakukan roundelay dalam olahraga asmara yang menggambarkan kisah mereka

ਤਿਹ ਕੀ ਸੁ ਕਥਾ ਮਨ ਬੀਚ ਬਿਚਾਰਿ ਕਰੈ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੀ ਕ੍ਰਮ ਕੈ ॥

tih kee su kathaa man beech bichaar karai kab sayaam kahee kram kai |

Penyair Shyam berkata, (para penyair) telah membacakan cerita mereka secara berurutan setelah mempertimbangkannya dalam pikiran mereka.

ਮਨੋ ਗੋਪਿਨ ਕੇ ਘਨ ਸੁੰਦਰ ਮੈ ਬ੍ਰਿਜ ਭਾਮਿਨਿ ਦਾਮਿਨਿ ਜਿਉ ਦਮਕੈ ॥੫੯੧॥

mano gopin ke ghan sundar mai brij bhaamin daamin jiau damakai |591|

Penyair mengatakan bahwa di dalam gugusan gopi yang bagaikan awan, para wanita Braja yang luar biasa cantik bersinar bagaikan kilat.591.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHR

ਪਿਖਿ ਕੈ ਨਾਚਤ ਰਾਧਿਕਾ ਕ੍ਰਿਸਨ ਮਨੈ ਸੁਖ ਪਾਇ ॥

pikh kai naachat raadhikaa krisan manai sukh paae |

Krishna sangat senang melihat Radha menari.

ਅਤਿ ਹੁਲਾਸ ਜੁਤ ਪ੍ਰੇਮ ਛਕਿ ਮੁਰਲੀ ਉਠਿਯੋ ਬਜਾਇ ॥੫੯੨॥

at hulaas jut prem chhak muralee utthiyo bajaae |592|

Melihat Radhika menari, Krishna merasa senang dalam pikirannya dan dengan rasa senang dan kasih sayang yang luar biasa, dia mulai memainkan serulingnya.592.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਨਟ ਨਾਇਕ ਸੁਧ ਮਲਾਰ ਬਿਲਾਵਲ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਬੀਚ ਧਮਾਰਨ ਗਾਵੈ ॥

natt naaeik sudh malaar bilaaval gvaarin beech dhamaaran gaavai |

Nat Nayak menyanyikan Shuddha Malhar, Bilawal dan Dhamar (Adi Ragas) di Gopis.

ਸੋਰਠਿ ਸਾਰੰਗ ਰਾਮਕਲੀ ਸੁ ਬਿਭਾਸ ਭਲੇ ਹਿਤ ਸਾਥ ਬਸਾਵੈ ॥

soratth saarang raamakalee su bibhaas bhale hit saath basaavai |

Kepala penari Krishna mulai menyanyi dan memainkan mode musik Shuddh Malhar, Bilawal, Sorath, Sarang, Ramkali dan Vibhas dll.

ਗਾਵਹੁ ਹ੍ਵੈ ਮ੍ਰਿਗਨੀ ਤ੍ਰੀਯ ਕੋ ਸੁ ਬੁਲਾਵਤ ਹੈ ਉਪਮਾ ਜੀਯ ਭਾਵੈ ॥

gaavahu hvai mriganee treey ko su bulaavat hai upamaa jeey bhaavai |

Dia menyebut (mereka) wanita-wanita yang tergila-gila seperti rusa pada nyanyiannya, perumpamaan (nya) terlintas di benak (penyair) seperti ini.

ਮਾਨਹੁ ਭਉਹਨ ਕੋ ਕਸਿ ਕੈ ਧਨੁ ਨੈਨਨ ਕੇ ਮਨੋ ਤੀਰ ਚਲਾਵੈ ॥੫੯੩॥

maanahu bhauhan ko kas kai dhan nainan ke mano teer chalaavai |593|

Dia mulai menarik perhatian dengan menyanyikan wanita-wanita yang mirip rusa betina dan nampaknya di bagian busur alisnya, dia mengeluarkan dengan kencang anak-anak panah di matanya.593.

