(彼らは尋ねた。)「あなたの後に、誰に王国を与えることができましょうか?」
「そして、王冠は誰の頭に置き換えられ、王冠は誰の頭に託されるのか?(10)
「誰を家から追い出すべきでしょうか?」
「では、統治権は誰に委任されるべきか?」(11)
王が意識を取り戻し、両目を開けると、
そして彼は、自分の慣例に従って言葉を発した。(12)
「足も手も目も舌もない者よ、
「賢さも熱意も示さず、恐れも持たない。(13)
「彼には不安も、機知も、つまらない言い訳も、怠惰もない。」
「彼は嗅ぐことも見ることもできず、両耳で聞くこともできない。(14)
「このような8つの特性を持つ人は、
「彼を王位に就かせ、正義の王国を治めさせよ。」(15)
当時の賢者はこれを聞いて驚きました。
明確にするために、彼はもう一度尋ねることにした。(16)
彼は法廷に入り、じっくり考えた。
そして(王の)前置詞を理解しようとした。(17)
左右に歩き回ったり、
突然、彼は弓から矢が放たれるように言葉を放った。(18)
「ああ、王様!あなたは自由な思考の持ち主です。」
「あなたがおっしゃったことには驚きました。(19)
「もしこの世にこれほど大きな使命があるとすれば、
「それを世間に任せるのは罪である。(20)
「ああ、地と海の王よ!」
「どうしてこの8つの欠点を美徳と呼ぶのですか?(21)
「あなたは戦いで背を見せたことは一度もないし、誰かを虐待したこともない。
「あなた方は一度も(敵の)文書を指差したことがありません。(22)」
「あなたは、友人にも敵にも、快適さを享受させるために苦しめたりはしなかった。」
「あなたは求道者を失望させることも、敵を殴り倒さないことも決してありませんでした。(23)
「あなたは決して悪徳を書記に書かせてはいけない、
「そして、常に真実を重視してきました。(24)
「あなたは先生に忠告する理由を一度も与えていない。
「なぜあなたは自分の善行を忘れたのか?(25)」
「自分の学部にいなさい。どうして人は議論できるのか
あなたの名前に関連する美徳は何ですか?(26)
「あなたは女性に対しても軽蔑の目を向けなかった。
また、あなたは誰かの働きを悪く思ったこともなかった。(27)
「あなたは、誰かの不正行為に異議を唱えていません。
「あなたはいつも全能の神に感謝の気持ちを込めて言及してきました。」(28)
(王は答えた)「盲目の人は意識的に見なさい。
「(彼は)他人の悪徳から自分の視野を抑制している。(29)」
「(足の不自由な人は)悪事を働く足がなく、戦争では
彼は他の何千人もの人々のように引き返さない。(30)
「彼は他人に迷惑をかけるために盗みを働くこともせず、
彼は酒を飲みに出かけたり、不正行為をしたりしない。(31)
「(口がきけない人は)悪い言葉を綴らない、
「そして、悪意のある言葉を使うことを望まない。(32)
「(彼は)他人のことに干渉しない、
「確かに、(手が)不自由になったとき、(33)