ジャラサンダの軍隊に苦戦を強い、敵の誇りを打ち砕いた者。
ジャラサンダの軍隊が打ち砕かれ、彼の誇りが打ち砕かれたのと同じように、クリシュナはそれらの女性たちの罪をすべて終わらせたいと願っています。2481.
その詩人はシャムと呼ばれ、クリシュナ神の歌を愛情を込めて歌います。
クリシュナの歌を愛を込めて歌い、彼の栄光を詩で美しく表現する人は、
他の人がクリシュナについて語るのを聞いて、心をクリシュナに集中する人。
詩人シャムは、他の人から主について聞いたとき、心の中で主について論じ、別の肉体をとって転生することはないだろうと述べている。2482。
スリ・クリシュナの姿を歌い、詩を詠む人。
クリシュナを讃え、詩で語る者は、罪の火に焼かれることはない。
彼らの不安はすべて破壊され、彼らの罪はすべて集合的に終わるだろう
クリシュナの足に触れた者は、二度と肉体を得ることはできない。2483.
詩人シャムは、興味を持ってシュリ・クリシュナを唱える人たちは、と言っています。
クリシュナの名を愛をもって唱え、彼を思い出す人に富などを与える者、
家事の一切を放棄して、自分の足をチット(場所)に置く人々。
クリシュナの足元に心を集中し、家長としてのすべての務めを放棄する者は、世界のすべての罪がその人の心に別れを告げるであろう。2484.
恋に没頭していなかったにもかかわらず、彼は肉体に多くの苦しみを耐え、苦行を行った。
彼はカーシーでヴェーダの朗誦についての指導を受けたが、その本質を理解していなかった。
(施しをした)人々は、シュリ・クリシュナが彼らの住処となり、(いや)彼らは皆、財産を失いました。
彼は主が喜んでくださるようにと、全財産を慈善事業に捧げたが、心の底から主を愛した者だけが主を悟ることができたのである。2485.
それでは、もし鶴のような信者が目を閉じて人々に見せることで異端行為を行っていたとしたらどうなるだろうか
巡礼地のすべてで魚のように沐浴していた人が、主を悟ることができたでしょうか?
昼も夜もしゃべり続けるカエルのように、あるいは体に翼があって飛び続ける鳥のように。
カエルは昼も夜も鳴き、鳥はいつも飛び回っていますが、詩人シャムは、(神の御名を)繰り返し唱え、あちこち走り回っても、愛がなければクリシュナを喜ばせることはできないと述べています。2486.
誰かが金銭欲に駆られて、主の歌を誰かに上手に朗読したとします。
主を賛美し、富を欲し、主を愛さずに踊る者は、主へと導く道を理解することができない。
生涯を遊びに捧げ、知識の本質を知らなかった彼は、主を悟ることもできなかった。
クリシュナ神を愛さずに、どうしてクリシュナ神を悟ることができるでしょうか?2487.
森で瞑想する人々は、疲れて結局は家に帰ってきます
達人や賢者は瞑想を通して主を求めてきましたが、その主は誰にも実現できませんでした
(詩人)シャムは、これがすべてのヴェーダ、書物、聖人の意見で確立されていることだと言います。
すべてのヴェーダ、カテブ(セム語の聖典)、そして聖人たちは、主を愛した者は誰でも主を悟ったのだと言っています。2488。
私はクシャトリヤの息子であり、厳しい苦行を指導できるバラモンの息子ではない。
あなたを離れて、どうして私は世界の恥ずかしさに浸ることができるだろうか
主よ、私が両手を合わせてどんな願いをしても!
どうか慈悲深く、私にこの恩恵を与えてください。そうすれば、私の最期がいつ訪れても、私は戦場で戦って死ぬことができます。2489。
ドーラ
ヴィクラミ暦1745年、サワン月のスーディ月相において、
パオンタの町で、縁起の良い時間に、ヤムナー川のほとりで、(この作品は完成しました)。2490年。
私はバガヴァットの第10部(スカンダ)の講話を母国語で書きました
主よ!私は他の望みはなく、正義に基づいて戦われる戦争への熱意だけを持っています。2491。
スワヤ
口を通して主を思い起こし、心の中で正義の戦いについて思いを巡らす人の魂に拍手を送ります
この体を正義の戦いとみなす者、この体を一時的なものとみなす者は、主の賛美の船に乗って
この肉体を忍耐の家とし、知性をランプのように灯しなさい。
この肉体を忍耐の住処とし、知性の灯で照らし、知識のほうきを手に取り、臆病のゴミを掃き払う者。2492.