彼らは首飾りと頭髪の分け目を朱色で飾った。
詩人シャムもまたクリシュナの化身であり、ナギナ(宝石のゴピの形)です。
彼らは皆、最も偉大な化身である宝石のようなクリシュナを身に着けており、極度の欺瞞によって彼を盗み、心の中に隠していた。588。
ラーダはクリシュナに微笑みながら話しかけながら目を輝かせた。
彼女の目は雌鹿のようにとても魅力的です
その場面の非常に美しい比喩が詩人の心に浮かんだ。(と思われる)
その光景の美しさを称賛しながら、詩人は彼らが愛の神ラティとのように楽しい情事に夢中になっていると述べている。589。
ゴーピの心は宝石のようにクリシュナの体で飾られている
彼らは、その気質は言葉では言い表せないクリシュナと遊んでいる
シュリ・クリシュナは、遊ぶためのラサ(愛)のイメージのような素晴らしい集合体を創造しました。
神はまた、この素晴らしい集会を自身の恋愛遊びのために創造し、この集会の中で、ラーダーは月のように輝かしく見えます。590。
クリシュナに従い、ラーダーはひたすら努力して遊んでいる
女たちは皆、手をつないで、自分たちの物語を語る愛の遊びに輪舞で熱中している。
詩人シャムは、(詩人たちは)心の中で考えた後に、順序通りに物語を朗読したのだと言います。
詩人は、雲のようなゴピの群れの中に、ブラジャの非常に美しい女性たちが稲妻のように光り輝いていると述べている。591。
ドーラ
クリシュナはラーダが踊っているのを見てとても嬉しかった。
ラーディカが踊っているのを見て、クリシュナは心の中で喜びを感じ、極度の喜びと愛情をもって、フルートを演奏し始めました。592.
スワヤ
ナット・ナヤックはゴピスでシュッダ・マルハール、ビラワル、ダーマル(アディ・ラガス)を歌います。
主席ダンサーのクリシュナは、シュッダ・マルハール、ビラーワル、ソラト、サラン、ラムカリ、ヴィバースなどの音楽様式で歌い、演奏し始めました。
彼は、(彼の)歌に鹿のように夢中になった女性たちをこう呼ぶ。(彼の)比喩は、(詩人の)心にこのように響く。
彼は歌うことで雌鹿のような女性たちを引きつけ始め、眉の弓なりのところに、ぎゅっと目から矢を放っているようだった。593。
メグ、マルハール、デヴがガンダーリとゴウディを美しく歌います。
クリシュナは、メーグ・マルハール、デーヴガンダル、ガウリ、ジャイツリ、マルシュリなどの音楽モードで美しく歌い、演奏しています。
ブラハの女性たちも神々もそれを聞いて魅了されていく
さらに言うなら、インドラの宮廷の神々でさえ、席を離れてこれらのラガ(音楽モード)を聞きに来るのです。594。
詩人は、三人のゴーピーが愛に浸りながら一緒に歌う、と言います。
愛の遊びに夢中になっているクリシュナは、飾り立てたチャンダルバガ、チャンダルムキ、ラダと非常に情熱的に話している。
これらのゴピの目にはアンチモンがあり、額には固定された印があり、頭の髪の分け目にはサフランがあります
どうやらこの女性たちの運勢は今上昇したようです。595。
チャンダルバガとクリシュナが一緒に遊んだとき、深い喜びのシャワーが体験されました
クリシュナへの深い愛を持つこれらのゴーピーは、多くの人々の嘲笑に耐えました
彼の首には真珠の花輪がかけられており、その成功を詩人は次のように表現している。
真珠のネックレスが彼女の首から落ち、月の顔が現れて、闇が冥界に隠れたようだと詩人は言う。596。
ドーラ
ゴピの姿を見ることによって、心はこのように作られる
ゴピたちの美しさを見ると、蓮の花の池が月明かりの夜に素晴らしく見えるようです。597。
スワヤ
その目は蓮のようであり、その顔はカーマデーヴァのようである。
彼らの目は蓮の花のようで、残りの体は愛の神のようで、彼らの心は牛の守護神であるクリシュナに盗まれ、
顔はライオンのように細く、首は鳩のように細く、声はカッコウのよう。
彼らの腰はライオンのようで、喉は鳩のようで、話し方はナイチンゲールのようであり、彼らの心は眉毛と目のしるしによってクリシュナに誘拐されている。598.
クリシュナは誰も恐れないゴーピーたちの間に座っている
彼らは、父の言葉を聞いて兄弟と共に森へ行ったラムのようなクリシュナと共にさまよっている。
彼の髪の毛
それは聖人たちに知識を与え、彼らを白檀の上の黒い蛇の子供のように思わせます。599。
黄色い衣を着た彼はゴピたちと遊んでいる