ਮੇਘ ਮਲਾਰ ਅਉ ਦੇਵਗੰਧਾਰਿ ਭਲੇ ਗਵਰੀ ਕਰਿ ਕੈ ਹਿਤ ਗਾਵੈ ॥

megh malaar aau devagandhaar bhale gavaree kar kai hit gaavai |

Megh, Malhar, Dev menyanyikan Gandhari dan Gowdi dengan indah.

ਜੈਤਸਿਰੀ ਅਰੁ ਮਾਲਸਿਰੀ ਨਟ ਨਾਇਕ ਸੁੰਦਰ ਭਾਤਿ ਬਸਾਵੈ ॥

jaitasiree ar maalasiree natt naaeik sundar bhaat basaavai |

Krishna bernyanyi dan bermain dengan indah dalam mode musik Megh Malhar, Devgandhar, Gauri, Jaitshri, Malshri dll.

ਰੀਝ ਰਹੀ ਬ੍ਰਿਜ ਕੀ ਸਭ ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਰੀਝ ਰਹੈ ਸੁਰ ਜੋ ਸੁਨ ਪਾਵੈ ॥

reejh rahee brij kee sabh gvaarin reejh rahai sur jo sun paavai |

Seluruh wanita Braja dan juga para dewa yang mendengarkannya semakin terpesona

ਅਉਰ ਕੀ ਬਾਤ ਕਹਾ ਕਹੀਯੈ ਤਜਿ ਇੰਦ੍ਰ ਸਭਾ ਸਭ ਆਸਨ ਆਵੈ ॥੫੯੪॥

aaur kee baat kahaa kaheeyai taj indr sabhaa sabh aasan aavai |594|

Apa lagi yang harus dikatakan, bahkan para dewa istana Indra, yang meninggalkan tempat duduk mereka, datang untuk mendengarkan Ragas (cara musik) ini.594.

ਖੇਲਤ ਰਾਸ ਮੈ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਅਤਿ ਹੀ ਰਸ ਸੰਗ ਤ੍ਰੀਯਾ ਮਿਲਿ ਤੀਨੋ ॥

khelat raas mai sayaam kahai at hee ras sang treeyaa mil teeno |

Kata (penyair) Shyam, ketiga gopi bernyanyi bersama (terserap dalam) rasa (cinta).

ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਅਰੁ ਚੰਦ੍ਰਮੁਖੀ ਬ੍ਰਿਖਭਾਨ ਸੁਤਾ ਸਜਿ ਸਾਜ ਨਵੀਨੋ ॥

chandrabhagaa ar chandramukhee brikhabhaan sutaa saj saaj naveeno |

Terserap dalam permainan asmara, Krishna sedang berbicara dengan Chandarbhaga, Chandarmukhi, dan Radha yang berhias dengan sangat penuh semangat.

ਅੰਜਨ ਆਖਨ ਦੈ ਬਿੰਦੂਆ ਇਕ ਭਾਲ ਮੈ ਸੇਾਂਧੁਰ ਸੁੰਦਰ ਦੀਨੋ ॥

anjan aakhan dai bindooaa ik bhaal mai seaandhur sundar deeno |

Di mata para gopi ini terdapat antimon, tanda tetap di dahi dan kunyit di belahan rambut di kepala.

ਯੌ ਉਜਪੀ ਉਪਮਾ ਤ੍ਰੀਯ ਕੈ ਸੁਭ ਭਾਗ ਪ੍ਰਕਾਸ ਅਬੈ ਮਨੋ ਕੀਨੋ ॥੫੯੫॥

yau ujapee upamaa treey kai subh bhaag prakaas abai mano keeno |595|

Tampaknya kekayaan para wanita ini baru saja meningkat.595.

ਖੇਲਤ ਕਾਨ੍ਰਹ ਸੋ ਚੰਦ੍ਰਭਗਾ ਕਬਿ ਸ੍ਯਾਮ ਕਹੈ ਰਸ ਜੋ ਉਮਹਿਯੋ ਹੈ ॥

khelat kaanrah so chandrabhagaa kab sayaam kahai ras jo umahiyo hai |

Pancuran kenikmatan yang mendalam dialami, ketika Chandrabhaga dan Krishna bermain bersama

ਪ੍ਰੀਤਿ ਕਰੀ ਅਤਿ ਹੀ ਤਿਹ ਸੋ ਬਹੁ ਲੋਗਨ ਕੋ ਉਪਹਾਸ ਸਹਿਯੋ ਹੈ ॥

preet karee at hee tih so bahu logan ko upahaas sahiyo hai |

Para gopi yang sangat mencintai Krishna ini menanggung ejekan banyak orang

ਮੋਤਿਨ ਮਾਲ ਢਰੀ ਗਰ ਤੇ ਕਬਿ ਨੇ ਤਿਹ ਕੋ ਜਸੁ ਐਸੇ ਕਹਿਯੋ ਹੈ ॥

motin maal dtaree gar te kab ne tih ko jas aaise kahiyo hai |

Sebuah karangan bunga mutiara dikalungkan di lehernya, yang keberhasilannya digambarkan oleh penyair sebagai berikut.

ਆਨਨ ਚੰਦ੍ਰ ਮਨੋ ਪ੍ਰਗਟੇ ਛਪਿ ਕੈ ਅੰਧਿਆਰੁ ਪਤਾਰਿ ਗਯੋ ਹੈ ॥੫੯੬॥

aanan chandr mano pragatte chhap kai andhiaar pataar gayo hai |596|

Kalung mutiara telah jatuh dari lehernya dan penyair mengatakan bahwa tampaknya pada manifestasi wajah bulan, kegelapan telah menyembunyikan dirinya di dunia bawah.596.

ਦੋਹਰਾ ॥

doharaa |

DOHR

ਗ੍ਵਾਰਿਨ ਰੂਪ ਨਿਹਾਰ ਕੈ ਇਉ ਉਪਜਯੋ ਜੀਯ ਭਾਵ ॥

gvaarin roop nihaar kai iau upajayo jeey bhaav |

Dengan melihat wujud para gopi, maka pikiran pun tercipta

ਰਾਜਤ ਜ੍ਯੋ ਮਹਿ ਚਾਦਨੀ ਕੰਜਨ ਸਹਿਤ ਤਲਾਵ ॥੫੯੭॥

raajat jayo meh chaadanee kanjan sahit talaav |597|

Melihat keindahan para gopi, nampaknya kolam bunga teratai terlihat indah di malam yang diterangi cahaya bulan.597.

ਸਵੈਯਾ ॥

savaiyaa |

SWAYYA

ਲੋਚਨ ਹੈ ਜਿਨ ਕੇ ਸੁ ਪ੍ਰਭਾਧਰ ਆਨਨ ਹੈ ਜਿਨ ਕੋ ਸਮ ਮੈਨਾ ॥

lochan hai jin ke su prabhaadhar aanan hai jin ko sam mainaa |

Yang matanya seperti bunga teratai dan wajahnya seperti Kamadeva.

ਕੈ ਕੈ ਕਟਾਛ ਚੁਰਾਇ ਲਯੋ ਮਨ ਪੈ ਤਿਨ ਕੋ ਜੋਊ ਰਛਕ ਧੈਨਾ ॥

kai kai kattaachh churaae layo man pai tin ko joaoo rachhak dhainaa |

Mereka yang matanya seperti bunga teratai dan sisa tubuhnya seperti dewa cinta, pikirannya telah dicuri oleh Krishna pelindung sapi, dengan tanda-tandanya.

ਕੇਹਰਿ ਸੀ ਜਿਨ ਕੀ ਕਟਿ ਹੈ ਸੁ ਕਪੋਤ ਸੋ ਕੰਠ ਸੁ ਕੋਕਿਲ ਬੈਨਾ ॥

kehar see jin kee katt hai su kapot so kantth su kokil bainaa |

Yang wajahnya kurus seperti singa, lehernya seperti merpati, dan suaranya seperti burung kukuk.

ਤਾਹਿ ਲਯੋ ਹਰਿ ਕੈ ਹਰਿ ਕੋ ਮਨ ਭਉਹ ਨਚਾਇ ਨਚਾਇ ਕੈ ਨੈਨਾ ॥੫੯੮॥

taeh layo har kai har ko man bhauh nachaae nachaae kai nainaa |598|

Mereka yang pinggangnya seperti pinggang singa, tenggorokannya seperti merpati, dan cara bicaranya seperti burung bulbul, pikirannya telah diculik oleh Krishna dengan tanda-tanda alis dan matanya.598.